Tibetan
ཞེས་པ་བུམ་པ་བརྒྱད་བྱེད་པའི་ཕྱོགས་ལ་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལྔ་དང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལྔས་སོ། །བུམ་པ་བཞིའི་ཕྱོགས་ལ་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་གསུམ་དང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་གསུམ་སྟེ་དྲུག་གིས་སོ། །ཞེས་གསུངས་པ་བུམ་པ་བརྒྱད་བྱེད་ན་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་བུམ་པ་བརྒྱད་དང་དེ་སྟེང་རྒྱལ་རྣམ་རྒྱལ་བཅས་བཅུ་འོང་ཞིང་། ཡང་ན་ཕྱོགས་བཞིའི་བུམ་པ་བཞི་དང་། རྒྱལ་རྣམ་རྒྱལ་བཅས་དྲུག་འོང་བ་ལ། དང་པོ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་བཞི་དང་ཤར་གྱི་རྒྱལ་བུམ་བཅས་ལ་རྒྱལ་བ་ཡབ་ལྔའི་བུམ་པ་ཞེས་དང་མཚམས་བཞིའི་བུམ་པ་དང་། འོག་གི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཐ་སྙད་མཛད་པ་དང་། གཉིས་པ་ལྟར་ན། ཤར་བྱང་གི་བུམ་པ་གཉིས་དང་ཤར་གྱི་རྒྱལ་བུམ་བཅས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་བུམ་དང་། ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་བུམ་པ་གཉིས་དང་ནུབ་ཀྱི་རྣམ་རྒྱལ་བཅས་གསུམ་ནི་ཡུམ་གྱི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པར་བྱས་པའོ། །བུམ་པ་དེ་དག་གི་ནང་དུ་རྫས་ནི་རིན་ཆེན་དང་བཅས་པ་ དང་། སྨན་དང་དྲི་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དག་གིས་ཞེས་གསུངས་པ་ལས། བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་རྒྱུའི་རྫས་བཤད་པ་ལ་དང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ནི རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལ་རིགས་ལྔ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། མཐར་སྐྱེས་ཀྱི་རིགས་ལྔར་ཕྱེ་བ་རྣམས་དང་། ཡང་ན་ཨིནྡྲཱ་ནཱི་ལ་ཞེས་པ་དབང་སྔོན་དང་པདྨ་རཱ་ག་དང་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་དང་། མར་གད་དང་། ཀར་ཀེ་ཏ་དང་ལྔ་ནི་རིན་ཆེན་ལྔ་སྟེ་གཙོ་བོའོ། །ལྕགས་རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལྔ་ནི། གསེར་དངུལ་ཟངས་དང་ལྕགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལྕགས་རྣོན་པོའམ་རྣོ་ལྕགས་ནི་ཁབ་ལེན་ལས་བྱུང་བ་དངོས་ཡིན་ལ་མ་རྙེད་ན་ལྕགས་རྒྱུ་བཟང་གིས་ཚབ་བྱ་བ་དང་། ཁབ་ལེན་གྱི་རྡོ་དངོས་དང་ལྔའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྲིང་པོ་ནི། མུ་ཏིག་དང་བྱེ་རུ་དང་མུ་མེན་དང་། ཤུ་ལ་མ་ཎི་ཞེས་པ་སཱུལ་མ་ཎི་ཞེས་གསེར་གྱི་ནོར་བུ་སྟེ་རྒྱུ་གཟེར་གྱི་ནད་སེལ་བྱེད་སྦུར་ལེན་དུ་སྔ་མ་དག་གིས་བཤད། ཐིག་ལེ་དྲུག་པ་ཞེས་པ་དཀར་ཕྲ་མེན་དུ་བཞེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་ཐ་མ་རྣམས་ནི་རང་བྱུང་གི་ཤེལ་དང་། ཛཱི་བ་ཛཱ་ཏི་ནི་འཚོ་བ་སྐྱེས་ཞེས་པ་མཆོང་དུ་བཞེད། ཌཽ་ཧ་རི་གཟི་དང་། མཆིང་བུ་ཞེས་པ་ཤེལ་ལས་ནོར་བུ་འདྲ་བའི་བཟོ་བྱས་པ་སྟེ། འབྲས་ཤེལ་མཐིང་ཤུན་སོགས་ཀྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་སྔོན་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ་སོགས་འབྱུང་བ་ལས་སྐབས་འདིར་སྔོན་པོ་ལ་བཤད་པ་སྣང་། ནོར་བུ་ལྗང་གུ་ཞེས་པ་ཡང་མཆིང་བུ་ལྗང་གུ་ལ་བཤད་སྣང་། རིན་ཆེན་འདི་རྣམ
Chinese
所謂的八寶瓶方面，用五個勝者寶瓶和五個尊勝寶瓶。四寶瓶方面，用三個勝者寶瓶和三個尊勝寶瓶，共六個。如是說，如果做八寶瓶，則有八個方位的寶瓶，加上勝者和尊勝共有十個。或者四個方位的寶瓶，加上勝者和尊勝共有六個。如果按照第一種說法，則四方和東方的勝者寶瓶等稱為勝者五部的寶瓶，以及四隅的寶瓶，和下方的尊勝寶瓶的名稱。如果按照第二種說法，東北方的兩個寶瓶和東方的勝者寶瓶等是父部的勝者寶瓶，南方和西方的兩個寶瓶和西方的尊勝寶瓶等三個是母部的尊勝寶瓶。這些寶瓶的裡面，物質是和珍寶在一起的，以及具有藥和香的勝者和尊勝寶瓶等所說的，在寶瓶裡面要放入的物質的說明中，首先五種珍寶是金剛石有五種，即婆羅門和，王族和，貴族和，平民和，賤民的五種分類，或者因陀羅尼羅（藏文：ཨིནྡྲཱ་ནཱི་ལ་，梵文天城體：इन्द्रनील，梵文羅馬擬音：indranīla，漢語字面意思：青色寶石）即權青和紅蓮寶石和月亮水晶和，瑪嘎和，噶給達等五種是五種珍寶，是主要的。金屬類的五種珍寶是，金銀銅和鐵的分類，鋒利的鐵或者銳鐵是磁鐵所產生的真實之物，如果找不到就用好的鐵來代替，和磁鐵的石頭實物等五種。同樣的，中等的珍寶是，珍珠和珊瑚和，牟文和，須拉瑪尼（藏文：ཤུ་ལ་མ་ཎི་，梵文天城體：सूर्यकान्त मणि，梵文羅馬擬音：sūryakānta maṇi，漢語字面意思：太陽光寶石）即蘇爾瑪尼，是金色的寶物，據說能消除體內如釘子般的疾病，以前的人們說是琥珀。提格列仲巴，有人認為是白豆蔻。同樣的，下等的珍寶是天然的水晶和，吉瓦雜地（藏文：ཛཱི་བ་ཛཱ་ཏི་，梵文天城體：जीवजाति，梵文羅馬擬音：jīvajāti，漢語字面意思：生命種類）即阿嘎如，多哈日瑟和，明布，即用玻璃做成如珍寶般的東西，用稻米玻璃，青色外殼等改變顏色，出現藍色黃色紅色等，這裡似乎說的是藍色。綠寶石似乎也說的是綠色的明布。這些珍
English
In terms of the eight vases, it is done with five victorious vases and five supreme victorious vases. In terms of the four vases, it is done with three victorious vases and three supreme victorious vases, totaling six. It is said that if you make eight vases, there will be eight vases for the directions and intermediate directions, plus the victorious and supreme victorious, making ten. Or four vases for the four directions, plus the victorious and supreme victorious, making six. According to the first explanation, the four directions and the eastern victorious vase are called the victorious vases of the five families, as well as the vases of the four corners, and the name of the lower supreme victorious vase. According to the second explanation, the two vases of the northeast and the eastern victorious vase are the victorious vases of the father lineage, and the two vases of the south and west and the western supreme victorious vase are the three supreme victorious vases of the mother lineage. Inside these vases, the substances are with precious things, and the victorious and supreme victorious vases with medicine and fragrance, etc. In the explanation of the substances to be put inside the vases, the first five precious things are diamonds, which have five types: Brahmins, royal families, nobles, commoners, and the five categories of outcastes. Or Indranila (Tibetan: ཨིནྡྲཱ་ནཱི་ལ་, Sanskrit Devanagari: इन्द्रनील, Sanskrit Romanization: indranīla, Chinese literal meaning: blue gemstone), which is power blue, and Padma Raga, and moon crystal, and margat, and karkata, etc., are the five precious things, which are the main ones. The five precious metals are gold, silver, copper, and the distinction of iron, sharp iron or keen iron, which is the real thing produced by magnets, and if it cannot be found, it should be replaced by good iron, and the actual stone of the magnet, etc., are five. Similarly, the medium precious things are pearls, coral, muwen, and Shula Mani (Tibetan: ཤུ་ལ་མ་ཎི་, Sanskrit Devanagari: सूर्यकान्त मणि, Sanskrit Romanization: sūryakānta maṇi, Chinese literal meaning: sunstone), which is Sulamani, a golden treasure, said to eliminate nail-like diseases in the body, and earlier people said it was amber. Tigle Chungba is considered to be white cardamom. Similarly, the lower precious things are natural crystal, and Jiva Jati (Tibetan: ཛཱི་བ་ཛཱ་ཏི་, Sanskrit Devanagari: जीवजाति, Sanskrit Romanization: jīvajāti, Chinese literal meaning: living species), which is Agaru, Dohari Se, and Mingbu, which are things made of glass that look like jewels, changing colors with rice glass, blue shells, etc., resulting in blue, yellow, red, etc., and here it seems to be talking about blue. Green gemstones also seem to be talking about green Mingbu. These precious
Tibetan
ས་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བ་ལྔ་བཟུང་བར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་བཀའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་མངའ་དབང་ལྡན་པ་དག་གིས་བཻཌཱུཪྻའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ་དག་གིས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རི་སོགས་ལས་རང་བྱུང་བའི་ཤེལ་རིགས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་འདྲ་ཁ་དོག་ལྔ་གང་རྙེད་ཀྱིས་རུང་བ་ནི་གོང་བཤད་དག་གིས་ཤུགས་ཀྱིས་ཤེས་ལ། དབུལ་པོ་དག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་མ་འབྱོར་ན་ཁ་དོག་ལྔའི་ མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚབ་བྱ་བར་འགྲེལ་པས་གསུངས་སོ། །སྨན་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། དྲི་ཡི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་མ་ལ་སོགས་སྨན། །མིག་ཟླ་མེ་སོགས་ཆ་ཤས་དང་། །ལྔ་ལྔ་ཡིས་ནི་རིམ་པས་དགོད། །ཚངས་མ་སྲེད་མེད་དྲག་མོ་དང་། །དབང་ཕྱུག་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ། །དབང་མོ་དཔའ་མོ་ཕག་མོ་དང་། །གཞོན་ནུ་ཙ་རྩི་ཀ་དེ་བཞིན། །ས་མོ་ཆུ་མོ་མེ་མོ་དང་། །རླུང་མོ་མཁའ་སྤྱོད་མ་དེ་བཞིན། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་དང་། །ཚ་མོ་རང་སྐྱེས་མ་དེ་བཞིན། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་མོ། །དམངས་མོ་གཡུང་མོ་དེ་བཞིན་བཤད། །ཅེས་པའི་སྨན་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཟོས་པས་རྟག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟེར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་མོ་ཡི་མིང་ཅན་དུ་བྱས་པའི་སྨན་ཉེར་ལྔ་སྟེ། དང་པོ་ཚངས་མ་ཞེས་པ་བྲཧྨ་དཎྚི་སྟེ་ཚངས་པའི་དབྱུག་པ་ཞེས་པ་མེ་ཏོག་གསུམ་པ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་རིགས་ལྔ་ལས། དཀར་པོས་རབ་རིབ་སེལ་འདིར་ནག་པོ་དབྱུག་པའི་རྩེ་མོ་གཉིས་སུ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་གཟུགས་བསྐྱོན་པ་འདྲ་བ། རླུང་གི་ཁམས་པ་རོ་ཁ་བ་དེ་ཆ་གཉིས་སོ། །སྲེད་མེད་མ་ནི་བིཥྞུ་ཀྲཱནྟཱ་ཞེས་པ་ཁྱབ་འཇུག་གནོན་མ་སྟེ། མེ་ཏོག་སྔོ་ཆུང་འཁོར་ལོའི་དབྱིབས་ཅན་ཞིག་ཡོད་ལ། མཁའ་ཁམས་རོ་བསྐ་བ་ཅན་དེ་ཆ་གཅིག་གོ། མ་རྙེད་ན་བོད་དུ་ཚབ་སྤང་རྒྱན་གྱིས་རུང་བར་བཤད། དྲག་མོ་ནི་རུ་ཊ་ཛ་ཊཱ་སྟེ་དྲག་མོའི་རལ་པ་ཞེས་པ་ནཱ་ག་གེ་སར་ལ་ངོས་འཛིན་པར་མཛད། བོད་ན་བྲེ་དུ་ཞེས་ཟེར། མེ་ཁམས་རོ་ཚ་བ་ཅན་དེ་ཆ་གསུམ་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་གིས་འདི་སྤང་སྤོས་ལ་ངོས་བཟུང་སྣང་། དབང་ཕྱུག་མ་ནི་པྲ་སི་ངྷ་ཞེས་པ་རབ་གྲགས་ཏེ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རོ་མངར་བ་ཅན་ཆུ་ཁམས་པ་དབང་ལག་ཆ་བཞི་དང་། མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་དེ་བ་དཱ་ལི་སྟེ་སླེ་ཏྲེས་སམ། ཡང་ན་རྒྱུས་པ་གཤིབ་འདྲ་འབྲུ་ཕྲ་མོ་ཡོད་པ་སྣར་བླུགས་ན་མགོ་ནད་སེལ་བ་མདོག་སེར་པོ་ཅན་ཞིག་སྟེ། ས་ཁམས་པ་རོ་ལན་ཚྭ་བ་འདི་ཆ་ལྔ་པ་སྟེ། འདི་
Chinese
应当如何从土地中取得五种东西呢？如果转轮王等拥有巨大财富的人，应当用由毗琉璃类产生的，具有五种颜色的天和龙的宝物来做。此外，从山等处自然产生的，形状相似的五种颜色的水晶宝物，无论找到哪种都可以，这从上述内容中可以推知。如果贫穷的人无法得到这样的东西，那么注释中说，可以用五种颜色的好闻的花朵来代替。关于药物，在时轮金刚的根本续中说：在混合香的气味时，国王梵天等的药物，眼睛月亮火等部分，用五五之数依次排列。梵天、无贪、猛女和自在、至上的自在母，自在母、勇女、猪母和，少女、嚓嚓嘎也是如此。地母、水母、火母和，风母、空行母也是如此。母亲和姐妹、女儿和，孙女、自生母也是如此。婆罗门女、国王种姓女、领主种姓女，贱民女、佣人女也是如此说。这些药物具有巨大的成就，服用后能恒常赐予神通。如是所说，以女性名字命名的药物有二十五种。第一种，名为梵天，即梵天杖（藏文：བྲཧྨ་དཎྚི་，梵文天城体：ब्रह्मदण्डि，梵文罗马拟音：Brahma-daṇḍi，汉语字面意思：梵天的手杖），也叫三朵花，属于五种类别。白色能消除眼翳，这里指的是黑色，形状像手杖顶端有两个共用容器。属于风的性质，味道辛辣，占两份。无贪母，即毗湿奴克兰塔（藏文：བིཥྞུ་ཀྲཱནྟཱ་，梵文天城体：विष्णुकान्ता，梵文罗马拟音：Viṣṇu-krāntā，汉语字面意思：遍入的克服者），有一种蓝色小花，形状像轮子。属于空的性质，味道涩，占一份。如果没有找到，据说在西藏可以用刺柏代替。猛女，即鲁塔扎塔（藏文：རུ་ཊ་ཛ་ཊཱ་，梵文天城体：रुटाजटा，梵文罗马拟音：Ruṭa-jaṭā，汉语字面意思：猛女的头发），被认为是那伽给萨。在西藏被称为“布热度”。属于火的性质，味道辛辣，占三份。有些人认为这是指蒿草。自在母，即帕拉辛哈（藏文：པྲ་སི་ངྷ་，梵文天城体：प्रसिंघा，梵文罗马拟音：Prasiṁghā，汉语字面意思：极著名），是一种白色花朵，味道甜，属于水的性质，占四份。至上的自在母，即德瓦达里（藏文：དེ་བ་དཱ་ལི་，梵文天城体：देवदाली，梵文罗马拟音：Devadālī，汉语字面意思：天授），是斯列哲，或者像缠绕的藤蔓，有细小的种子，如果吸入鼻中可以治疗头痛，颜色是黄色。属于土的性质，味道咸，占五份。这个
English
How should the five things be obtained from the earth? If those who possess great wealth, such as the Chakravartin kings, should use the five-colored jewels of gods and nagas that come from the beryl class. Furthermore, any five-colored crystal jewels that are naturally produced from mountains, etc., and are of similar shape, are acceptable, which can be inferred from the above. If poor people cannot obtain such things, then the commentary says that fragrant flowers of five colors can be used as substitutes. Regarding medicine, in the root tantra of the Kalachakra, it says: When mixing the essence of scents, medicines such as King Brahma, etc., parts such as eyes, moon, fire, etc., should be arranged in order with fives and fives. Brahma, Non-Greedy, Fierce Woman, and Free, Supreme Free Mother, Free Mother, Heroic Woman, Pig Woman, and, Young Woman, Tsatsika are also like that. Earth Mother, Water Mother, Fire Mother, and, Wind Mother, Dakini are also like that. Mother and Sister, Daughter and, Granddaughter, Self-born Mother are also like that. Brahmin Woman, King Lineage Woman, Lord Lineage Woman, Low Caste Woman, Servant Woman are also spoken of like that. These medicines have great accomplishments, and by taking them, they constantly bestow siddhis. As it is said, there are twenty-five medicines named after women. The first, named Brahma, is Brahma-dandi (Tibetan: བྲཧྨ་དཎྚི་, Sanskrit Devanagari: ब्रह्मदण्डि, Sanskrit Romanization: Brahma-daṇḍi, Literal Chinese meaning: Brahma's staff), also called three flowers, belonging to five categories. White eliminates cataracts, here it refers to black, shaped like two common containers at the top of a staff. It belongs to the wind element, has a pungent taste, and accounts for two parts. Non-Greedy Mother, is Vishnu-kranta (Tibetan: བིཥྞུ་ཀྲཱནྟཱ་, Sanskrit Devanagari: विष्णुकान्ता, Sanskrit Romanization: Viṣṇu-krāntā, Literal Chinese meaning: Vishnu's conqueror), there is a small blue flower, shaped like a wheel. It belongs to the space element, has an astringent taste, and accounts for one part. If it is not found, it is said that juniper can be used as a substitute in Tibet. Fierce Woman, is Ruta-jata (Tibetan: རུ་ཊ་ཛ་ཊཱ་, Sanskrit Devanagari: रुटाजटा, Sanskrit Romanization: Ruṭa-jaṭā, Literal Chinese meaning: Fierce Woman's hair), is identified as Naga-kesara. In Tibet, it is called "Bredu". It belongs to the fire element, has a spicy taste, and accounts for three parts. Some people think this refers to artemisia. Free Mother, is Prasimha (Tibetan: པྲ་སི་ངྷ་, Sanskrit Devanagari: प्रसिंघा, Sanskrit Romanization: Prasiṁghā, Literal Chinese meaning: Very famous), is a white flower, has a sweet taste, belongs to the water element, and accounts for four parts. Supreme Free Mother, is Devadali (Tibetan: དེ་བ་དཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari: देवदाली, Sanskrit Romanization: Devadālī, Literal Chinese meaning: God-given), is Sletre, or like a tangled vine, has small seeds, if inhaled through the nose, it can cure headaches, and its color is yellow. It belongs to the earth element, has a salty taste, and accounts for five parts. This