Tibetan
ཇུག་པ་མེད་དེ་རོ་མཉམ་པར་གནས་སོ། །ཟླ་བ་དང་པོ་རྫོགས་པའི་རྗེས་དེ་ནས་ཟླ་བ་ལྔའི་བར་དུ། ཁུ་བ་ དང་རྡུལ་གྱི་ནུས་པའི་ཆ་སོ་སོ་རིམ་བཞིན་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུས་སྐྱེད་རིམ་དང་། ས་ཆུ་མེ་རླུང་མཁའ་སྡུད་རིམ་གྱི་དབྱེ་བས་ཟླ་བ་སོ་སོའི་ཕྱོགས་སྔ་ཕྱི་ལ་ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་གི་ནུས་པ་འཇུག་པ་ནི་ཁུ་རྡུལ་གྱི་ནུས་པ་སོ་སོ་དང་ཁམས་མཐུན་པའི་མིང་ནི་ཡི་གེ་སོ་སོས་མཚོན་ནས་འཆད་པ་ཡིན་ཞིང་། མངལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཟླ་བ་གཅིག་རྫོགས་པའི་རྗེས་ཀྱི་རྩ་ཆགས་པའི་ཟླ་བ་དེའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཕའི་ཁུ་བའི་དབྱངས་མཁའ་ཁམས་ཨ་ཡིག་གི་བྱིན་རླབས་མའི་རྡུལ་ཀ་སོགས་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་ལ་འཇུག་སྟེ། ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ་ཞེས་པ་ནས་ྈྐ་་ཤ་ཥ་ྉྤ་ས་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཁུ་བ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྡུལ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ནག་ཕྱོགས་ལ་ཁུ་བའི་ཁམས་དབྱངས་ལཱྀ་ཡིག་རིང་པོ་རྡུལ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་ལ་འཇུག་སྟེ། སླཱྀ་ྉྤླཱྀ་ཥླཱྀ་ཤྩཱྀ་ྈྐླྀ་་ཏླཱྀ་ཐླཱྀ་སོགས་ནས་ཀླཱྀ་ཁླཱྀ་གླཱྀ་གྷླཱྀ་ངླཱྀའི་བར་སུམ་ཅུའོ། །དེ་རྣམས་ཁུ་བའི་སའི་ཁམས་རྡུལ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་དང་མི་འབྱུང་བ་དག་ལ་ཞེས་པ། ཡར་ངོ་ཟླ་བ་སྐྱེད་རིམ་མར་ངོ་ལ་འཆི་རིམ་ཡིན་ཞིང་། ཟླ་བ་འཕེལ་ཚེ་ཉི་མ་འགྲིབ། ཉི་མ་འཕེལ་ཚེ་ཟླ་བ་འགྲིབ་པས་སོ་སོའི་འཕེལ་དུས་སྐྱེ་རིམ་དང་འགྲིབ་དུས་འཆི་རིམ་ཡིན་པས། འདིར་ཟླ་བའི་སྐྱེད་རིམ་ཡར་ངོ་ལ་འབྱུང་བ་དང་། མར་ངོ་འཆི་རིམ་ལ་མི་འབྱུང་བར་བྱས་པ་དག་རྡུལ་གྱི་ས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་དག་ཁུ་བའི་ཁམས་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་སྟེ། རྡུལ་གྱི་སའི་ཁམས་ནི། གསལ་བྱེད་ས་ཏ་ཕ་ཊ་ཙ་ཀ་ཡིན་ལ། དེ་ཁུ་བའི་དབྱངས་རིང་པོ་ལྔ་ལ་འཇུག་སྟེ་སྶླཾ་སྶཱུ་སྶླྀ་སྶཱི་སྶཱཿ དེ་བཞིན་ཏྟླྀ་སོགས་དང་། པྤླྀ་སོགས་དང་། ཊྚླྀ་སོགས་དང་། ཙྩླྀ་སོགས་དང་། ཀྐླཱྀ་ནས་ཀྐཱཿབར་སུམ་ཅུའོ། །དེ་རྣམས་རྡུལ་གྱི་སའི་ཁམས་ཁུ་བའི་ཁམས་ལ་འཇུག་པའོ། །མར་ངོ་ལ་རྡུལ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ཁམས། ང་ཉ་ཎ་ན་མ་ྈྐ་དྲུག་ཡིན་ལ། དེ་རྣམས་ཁུ་བའི་ཁམས་ཀྱི་ དབྱངས་ཐུང་ངུ་ལྔ་ལ་ཞུགས་པས། ང་ངི་ངུ་སོགས་སུམ་ཅུ་སྟེ་དེ་རྣམས་རྡུལ་གྱི་མཁའ་ཁམས་ཁུ་བ་ལ་ཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩ་ཆགས་པའི་ཟླ་བ་དེ་དང་པོར་བྱས་པའི་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཕྱོགས་དང་པོ་ལ། ཁུ་བའི་ཨི་ཡིག་རླུང་གི་ཁམས་རྡུལ་གསལ་བྱེད་ལ་ཞུགས་པ། ངི་གྷི་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུ། རྡུལ་གྱི་ཆུ་ཁམས་གསལ་བྱེད་ྉྤ་ཐ་ཕ་ཋ་ཙ་ཁ་རྣམས་དབྱངས་རིང་ལྔ་ལ་ཞུགས་པ་ྉྤྦཱྀ་སོགས་སུམ་ཅུའོ། །མར་ངོ་ལ་ཁུ་བའི་དབྱངས་ཨུ་ཆུ་ཁམས། སཱུ་ཉྤཱུ་སོགས་སུམ་ཅུའོ། །རྡུལ་གསལ་བྱེད་ང་ཁམས་གྷ་ཛྷ་ཌྷ་བྷ་དྷ་ཤ་རྣམས་ཁུ་བ་དབྱངས་ཐུང་ལ་ཞུགས་པ་གྷ་གྷི་སོགས་སུམ་ཅུ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཡར་ངོ་ལ་ཁུ་བའི་དབྱངས་མེ་ཁམས་རྀ་ཡིག་རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་ལ་ཞུགས་པ་ངྼ་ནས་སྼྀའི་བར་དང་། རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་མེའི་ཁམས་ཤ་ད་ཌབ་ཛ་ག་རྣམས་ཁུ་བའི་དབྱངས་རིང་པོ་ལྔ་ལ་ཞུགས་པ་ཤྴླླྀ་སོགས་ནས་གྒཱཿབར་རོ། །མར་ངོ་ལ་ཁུ་བའི་དབྱངས་མེ་ཁམས་རཱྀ་ཡིག་རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་ལ་ཞུགས་པ་པྼྰྀ་ཉྤྼྰྀ་སོགས་སུམ་ཅུ་དང་རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་ག་གི་སོགས་སུམ་ཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཡར་ངོ་ལ་དུ་གྷུ་སོགས་ཨུ་ཡིག་ཆུ་ཁམས་ཀྱིས་རྡུལ་གསལ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སུམ་ཅུ་དང་། རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་རླུང་ཁམས་ཤྴླཱྀ་སོགས་སུམ་ཅུའོ། །མར་ངོ་ལ་དབྱངས་ཨཱི་རིང་རླུང་ཁམས་རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་ལ་ཞུགས་པ་སཱི་སོགས་དང་། རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་ཁ་ཁི་སོགས་སོ། །ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཡར་ངོ་དབྱངས་ས་ཁམས་ལཱྀ་རིང་རྡུལ་གྱི་གསལ་བྱེད་ལ་ཞུགས་པ། ཌླཱྀ་སོགས་སུམ་ཅུ་དང་། རྡུལ་གསལ་བྱེད་ས་ཁམས་ྈྐ ྈྐཱྀ་སོགས་སུམ་ཅུའོ། །མར་ངོ་དབྱངས་མཁའ་ཁམས་ཨཱ་རིང་གསལ་བྱེད་ལ་ཞུགས་པ་སཱ་ཉྤཱ་་སོགས་སུམ་ཅུ་དང་། གསལ་བྱེད་ས་ཁམས་དྲུག་དབྱངས་ཐུང་ངུར་ཞུགས་པ་ཀ་ཀི་སོགས་སུམ་ཅུའོ། །དེ་ལྟར་སྐྱེད་པ་དང་སྡུད་པའི་དབྱེ་བས་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ གེ་སུམ་ཅུ་པ་བཞི་ཚན་རེ་ཟླ་བ་ལྡབ་འདིའི་བར་དུ་ཁུ་བ་དང་རྡུལ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་འཇུག་གོ། ཞེས་པ་འདི་མཁས་གྲུབ་རྗེའི་འགྲེལ་ཆེན་དུ་ཡོད་པ་ལྟར་བཀོད་པའོ། །འགྲེལ་ཆེན་གཞུང་ན་དངོས་སུ་འདིའི་རྣམ་གཞག་གསལ་ཁ་མི་སྣང་ཞིང་། འགྲེལ་ཆེན་ལྟར་ན། མངལ་འཛིན་པའི་དུས་སུ་རྡུལ་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་དང་། ཁུ་བ་དབྱངས་སུམ་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་ཕན་ཚུན་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་རོ། །མངལ་དུ་སྐྱེས་པའི་ཕྱོགས་དང་པོ་ལ་ཀ་སོགས་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་དབྱངས་ཐུང་ངུའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཕྱོགས་ཕྱི་མ་ལ་དབྱངས་རིང་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞག་རེ་རེ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་འབྱུང་ཞིང་། གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱོགས་གཉིས་པོ་འདི་ནི་མཐར་འཆི་བའི་ཚེ་གསང་གནས་ཀྱི་རྩ་སུམ་ཅུ་འདོར་བ་ལ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་རྗེས་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་པོ་ཡི་
Chinese
没有进入，而是处于同味状态。第一个月结束后，从那以后到第五个月之间，精液和微尘的能量部分各自依次通过空、风、火、水产生阶段和地、水、火、风、空收集阶段的区分，每个月的先后方面互相之间一个对一个的能量进入，即精液微尘的能量各自和界相合之名用各自的字母表示来说明。进入子宫后，一个月结束后的形成脉的那个月的白分部分，父亲的精液的元音空界阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字的加持进入母亲的微尘嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）等三十个辅音，从nga（藏文：ང，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：nga，汉语字面意思：昂）gha ga kha ka到sha（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：夏）sha（藏文：ཥ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：夏）pa sa之间，那些是精液的虚空界进入微尘。它的黑分部分，精液的界元音长音哩（藏文：ལཱྀ，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lri，汉语字面意思：哩）字进入微尘三十个辅音，从斯拉（藏文：སླཱྀ，梵文天城体：स्लृ，梵文罗马拟音：slri，汉语字面意思：斯拉）帕拉（藏文：ྉྤླཱྀ，梵文天城体：प्लृ，梵文罗马拟音：plri，汉语字面意思：帕拉）夏拉（藏文：ཥླཱྀ，梵文天城体：ष्लृ，梵文罗马拟音：shlri，汉语字面意思：夏拉）夏擦拉（藏文：ཤྩཱྀ，梵文天城体：श्चलृ，梵文罗马拟音：shchri，汉语字面意思：夏擦拉）嘎拉（藏文：ྈྐླྀ，梵文天城体：क्लृ，梵文罗马拟音：klri，汉语字面意思：嘎拉）塔拉（藏文：ཏླཱྀ，梵文天城体：त्लृ，梵文罗马拟音：tlri，汉语字面意思：塔拉）塔拉（藏文：ཐླཱྀ，梵文天城体：थ्लृ，梵文罗马拟音：thlri，汉语字面意思：塔拉）等开始到嘎拉（藏文：ཀླཱྀ，梵文天城体：क्लृ，梵文罗马拟音：klri，汉语字面意思：嘎拉）卡拉（藏文：ཁླཱྀ，梵文天城体：ख्लृ，梵文罗马拟音：khlri，汉语字面意思：卡拉）嘎拉（藏文：གླཱྀ，梵文天城体：ग्लृ，梵文罗马拟音：glri，汉语字面意思：嘎拉）嘎拉（藏文：གྷླཱྀ，梵文天城体：घ्लृ，梵文罗马拟音：ghlri，汉语字面意思：嘎拉）昂拉（藏文：ངླཱྀ，梵文天城体：ङ्लृ，梵文罗马拟音：nglri，汉语字面意思：昂拉）之间是三十个。那些是精液的地界进入微尘。同样，对于生起和不生起等，上半月是生起次第，下半月是死亡次第。月亮增长时太阳减弱，太阳增长时月亮减弱，因此各自增长时是生起次第，减弱时是死亡次第。这里月的生起次第上半月是生起，下半月死亡次第是不生起，那些微尘的地和空界完全进入精液的界。微尘的地界是辅音萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）塔（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：塔）帕（藏文：ཕ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）塔（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：塔）擦（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：tsa，汉语字面意思：擦）嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎），那些进入精液的五个长元音，即萨朗（藏文：སྶླཾ，梵文天城体：स्लृं，梵文罗马拟音：srim，汉语字面意思：萨朗）萨乌（藏文：སྶཱུ，梵文天城体：स्लृ，梵文罗马拟音：sru，汉语字面意思：萨乌）萨哩（藏文：སྶླྀ，梵文天城体：स्लृ，梵文罗马拟音：slri，汉语字面意思：萨哩）萨伊（藏文：སྶཱི，梵文天城体：स्लृ，梵文罗马拟音：sri，汉语字面意思：萨伊）萨啊（藏文：སྶཱཿ，梵文天城体：स्लृ，梵文罗马拟音：srah，汉语字面意思：萨啊），同样塔哩（藏文：ཏྟླྀ，梵文天城体：त्तलृ，梵文罗马拟音：ttri，汉语字面意思：塔哩）等，帕哩（藏文：པྤླྀ，梵文天城体：प्पलृ，梵文罗马拟音：ppri，汉语字面意思：帕哩）等，塔哩（藏文：ཊྚླྀ，梵文天城体：ट्टलृ，梵文罗马拟音：ttri，汉语字面意思：塔哩）等，擦哩（藏文：ཙྩླྀ，梵文天城体：च्चलृ，梵文罗马拟音：chri，汉语字面意思：擦哩）等，嘎拉（藏文：ཀྐླཱྀ，梵文天城体：क्क्लृ，梵文罗马拟音：klri，汉语字面意思：嘎拉）到嘎啊（藏文：ཀྐཱཿ，梵文天城体：क्काः，梵文罗马拟音：kkah，汉语字面意思：嘎啊）之间是三十个。那些是微尘的地界进入精液的界。下半月微尘辅音的空界，昂（藏文：ང，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：nga，汉语字面意思：昂）尼亚（藏文：ཉ，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：nya，汉语字面意思：尼亚）纳（藏文：ཎ，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）纳（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）嘎（藏文：ྈྐ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）是六个，那些进入精液的界的五个短元音，昂（藏文：ང，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：nga，汉语字面意思：昂）伊（藏文：ངི，梵文天城体：ङि，梵文罗马拟音：ngi，汉语字面意思：伊）乌（藏文：ངུ，梵文天城体：ङु，梵文罗马拟音：ngu，汉语字面意思：乌）等是三十个，那些是微尘的空界进入精液。同样，以形成脉的那个月作为第一个月的第二个月的第一个方面，精液的伊（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字风界进入微尘辅音，伊（藏文：ངི，梵文天城体：ङि，梵文罗马拟音：ngi，汉语字面意思：伊）格（藏文：གྷི，梵文天城体：घि，梵文罗马拟音：ghi，汉语字面意思：格）等是三十个。微尘的水界辅音帕（藏文：ྉྤ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）塔（藏文：ཐ，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）帕（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕）塔（藏文：ཋ，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）擦（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：tsa，汉语字面意思：擦）卡（藏文：ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）等元音
English
It does not enter, but remains in a state of equal taste. After the completion of the first month, from then until the fifth month, the energy parts of semen and dust each sequentially generate stages through space, wind, fire, and water, and the distinction of earth, water, fire, wind, and space collecting stages. The mutual entry of one energy into another in the earlier and later aspects of each month is explained by representing the names corresponding to the respective energies and realms of semen and dust with individual letters. After entering the womb, in the white part of the month in which the channels form after the completion of one month, the blessing of the vowel A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) of the father's semen's space realm enters the thirty consonants such as Ka (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) of the mother's dust, from Nga (Tibetan: ང, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: nga, Literal meaning: Nga) Gha Ga Kha Ka to Sha (Tibetan: ཤ, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: sha, Literal meaning: Sha) Sha (Tibetan: ཥ, Devanagari: ष, Romanized Sanskrit: sha, Literal meaning: Sha) Pa Sa. Those are the semen's space realm entering the dust. In its dark part, the long vowel Lri (Tibetan: ལཱྀ, Devanagari: लृ, Romanized Sanskrit: lri, Literal meaning: Lri) of the semen's realm enters the thirty consonants of dust, from Slri (Tibetan: སླཱྀ, Devanagari: स्लृ, Romanized Sanskrit: slri, Literal meaning: Slri) Plri (Tibetan: ྉྤླཱྀ, Devanagari: प्लृ, Romanized Sanskrit: plri, Literal meaning: Plri) Shlri (Tibetan: ཥླཱྀ, Devanagari: ष्लृ, Romanized Sanskrit: shlri, Literal meaning: Shlri) Shchri (Tibetan: ཤྩཱྀ, Devanagari: श्चलृ, Romanized Sanskrit: shchri, Literal meaning: Shchri) Klri (Tibetan: ྈྐླྀ, Devanagari: क्लृ, Romanized Sanskrit: klri, Literal meaning: Klri) Tlri (Tibetan: ཏླཱྀ, Devanagari: त्लृ, Romanized Sanskrit: tlri, Literal meaning: Tlri) Thlri (Tibetan: ཐླཱྀ, Devanagari: थ्लृ, Romanized Sanskrit: thlri, Literal meaning: Thlri) etc., to Klri (Tibetan: ཀླཱྀ, Devanagari: क्लृ, Romanized Sanskrit: klri, Literal meaning: Klri) Khlri (Tibetan: ཁླཱྀ, Devanagari: ख्लृ, Romanized Sanskrit: khlri, Literal meaning: Khlri) Glri (Tibetan: གླཱྀ, Devanagari: ग्लृ, Romanized Sanskrit: glri, Literal meaning: Glri) Ghlri (Tibetan: གྷླཱྀ, Devanagari: घ्लृ, Romanized Sanskrit: ghlri, Literal meaning: Ghlri) Nglri (Tibetan: ངླཱྀ, Devanagari: ङ्लृ, Romanized Sanskrit: nglri, Literal meaning: Nglri) are thirty. Those are the semen's earth realm entering the dust. Similarly, regarding arising and non-arising, the waxing moon is the generation stage, and the waning moon is the death stage. When the moon increases, the sun decreases; when the sun increases, the moon decreases. Therefore, when each increases, it is the generation stage, and when it decreases, it is the death stage. Here, the waxing moon's generation stage is arising, and the waning moon's death stage is non-arising. Those dust's earth and space realms completely enter the semen's realm. The dust's earth realm is the consonants Sa (Tibetan: ས, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal meaning: Sa), Ta (Tibetan: ཏ, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: Ta), Pa (Tibetan: ཕ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal meaning: Pa), Ta (Tibetan: ཊ, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: Ta), Tsa (Tibetan: ཙ, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: tsa, Literal meaning: Tsa), Ka (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), which enter the five long vowels of semen, namely Srim (Tibetan: སྶླཾ, Devanagari: स्लृं, Romanized Sanskrit: srim, Literal meaning: Srim), Sru (Tibetan: སྶཱུ, Devanagari: स्लृ, Romanized Sanskrit: sru, Literal meaning: Sru), Slri (Tibetan: སྶླྀ, Devanagari: स्लृ, Romanized Sanskrit: slri, Literal meaning: Slri), Sri (Tibetan: སྶཱི, Devanagari: स्लृ, Romanized Sanskrit: sri, Literal meaning: Sri), Srah (Tibetan: སྶཱཿ, Devanagari: स्लृ, Romanized Sanskrit: srah, Literal meaning: Srah), similarly Ttri (Tibetan: ཏྟླྀ, Devanagari: त्तलृ, Romanized Sanskrit: ttri, Literal meaning: Ttri) etc., Pri (Tibetan: པྤླྀ, Devanagari:प्पलृ, Romanized Sanskrit: ppri, Literal meaning: Pri) etc., Ttri (Tibetan: ཊྚླྀ, Devanagari: ट्टलृ, Romanized Sanskrit: ttri, Literal meaning: Ttri) etc., Chri (Tibetan: ཙྩླྀ, Devanagari: च्चलृ, Romanized Sanskrit: chri, Literal meaning: Chri) etc., and from Klri (Tibetan: ཀྐླཱྀ, Devanagari: क्क्लृ, Romanized Sanskrit: klri, Literal meaning: Klri) to Kah (Tibetan: ཀྐཱཿ, Devanagari:क्काः, Romanized Sanskrit: kkah, Literal meaning: Kah) are thirty. Those are the dust's earth realm entering the semen's realm. In the waning moon, the dust's consonants of the space realm, Nga (Tibetan: ང, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: nga, Literal meaning: Nga), Nya (Tibetan: ཉ, Devanagari: ञ, Romanized Sanskrit: nya, Literal meaning: Nya), Na (Tibetan: ཎ, Devanagari: ण, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: Na), Na (Tibetan: ན, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: Na), Ma (Tibetan: མ, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal meaning: Ma), Ka (Tibetan: ྈྐ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) are six, and those enter the five short vowels of the semen's realm, Nga (Tibetan: ང, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: nga, Literal meaning: Nga), I (Tibetan: ངི, Devanagari: ङि, Romanized Sanskrit: ngi, Literal meaning: I), U (Tibetan: ངུ, Devanagari: ङु, Romanized Sanskrit: ngu, Literal meaning: U) etc., are thirty; those are the dust's space realm entering the semen. Similarly, taking the month in which the channels form as the first month, in the first aspect of the second month, the semen's vowel I (Tibetan: ཨི, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, Literal meaning: I) of the wind realm enters the dust's consonants, I (Tibetan: ངི, Devanagari: ङि, Romanized Sanskrit: ngi, Literal meaning: I), Ghi (Tibetan: གྷི, Devanagari: घि, Romanized Sanskrit: ghi, Literal meaning: Ghi) etc., are thirty. The dust's water realm consonants Pa (Tibetan: ྉྤ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal meaning: Pa), Tha (Tibetan: ཐ, Devanagari: थ, Romanized Sanskrit: tha, Literal meaning: Tha), Pha (Tibetan: ཕ, Devanagari: फ, Romanized Sanskrit: pha, Literal meaning: Pha), Tha (Tibetan: ཋ, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: tha, Literal meaning: Tha), Tsa (Tibetan: ཙ, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: tsa, Literal meaning: Tsa), Kha (Tibetan: ཁ, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, Literal meaning: Kha) etc., vowels