Tibetan
རེ་མིག་དྲུག་གིས་རྟ་བབས་འོག་ཏུ་ནོར་གྱི་པདྨ་དང་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྣམ་བུའོ། །ཞེས་པ་གསུང་དཀྱིལ་ལ་སོར་ཕྱེད་པ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཆ་ཆེན་བཞི་ཡི་ཁྱོན་ཡོད་པ་ལས་ནང་གི་ཆ་ཆེན་གཉིས་ལ་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་ར་བ་དང་སྟེགས་བུའམ་ཁ་ཁྱེར་དང་སྣམ་བུ་དང་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དང་བ་ཀུ་ལཱི་དང་ཀྲ་མ་ཤཱིརྵ་རྣམས་བཀོད་ནས་ལྷག་མའི་ཆ་ཆེན་གཉིས་ལས་གཅིག་དོར་ནས། ཆ་གཞན་གྱི་རེ་མིག་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་སྟེང་འོག་གི་སྐལ་པའི་རེ་མིག་མི་དགོས་པས། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞིའི་དབུས་རྣམས་སུ་ཆ་ཆུང་བཞི་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་པདྨ་བརྒྱད་ཀྱི་སྣམ་བུ་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་རྟ་བབས་ཡོད་ཀྱང་། བྲི་བྱ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་རྟ་བབས་ཀྱི་རྩེག་མ་གཉིས་པའི་མྱོས་པ་སྲུང་བ་སོར་ཕྱེད་བཞི་ཙམ་དུ་དཔངས་སོར་ཕྱེད་དུ་བཤིག་ཅིང་།གཡས་གཡོན་གྱི་ཀ་བ་ཟུང་དག་སོར་མོ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཙམ་རེ་གཡས་གཡོན་དུ་ཕྱིར་བགྱེད་ནས་དེར་སོར་ཕྱེད་པ་བཞི་གྲུ་བཞིའི་ས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་པདྨ་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་གསུང་དཀྱིལ་ལ་སྒོ་ནས་བརྩམས་སྟེ། རྟ་བབས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ ཐམས་ཅད་ཐུགས་དཀྱིལ་ལས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུ་དཀྱིལ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཆ་ཆེན་བཞི་ཡོད་པ་ལས། ནང་གི་གཉིས་ནི་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་ར་བ་ནས་ཀྲ་མ་ཤཱིརྵའི་བར་གྱི་ས་དང་། དེ་ནས་ལྷག་ཆ་ཆེན་གཉིས་ལ་སོར་ཕྱེད་པ་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་དུས་བཞིའི་གྲངས་ཀྱིས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་དཔལ་ལྡན་ཚོན་གྱི་ས་སྟེ་སྐུ་ཡི་རེ་ཁཱ་ལྔ་ལ་ཐུག་པ་ཡི་བར་དུའོ། །ཕྱོགས་བཞི་དང་ཟུར་རྣམས་སུ་ཉི་མའི་པདྨ་སྟེ་པདྨ་བཅུ་གཉིས་བྱ་ལ། པདྨ་རེ་རེའང་ཉིས་འགྱུར་མ་ནུའི་འདབ་ལྡན་ཞེས་པ་ཉེར་བརྒྱད་དེ། དེ་ཡང་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་པའམ་ཉི་མའི་རེ་མིག་དག་གིས་བྱ་སྟེ། སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་རྣམས་ཆ་བདུན་དུ་བྱས། གཅིག་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལྟེ་བ་དང་། གཡས་གཡོན་གྱི་ཆ་གཉིས་པའི་འདབ་མ་བཞི་དང་། གསུམ་པའི་ཆ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་གྱི་འདབ་མ་བརྒྱད་དང་། གཡས་གཡོན་གྱི་བཞི་པའི་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་སྒོ་ནི་རང་གི་ཚད་ལ། དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་སྒོའོ། །དེ་དག་ནི་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་མུན་པ་དང་རྡུལ་དང་སྙིང་སྟོབས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་དེ་ལྟར་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མའི་སྒོ་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། འདིར་ནི་ཕྱི་རོལ་སྐུ་དཀྱིལ
Chinese
六个网眼在马座下，瑜伽母们拥有珍宝莲花，是布。据说语轮有六个半指的四个大分，其中内部的两个大分布置了意轮的围墙、台座或边缘、布、项链、半截项链、婆句罗和颅骨杖，剩余的两个大分舍弃一个。另一个分的六个网眼不需要上下部分的网眼。在四个方向和四个角落的中央，用四个小分制作瑜伽母们的八瓣莲花布。虽然各个方向都有意轮的马座，但为了绘制，将意之马座的两层楼的醉酒守护拆成大约四个半指高，高度为半指。左右两根柱子各自向左右伸出半指，在那里，在四个半指的正方形地上制作瑜伽母们的莲花。在外部，从语轮的门开始，直到马座的尽头，一切都要比意轮大两倍。然后，身轮在四个方向上有十二个半指的四个大分。其中内部的两个是语轮的围墙到颅骨杖之间的地面。然后，剩余的两个大分用半指乘以四时的数字，即二十四，到达吉祥颜色的地面，即到达身的五个线条。在四个方向和角落里，制作太阳莲花，即十二瓣莲花。每朵莲花也有二十八瓣，即双倍的“玛努”花瓣。这也是用十二个半指或太阳的网眼来制作的。将这十二个半指分成七份。一份是中央部分的中心，左右两份是第二份的四瓣花瓣，第三份的两份是左右的八瓣花瓣，左右第四份是十六瓣花瓣，共二十八瓣。心髓之门是自己的尺寸。比这大两倍的是语轮之门。这些门从内部依次受到黑暗、尘土和心力的三种功德的影响，因此后面的门比前面的门大两倍。这里是外部的身轮。
English
The six meshes, under the horse seat, the yoginis possess jewel lotuses, are cloth. It is said that the speech wheel has a span of four large parts of six and a half fingers, of which the inner two large parts arrange the fence, pedestal or edge, cloth, necklace, half necklace, bakula, and skull staff of the mind wheel, and one of the remaining two large parts is discarded. The six meshes of the other part do not need the meshes of the upper and lower parts. In the center of the four directions and four corners, make the eight-petaled lotus cloth of the yoginis with four small parts. Although there is a horse seat of the mind wheel in each direction, in order to draw, the two-story drunken guardian of the mind horse seat is dismantled to about four and a half fingers high, with a height of half a finger. The two pillars on the left and right each extend half a finger to the left and right, and there, on the square ground of four half fingers, make the lotuses of the yoginis. On the outside, starting from the door of the speech wheel, everything up to the end of the horse seat should be twice as large as the mind wheel. Then, the body wheel has four large parts of twelve and a half fingers in four directions. Of these, the inner two are the ground from the fence of the speech wheel to the skull staff. Then, the remaining two large parts are multiplied by the number of the four times with half a finger, that is, twenty-four, to reach the ground of auspicious color, that is, to reach the five lines of the body. In the four directions and corners, make sun lotuses, that is, twelve lotuses. Each lotus also has twenty-eight petals, that is, double "Manu" petals. This is also made with twelve and a half fingers or the meshes of the sun. Divide these twelve and a half fingers into seven parts. One part is the center of the central part, the two parts on the left and right are the four petals of the second part, the two parts of the third part are the eight petals on the left and right, and the fourth parts on the left and right are sixteen petals, for a total of twenty-eight petals. The door of the heart essence is its own size. Twice as large as this is the door of the speech wheel. These doors are sequentially influenced from within by the three qualities of darkness, dust, and heart force, so the later door is twice as large as the former door. Here is the outer body wheel.
Tibetan
་གྱི་སྒོ་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་གསུང་དཀྱིལ་གྱི་སྒོ་བཞི་ལས་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཐུགས་དཀྱིལ་མུན་པའི་ཡོན་ཏན། གསུང་དཀྱིལ་རྡུལ། སྐུ་དཀྱིལ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱིས་དབྱེ་བས་སྒོ་བཅུ་གཉིས་སོ། །ར་བ་སོགས་དང་ཞེས་རྟ་བབས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྔ་མ་ལས་ཕྱི་མ་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཆུ་མེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བཀོད་པ་རྣམས་ནི་སོར་ཕྱེད་པ་བརྒྱད་པ་གསུམ་གྱིས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་རབ་ཏུ་བྱའོ། །ཁོར་ཡུག་གསུམ་པོ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཐོག་མཐའི་ཆ་ལ་ཉི་ཟླའི་འོད་འཆར་བ་དང་། ནུབ་པའི་ས་ཡི་ དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི། ཁོར་ཡུག་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་གང་ལ་གནས་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་གོང་བཤད་ཉེར་བཞི་པོ་དེ་ཡི་ཕྱེད་དེ་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རེ་མིག་དག་གིས་བྱ་སྟེ། ས་དཀྱིལ་དང་རྡོར་ཕྲེང་གཉིས་ཀ་རེ་རེ་ནས་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སའོ། །རྡོར་ཕྲེང་དེའི་ཕྱི་རོལ་སོར་ཕྱེད་པ་ཉེར་བཞིས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ལྕེའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཞིར་རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་ཀྱི་གདན་གྱི་འཁོར་ལོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྩིབས་བརྒྱད་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཡང་། མེ་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ལ་འགོད་དེ་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱའོ། །སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཀ་བའི་འོག་ཏུ་སྟེགས་བུ་ལ། སོར་ཕྱེད་པའི་ཆ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གདན་རླུང་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། སྐུའི་སྒོ་སྐྱོང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གདན་ཤིང་རྟ་ནི་སོར་ཕྱེད་པའི་ཆ་ཉི་མ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་དག་གིས་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་སྒོ་ཡི་དབུས་སུ་བྱ་བ་སྟེ། གསུང་དཀྱིལ་གྱི་རྟ་བབས་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་སྤངས་ནས་སྒོའི་ཕྱེད་གཉིས་པ་ལ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་སྣམ་བུ་དང་མཚུངས་པའི་ཤིང་རྟ་བྱ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་དག་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀྱི་གདན་གྱི་ཤིང་རྟ་ནི། བྲི་བྱ་ལ་སྐུ་དཀྱིལ་གྱི་རྟ་བབས་ཀྱི་བུམ་པ་སྤངས་ནས་སྟེང་གི་ཁྲོ་བོའི་གདན་ཤར་གྱི་ཆ་དང་། འོག་གི་ཁྲོ་བོའི་གདན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ཡང་དགོད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པའི་ངེས་པ་སྟེ། འདི་རྣམས་ཞིབ་ཆ་ཐིག་ཡིག་གིས་གསལ་བས་འདིར་རྩ་བའི་འབྲུ་ནོན་མདོར་བསྡུས་ཙམ་ལས་མ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་གདབ་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། དེ་ཡང་སྦྱིན་བདག་གི་འབྱོར་པ་དང་རྗེས་སུ་
Chinese
那四个语轮的门，也是语轮四门的二倍。意轮是黑暗的功德，语轮是微尘，身轮是勇猛的功德，以这些差别而分为十二门。栅栏等，直至马落处，也同样是后者为前者的二倍。外围所布置的水、火、风三轮，以各八分之三，即二十四份来严饰。在那三个外围之中，起始之处有日月的光芒显现，以及西方的土坛城。那些外围的尽头，外面是金刚链所处的虚空坛城，也以上述二十四份的一半，即十二份的格子来做。土坛城和金刚链各自都是十二份的区域。金刚链之外，以二十四份的金刚火焰围绕。外围是尸林之地，极忿怒母们的座垫之轮，那是八辐轮。它也位于身坛城的尽头，安放在火和风轮的中央，以十二份的尺寸来做。身坛城外围的柱子下方，在台阶上，以十二份来安放持鬘者们的座垫，也遍布风等坛城。身坛城护门神的座骑，是太阳的十二份，在身坛城门中央。语轮的马落处去掉十二份，在门的二分之一处，做与帝释天等神的衣物相似的座骑，以及安住在虚空和土地上的两个忿怒尊的座骑。在绘制时，身坛城的马落处的宝瓶去掉后，上方的忿怒尊的座垫在东边，下方的忿怒尊的座垫也在西边安放。这是坛城画线的定规。这些细节在画线仪轨中已详细说明，所以这里只写了根本的要点，简略而已。接下来讲述涂绘彩粉的仪轨，那也取决于施主的财力。
English
The four doors of the speech mandala are also twice the four doors of the speech mandala. The mind mandala is the merit of darkness, the speech mandala is dust, and the body mandala is the merit of courage, which are divided into twelve doors. The fence and so on, up to the end of the horse landing, are also the same, with the latter being twice the former. The three mandalas of water, fire, and wind arranged on the outside are decorated with three-eighths each, that is, twenty-four parts. Within those three circumferences, the light of the sun and moon appears at the beginning, and the earth mandala in the west. At the end of those circumferences, the vajra chain on the outside is also made with half of the above-mentioned twenty-four parts, that is, twelve parts of the grid. The earth mandala and the vajra chain each have twelve parts of the area. Outside the vajra chain, twenty-four parts of vajra flames surround it. The outer periphery is the charnel ground, the wheel of seats of the extremely wrathful mothers, which is an eight-spoke wheel. It is also located at the end of the body mandala, placed in the center of the fire and wind wheels, and made with a size of twelve parts. Below the pillars on the outside of the body mandala, on the steps, twelve parts are used to place the seats of the garland holders, and also spread throughout the mandalas of wind and so on. The mounts of the gatekeepers of the body mandala are the twelve parts of the sun, in the center of the body mandala gate. The horse landing of the speech mandala is removed by twelve parts, and at one-half of the gate, mounts similar to the clothes of gods such as Indra are made, as well as the mounts of the two wrathful deities residing in the sky and on the earth. When drawing, after removing the vase at the horse landing of the body mandala, the seat of the upper wrathful deity is placed on the east side, and the seat of the lower wrathful deity is also placed on the west side. This is the rule for drawing lines of the mandala. These details have been explained in detail in the drawing line ritual, so only the fundamental points are written here, briefly. Next, the ritual of applying colored powder is described, which also depends on the wealth of the patron.