Tibetan
ར་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་འབྱུང་བ་བརྗོད་པ་མཇུག་ནས་ཡར་དང་པོ ར་ང་རོ་དང་། དེ་ནས་ཨ་ཡིག་དང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྣམ་བཅད་བཞག་ལ། ང་རོའི་མཐར་ཨཱ་རིང་པོ་བཞག་པས་ང་རོ་མ་ཡིག་ཏུ་སོང་ཞིང་མ་ཡིག་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱུང་བས་རྣམ་བཅད་ཨུར་བསྒྱུར་ལ། ཕྱིན་ནས་ཨ་ཡིག་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ཨུ་དག་གིས་ཡོན་ཏན་དུ་གྱུར་ པ་ཨོ་ཡིག་གོ། དེ་ནས་མ་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་ལ་དྲངས་པ་ལ་སྒྲ་རིག་པའི་ངེས་ཚིག་གི་མཚན་ཉིད་ལས། ཡི་གེ་ཉམས་པའམ་དབྱི་བ་ཡོད་པར་བཤད་པ་ལྟར་མའི་དབྱངས་ཕྲལ་ནས་དབྱི་བར་བྱས་ཤིང་མ་རྗེས་སུ་ང་རོར་བྱས་པས། ཨ་ཨུ་མ་སྟེ་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཨོཾ་ཡིག་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའོ། །འདིར་སྔ་ཕྱིའི་ཨ་ཡིག་གཉིས་ལྷན་ཅིག་རིང་པོ་བྱས་ནས་མཐར་རྣམ་བཅད་བྱིན་པ། ཨ་ཨཱ་དང་རྣམ་བཅད་བཅས་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཨཱཿ་གསུང་རྡོ་རྗེའོ། །འདིར་སྔོན་དུ་ཧ་ཡིག་དབྱངས་མེད་པ་དང་། དེ་ནས་ཨ་ཐུང་དང་། དེ་ནས་ཐིག་ལེ་དང་། དེ་ནས་རྣམ་བཅད་དང་། དེ་ནས་ཨཱ་རིང་པོ་བཞག་ལ། སྔར་བཞིན་རྣམ་བཅད་ཨུར་བསྒྱུར་ཞིང་ཐོག་ཐའི་ཨ་ཡིག་དབྱི་བར་བྱས་པས་ཧུཾ་ཡིག་སྟེ། ཧ་ཨུ་མ་ཞེས་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཐུགས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་ཧ་ཡིག་དབྱངས་མེད་པ་དང་། དེ་ནས་ཨ་ཐུང་དང་། རྣམ་བཅད་དང་ང་རོ་དང་། ཨཱ་རིང་རྣམས་བཀོད་ལ། རྣམ་བཅད་ཨུར་བསྒྱུར། ཨུ་ཡིག་དང་སྔ་མའི་དབྱངས་ལྷན་ཅིག་ཨོ་རུ་སོང་ཧ་ཡིག་དབྱངས་ཨོ་ལ་དྲངས་ཤིང་། ཕྱི་མའི་ཨ་ཡིག་དང་ང་རོ་མ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་དབྱི་བས། ཧ་ཨ་ཨུ་ཞེས་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཧོ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་ཡི་གེ་ལ་ཡོན་ཏན་གསུམ་རེ་ཡོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་ཤེས་གསུམ་དང་། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་མིང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་རེག་པ་གསུམ་དང་། གསུང་རྡོ་རྗེ་ལ་ཚོར་བ་དང་སྲེད་པ་དང་ལེན་པ་གསུམ་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སྲིད་པ་དང་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་ཤི་སྟེ། འདི་དག་སྒྲིབ་པ་བཅས་ཀྱི་སྐབས་ན་སད་པ་སོགས་གནས་སྐབས་བཞིའི་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་ལ་བཞི་པའི་སྙོམས་འཇུག་གི་སྐབས་ཀྱི་སེམས་ལས་མ་རིག་པ་སོགས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང་། སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་གནས་སྐབས་སུ་འཁོར་བའི་མ་རིག་པ་སོགས་ཡན་ ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པའི་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡིན་པས་མི་འགྱུར་མཆོག་གི་བདེ་བ་བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་གཞི་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྔགས་ཀྱི་མཚན་མ་དགོད་པ་གསུངས་པ་ལ། སྤྱིར་རྡུལ་ཚོན་གྱི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ་རགས་པ་དང་ཕྲ་བ་དང་གཞན་གྱི་དབྱེ་བས་དགོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གསུངས་ཏེ། གཞན་གྱི་དབྱེ་བ་ཞེས་པ་སྔགས་ཀྱི་ས་བོན་དགོད་པའོ། །ཕྲ་བའི་དབྱེ་བ་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱི་མཚན་མ་དགོད་པའོ། །རགས་པའི་དབྱེ་བ་ཕྱག་མཚན་དེ་དག་ཡོངས་གྱུར་ལྷའི་གཟུགས་དགོད་པ་གསུམ་ཡོད་པ་ཡིན་ལ། འདིར་གཙོ་བོར་ས་བོན་དགོད་པ་གསུངས་ཏེ། རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་གདན་གྱི་པདྨ་སྣ་ཚོགས་མདོག་སྟེ་ལྗང་གུ་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་གཟའ་འཛིན་གྱི་དུས་སུ་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་རྣམས་སྦྱོང་བ་དང་། ནང་དུ་རོ་རྐྱང་དབུ་མའི་རྩ་དང་ལྡན་པ་སྙིང་གའི་པདྨ་སྦྱང་བའི་དོན་དུ། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་དུས་ཀྱི་མེ་སྟེ་སྒྲ་གཅན་གྱི་གདན་སུམ་བརྩེགས་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཧཱུཾ་ཡིག་ཐུང་ངུ་རྡུལ་ཚོན་སྔོན་པོས་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ། ཡང་ན་དེ་ཡོངས་གྱུར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་གསུམ་པ་བྲི་བར་བྱ་ལ། སྦས་པའམ། གསང་བའི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇིག་རྟེན་པས་སྨོད་པ་སྤོང་བའི་སླད་དུ་ལྷའི་གཟུགས་ཁ་སྦྱོར་ཅན་ལྟ་བུ་སོགས་བྲི་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས། དེ་ནས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་ནུས་མ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་སོགས་སྟོང་པ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞི་སྟེ། ཤར་དུ་ཨ། ལྷོར་ཨཱཿབྱང་དུ་ཨ། ནུབ་ཏུ་ཨཱ་ཡིག་འགོད་པའམ། ཡང་ན་ཕྱག་མཚན་འབྲི་ན་སྤོས་སྣོད་དང་མར་མེ་སོགས་གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕྱག་མཚན་གང་ཡིན་འགོད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་བྲལ་མཚམས་བཞིའི་འདབ་མ་ལ་ཡང་ཧ་སོགས་སྟོང་པ་རྣམ་པ་བཞི་ཞེས། ཤར་ལྷོར་ཧ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཧཿ བྱང་ཤར་དུ་ཧྃ། ནུབ་བྱང་དུ་ཧཱའོ། ཡང་ན་སོ་སོའི་མདོག་མཚུངས་རྔ་ཡབ་བོ། །དབང་ལྡན་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་རམ་མཚམས་དང་། རྩེ་མོ་ཅན་མེ་དང་རླུང་དུ་རིམ་བཞིན་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཆགས་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡི་ས་བོན་དག་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོའམ། ཡང་ན་དུང་དང་གཎྚི་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བྲིའོ། །དེ་རྣམས་སྙིང་པོའི་པདྨ་ལའོ། །དེ་ནས་འཕར་མ་གཉིས་པ་ལ། ཧི༷་ཡིག་ལ་སོགས་པ་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་བཅུ་རུ་འགྱུར་ཏེ། ཧ༷ཾ་ཧཿ ཞེས་པ་དག་གིས་མཐའ་ནི་ཤར་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་འདིར་རོ་ཞེས། ཤར་གྱི་ལྷའི་པ
Chinese
关于身金刚的咒语的起源的描述，首先是嗡（藏文：ང་རོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡），然后是阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）字，在这两者之间放置一个顶髻。在嗡的末尾放置一个长阿（藏文：ཨཱ་རིང་པོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：长阿），嗡变成了母音，母音出现在另一边，顶髻变成了乌（藏文：ཨུར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌）。然后，第一个和第二个阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）字变成了具有乌（藏文：ཨུ་དག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌）的功德的欧（藏文：ཨོ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：欧）字。然后，母音被拉到另一边的元音上，根据语音学的定义，字母会衰减或消失，因此母音被分离并消失，母音随后变成了嗡（藏文：ང་རོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡）。阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）、乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌）、母音，即具有三种功德的嗡（藏文：ཨོཾ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡）字是身金刚。这里，前后的两个阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）字一起变长，最后加上顶髻。阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）、长阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：长阿）和顶髻一起，是具有三种功德的阿（藏文：ཨཱཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）字，是语金刚。这里，首先是无元音的哈（藏文：ཧ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈）字，然后是短阿（藏文：ཨ་ཐུང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：短阿）字，然后是bindu（藏文：ཐིག་ལེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：明点），然后是顶髻，然后是长阿（藏文：ཨཱ་རིང་པོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：长阿）。像以前一样，顶髻变成了乌（藏文：ཨུར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌），第一个阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）字消失了，所以是吽（藏文：ཧུཾ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）字。哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈）、乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌）、母音，即具有三种功德的吽（藏文：ཧུཾ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽）字是意金刚。然后，描述智慧金刚，首先是无元音的哈（藏文：ཧ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈）字，然后是短阿（藏文：ཨ་ཐུང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：短阿）字，顶髻、嗡（藏文：ང་རོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡）和长阿（藏文：ཨཱ་རིང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：长阿）被排列。顶髻变成了乌（藏文：ཨུར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌），乌（藏文：ཨུ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌）字和之前的元音一起变成了欧（藏文：ཨོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：欧），哈（藏文：ཧ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈）字的元音被拉到欧（藏文：ཨོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：欧）上，后面的阿（藏文：ཨ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）字和嗡（藏文：ང་རོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡）变成了母音并消失了。哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈）、阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：阿）、乌（藏文：ཨུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：乌），即具有三种功德的霍（藏文：ཧོ་ཡིག་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：霍）字是智慧金刚。四金刚的字母各有三种功德，即智慧金刚有无明、行和识三种，身金刚有名色、六处和触三种，语金刚有受、爱和取三种，意金刚有有、生和老死。这些在有染污的情况下，通过觉醒等四种状态的明点形象，在第四禅定的状态下，从心中产生无明等。在无染污的状态下，轮回的无明等十二支停止的十二真谛的自性是四金刚，因此，带来不变的至上喜乐的智慧金刚是所有智慧的基础。
English
Describing the origin of the mantra of the Body Vajra, first is Om (Tibetan: ང་རོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om), then the letter A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A), and a tilaka is placed between the two. At the end of Om, a long A (Tibetan: ཨཱ་རིང་པོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Long A) is placed, so Om becomes a vowel, and the vowel appears on the other side, and the tilaka is transformed into U (Tibetan: ཨུར་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U). Then, the first and second A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A) letters become the letter O (Tibetan: ཨོ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: O) with the quality of U (Tibetan: ཨུ་དག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U). Then, the vowel is drawn to the vowel on the other side, and according to the definition of phonetics, it is said that the letter decays or disappears, so the vowel of Ma is separated and disappears, and Ma subsequently becomes Om (Tibetan: ང་རོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om). A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A), U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U), Ma, that is, the letter Om (Tibetan: ཨོཾ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om) with three qualities is the Body Vajra. Here, the two A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A) letters, the former and the latter, are lengthened together, and finally the tilaka is given. A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A), long A (Tibetan: ཨཱ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Long A) together with the tilaka, is the letter Ah (Tibetan: ཨཱཿ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ah) with three qualities, which is the Speech Vajra. Here, first is the consonant Ha (Tibetan: ཧ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ha) without a vowel, then the short A (Tibetan: ཨ་ཐུང་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Short A) letter, then the bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Bindu), then the tilaka, and then the long A (Tibetan: ཨཱ་རིང་པོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Long A) is placed. As before, the tilaka is transformed into U (Tibetan: ཨུར་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U), and the first A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A) letter disappears, so it is the letter Hum (Tibetan: ཧུཾ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Hum). Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ha), U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U), Ma, that is, the letter Hum (Tibetan: ཧུཾ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Hum) with three qualities is the Mind Vajra. Then, describing the Wisdom Vajra, first is the consonant Ha (Tibetan: ཧ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ha) without a vowel, then the short A (Tibetan: ཨ་ཐུང་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Short A) letter, the tilaka, Om (Tibetan: ང་རོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om), and the long A (Tibetan: ཨཱ་རིང་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Long A) are arranged. The tilaka is transformed into U (Tibetan: ཨུར་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U), the letter U (Tibetan: ཨུ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U) and the previous vowel together become O (Tibetan: ཨོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: O), and the vowel of the letter Ha (Tibetan: ཧ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ha) is drawn to O (Tibetan: ཨོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: O), and the following A (Tibetan: ཨ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A) letter and Om (Tibetan: ང་རོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om) become vowels and disappear. Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ha), A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: A), U (Tibetan: ཨུ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: U), that is, the letter Ho (Tibetan: ཧོ་ཡིག་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Ho) with three qualities is the Wisdom Vajra. Each of the four Vajra letters has three qualities, that is, the Wisdom Vajra has the three of ignorance, action, and consciousness, the Body Vajra has the three of name and form, six senses, and touch, the Speech Vajra has the three of feeling, craving, and grasping, and the Mind Vajra has the three of existence, birth, and old age and death. These, in the case of having obscurations, through the image of the bindu of the four states such as awakening, in the state of the fourth dhyana, generate ignorance and so on from the mind. In the state of being free from obscurations, the nature of the twelve truths in which the twelve links such as ignorance of samsara cease is the four Vajras, therefore, the Wisdom Vajra, which brings the unchanging supreme bliss, is the basis of all wisdom.