Tibetan
མཐུན་པར། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུ་ལ་སོགས་པ་ལྔའམ། ཡང་ན་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཕྱེ་མས་ཚོན་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། རིན་ཆེན་ལྔ་ནི། མར་གད་ཀྱིས་ལྗང་གུ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལས་ནག་པོ། པདྨ་རཱ་གས་དམར་པོ། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱིས་དཀར་པོ། ཀརྐེ་ཏ་ནས་སེར་པོ། མཐོན་ག་ཆེན་པོས་སྔོན་པོ་ཡི་ཚོན་གདབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བསྒྱུར་ཐུན་མོང་པའམ་ཕལ་པས།གསེར་གྱི་ཕྱེ་མས་སེར་པོ་དང་། མ་ར་ཀ་ཏ་ཡིས་ལྗང་གུ་དང་། བྱི་རུ་ཡིས་དམར་པོ་དང་། མུ་ཏིག་གི་ཕྱེ་མས་དཀར་པོ་དང་ལ་སོགས་དང་ཞེས་པས་མུ་མེན་གྱི་ཕྱེ་མས་ནག་པོ་དང་ཚོན་བཞི་བསྲེས་པས་ལྗང་གུས་བྱའོ། །དབྱེ་བ་ལྔ་ཡི་འབྲུའམ་ཞེས་པ་སྲན་མ་མུངྒ་དང་། འབྲས་མ་ཉམས་པ་སོགས་འབྲུ་ལྔའི་བྱེ་མ་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བའམ། རྣམ་པ་མང་པོའི་ནོར་བུ་ཡི་ཕྱེ་མ་དག་དང་ནི། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཚོན་གྱི་ཁ་དོག་གང་རིགས་བཏགས་པའི་ཚོན་སྣ་ལྔ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་སོ་སོའི་ཁ་དོག་ཏུ་འོས་པའི་ཚོན་གྱི། སར་ནི་ཀྱེ་མི་ཡི་བདག་པོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་རྡུལ་ཚོན་གདབ་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁ་དོག་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁོར་ཡུག་བཞིའི་ཁ་དོག་ནི། སེར་དང་དཀར་དང་དམར་བ་སོགས་ཀྱིས་ཞེས་ནག་པོ་རྣམས་ནི་ས་ཆའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་མེ་དང་རླུང་དག་ལ་རིམ་པས་སོ་ཞེས་པས་སེར་པོ་ནས་རླུང་ནག་པོའི་བར་དུའོ། །གཙོ་བོའི་ཞལ་གྱི་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བས། ཤར་དུ་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པས་དཔལ་ལྡན་ནག་པོའི་ཚོན་གྱི་ས་རུ་འགྱུར་ཞིང་། ལྷོ༷་རུ་གསུང་ཉི་མ་དང་མཚུངས་པ་དམར་པོ་དག་སྟེ། ནུབ་ཏུ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་གྱིས་གསེར་མདོག་སེར་པོ་དང་། བྱང་དུ་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱེ་བ་གཞན་ཏེ་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་བའི་ཆར་གྱུར་བ་ནི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བས་སོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིག་པའི་ཚོན་བཀྱེ་ཞིང་། ཞི་སོགས་དང་མཐུན་པའི་ཚོན་ཐོག་མར་བྱས་ཏེ་བཀྱེ་ལ། དེ་ཡང་ཞི་སོགས་ལ་དབང་ལྡན་ནས་གཡས་སྐོར་དང་། དྲག་པོའི་ལས་ལ་དེ་ ནས་གཡོན་སྐོར་བྱ་བར་བཤད། ཞི་དྲག་གང་ལའང་ཐུགས་ཀྱི་རྩིག་པ་རེ་ཁཱ་དཀར་དམར་ནག་གསུམ་གསུང་སྐུ་ཚོན་སྣ་ལྔ་པར་ངེས་ཀྱང་། དབྱེ་བའི་རིམ་པ་སྐྱེད་རིམ་དང་སྡུད་རིམ་གྱིས་ཚུལ་གྱིས་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པས་དབྱེ་བར་བྱ་ལ། རྩིག་པའི་ཚོན་གྱི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ཚོན་རྣམས་བཀྱེ་བར་བྱའོ། །དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་རིམ་པར་ཡོངས་
Chinese
相符地，转轮王们应用金刚绿等五种，或者用五宝的粉末来区分颜色。 五宝是：用蜂蜡是绿色，用因陀罗尼蓝是黑色，用红莲花宝是红色，用水晶月亮是白色，用红宝石是黄色，用大的绿松石涂上蓝色。同样地，共同的或普通的转轮王，用金粉是黄色，用祖母绿是绿色，用珊瑚是红色，用珍珠粉是白色等等，用蓝宝石粉是黑色，混合四种颜色做成绿色。五种谷物之分，如绿豆和未损坏的稻米等五谷的沙子改变颜色，或者多种珍宝的粉末，同样地，用任何适当的颜色染色的五种颜色，对于坛城的方向部分，用各自颜色适合的颜色。在土地上，哦，人主！通过佛陀种姓的区分，将要涂上颜色的粉末。颜色的做法是，外面的四个环境的颜色是，黄色、白色和红色等，黑色是土地的坛城，以及火和风依次是，从黄色到黑色风之间。主尊面部的颜色区分，东方是心完全清净的，变成吉祥黑色的区域。南方是语如太阳般红色。西方是智慧之面，金色黄色。北方是身完全清净的另一种区分，如持兔者（月亮）般变成白色部分，这是主尊金刚持的面部区分。此外，首先上师涂抹有权者的墙壁的颜色，首先涂抹与寂静等相应的颜色，然后涂抹。对于寂静等，从有权者开始顺时针旋转，对于猛厉的事业，据说从那里开始逆时针旋转。无论寂静或猛厉，心的墙壁的线条一定是白色、红色、黑色三种，语和身的颜色一定是五种颜色，但是，区分的次第要通过生起次第和圆满次第的方式，跟随事业之后进行区分。在墙壁的颜色之后，涂抹方向的颜色。白色、红色和黑色依次全部
English
Accordingly, the Chakravartins should distinguish colors with five such as Vajra green, or with the powder of five jewels. The five jewels are: green with beeswax, black with Indranila, red with Padma Raga, white with crystal moon, yellow with ruby, and blue with large turquoise. Similarly, common or ordinary Chakravartins, yellow with gold powder, green with emerald, red with coral, white with pearl powder, etc., black with lapis lazuli powder, and green is made by mixing four colors. The division of five grains, such as mung beans and undamaged rice, etc., the sand of five grains changes color, or the powder of many kinds of jewels, similarly, five colors dyed with any suitable color, for the directional parts of the mandala, with colors suitable for each color. On the land, O lord of men! Through the distinction of the Buddha family, the powder of colors will be applied. The way to make colors is that the colors of the four outer environments are, yellow, white, and red, etc., black are the mandala of the earth, and fire and wind are in order, from yellow to black wind. The color distinction of the main deity's face, in the east, the mind is completely pure, becoming the area of auspicious black. In the south, the speech is like the sun, red. In the west, the face of wisdom is golden yellow. In the north, another distinction of the body being completely pure, becoming a white part like the rabbit holder (moon), this is the face distinction of the main deity Vajradhara. Furthermore, first the teacher applies the color of the walls of the powerful one, first applying the color corresponding to peacefulness, etc., and then applying it. For peacefulness, etc., starting from the powerful one, rotate clockwise, and for fierce activities, it is said to rotate counterclockwise from there. Whether peaceful or fierce, the lines of the wall of the mind must be three colors of white, red, and black, and the colors of speech and body must be five colors, but the order of distinction must be distinguished by following the activities through the method of the generation stage and the completion stage. After the color of the walls, apply the colors of the directions. White, red, and black in order completely.
Tibetan
སུ་བཀོད་པའི་ཁ་དོག་ནི། སྟེགས་བུ་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྣམ་བུའམ་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་སྣམ་བུ་དཀར་པོ་དང་ནི། སྟེགས་བུ་དེའི་སྟེང་དུ་རིན་ཆེན་སྣམ་བུའི་ས་དམར་པོ་སྟེ། དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆུན་འཕྱང་རྣམ་པར་བཀྲ་ཞིང་། སྒོ་ཁྱུད་དང་ཀ་བའི་མཚམས་སུ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའོ། །དོ་ཤལ་དག་གི་ས་ནག་པོ་སྟེ་དེ་ལ་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དང་། མེ་ལོང་དང་རྔ་ཡབ་རྣམས་འཕྱང་བའོ། །བ་ཀུ་ལཱི་དཀར་པོ་དང་། ཀ་བ་སེར་པོ་དང་། ཀྲ་མ་ཤཱིརྵ་དཀར་པོའོ། །ལྷའི་གདན་གྱི་པདྨ་རྣམས་ནི་ཟླ་ཉིའི་ཁ་དོག་གིས་ཏེ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའོ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྩིག་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པས་དྲི་མེད་རི་བོང་ཅན་དང་མཚུངས་པར་དཀར་བ་དང་དམར་བ་དང་ནག་པའི་རི་མོའམ་རེ་ཁཱ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་གདན་གྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ནི་ཐུན་མོང་དུ་སྤྱིར་ལྗང་གུ་དག་སྟེ། ཞི་སོགས་ལས་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་དཀར་པོ་སོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །པདྨའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བུང་བ་དང་མཚུངས་པ་ནག་པོའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ཀ་བ་བཅུ་དྲུག་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་ཞེས་པ་ཤར་ལ་སོགས་པར་རིམ་བཞིན་རལ་གྲི་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ་བཞི་ཉིད་དོ། །སྙིང་པོའི་པདྨའི་ཟུར་བཞི་རྣམས་སུ་དབང་ལྡན་དང་ལྷ་མིན་དང་མེ་དང་རླུང་གི་ཟུར་བཞི་པོ་དག་ཏུ་རིམ་བཞིན་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ་དང་། ཉི་མའི་ལུས་ཞེས་ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་། ནག་པོ་དང་སེར་པོ་རིམ་པ་ཡིས། དུང་དང་། ཆོས་ཀྱི་གཎྚི༷་དང་། ཡིད་ བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དག་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཞེས་ཕྱོགས་བཞི་དང་ཁ་དོག་བཞི་དང་། ཁ་དོག་ཅན་དུང་སོགས་བཞི་སྦྱར་ཏེ། དབང་ལྡན་དུ་དུང་ཟླ་བའི་ཁ་དོག་ཅན་ནས། རླུང་གི་ཟུར་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སེར་པོའི་བར་དུའོ། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཞིའི་ཀ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་། བུམ་པ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་པདྨའི་སྟེང་ན་གནས་ཤིང་པདྨས་ཁ་བརྒྱན་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་བརྒྱད་དུའོ། །འདིར་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་ཟླ་བ་ནི་གདན་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཉིན་བྱེད་ཀྱི་གདན་ནི་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་ཡང་སྟེ། ཉི་ཟླའི་གདན་དེ་ཡང་པདྨའི་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་སྤངས་ནས་པདྨའི་སུམ་ཆའི་ལྟེ་བའི་ཚད་དོ། །དེ་གང་དང་གང་གི་གདན་ཡིན་པ་ནི་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ
Chinese
所布置的颜色是：台座，即陀罗尼的布或如意天女的白布，以及台座之上珍宝布的红色地，其上珍宝串悬挂，光彩夺目，门框和柱子之间用珍宝装饰。项链的地是黑色的，其上悬挂着项链和半截项链，以及镜子和拂尘。白色的婆拘罗花，黄色的柱子，以及白色的克拉玛希尔沙。诸神的座垫莲花是月亮的颜色，即白色和红色。心髓坛城的墙壁，完全是身语意清净的，如同无垢的兔子一样，具有白色、红色和黑色的线条或纹路。心髓中央主尊的座垫八瓣莲花，通常总体上是绿色的，但在寂静等情况下，会各自变为白色等。莲花之外，如同蜜蜂一样黑色的十六根柱子，变为金刚的链条，即东方等依次具有宝剑、珍宝、轮和莲花的链条这四种。心髓莲花的四个角上，权势者、非天、火和风的四个角上，依次是如月亮般白色，如太阳般红色，黑色和黄色。海螺，法铃，如意宝珠，以及如意树，即结合四个方位和四种颜色，以及具有颜色的海螺等四种，从权势者的海螺月亮色，到风角的如意树黄色之间。同样，四个方位的十六根柱子之间，是诸佛和天女们，以及八个白色的宝瓶，位于八个方位的莲花之上，并用莲花装饰，即诸佛和天女们之间的八个间隔。这里座垫的差别是，月亮在座垫的红色莲花上变得更加鲜艳，太阳的座垫也在白色莲花上，日月座垫也避开了八瓣莲花，是莲花三分之一的莲心大小。那是谁和谁的座垫呢？是红色莲花。
English
The colors arranged are: the pedestal, that is, the cloth of the dharani or the white cloth of the wish-fulfilling goddess, and the red ground of the precious cloth on the pedestal, on which precious strings are hung, shining brightly, and the space between the door frame and the pillars is decorated with precious jewels. The ground of the necklaces is black, on which hang necklaces and half necklaces, as well as mirrors and whisks. White Bakula flower, yellow pillar, and white Kramaśīrṣa. The lotus seats of the deities are the color of the moon and sun, that is, white and red. The walls of the heart essence mandala are completely pure in body, speech, and mind, like the immaculate rabbit, with white, red, and black lines or streaks. In the center of the heart essence, the eight-petaled lotus seat of the main deity is generally green, but in the case of peacefulness, etc., it changes to white, etc., respectively. Outside the lotus, the sixteen pillars of black color, like bees, become a chain of vajras, that is, the east, etc., sequentially have the four chains of swords, jewels, wheels, and lotuses. At the four corners of the heart essence lotus, at the four corners of the powerful one, the non-god, fire, and wind, respectively, are white like the moon, red like the sun, black, and yellow in order. Conch shell, Dharma bell, wish-fulfilling jewel, and wish-fulfilling tree, that is, combining the four directions and four colors, and the four colored conch shells, etc., from the moon-colored conch shell of the powerful one to the yellow wish-fulfilling tree of the wind corner. Similarly, between the sixteen pillars of the four directions are the Buddhas and goddesses, and eight white vases, located on the lotus in the eight directions, and decorated with lotuses, that is, the eight intervals between the Buddhas and goddesses. Here, the difference in the seats is that the moon becomes more vivid on the red lotus of the seat, and the sun's seat is also on the white lotus, and the sun and moon seats also avoid the eight petals of the lotus, and are one-third the size of the lotus heart. Whose seat is that? It is the red lotus.