Tibetan
རྩ་བ་གཞོམ་མེད་ལྔ་དང་དབྱངས་ཡིག་ལྔའོ། །རིགས་ལྔ་པོ་དེ་ལས་སྤྲོས་ནས་རིགས་དྲུག་དང་སོ་དྲུག་དང་རིགས་བརྒྱ་དང་བསམ་ཡས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རིགས་ཀྱི་བར་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་ལྔ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བཞིའམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་རིགས་གསུམ་མམ། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རིགས་གཉིས་དང་། ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་གསང་ཆེན་རིགས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་ཡི་གེ་འདི་དག་གིས་ཆོས་སྒོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་མཚོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པའི་དོན་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ས་བོན་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧུ༷ཾ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་སྟེ་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧུ༷ཾ་ནག་པོ་གསུམ་ནི་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ལྟེ་བར་སྭཱ། གསང་བར་ཧཱའི་ཡི་གེའམ་ཚིག་འབྲུ་དང་བཅས་པ་ཕལ་ཆེར་དབྱངས་རིང་པོའི་དབྱེ་བ་ལས་ཀྱང་ལྔ་སྟེ་ཟླ་རྐང་དང་པོ་དང་བཅུ་གསུམ་པར་ལྔ་ཡིན་པ་བཞིན་དུ་ལྔ་དང་། ཉི་མར་དུས་ཞེས་པ་ལྟར་ན་ཉི་རྐང་གསུམ་གྱི་གྲངས་འབྲུ་གསུམ་མོ། །རྩ་བར་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་དབང་གིས་སྭ་ཧ་ཐུང་ངུར་བྱས་པ་དེ་རིང་པོར་གོ་ཕྱིར་རིང་པོའི་དབྱེ་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་ཧུ༷ཾ་ཐུགས་ཀྱི་ཞལ། ཨཱཿགསུང་གི་ཞལ། ཨོཾ་སྐུའི་ཞལ་ཧོ༷ཿཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་ཏེ། རང་གི་ཞལ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །གང་གིས་གཙོ་བོ་རྒྱས་འདེབ་བྱེད་འབྲུ་གོང་བསྟན་ལྔ་དང་། དེ་ལས་གཞན་པ་དག་ཀྱང་རྒྱས་འདེབ་བྱེད་དེ་བཞིན་དུ་གཞོམ་དུ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་འགྱུར་མེད་ལྔ་པར་འགྱུར་རོ། །ཨཱ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་དྲུག་དང་བཅས་པའི་ཏྲ༷ྃ་ཡིག་སོགས་དྲུག་སྟེ་རོ་རྐང་ཞེས་ཡན་ལག་གི་སྔགས་རྐང་པ་དྲུག་ན་མཿསོགས་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་དྲུག་དང་བཅས་པ་ནི་དཔལ་ལྡན་ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་ཧླཱྀ་ན་མཿཞེས་པ་ཞི་བ་དང་། ཨོཾ་ཧྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་རྒྱས་པ་དང་། ཨོཾ་ཧྲྼཱྀ་བཽ་ཥ་ཊ་དགུག་པ། ཨོཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧཱུྃ་མངོན་སྤྱོད་དབྱེ་བསྐྲད། ཨོཾ་ཧྲཱཾ་བ་ཥ་ཊ་དབང་། ཨོཾ་ཧྲཿཕཊ་ཅེས་པ་རྨོངས་རེངས་མཐའ་ཅན་ཏེ། གྲངས་ཀྱི་རིམ་པ་དེ་བཞིན་སྙིང་ག་དང་མགོ་བོ་དང་། གཙུག་ཏོར་དང་། ཡན་ལག་རྣམས་ལ་གོ་ཆ་དང་། མིག་དང་། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་མཚོན་ཆ་དགོད་པའི་སྔགས་དང་ས་བོན་ཏེ། རིམ་ བཞིན་ས་ཆུ་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱངས་དྲུག་དང་བཅས་པ་ཧྲཾ་ཡིག་གི་སྔགས་ཉིད་དེ་ལྟར་ཡན་ལག་དྲུག་གོ། ས་བོན་ཕྲེ༷ཾ་གྱི་ཡི་གེ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱིར་འགྱུ
Chinese
根本不坏五和元音字母五。从那五种姓氏扩展开来，变成六种姓氏、三十六种姓氏、一百种姓氏，乃至无量幻化网的姓氏。五种姓氏也可以是身语意智慧金刚四种姓氏，或者身语意三种姓氏，或者方便智慧两种姓氏，以及双运自性身大秘密一种姓氏，因此这些字母象征着不可思议的法门之处。然后，为了以手印加持，宣说了手印的种子字：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧུ༷ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是身语意的三种手印，即额头上的白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、喉咙上的红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、心间的黑色吽（藏文：ཧུ༷ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三种是方便的手印。智慧的脐轮处是梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）。秘密处是哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字，或者带有词语的，大多从长元音的分类中也有五种，如月亮的第一和第十三步有五种一样，有五种。如太阳称为时间一样，太阳三步的数目是三个字。根本上，由于组合的原因，将梭哈缩短，但理解为长音，因此说是长音的分类。同样，吽（藏文：ཧུ༷ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是意的面容，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是语的面容，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是身的面容，霍（藏文：ཧོ༷ཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）是智慧的面容。是自己四个面容的字母。用什么来主要加持呢？是上面所示的五个种子字，以及除此之外的其他也同样是加持的，同样变成不可摧毁的大空性不变五种。阿等六个元音字母和带有的扎（藏文：ཏྲ༷ྃ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：troṃ，汉语字面意思：扎）字等六个，即称为肢分咒语的六个肢分，带有那嘛等六个结尾，变成吉祥的六个肢分。嗡赫利那嘛（藏文：ཨོཾ་ཧླཱྀ་ན་མཿ，梵文天城体：ओ ह्री नमः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ namaḥ，汉语字面意思：嗡 赫利 敬礼）是寂静，嗡卓姆梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ओ श्रूं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ shrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 殊 梭哈）是增长，嗡舍瓦波夏扎（藏文：ཨོཾ་ཧྲྼཱྀ་བཽ་ཥ་ཊ་，梵文天城体：ओ श्वां वौषट्，梵文罗马拟音：oṃ śvāṃ vauṣaṭ，汉语字面意思：嗡 舍瓦 波夏 扎）是勾招，嗡赫利吽（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：ओ ह्रीं हुं，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 赫利 吽）是现行分离驱逐，嗡让瓦夏扎（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱཾ་བ་ཥ་ཊ་，梵文天城体：ओ श्रां वषट्，梵文罗马拟音：oṃ śrāṃ vaṣaṭ，汉语字面意思：嗡 让 瓦夏 扎）是控制，嗡哈帕扎（藏文：ཨོཾ་ཧྲཿཕཊ་，梵文天城体：ओ श्रः फट्，梵文罗马拟音：oṃ śraḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡 哈 帕扎）是愚痴僵硬的尽头。数字的顺序依次是心间和头顶，顶髻和肢体上穿戴盔甲，眼睛和所有方向上安放武器的咒语和种子字。依次是地水火风空和智慧的六个元音字母，以及带有让字的咒语，就这样是六个肢分。种子字帕让（藏文：ཕྲེ༷ཾ，梵文天城体：फ्रे，梵文罗马拟音：phreṃ，汉语字面意思：帕让）的字母变成各种各样的佛母。
English
The five indestructible roots and the five vowel letters. From those five lineages, it expands into six lineages, thirty-six lineages, one hundred lineages, and even the lineages of the immeasurable magical net. The five lineages can also be the four lineages of body, speech, mind, wisdom, and vajra, or the three lineages of body, speech, and mind, or the two lineages of means and wisdom, and the one lineage of the great secret of the union of the essence of the self-nature body. Therefore, these letters symbolize the inconceivable state of the Dharma gate. Then, in order to seal with mudras, the seed syllables of the mudras are spoken: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧུ༷ཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) are the three mudras of body, speech, and mind, that is, the white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) on the forehead, the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) on the throat, and the black Hum (Tibetan: ཧུ༷ཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the heart are the three mudras of means. At the navel of wisdom is Sva (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese meaning: Sva). In the secret place is the letter Ha (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Literal Chinese meaning: Ha), or with words, mostly from the classification of long vowels, there are also five, just as there are five in the first and thirteenth steps of the moon. As the sun is called time, the number of the three steps of the sun is three letters. Fundamentally, due to the combination, Svaha is shortened, but it is understood as a long sound, so it is said to be a classification of long sounds. Similarly, Hum (Tibetan: ཧུ༷ཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is the face of mind, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) is the face of speech, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) is the face of body, and Hoh (Tibetan: ཧོ༷ཿ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal Chinese meaning: Hoh) is the face of wisdom. They are the letters of one's own four faces. What is used to mainly seal? It is the five seed syllables shown above, and others besides that are also used for sealing, and similarly become the indestructible great emptiness, the unchanging five. The six vowel letters such as A and the six letters such as Tram (Tibetan: ཏྲ༷ྃ, Sanskrit Devanagari: त्रों, Sanskrit Romanization: troṃ, Literal Chinese meaning: Tram) that are accompanied by them, that is, the six limbs called limb mantras, with the six endings such as nama, become the auspicious six limbs. Om Hri Nama (Tibetan: ཨོཾ་ཧླཱྀ་ན་མཿ, Sanskrit Devanagari: ओ ह्री नमः, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ namaḥ, Literal Chinese meaning: Om Hri Homage) is pacifying, Om Shrum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ओ श्रूं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ shrūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Shrum Svaha) is increasing, Om Shvam Vaushata (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲྼཱྀ་བཽ་ཥ་ཊ་, Sanskrit Devanagari: ओ श्वां वौषट्, Sanskrit Romanization: oṃ śvāṃ vauṣaṭ, Literal Chinese meaning: Om Shvam Vaushata) is attracting, Om Hrim Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: ओ ह्रीं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ hrīṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Hrim Hum) is manifesting separation and expulsion, Om Shram Vashata (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱཾ་བ་ཥ་ཊ་, Sanskrit Devanagari: ओ श्रां वषट्, Sanskrit Romanization: oṃ śrāṃ vaṣaṭ, Literal Chinese meaning: Om Shram Vashata) is controlling, Om Hah Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཿཕཊ་, Sanskrit Devanagari: ओ श्रः फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śraḥ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Hah Phat) is the end of ignorance and rigidity. The order of the numbers is in order the mantras and seed syllables for wearing armor on the heart and head, the crown of the head, and the limbs, and placing weapons on the eyes and in all directions. In order, the six vowel letters of earth, water, fire, wind, space, and wisdom, and the mantra with the letter Hram, that is how there are six limbs. The letter of the seed syllable Phrem (Tibetan: ཕྲེ༷ཾ, Sanskrit Devanagari: फ्रे, Sanskrit Romanization: phreṃ, Literal Chinese meaning: Phrem) becomes various Buddhas Mothers.