Tibetan
ངས་འདྲ་བ་ཁ་ཁྱེར་པདྨའི་ཆ་དྲུག་གི་རྒྱ་དཔངས་ཅན། ཁ་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་ཆ་ལྔར་བྱས་པའི་མཐའ་གཉིས་སྤངས་པའི་དབུས་ཆ་གསུམ་ནི་མཚན་མའི་གནས་སོ། །མཚན་མ་ནི་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བའི་མཚན་མ་དེའི་ཕྲེང་བ་ཁ་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུའོ། །སྙིང་པོའི་འདབ་མའི་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་མཚན་མ་དང་། ཟུར་བཞིར་སྤྱན་མ་སོགས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །ཞི་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་པད་འདབ་དང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཞི་བ་ལ་ཀུ་ཤ་དང་རྒྱས་པ་ལ་དཱུར་བ་བཀྲམ་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ར་བ་གསུམ་དང་སྒོ་རྟ་བབས་བཅས་ལྷོར་བཏོད་པ་ལ། སློབ་དཔོན་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་པའི་མདུན་དུ་བྱའོ། །རྒྱས་ཐབ་མདོག་སེར་པོ་གྲུ་བཞི། རྒྱར་ཁྲུ་དོ་སྙིང་པོའི་པདྨ་དང་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་དེའི་བཅུ་གཉིས་ཆ་དང་དྲུག་ནི་འོག་མ་ཀུན་ལའང་རང་རང་གི་ཚད་གང་ཡིན་དེའི་ཆ་ལས་ ཤེས་པར་བྱ་བ་འདྲ། ལྟེ་བའི་མཚན་མ་འཁོར་ལོ་ཡིན་ན་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཡང་དེའི་མཚན་མ་སྟེ་འོག་མ་ཀུན་ལའང་དེ་ལྟར་འདྲའོ། །ལས་ལྷག་མ་ཞི་ཐབ་བཞིན་ནོ། །གསང་བའི་ཐབ་གཞུའི་རྣམ་པ་ཞེས་པ་ཟླ་གམ་སྟེ་ཞི་ཐབ་ཀྱི་ཕྱེད་བཅད་པ་ལྟ་བུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ་དབུས་སུ་པདྨ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ཟབས་སུ་དེའི་ཕྱེད། དེའི་ཆས་མཆུ་སོགས་གཞལ་ཚུལ་སྔར་བཞིན་ནོ། །མདོག་ནག་པོ། མཚན་མ་གྲི་གུག །པད་འདབ་རྣམས་སུ་ལག་པའི་སོར་མོའི་ཕྲེང་པ། ཁ་ཁྱེར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་རོའི་སྐྲས་སྤྲས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་གདན་སོགས་ཀྱང་གཞུའི་རྣམ་པའི་དབུས་སུ་གྲི་གུག་གིས་མཚན་པ་སྟེ་ཐབ་གཞན་ལའང་འདིས་འགྲེ་བར་བྱའོ། །བསྐྲད་པ་དང་དབྱེ་ཐབ་ཟུར་ལྔ་པ་ནི། ཞི་ཐབས་ཀྱི་ཚད་དེ་མདོག་ནག་པོ་ཟུར་ལྔའི་ཁ་ཁྱེར་ཅན། མཚན་མ་རལ་གྲི། རྒྱབ་དུ་སའི་རང་བཞིན་གྱི་བྱ་རོག་གི་མཇུག་མའི་ཕྲེང་བ་ནག་པོ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ཞི་རྒྱས་ཀྱི་དཱུར་བའི་ཚབ་ཏུ་འབྱུང་པོའི་ཤིང་གི་འདབ་མའོ། །དབང་ཐབ་ཟུར་གསུམ་པ་རྣ་བ་ནས་རྣ་བ་ཞེས་པ་རྩེ་ནས་རྩེ་བར་ལོགས་རེ་ལ་ཁྲུ་གང་བ་སྟེ་ཁྲུ་གསུམ་པ་མདོག་དམར་པོ་ལོགས་ནས་ཐད་ཀར་སོར་ཉི་ཤུ་པ་སྙིང་པོའི་པདྨའོ། །དེའི་ཕྱེད་སོར་བཅུ་ཟབས་སུ་ཡོད་པ་མཆུ་སོགས་ཉི་ཤུ་པའི་བཅུ་གཉིས་ཆ་སོགས་གོང་བཞིན། མཚན་མ་མདའ། རྒྱབ་ལོགས་སུ་པདྨ་དམར་པོའི་འདབ་མ། ཕྱི་རོལ་མེ་ཏོག་དམར་པོའོ། །དགུག་ཐབ་ཟུར་བདུན་པ་དམར་པོ་སྔ་མ་འདིའི་ཉིས་འགྱུར་ཏེ་སྙིང་པོའི་པདྨ་སོར་བཞི་བཅུ་པ། མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། ལྷག་མ་ཟུར་གསུམ་པ་བཞིན་ནོ། །རྨོངས་ཐབ་ཟུར་དྲུག་པ་ནི་སོར་སུམ་ཅུའི་པདྨ་སྟེ།
Chinese
我所造的坛城，其坛面具有莲花的六个部分的高度和广度。坛面的上面部分分为五份，除去两边的边缘部分，中间的三份是标志的位置。标志是，在中心有金刚，金刚中心的标志的连串排列在坛面的中央。在心莲的花瓣的四个方向有四种姓的标志，四个角有眼母等的标志。息灾火坛的坛面后面有莲花瓣，其外围，息灾时铺设吉祥草，增益时铺设杜尔瓦草。其外围有三层围墙和门及下马处，朝向南方。上师应在朝北的方向面对它。增益火坛是黄色的正方形，广度为两肘，心莲、嘴和坛面的十二分之一和六分之一，对于下面的所有坛，也应根据各自的尺寸的比例来了解。如果中心的标志是轮，那么坛面也应有那个标志，下面的所有坛也应如此。剩余的事项与息灾火坛相同。秘密火坛是弓的形状，像是息灾火坛的一半，半肘长，中央有十二指宽的莲花，深度是其一半。其部件，如嘴等的测量方法与之前相同。颜色是黑色。标志是弯刀。莲花瓣上是手的手指的连串排列。坛面的后面用尸体的头发装饰，上师的坐垫等也在弓形中央用弯刀来标记，其他的火坛也应以此类推。驱逐和分离火坛是五角形的，尺寸与息灾火坛相同，颜色是黑色，具有五角形的坛面。标志是剑。后面是具有土地自性的乌鸦尾羽的黑色连串排列。在其后面，用妖魔树的叶子代替息灾和增益用的杜尔瓦草。怀爱火坛是三角形的，从耳朵到耳朵，也就是从顶点到顶点，每一边都是一肘长，也就是三肘长，颜色是红色，从侧面直接到中心是二十指宽的心莲。其一半，也就是十指深，嘴等是二十指的十二分之一等，与之前相同。标志是箭。后面是红色莲花的花瓣。外围是红色的花朵。勾招火坛是七角形的，红色，是前面这个的两倍大，也就是心莲是四十指宽。标志是金刚钩，剩余的与三角形的相同。迷惑火坛是六角形的，莲花是三十指宽。
English
The mandala that I have made has a height and width of six parts of the lotus of the altar face. The upper part of the altar face is divided into five parts, and the middle three parts, excluding the two edges, are the places for the symbols. The symbol is a vajra at the center, and a series of the symbols of the vajra center are arranged in the center of the altar face. On the four sides of the heart lotus petals are the symbols of the four castes, and on the four corners are the symbols of the eyes and so on. Behind the altar face of the pacifying fire pit are lotus petals, and outside of it, kusha grass is spread for pacifying, and durva grass is spread for increasing. Outside of that are three layers of walls and a gate and a landing place for horses, facing south. The teacher should face it in a north-facing direction. The increasing fire pit is a yellow square, two cubits wide, and the twelfth and sixth parts of the heart lotus, mouth, and altar face. For all the lower pits, it should be understood from the proportions of their respective sizes. It seems that if the symbol of the center is a wheel, then the altar face should also have that symbol, and all the lower ones should be the same. The remaining tasks are the same as the pacifying fire pit. The secret fire pit is in the shape of a bow, like half of the pacifying fire pit, half a cubit long, with a twelve-finger-wide lotus in the center, and half of that in depth. The method of measuring its parts, such as the mouth, etc., is the same as before. The color is black. The symbol is a curved knife. On the lotus petals is a series of hand fingers. The back of the altar face is decorated with corpse hair, and the teacher's seat, etc., are also marked with a curved knife in the center of the bow shape, and other fire pits should be treated in the same way. The expelling and separating fire pit is pentagonal, the size of the pacifying fire pit, the color is black, and it has a pentagonal altar face. The symbol is a sword. Behind it is a black series of crow tail feathers with the nature of earth. Behind it, the leaves of the demon tree are used instead of the durva grass for pacifying and increasing. The subjugating fire pit is triangular, from ear to ear, that is, from vertex to vertex, each side is one cubit long, that is, three cubits long, the color is red, and the heart lotus is twenty fingers wide directly from the side to the center. Half of that, that is, ten fingers deep, the mouth, etc., are one-twelfth of twenty fingers, etc., as before. The symbol is an arrow. Behind it are the petals of a red lotus. The outside is a red flower. The attracting fire pit is heptagonal, red, twice as large as the previous one, that is, the heart lotus is forty fingers wide. The symbol is a vajra hook, and the rest is the same as the triangular one. The deluding fire pit is hexagonal, and the lotus is thirty fingers wide.