Tibetan
ར་ཕྱེད་པ་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་དག་གིས་ཁྱམས་ཀྱི་ཚོན་གྱི་སར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས་སོར་ཕྱེད་པ་གསུམ་པའི་ཆ་གཉིས་དང་སོར་ཕྱེད་དོར་ནས་ཐིག་བཏབ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་ཟུར་རྣམས་སུ་ཆུ་གཏེར་རེའུ་མིག་དག་གིས་ ཞེས་བཞིས་དྲི་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སྣ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་ཉི་པདྨ་ཉིད་ཀྱི་གདན་ནོ། །དེ་ནས་སོར་ཕྱེད་དོར་ནས་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་ཕྱེད་པ་གཅིག་གིས་རེ་ཁཱའམ་ར་བ་གསུམ་སྟེ། དུས་ཏེ་དྲུག་དང་རོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་དང་དེ་བཞིན་སྒོ་ལོགས་དང་སྒོ་ཡི་འགྲམ་པ་དག་སྟེ། སོར་ཕྱེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་ནི་ཁ་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་བེ་དི་ཀ་སྟེ་ལན་ཀན་ནམ་སྟེགས་བུར་བསྒྱུར་བ་དེ་ཡི་ས་ཆ་ཡིན་ཞིང་ར་བའི་ས་ལས་ཉིས་འགྱུར་དག་དང་ཀ་བ་ནི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆའོ། དེ་ནས་སོར་ཕྱེད་པའི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་གཅིག་སྟེ་ཕྱེད་གཉིས་དང་། སོར་ཕྱེད་ནི་དུས་ཀྱི་ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་ནོར་བུའི་རང་བཞིན་གྱི་སྣམ་བུ་དང་ནི་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པའི་ས་རུ་འགྱུར་ཏེ། སྟེགས་བུའི་ཕྱེད་ཀྱིས་རིན་ཆེན་སྣམ་བུ་དང་། སྣམ་བུའི་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོ་ཤལ་གྱི་ཕྱེད་ནི་བ་ཀུ་ལཱི་སྟེ་ཤར་བུ་ཞེས་གྲགས་པ་དང་། ཀྲ་མ་ཤཱིརྵཱ་ནི་མདའ་ཡབས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་སྒོ་དང་མཉམ་པ་ནི་སྒོ་ཁྱུད་དོ། །སྒོ་ཁྱུད་དང་མཉམ་པ་ནི་ལོགས་ཡིན་ཏེ་འགྲམ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྒོ་ཡི་རྩ་བའི་ཐིག་གི་དང་པོ་ནས་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་བཅུ་ཡིས་རྟ་བབས་ཀ་བར་བཅས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀ་བའི་སྟེང་དུ་རྟ་བབས་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱི་ཚད་དོ། །དོ་ཤལ་གྱི་ས་ལས་ཐིག་ཕྱེད་སྟེང་དུ་དོར་ནས་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་དག་གི་མཐར་ནི་བ་ཀུ་ལིར་ཡང་རབ་ཏུ་འགྱུར། ཞེས་པ་འདི་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིག་གདབ་པའི་ངེས་པའོ། །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དོན་དུ་ཐིག་གཞན་གཉིས་དང་ཆུ་གཏེར་གཅིག་དང་ཞེས་པ་ནས། རྟ་བབས་རབ་ཏུ་གསུངས་པའི་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིག་གདབ་པ་གཉིས་ཀ་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི་ངེས་པའོ། །འདིར་རྩ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་རྟ་བབས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། རྟ་ བབས་ཐམས་ཅད་སྒོའི་ཚད་ལས་སུམ་འགྱུར་དུ་གསུངས་པས་ན། ཐུགས་དཀྱིལ་ལ་སོར་ཕྱེད་པ་དྲུག་གི་སྒོ་ཡིན་པས་དེའི་རྟ་བབས་ནི། སོར་ཕྱེད་པ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་བརྩེག་མ་གསུམ་ལས། དང་
Chinese
半指是太阳，十二个半指变成庭院的颜色之地。然后从金刚鬘中，舍弃三分之二个半指，画线，在方向和角落里，用水藏表格等四种（水天，藏文：ཆུ་གཏེར། ），以提问等女神们和鼻等诸神们的日月莲花之座。然后舍弃半指，用一个半指画三条线或围墙。时间和味道等六者也是门和门框，以及门扇和门的边缘等。三个半指也是叫做大城市的围栏，即回廊或台阶的那个地方，并且是围墙之地的两倍，柱子是半份。然后一个半指的一半，即一个半指半，以及半指，即时间的三个半指，变成宝珠自性的布料和项链以及半个项链的地方。台阶的一半是珍贵布料，布料的两倍是项链和半个项链的缘故。项链的一半是婆鸠梨，即叫做夏布，以及扎玛希尔沙，即箭杆。这样，与门相等的是门框。与门框相等的是门扇，边缘也是如此。从门的根本线的最初开始，用三乘以十，变成马落柱和柱子。柱子上的马落柱是门的三倍之量。从项链之地在半条线上方舍弃，在半个项链的末端也变成婆鸠梨。到此为止是对于心间坛城画线的确定。再次为了坛城的意义，从其他两条线和一个水藏开始，到马落柱完全宣说的部分为止，对于心间坛城的坛城画线两种都完全宣说了，这是心间的确定。这里根本续部所说的马落柱的特征是：所有马落柱都说是门之量的三倍，因此，心间坛城是六个半指的门，因此它的马落柱变成十八个半指，那也是三层，第一
English
Half a finger is the sun, and twelve half fingers become the color of the courtyard. Then, from the Vajra Garland, discarding two-thirds of a half finger, draw a line, and in the directions and corners, with water-treasury tables and the like, with the goddesses such as questioning and the gods such as the nose, the sun and moon lotus seat itself. Then, discarding half a finger, draw three lines or walls with one and a half fingers. The six, such as time and taste, are also the door and the door frame, as well as the door leaf and the edge of the door. Three half fingers are also the place of the fence called the great city, that is, the cloister or the step, and it is twice the land of the fence, and the pillar is half a share. Then half of a half finger, that is, one and a half fingers, and a half finger, that is, three half fingers of time, become the place of jewel-natured cloth and necklaces and half necklaces. Half of the step is precious cloth, and twice the cloth is the reason for necklaces and half necklaces. Half of the necklace is Bhakuli, which is called Shab, and Trāmashīrshā, which is the arrow shaft. In this way, the door frame is equal to the door. The door leaf is equal to the door frame, and the edge is the same. From the beginning of the root line of the door, multiplying by three by ten, it becomes the horse-fall pillar and the pillar. The horse-fall pillar on the pillar is three times the measure of the door. Discarding from the necklace land above the half line, it also becomes Bhakuli at the end of the half necklace. Up to this point is the determination of drawing lines for the heart mandala. Again, for the meaning of the mandala, starting from the other two lines and one water treasury, up to the part where the horse-fall pillar is completely declared, both of the line drawings for the heart mandala's mandala are completely declared, which is the determination of the heart. Here, the characteristics of the horse-fall pillar mentioned in the root tantra are: all horse-fall pillars are said to be three times the measure of the door, therefore, the heart mandala is a door of six half fingers, so its horse-fall pillar becomes eighteen half fingers, which is also three layers, the first
Tibetan
པོ་ནི་སོར་ཕྱེད་པ་དྲུག་གིས་སོ། །གཉིས་པ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཞིས་དང་། གསུམ་པ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གསུམ་གྱིས་སོ། །དེ་ནས་གཉིས་ཀྱིས་ཧར་མི་དང་གཉིས་ཀྱིས་བུམ་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཆ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྟ་བབས་སུམ་བརྩེགས་སོ། །རྩེག་མ་དང་པོ་ལ་རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བའི་སྟེང་དུ་སོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས་སྣམ་བུ་སྟེ། རིང་ཚད་ལ་སོར་ཕྱེད་པ་ཉེར་བཞིའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས་མྱོས་པ་སྲུང་བ་སྟེ་རིང་བར་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་དྲུག་གོ། དེའི་སྟེང་དུ་སྙིང་པོའི་ལྟེ་བའི་ཚད་ཀྱི་དབུས་སུ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས་གྲུ་བཞིའོ། །དེའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་སོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཀ་བའོ། །དེ་དག་གི་གཡས་གཡོན་དུ་སླར་ཡང་ལྷ་མོའི་གནས་སོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཀ་བའོ། །དེ་དག་གི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བའི་སྟེང་དུ་གླང་པོ་ཆེ་མནན་པའི་སེང་གེ་ཟུང་ཞིག་མགོ་སྟེང་དུ་བལྟས་པའོ། །དེ་དག་གི་མགོ་བོའི་སྟེང་དང་ཀ་བ་བཞིའི་སྟེང་དུ་འོག་གི་སྣམ་བུའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས་སྣམ་བུར་འགྱུར་ཏེ། རིང་དུ་སོར་ཕྱེད་པ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དེ་སྟེང་རྩ་བའི་མྱོས་སྲུང་བཞིན་དུ་མྱོས་པ་སྲུང་བ་སྟེ། རིང་བར་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རྐང་པས་དམན་པའི་སོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས་ཀ་བ་སོ་སོ་སྟེ། ཀ་བའི་བར་དུ་སོར་ཕྱེད་པ་གསུམ་གྱིས་ལྷའི་གནས་སམ་མཚན་མའི་གནས་གསུམ་མོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ཀ་བ་དག་གི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཤཱ་ལ་བྷཉྫི་ཀ་བྱའོ། །དེ་དག་གི་མགོ་བོའི་སྟེང་དང་ཀ་བ་བཞིའི་སྟེང་དུ་སླར་ཡང་སོར་ཕྱེད་པ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས་སྣམ་བུ་སྟེ། རིང་པར་སོར་ཕྱེད་པ་བཅོ་ལྔའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སོར་ཕྱེད་ཀྱིས་མྱོས་པ་སྲུང་བ་སྟེ། རིང་པར་སོར་ཕྱེད་བརྒྱད་ པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོར་ཕྱེད་ཀྱིས་ཆས་ཀ་བ་སོ་སོ་བྱའོ། །ཀ་བའི་བར་བར་དུ་རྩ་བའི་རྩེག་མའི་ལྷའི་གནས་ཀྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆས་གནས་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཀ་བ་དག་གི་གཡས་གཡོན་དུ་སླར་ཡང་ཤཱ་ལ་བྷཉྫཱི་ཀ་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཆ་ཕྱེད་ཀྱི་སྣམ་བུ་སོར་ཕྱེད་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧར་མི་རིང་བ་ཉིད་དུ་སོར་ཕྱེད་པ་བརྒྱད་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་གཉིས་ཀྱིས་བུམ་པ་སྟེ། གཡས་དང་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཡུ་བའི་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣམ་བུ་སོ་སོའི་རྩེ་མོར། རྔ་ཡབ་དང་། མེ་ལོང་འཕྱང་བ་དང་། རྒྱལ་མཚན་ཏེ་དེ་ལྟར་རྟ་བབས་ཀྱི་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པ།
Chinese
门是六个半指。第二个是四个半，第三个是三个半。然后是两个哈尔米和两个瓶子，这样用十八个部分建造三层台阶。第一层，在台阶的柱子上铺上半指厚的布，长度为二十四个半指。在其上方，用半指厚的材料保护醉酒者，长度为十六个半指。在其上方，在核心中心的尺寸的中央，是供养女神的方形位置。在其左右两侧是半指的柱子。在这些柱子的左右两侧，再次是女神的位置。然后再次在左右两侧是柱子。在这些柱子的左右两侧，在台阶的柱子上，有一对压着大象的狮子，头向上看。在它们的头部上方和四个柱子的上方，变成下方布料一半厚度的布料，长度为十八个半指。在其上方，像最初的醉酒保护一样，保护醉酒者，长度为十二个半指。在其上方，用比脚少的半指厚的材料做成单独的柱子。柱子之间用三个半指的距离作为神的位置或标志的位置。在外侧柱子的左右两侧，做沙拉布汉吉卡。在它们的头部上方和四个柱子的上方，再次铺上半指一半厚度的布料，长度为十五个半指。在其上方，像之前一样，用半指保护醉酒者，长度为八个半指。在其上方，用半指厚的材料做成单独的柱子。在柱子之间，是最初台阶的神的位置的一半厚度的三个位置。在那里，在外侧柱子的左右两侧，再次做沙拉布汉吉卡。在其上方，是十二个半指厚的半部分布料。在其上方，哈尔米的高度是八个半指。在其上方是两个瓶子，左右两侧是胜利幢的把手的位置。同样，在每块布料的顶端，有拂尘、悬挂的镜子和胜利幢，就这样要知道台阶的尺寸和特征。然后讲述语的坛城。
English
The door is six and a half fingers. The second is four and a half, and the third is three and a half. Then there are two Harmis and two vases, thus constructing a three-tiered platform with eighteen parts. On the first tier, on top of the columns of the platform, lay a cloth of half a finger thickness, with a length of twenty-four and a half fingers. Above that, protect the drunkard with a half-finger thickness of material, with a length of sixteen and a half fingers. Above that, in the center of the core's central dimension, is the square position of the offering goddess. To its right and left are half-finger columns. To the right and left of these columns are again the positions of the goddess. Then again to the right and left are columns. To the right and left of these columns, on top of the platform's columns, are a pair of lions pressing down on elephants, looking upwards. Above their heads and above the four columns, the cloth transforms into half the thickness of the cloth below, with a length of eighteen and a half fingers. Above that, like the original drunkard protection, protect the drunkard, with a length of twelve and a half fingers. Above that, make separate columns with a material of half a finger thickness less than a foot. Between the columns, use a distance of three and a half fingers as the position of the deity or the position of the sign. To the right and left of the outer columns, make Shalabhanjika. Above their heads and above the four columns, again lay a cloth of half a finger thickness, with a length of fifteen and a half fingers. Above that, as before, protect the drunkard with half a finger, with a length of eight and a half fingers. Above that, make separate columns with a material of half a finger thickness. Between the columns are three positions of half the thickness of the deity's position on the original tier. There, to the right and left of the outer columns, again make Shalabhanjika. Above that is a half-part cloth of twelve and a half fingers. Above that, the height of Harmi is eight and a half fingers. Above that are two vases, and to the right and left are the positions of the handle of the victory banner. Similarly, at the top of each cloth, there are whisks, hanging mirrors, and victory banners, thus one should know the dimensions and characteristics of the platform. Then the mandala of speech is spoken.