Tibetan
་དང་ཆུ་སྐྱེས་དག་དང་ནི། གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ་རལ་པ་ཤིན་ཏུ་སེར་སྐྱ་ཅན། དམར་སེར་གྱི་མིག་དང་ལྡན་པ། གོས་དམར་སེར་དང་བཅས་པ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །མེ་ལྷ་དེ་ཡི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བྱེད་པ་ས་བོན་ཛཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ངེས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་དབུག་ཕྱིར་འབྱིན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཡིས་བཀུག་པའི་སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀུན་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་སྙིང་གའི་མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་རང་གི་ལུས་ལ་ཤིན་ཏུ་རོ་མཉམ་དག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་ཐབ་ཁུང་ལ་ཡང་མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་བསྒོམ་པ་ནི་ཡང་དག་པར་འགྱུར་ཏེ་ཀྱེ་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ་བཞིན་ཨོཾ་ཨེ་ཧི་ཨེ་ཧི་སོགས་ཀྱི་སྔགས་དང་མཐེ་བོང་གཡབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ནི་སྤྱན་དྲངས་བར་བྱ་ལ། དེ་ཡང་དང་པོར་རང་གི་སྙིང་གའི་མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱས་ནས་རོ་མཉམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བས་དབང་དུ་བྱ་ཞིང་རང་གི་དབུགས་ཕྱིར་འབྱིན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོང་སྒྲེང་ཞིང་ཅུང་ཟད་དགུག་པའི་རྣམ་པར་བྱས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེས་ཕྱིར་དྲངས་ ནས་ཐབ་དབུས་ཀྱི་མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་ལ་རོ་མཉམ་དུ་བྱ་བའང་ངོ་། །དེ་ཡང་འགྲེལ་པར་གསུངས་པ་ལྟར། ཡང་ན་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་མེ་ལྷ་ལྗང་གུ་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་པས་བགྲང་ཕྲེང་། གཡོན་གཉིས་ན་དྲིལ་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། རལ་པ་སེར་སྐྱ་མིག་དམར་སེར་ཅན་གོས་དམར་སེར་ཅན། ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་རྒྱན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཞི་བ་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་གོས་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ། གཡས་གཉིས་པདྨ་དང་ཤེལ་ཕྲེང་། གཡོན་གཉིས་རིལ་བ་དང་དུང་འཛིན་པ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ནོ། །རྒྱས་པར་ཁ་དོག་དཀར་པོ། གཡས་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་གཡོན་པདྨ་དང་སྤྱི་བླུག་འཛིན་པ་རིགས་བདག་ཞི་བ་བཞིན་ནོ། །བསད་པར་ཁ་དོག་ནག་པོ་གོས་ནག་པོ་བགོས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། གཡས་གཉིས་གྲི་གུག་དང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊཱཾ་གའོ། །བསྐྲད་དབྱེ་ལ་གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་རྩེ་གསུམ། གཡོན་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊཱཾ་གའོ། །མདོག་དང་རིགས་བདག་བསད་པ་བཞིན་ནོ། །དབང་ལ
Chinese
以及莲花等，右边两手拿着棍子和念珠，头发非常黄褐色，具有红黄色的眼睛，穿着红黄色的衣服，以一切事业的不动佛为顶饰。该火神的中心，在月亮之上，放射着无垢的光芒，观想从种子字ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）完全变化而成的金刚铁钩，与呼气同时，以该铁钩钩召的无垢自性，一切行境的智慧萨埵，使其与心间的火神誓言尊者，在自己的身体上完全融合。如此在灶台中观想火神誓言尊者，就变得非常正确，唉！人的主尊，如是念诵ཨོཾ་ཨེ་ཧི་ཨེ་ཧི་（藏文，梵文天城体：ओं एहि एहि，梵文罗马拟音：oṃ ehi ehi，汉语字面意思：嗡 来 来）等咒语，并以拇指摇动的手印，迎请火神智慧尊者。首先，以铁钩等四手印，以及ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼）钩召、进入、束缚、欢喜，使之融合，然后摇动金刚铃进行控制，与自己的呼气同时，右手在金刚拳上竖起拇指，稍稍弯曲的手印，以此手印召回，使之与灶台中央的火神誓言尊者融合。这也是按照注释中所说的。或者，观想一切事业的绿色火神，四只手两条腿，右边的第一只手拿着金刚杵，第二只手拿着念珠，左边的两只手拿着铃和莲花，头发黄褐色，眼睛红黄色，穿着红黄色的衣服，以一切事业的不动佛为头饰。寂静的，颜色白色，穿着白色的衣服，右边两手拿着莲花和水晶念珠，左边两手拿着丸药和海螺，以无量光佛为头饰。增益的，颜色白色，右边两手拿着法轮和珍珠念珠，左手拿着莲花和水瓶，如寂静的部主。诛灭的，颜色黑色，穿着黑色衣服，以不空成就佛为头饰，右边两手拿着弯刀和三叉戟，左手拿着头骨碗和卡杖嘎。驱逐的，右边两手拿着宝剑和三叉戟，左边两手拿着头骨碗和卡杖嘎，颜色和部主如诛灭。怀柔的
English
and lotuses, the two right hands holding a staff and a rosary, with very yellowish-brown hair, possessing reddish-yellow eyes, and wearing reddish-yellow clothes, with the crown of Akshobhya for all activities. In the heart of that fire god, on top of the moon, radiating immaculate light, one should definitely contemplate the vajra hook arising from the complete transformation of the seed syllable JAḤ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Zha), and along with exhaling, the self-nature free from obscurations, the all-pervading wisdom being, which is hooked by that hook, make it completely unified with the fire god samaya being in your heart. Thus, contemplating the fire god samaya being in the hearth will become very correct. Alas! Lord of men, in this way, recite the mantra OṂ EHI EHI (Tibetan, Devanagari: ओं एहि एहि, Romanized Sanskrit: oṃ ehi ehi, Literal Chinese meaning: Om Come Come) etc., and with the mudra of waving the thumb, invite the fire god jnana being. First, with the four mudras of hook etc., and JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Zha Hum Vam Hoh) hook, enter, bind, and please, make it unified, and then control it by ringing the vajra bell, and along with your exhalation, with the right hand raising the thumb on the vajra fist, in the form of slightly bending the mudra, with this mudra recall it, and make it unified with the fire god samaya being in the center of the hearth. This is also according to what is said in the commentary. Alternatively, contemplate the green fire god of all activities, with four hands and two legs, the first right hand holding a vajra, and the second holding a rosary, the two left hands holding a bell and a lotus, with yellowish-brown hair, reddish-yellow eyes, wearing reddish-yellow clothes, adorned on the head with Akshobhya for all activities. For peaceful, the color is white, wearing white clothes, the two right hands holding a lotus and a crystal rosary, the two left hands holding pills and a conch shell, with the crown of Amitabha. For increasing, the color is white, the two right hands holding a wheel and a pearl rosary, the left holding a lotus and a vase, like the peaceful family lord. For subjugating, the color is black, wearing black clothes, adorned on the head with Amoghasiddhi, the two right hands holding a curved knife and a trident, the left holding a skull cup and a khatvanga. For expelling, the two right hands holding a sword and a trident, the two left hands holding a skull cup and a khatvanga, the color and family lord are like subjugating. For power,
Tibetan
་གུར་ཀམ་གྱི་མདོག་ཅན་གོས་དམར་སེར་དང་བཅས་པ། གཡས་གཉིས་མདའ་དང་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་གཉིས་གཞུ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ། རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ནོ། །དགུག་པར་དེ་དང་འདྲ་ལ། གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །རྨོངས་པ་ལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་གོས་སེར་པོ་དང་བཅས་པ། གཡས་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་དང་དབྱུག་པ། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་ཐོ་བ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ནོ། །རེངས་པ་དང་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ལ་གཡས་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཐོ་བ། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འཛིན་པ། ཁ་དོག་དང་གོས་དང་རིགས་བདག་རྨོངས་པའི་ སྐབས་བཞིན་ནོ། །མེ་སྦར་བའི་ཚེ་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ལྷ་ཁང་ནས་མེ་བླངས་ཏེ་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་བར་བྱ་ལ་ཡང་ན་ཨ་ག་རུ་དང་། ཐང་ཤིང་སོགས་དྲི་བཟང་པོའི་ཤིང་ངམ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་སོ། །ཞི་རྒྱས་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་སོ། །གསད་བསྐྲད་དབྱེ་བ་རྣམས་ལ་དམངས་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ནས་ཚེར་མ་ཅན་གྱིས་སྦར་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་གསད་པ་ལ་གདོལ་པའི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་བར་བྱའོ། །དབང་དགུག་ལ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ་སེང་ལྡེང་སོགས་དམར་པོའི་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་བར་བྱའོ། །རེངས་རྨོངས་ལ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ་རོ་བསྐ་བའི་ཤིང་གིས་སྦར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་འབུལ་བ་དང་། བཛྲ་གན་དྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་འབུལ་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མེ་མཆོད་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱའི་མཐའ་ཅན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ལ་ན་མཿའི་མཐའ་ཅན་གྱིས་སོ་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་བསིལ་སོགས་འབུལ་ཞིང་རོལ་མོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དཀྲོལ་བས་མཆོད་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་ནས་ལས་སོ་སོའི་འདུག་སྟངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པས་ཡམ་ཤིང་དང་མར་ཁུ་དང་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་བྱ་ལ། དེ་ཡང་ལག་པས་ཡམ་ཤིང་དང་། བླུགས་གཟར་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་གི་རྫས་ཐམས་ཅད་དང་དགང་གཟར་གྱིས་མར་ཁུའི་སྲེག་བླུགས་དབུལ་བར་བྱ་ལ། བླུགས་དགང་གཟར་མེད་ནའང་རང་གི་གཡས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ལག་པ་དག་གི་མཐེ་བོ་ཡིས་ཀྱང་སྲིན་ལག་དང་སྦྱར་བས་རྫས་ཐམས་ཅད་མེ་ཡི་ཞལ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་དག་ནི་རབ་ཏུ་བྱའོ། །འདིར་མེ་ལྷའི་དག་པ་བརྗོད་པ། སྤྱིར་མེ་
Chinese
身具番红花之色，身着红黄色衣裳，右两手持箭与珍宝，左两手持弓与明镜，头戴珍宝自在之冠。勾招与其相似，差别在于右两手持金刚铁钩与珍宝，左两手持金刚索与明镜。对于愚昧者，其色为黄色，身着黄色衣裳，右两手持蛇索与木杖，左两手持法轮与木槌，头戴遍照如来之冠。对于僵直和用橛钉住者，右两手持铁链和木槌，左两手持法轮和金刚橛，颜色、衣裳和种姓之主如愚昧者之时一样。点火之时，对于一切事业，从神殿中取火，用檀香木点燃，或者用沉香木和，柏木等香味好的木头或者有乳汁的树木。息灾增益，从婆罗门家中取火，用有乳汁的树木。诛灭驱逐等事，从平民百姓家中取火，用带刺的树木点燃。或者诛灭，从旃陀罗家中取火。怀柔勾招，从国王种姓家中取火，用降香等红色树木点燃。僵直愚昧，从王族家中取火，用味道苦涩的树木点燃。然后，向火神供奉涂香等，以嗡 帕ra瓦ra等咒语供养，并以班杂 噶达 扎地擦 梭哈（藏文：བཛྲ་གན་དྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्रगंधं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra-gandhaṃ pratīccha svāhā，金刚香 领受 梭哈）等供奉十二种供品。与事业相符的火供，以梭哈结尾，而供养坛城，则以那摩结尾，这是所有情况都确定的。同样地，供养洗足水等，并演奏所有乐器来供养。然后，根据各自的事业的坐姿和安住于三摩地，供养柴木、酥油和焚烧物等。具体而言，用手拿柴木，用勺子盛放所有焚烧的物品，用量勺倾倒酥油的焚烧物。即使没有勺子和量勺，也可以用自己右手的施予印的手的拇指与食指相合，将所有物品在火焰的口中焚烧。此处讲述火神的清净。总的来说，火
English
With the color of saffron, wearing reddish-yellow garments, the two right hands hold an arrow and a jewel, the two left hands hold a bow and a mirror, and the head is adorned with a jewel-rich crown of power. For summoning, it is similar to that, but the difference is that the two right hands hold a vajra hook and a jewel, and the two left hands hold a vajra lasso and a mirror. For the deluded, the color is yellow, wearing yellow garments, the two right hands hold a snake lasso and a staff, the two left hands hold a wheel and a hammer, and the head is adorned with the crown of Vairochana. For rigidity and piercing with a stake, the two right hands hold iron fetters and a hammer, the two left hands hold a wheel and a vajra stake, and the color, garments, and lineage lord are as in the case of delusion. When kindling a fire, for all activities, take fire from a temple and kindle it with sandalwood, or with agarwood and, juniper and other fragrant woods, or with milky trees. For pacifying and increasing, take fire from a Brahmin's house and use milky trees. For killing and expelling, take fire from a commoner's house and kindle it with thorny trees. Or for killing, take fire from a Chandalas's house. For subjugation and summoning, take fire from a royal lineage's house and kindle it with red woods such as catechu. For rigidity and delusion, take fire from a noble lineage's house and kindle it with bitter-tasting woods. Then, offer incense and so on to the fire god, offering with mantras such as Om Pravara, and offer the twelve offerings with Vajra Gandham Pratīccha Svāhā (藏文：བཛྲ་གན་དྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्रगंधं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra-gandhaṃ pratīccha svāhā，金刚香 领受 梭哈). Fire offerings that are in accordance with the activity end with Svāhā, and offerings to the mandala end with Namaḥ, this is certain in all cases. Similarly, offer foot-washing water and so on, and make offerings by playing all kinds of music. Then, according to the posture of each activity and abiding in samadhi, offer firewood, butter, and all the substances to be burned. Specifically, take the firewood with your hands, use a ladle to pour all the substances for the fire offering, and use a measuring spoon to pour the butter for burning. Even if there is no ladle or measuring spoon, you can join the thumb of your right hand's bestowing mudra with the ring finger, and burn all the substances in the mouth of the fire. Here, the purity of the fire god is spoken of. In general, fire