Tibetan
་ནས་ཟླུམ་སྐོར་གསུམ་པ་ལ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་ཆུ་སྲིན་ཀུམྦྷཱི་རིའི་པགས་པ་ལ་ཤ་འཚོང་མ་ཙརྩི་ཀཱའམ་ཙམུནྜཱི་དང་། མེར་འགྲོན་བུའི་ཕུང་པོ་བརྡལ་བའི་གདན་ལ་རྫ་མཁན་མ་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང་། ལྷོར་ཀརྐ་ཊ་ཞེས་པ་སྦལ་པའི་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་འཁུར་བ་མཁན་མ་ཕག་མོ་དང་། དཔེ་ལ་ལར་ཀ་ ཀ་རུའི་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཟེར་བ་ལྟར་ན་སྲིན་བུ་ཀ་ཀ་རུ་སྡིག་པ་ཡིན་པས་སྡིག་པའི་རུས་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཉ་སྐམ་པོའི་གདན་ལ་སྨད་འཚོང་མ་གདོང་དྲུག་གཞོན་ནུ་མའོ། །ནུབ་ཏུ་ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རའི་པགས་པ་ལ་ཚེམ་བུ་མ་དབང་མོ་དང་། རླུང་དུ་སྦལ་བའི་པགས་པ་ལ་ཉ་པ་མོ་ཚངས་མ་དང་། བྱང་དུ་རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པ་ལ་གར་མཁན་མ་དྲག་མོའམ་དབང་ཕྱུག་མ་དང་། དབང་ལྡན་དུ་དུང་གི་སྟེང་དུ་གོས་བཙོ་བླག་མཁན་མོ་ཚོས་མཁན་མ་ནི་དཔལ་མོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྒྱད་པོ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱིའི་ཟླུམ་སྐོར་བཞི་པ་ལ་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་གནས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་བསེའི་པགས་པའི་གདན་ལ་ལྕགས་མགར་མཁན་མ་ཤིན་སྟོབས་མ་དང་། ལྷོར་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་གདན་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་མཁན་མ་རྨུགས་བྱེད་མ་དང་། ནུབ་ཏུ་དོམ་པགས་ལ་སྲིན་བལ་མཁན་མ་རེངས་བྱེད་མ་དང་། བྱང་དུ་ནེའུ་ལེའི་པགས་པ་ནི་ན་ཀུ་ལ་ཟུར་ཆག་པ་སྲེ་མོང་གི་པགས་པ་ལ་ཏིལ་མར་མཁན་མ་ཁེངས་བྱེད་མ་དང་། མེར་འབྲིའི་པགས་པ་ལ་སྨྱུག་མ་མཁན་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་ཅེ་སྤྱང་གི་པགས་པ་ལ་ཤིང་མཁན་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ཏེ་ཅེ་སྤྱང་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ་གནས་པ་སྤྱང་ཁྱི་ལས་ཆུང་བ་ཞིག་ཏུ་བཤད། རླུང་དུ་སྲམ་གྱི་པགས་པ་ལ་ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་དང་། དབང་ལྡན་དུ་བྱི་ལའི་པགས་པ་ལ་སྐྲ་སེན་འབྲེག་མཁན་མ་ཙུནྡཱ་སྟེ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རབ་གཏུམ་མ་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་གོ་ངྷཱ་ཞེས་པ་འགྲོ་འགྱུར་དུ་སྦྲུལ་ཞེས་པར་བྱས་ཀྱང་དབྱིད་སྐྱིན་གོར་ཏེ་ལྷོ་སྦལ་ཆེན་པོའི་པགས་པ་ལ་ཀླ་ཀློ་མ་མཐའ་ཁོབ་པའི་རིགས་སམ་ཀླ་ཀློའི་དཀའ་ཐུབ་པའི་ཆུང་མའང་ཟེར་བ་ཁྱི་གདོང་མ་དང་། ལྷོ་རུ་བྱི་བའི་པགས་པ་ལ་མི་གཙང་བ་ཕྱགས་བདར་བྱེད་པའི་འཕྱག་པ་མོ་ཕག་གདོང་མ་དང་། ནུབ་ཏུ་སཱ་ལི་ཛཱ་ཏ་ཀ་ཞེས་པ་རྨིགས་པ་སྟེ་རྨིག་བུ་ཆེན་པོའམ། འབྲོས་ཨོག་དཀར་དུ་བསྒྱུར། འགྱུར་མངས་སུ་བྱི་ཙི་པད་ཟེར། ཅོག་གྲུས་གླ་བ་དང་། ལོ་གྲགས་ཀྱིས་བྱི་བ་མཇུག་ལེབ་ ཅེས་གྲགས་པ་དེའི་པགས་པ་ཡིན་ཡང་
Chinese
然後在第三個圓圈裡，有八位語輪瑜伽母：東方是鱷魚昆毗梨的皮膚，妓女擦擦迦或查蒙達；南方是在貝殼堆上，陶工遍入母；南方是名為羯迦吒的青蛙骨堆上的搬運工母豬；有些範例說，迦迦茹的骨堆，因為迦迦茹蟲是罪惡，所以是罪惡的骨頭。在真空中，乾魚的座墊上是妓女六面童女。西方是鱷魚摩迦羅的皮膚，裁縫母自在母；風中是青蛙的皮膚，漁夫母梵天母；北方是烏龜的殼，舞者母暴怒母或自在母；自在處是海螺上，染布工母染色母是吉祥天女。就這樣安排這八位。然後在外面的第四個圓圈裡，有八位身輪處的瑜伽母：東方是羚羊皮座墊上的鐵匠母極力母；南方是虎皮座墊上的印度草藥師母昏迷母；西方是熊皮上的蠶絲工母僵硬母；北方是獴的皮膚，那俱羅是變形詞，即麝貓的皮膚，塗油工母滿足母；東南方是豹皮上的竹匠母鐵鏈母；真空中是豺狼皮上的木匠母皺眉母，豺狼被說是住在墳場，比狼狗小。風中是水獺皮上的皮革工母光芒母；自在處是貓皮上的剪髮師母尊達，就這樣安排這八位。這樣在第五個圓圈裡，有八位墳場的極兇猛母：東方是名為郭達，在變形中被稱為蛇，但實際上是南方大青蛙的皮膚，野蠻母是邊境種族或野蠻苦行者的妻子，也被稱為狗面母；南方是老鼠皮上的不潔淨的掃地婦母豬面母；西方是名為薩利紮達迦的睡鼠，即大睡鼠，或被翻譯成白尾鼯鼠。在變形中被稱為老鼠墊。喬格魯說是麝香，洛札說是扁尾老鼠的皮，雖然有名
English
Then in the third circle, there are eight speech-wheel yoginis: In the east, on the skin of the crocodile Kumbhīrī, the prostitute Carcikā or Cāmuṇḍī; In the southeast, on a cushion of crushed conch shells, the potter Khaba Impregnating Mother; In the south, on a heap of frog bones called Karkaṭa, the porter Mother Pig; Some examples say a heap of Kakaruru bones, because the Kakaruru worm is sinful, so it is the bones of sin. In the void, on a cushion of dried fish, the prostitute Six-faced Youthful Mother. In the west, on the skin of the crocodile Makara, the seamstress Mother Empowerment; In the wind, on the skin of a frog, the fisherman Mother Brahma; In the north, on the shell of a turtle, the dancer Mother Fierce or Empowered; In the empowered place, on a conch shell, the cloth-dyeing worker Mother Dyer is the Glorious Woman. Thus, arrange these eight. Then in the outer fourth circle, there are eight yoginis of the place of the body wheel: In the east, on a seat of antelope skin, the blacksmith Mother Very Powerful; In the south, on a seat of tiger skin, the Indian herb doctor Mother Stupefying; In the west, on bear skin, the silk worker Mother Stiffening; In the north, on the skin of a mongoose, Nakula is a deformed word, that is, the skin of a civet cat, the sesame oil worker Mother Satisfying; In the southeast, on the skin of a leopard, the bamboo worker Mother Iron Chain; In the void, on the skin of a jackal, the carpenter Mother Frowning, the jackal is said to live in the cemetery, smaller than a wolf dog. In the wind, on the skin of an otter, the leather worker Mother Radiant; In the empowered place, on the skin of a cat, the hair-nail cutter Mother Cunda, thus arrange these eight. Thus in the fifth circle, there are eight extremely fierce mothers of the cemetery: In the east, named Godhā, which is called snake in transformation, but is actually the skin of the southern large frog, the barbarian Mother is a border race or the wife of a barbarian ascetic, also called the dog-faced Mother; In the south, on the skin of a mouse, the unclean sweeper Mother Pig-faced; In the west, the dormouse named Sālījātaka, that is, the large dormouse, or translated as the white-tailed flying squirrel. In transformation it is called mouse pad. Chogru says musk, Lodrak says the skin of a flat-tailed mouse, although famous
Tibetan
ཟེར་དེ་ལ་གཏུམ་མོ་སྟེ་ཤན་པ་སོགས་གདོལ་བའི་ཆུང་མ་ནི་ཅེ་སྤྱང་གདོང་མའོ། །གཏུམ་མོ་འདི་ལ་ཁ་ཅིག་མི་གསོད་པའི་ཆུང་མ་ཡིན་ཡ་ཟེར། བྱང་དུ་སྤྱིའུའི་བགས་པ་ལ་སྟག་གཟིགས་མ་སོག་མོ་སྟེ་སྟག་གདོང་མའ་འདིར་མཁའི་ཡུལ་ལ་སྟག་གཟིག་པ་ཞེས་གྲགས་པ་ལྟ་བུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལུགས་འཛིན་པའི་མཐའ་ཁོབ་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་རུང་བར་མངོན་ནོ། །མེར་རི་བོང་གི་པགས་པ་ལ་བསྙོན་ཐབས་མ་སྟེ་རྭས་སྐོ་སྐྱ་མ་ཞེས་བསྐྱུར་བ་ཁ་འཆལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྨྱོན་ཐབས་བྱེད་པའི་སྨྱོན་མ་ལྟ་བུ་བྱ་རོག་གདོང་མ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་གཟུགས་མོ་བྱི་ཐུལ་ཀྱི་པགས་པ་ལ་རོ་སྲེག་མ་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་། རླུང་དུ་ཨཱི་ཤུ་ཀ་ཕ་ཤུའི་པགས་པ་ཞེས་པ་འགྱུར་མངས་སུ་ཤ་རབ་བསྒྱུར་ལ། འགྱུར་གཞན་དུ་རྨིགས་པ་སྐྱ་ཆུང་ཞེས་པ་བྱེ་་མ་ལག་གནས་པའི་རྨི་གྲ་བུ་ཆུང་དུ་ཡིན་པ་དེ་འཐད་དམ་སྙམ་མོ། །དེ་ཡི་པགས་པའི་གདན་ལ་བྷི་ལླཱི་ཞེས་པ་མི་རྒོད་མར་བསྒྱུར་བ་ལྟར་ཏེ་མཁའ་ལྔིང་གདོང་མ་དང་། དབང་ལྡན་དུ་རྩ་ངས་པའི་པགས་པ་ལ་རི་ཁྲོད་མ་སྟེ་ཡུལ་རི་ཁྲོད་དུ་གནས་པ་མོ་འུག་གདོང་མ་སྟེ་བརྒྱད་འགོད་དོ། །གཏུམ་མོ་བརྒྱད་པོའི་རིགས་ཅན་འདི་རྣམས་མཐར་སྐྱེས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་ཡུལ་གྱི་དབང་གི་ས་མཐར་ཁོ་བ་ཏུ་གནས་པ་དང་། ཤན་པ་སོགས་ཀྱི་རིགས་དང་། བྱ་བ་དམན་པ་རྣམས་ལ་བ་ལང་གི་པགས་པ་སྟེ་གཙོ་མོ་ལྔའི་གདན་གྱིས་སོ་སོའི་གདན་གྱི་པགས་པ་འདི་རྣམས་མེད་ན་དབུས་སུ་མི་པགས་དང་། ཤར་དང་མེད་ཁྱིའི་པགས་པ་དང་། ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་རྟ་པགས། ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་གླང་པོ་ཆིའི་པགས་པ། བྱང་དང་བྱང་ཤར་པ་རྣམས་ལ་བ་ལང་གི་པགས་པ་སྟེ་གཙོ་མོ་ལྔའི་གདན་གྱིས་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་གད་ན་བཤམས་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ་སོར་རང་གི་ཕྱོགས་སུ་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །སོ་སོའི་གདན་གྱི་བ་གླ་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྡེར་མར་ཡང་བཟའ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བཏུང་བ་འདྲེན་པའི་སྐྱོགས་རྣམས་ནི་ཤར་དང་མེ་རུ་ ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་སྣོད། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ནཱ་རི་ཀི་ལའི་སྐྱོགས་ཞེས་པ་ཤིང་ཐོག་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་ཤུན་པའི་སྣོད་ཡིན་པར་ཡང་བཤད་ལ། ཁ་ཅིག་གིས་རྒྱ་ནག་ནས་བྱུང་བའི་ནཱ་རི་ཀེ་ལེའི་སྐྱོགས་ཟེར་བ་དེ་ཡིན་ནམ་ཞེས་ཀྱང་བཤད་མོད། ནཱ་རི་ཀེ་ལ་ཞེས་པ་མི་མོ་རྩེ་བའམ་སྡོང་བུ་ཅན་འགྱེད་ཅེས་ཤིང་ཏཱ་ལ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་རྩྭ་ཡི་ལྗོན་ཤིང་གི་བྱེ་བྲག་ཞིག་སྟེ་བོད་དུ་དེའི་འབྲས་བུ་ལ་བེ་ཏ་ཟེར། ཤིང་འདིའི་མིང་དུ་ལཱིང་
Chinese
据说，勇母即屠夫等贱民的妻子是豺狼面者。有些人说，这位勇母是不会杀人的妻子。北方用野猫的皮做虎豹纹的蒙古妇女，即虎面者，就像这里说的空行母之地被称为虎豹纹一样，似乎是持有野蛮宗教的边远地区的某种习俗。东方用兔子的皮做狡辩母，即被称为喇斯郭嘉玛的，像做各种胡说八道的疯子一样的乌鸦面母。南方和东南方，用蝙蝠的皮做烧尸母，即秃鹫面母。西方，风中使用“伊秀嘎帕秀的皮”这个词，在翻译中被大量翻译为“肉多”，另一种翻译是“小灰尘”，意思是住在沙地里的小尘土，这样说合适吗？用那张皮做垫子，叫做“比拉”，就像翻译成野蛮人一样，即空行母面者。西北方，在有权势的地方，用树皮做山居母，即住在山里的猫头鹰面母，共计八位。这八位勇母的种类是边地所生之类，即因地方的原因而住在边远地方，以及屠夫等种类，从事卑贱行业的人用牛皮，即五位主母的垫子，如果没有各自的垫子皮，那么中央用人皮，东方和东北用狗皮，南方和西南用马皮，西方和西北用象皮，北方和东北方的人用牛皮，据说这是五位主母的垫子所做的事情。像这样布置好之后，请瑜伽母们各自在自己的方位入座。各自的垫子的边角也可以吃。同样，用来盛饮料的勺子，东方和南方是鱼皮做的容器。南方和东南方，那日吉拉的勺子，据说是一种大水果的皮做的容器。有些人说，是从中国来的那日吉拉的勺子吗？那日吉拉的意思是女人玩耍或有树枝的散布，就像树木塔拉等一样，是一种草本植物，在藏语中，它的果实被称为贝塔。这种树的名字是林
English
It is said that the Dakini, i.e., the wives of butchers and other low-caste people, are jackal-faced. Some say that this Dakini is a wife who does not kill. In the north, using the skin of wild cats to make tiger-leopard patterned Mongolian women, i.e., tiger-faced ones, just as the land of the Dakinis here is called tiger-leopard patterned, it seems to be a custom of remote areas that hold barbaric religions. In the east, using rabbit skin to make the sophistry mother, i.e., the one called Las Guojia Ma, like a crow-faced mother who acts like a crazy person who does all kinds of nonsense. In the south and southeast, using bat skin to make the cremation mother, i.e., the vulture-faced mother. In the west, the word "Ishu Ka Pashu's skin" is used in the wind, which is translated as "a lot of meat" in the translation, and another translation is "small dust," which means small dust living in the sandy land. Is it appropriate to say that? Using that skin as a cushion is called "Billa," just like translating it as a barbarian, i.e., the sky-walking mother. In the northwest, in powerful places, using bark to make the mountain-dwelling mother, i.e., the owl-faced mother who lives in the mountains, totaling eight. These eight kinds of Dakinis are kinds born in the borderlands, i.e., living in remote areas due to local reasons, and kinds such as butchers. People engaged in lowly industries use cowhide, i.e., the cushions of the five main mothers. If there are no skins for their respective cushions, then human skin is used in the center, dog skin in the east and northeast, horse skin in the south and southwest, elephant skin in the west and northwest, and cowhide is used by people in the north and northeast. It is said that this is what the cushions of the five main mothers do. After arranging it like this, please invite the Yoginis to sit on their cushions in their respective directions. The corners of the respective cushions can also be eaten. Similarly, the spoons used to hold drinks are containers made of fish skin in the east and south. In the south and southeast, the Narikila spoon is said to be a container made of the skin of a large fruit. Some people say, is it the Narikila spoon that came from China? Narikila means women playing or spreading with branches, like trees, Taras, etc. It is a kind of herbaceous plant, and its fruit is called Beta in Tibetan. The name of this tree is Lin.