Tibetan
ཆང་བག་མེད་པར་འཐུང་བ་དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའོ། །གལ་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་ཡང་ཤེས་རབ་མེད་ན་ཆང་བཏུང་བ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བཀག་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་མ་རྣམས་ལྷག་པར་ལྡན་པ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་དམ་ཚིག་གི་དོན་དུ་ཧ་ཅང་མྱོས་པར་མི་འགྱུར་བ་ཙམ་དུ་ཆང་འཐུང་བ་ནི་སྡིག་པའི་དྲི་མ་འཕྲོག་ཅིང་། དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་བཏུང་བའི་ སྔགས་པ་རྣམས་ལ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་མ་གང་སུ་ཡང་རུང་བ་ཆང་འཐུང་བའི་དུས་འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མེད་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་རྫས་གཞན་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་བྲལ་བ་སྟེ་མེད་ན་ཡང་། བཏུང་པའི་སླད་དུ་ཆང་རབ་ཏུ་ཚོགས་པར་བྱ་སྟེ། རང་གིས་ཀྱང་གསུང་རྡོ་རྗེ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་མདོར་ན་ཤེས་རབ་མ་དང་ལྡན་པའི་སྐབས་སུ་དམ་ཚིག་གི་བཏུང་བ་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་བྱར་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པའི་དམ་ཚིག་བཞི་ནི་བཏུང་བའི་དམ་ཚིག་ཆང་ལྔ་དང་། བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་ཤ་ལྔ་བཟའ་བ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་བཟའ་བ་གཉིས་སོ། །བྱ་བའི་དམ་ཚིག་རིགས་ཅན་ལྔ་གང་ལ་ཡང་སྙོམས་འཇུག་བྱེད་པ་སྟེ། ཆང་དང་ཤ་དང་འཁྲིག་པ་དང་བདུད་རྩི་བསྟེན་པ་བཞིའོ། །དམ་ཚིག་གི་རྫས་བསྟེན་པ་དེའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བོས་ནས་རི་བོང་མཚན་མ་སྟེ་ཁུ་བ་གཅིག་པུ་ཐམས་ཅད་དུས་སུའམ་དུས་ཀུན་ཏུ་མི་འཕོ་བར་བསྟེན་པ་དག་གིས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་པར་བྱེད་ན། ཤེས་རབ་མའི་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་རྡུལ་དང་བཅས་པ་འདྲེན་ཅིང་མི་འཕོ་བར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དག་ནི་སྨྲོས་ཅི་དགོས་ཏེ་ཉི་ཟླའི་དྭངས་མ་དེ་དག་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟའ་བའམ་དྲངས་ཏེ་ཕྱིར་མི་འཕོ་བར་བྱའོ། །དེར་མ་ཟད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཤེས་རབ་མའི་མཁར་འཕོས་པ་རྡུལ་དང་བཅས་པ་བླངས་ཏེ་ཟོས་པས་ཀྱང་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་ནུས་སོ། །གཞན་ཡང་མི་བསྐྱོ༷ད་པ་དྲི་ཆུ་དང་། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྐང་དང་། རྒྱལ་བ་མཆོག་རྣམ་སྣང་བཤང་བ་དང་བཅས་པ་ཡི་བདུད་རྩི་ལྔའི་དྭངས་མ་རང་གི་ལུས་ལ་འཕོ་མེད་དུ་བཅིང་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་བྱ་བ་སྟེ་མཆོག་གོ། གཞན་དུ་ཉི་ཟླའི་དངས་མ་བཟའ་བར་བྱས་ཏེ་བསྟེན་པས་ཀྱང་བཅུད་ལེན་གྱི་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་བ སྟེན་པའི་བཅུད་ལེན་རྣམས་ནང་ལེར་གསུངས་པ་ལྟར་དང་། ཁྱི༷་དང་རྟ་ དང་བ་ལང་ད
Chinese
无节制地饮酒，那便是被魔众所围绕。如果即使在会供轮的时候也没有智慧，那么饮酒也同样被禁止。因此，尤其具有智慧母者，在会供轮的时候，为了誓言的缘故，饮酒只要不至于太醉，就能消除罪恶的污垢。如此，对于誓言的饮用者 咒师们，瑜伽母们将会给予成就。因此，任何手印母，在饮酒的这个时候，即使没有坛城和会供轮，也没有其他的誓言物，如肉等，为了饮用的缘故，也应当聚集大量的酒。自己也为了供养语金刚而饮用。总之，据说在具有智慧母的时候，应当如法地享用誓言的饮品。而且，瑜伽士的四种誓言是：饮用的誓言，五种酒；食用的誓言，食用五种肉；以及食用五甘露。行为的誓言，是对任何五种族姓者都平等摄受，即享用酒、肉、性行为和甘露这四种。讲述了享用誓言物的利益：呼唤“国王”，以兔子为象征，仅仅是精液，在任何时候或所有时候都不变地享用，就能夺走死亡的恐惧。更何况是安住于智慧母的法生之处，引导并使之不动的，具有瑜伽者，他们以风的力量食用或引导日月精华，并且不使之退转呢？不仅如此，菩提心转移到智慧母的宫殿，取用并食用带有尘土者，也能夺走死亡的恐惧。此外，不动佛（藏文：མི་བསྐྱོ༷ད་པ་，梵文天城体：अचल，梵文罗马拟音：acala，汉语字面意思：不动）的尿液，不空成就佛（藏文：དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་，梵文天城体：अमोघसिद्धि，梵文罗马拟音：amoghasiddhi，汉语字面意思：不空成就）的足，胜者至尊毗卢遮那佛（藏文：རྒྱལ་བ་མཆོག་རྣམ་སྣང་，梵文天城体：वैरोचन，梵文罗马拟音：vairocana，汉语字面意思：毗卢遮那）的粪便等五甘露的精华，在自己的身体上不变地束缚，这是瑜伽士的行为，是殊胜的。此外，食用日月精华，也能产生长寿的功德。享用五甘露的长寿者们，如内服所说的那样。狗和马 和牛等
English
Drinking immoderately is tantamount to being surrounded by a host of demons. If one lacks wisdom even during a gathering circle, then drinking is likewise prohibited. Therefore, those especially endowed with wisdom consorts, during a gathering circle, for the sake of the samaya, drinking only to the extent of not becoming too intoxicated removes the stains of sin. Thus, for the mantra practitioners who partake of the samaya drink, the yoginis will bestow siddhis. Therefore, any mudra consort, during this time of drinking, even if there is no mandala or gathering circle, and no other samaya substances such as meat, one should gather a great amount of alcohol for the sake of drinking. One should also drink for the purpose of offering to one's speech vajra. In short, it is said that when one has a wisdom consort, one should properly partake of the samaya drink. Moreover, the four samayas of a yogi are: the samaya of drinking, five kinds of alcohol; the samaya of eating, eating five kinds of meat; and eating the five elixirs. The samaya of action is to equally embrace any of the five families, namely, partaking of alcohol, meat, sexual union, and elixir. The benefits of partaking of the samaya substances are explained: Calling out "King," with the rabbit as a symbol, merely the semen, partaking of it unchangingly at all times or at any time, will steal away the fear of death. What need is there to mention those yogis who abide in the dharma origin of the wisdom consort, guiding and making it unmoving, who consume or guide the essence of the sun and moon with the power of wind, and do not allow it to regress? Moreover, transferring the bodhicitta to the palace of the wisdom consort, taking and eating that which contains dust, can also steal away the fear of death. Furthermore, the urine of Akshobhya (Tibetan: མི་བསྐྱོ༷ད་པ་, Sanskrit Devanagari: अचल, Sanskrit Romanization: acala, literal meaning: immovable), the foot of Amoghasiddhi (Tibetan: དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་, Sanskrit Devanagari: अमोघसिद्धि, Sanskrit Romanization: amoghasiddhi, literal meaning: unfailing accomplishment), the feces of the Victorious Supreme Vairochana (Tibetan: རྒྱལ་བ་མཆོག་རྣམ་སྣང་, Sanskrit Devanagari: वैरोचन, Sanskrit Romanization: vairocana, literal meaning: Vairochana), and binding the essence of the five elixirs unchangeably to one's own body is the action of a yogi, and is supreme. Furthermore, by eating and partaking of the essence of the sun and moon, the qualities of longevity will arise. The elixirs of longevity from partaking of the five elixirs are as described in the inner consumption. Dogs and horses and cattle, etc.