Tibetan
དང་གཡས་ཀྱི་རྩ་ལ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ནས་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་འཕེལ་བ་ནི་ལོ་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ཚན་གསུམ་ཡོད་པ་ལས་བགྲོད་པ་ཕྱེད་དམ་ཟླ་བ་གསུམ་རེ་ལ་རྒྱུ། གསུམ་རེ་ལ་མི་རྒྱུ་བ་སྤེལ་བར་འབྱུང་བས་ལོ་སུམ་ཅུ་ན་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་ལོངས་པས་དེ་ཕན་ཆད་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་ཞག་གི་རང་བཞིན་དུ་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུ་ཡུན་གྱི་ལོ་སྔ་མ་ཀུན་བསྡོམས་པས་ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བས་དམན་པའི་ལོ་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན་ རྫོགས་པ་ན་འཆི་ལྟས་ཉིན་ཞག་གི་རླུང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་ལ་རྒྱུ་ཚུལ་གོང་དུ་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །འགྲེལ་པར་གཡོན་ནས་ཐོག་མར་རྒྱུ་ཚུལ་གསུངས་པ་འདི་ལས་མཚོན་ནས་གཡས་ལ་རྒྱུ་ཚུལ་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བྱིས་པའི་དབུགས་འབབ་པའི་དུས་སྦྱོར་གང་ལ་བཙས་པ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་ཡིན་ན་འཆི་ལྟས་ཀྱི་དབུགས་དང་པོ་གཡོན་ནས་མགོ་རྩོམ་ལ། མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ན་གཡས་ནས་མགོ་རྩོམ་མོ་ཞེས་སྔ་འགྲེལ་རྣམས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་གཡས་ནས་དང་པོར་རྩོམ་ཚེ་དབུགས་གཅིག་སྔོན་དུ་མ་སོང་བར་གཉིས་ཅིག་ཆར་གཡས་སུ་རྒྱུ་བའམ། ཡང་ན་གཡས་པར་གཅིག་ནས་རྩོམ་དགོས་ན་གཅིག་གསུམ་སོགས་གཡས་སུ་དང་། གཉིས་བཞི་སོགས་གཡོན་དུ་འབབ་པས་མཉམ་མི་མཉམ་གྱི་གྲངས་མི་འགྲིགས་འདྲ་ལ། དུས་མིན་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་ནི་གཡས་གཡོན་གང་རུང་ནས་རྩོམ་པས་བྱིས་པ་སྐྱེས་པའི་དུས་སྦྱོར་ལས་གཡས་གཡོན་གང་རུང་ཞིག་ནས་རྒྱུ་ལ། དུས་འཆི་ནི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀར་རྒྱུ་བས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་གཡོན་ནས་མགོ་རྩོམ་རུང་ངམ་སྙམ་སྟེ་སླར་བརྟག་བྱའི་གནས་སོ། །དེ་ཡང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཞག་སྟོང་དང་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་ལས། ཞག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བགོ་དགོས་ཀྱང་། ཕྱེད་ལྷག་པས་བགོ་མ་བདེ་བ་དེ་བགོད་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་བགོད་བྱ་ཉིས་འགྱུར་བྱས་པ་ཉིས་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལ། བགོད་བྱེད་སོ་གཉིས་ཀྱང་དེ་དང་ཤེད་མཚུངས་པའམ་ཆ་སྙོམས་ཕྱིར་ཉིས་འགྱུར་བྱས་པས་རེ་བཞི་ལ་ཕྱེད་གཅིག་པོ་བཅུག་པས་རེ་ལྔ་དེས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ཆུ་ཚོད་སོ་དྲུག་ཆུ་སྲང་ང་ལྔ་དབུགས་གཉིས་དབུགས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་ཆ་བཞི་ཐོབ་པ་འདི་རྣམས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཆའི་དབུགས་གྲངས་ཏེ། ཞག་སོ་གསུམ་ནི་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་པོའི་ཁོངས་སུ་གཡས་གཡོན་གྱི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་ ཡིན་ལ། ཞག་གཅིག་ནི་དབུ་མའི་འཆི་ཞག་གཅིག་རྗེས་འབྲངས་རྣམས་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་སོ་བཞི་ལ་འཕར་དགོས་པས། དབྱུག་སོ་དྲུག་སོགས་སོ་བཞིས་བགོས་པས་ཆུ་ཚོད་གཅིག །ཆུ་སྲང་ལྔ། དབུགས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་ཆ་བཅུ་གཉིས། དེའི་བཅུ་བདུན་ཆ་དྲུག་རེ་རྣམས་རྗེས་འབྲང་དུ་ལྷག་པོར་རྒྱུ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་འཚོ་ཞག་གི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་གྱི་ལྷག་པོ་མ་ཡིན་ཏེ། སྔར་གྱི་དབུགས་ལ་སོགས་པ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དུས་དེ་དང་དེར་གཏོགས་ཀྱི་ལོགས་སུ་འཕེལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བཅུ་བཞི་པ་རྩ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཟའི་རྐང་པ་འཆད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གནས་པ་ནི། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་ལ་ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་རེ་བདུན་པ་ནས་གྱ་གཅིག་པའི་བར་གྱིས་བསྟན་པ་འདི་རྩ་རྒྱུད་ལྟར་ན་གནས་པ་བཅུ་བཞི་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ་བཅུ་གསུམ་པ་ཡིན་ཡང་། རྒྱུད་འདིར་རྩ་འཆད་པ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ལོ་གསུམ་གྱི་ཞག་གྲངས་སྟོང་བརྒྱད་ཅུ་འང་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགོས་པས་དྲུག་ཅུ་ཐོབ་ཅིང་ལྷག་མེད་པ་དེ་ལྟར་གཡོན་གྱི་སྟོང་པ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་པའི་རྩ་སུམ་ཅུ་དང་། གཡས་ཀྱི་ས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པའི་རྩ་སུམ་ཅུ་སྟེ་རྩ་དྲུག་ཅུ་པོ་འདོར་བ་ལ་ལོ་གསུམ་གྱི་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་པ་རེ་རེས་ལྟེ་བའི་རྩ་དྲུག་ཅུ་པོའི་རེ་རེ་འདོར་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདོར་ན་དེའི་རླུང་ཐམས་ཅད་འདོར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། རྩ་སོ་སོའི་ཁམས་དྲུག་གི་ཆ་ཤས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་བའི་གནས་རྣམས་གཅོད་པ་བཞག་སྟེ། མི་གཅོད་པའམ་མི་འདོར་བ་ནི་འཆི་བའི་མཐའི་ཉིན་ཞག་དྲུག་གི་བར་དུ། དེ་ཡན་ཆད་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ལྷག་མ་རྣམས་རྒྱུ་བ་ལ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཡེ་རླུང་རྒྱུ་བའི་ཆ་བཞག་ནས་དེ་མ་གཏོགས་པའི་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པའི་ཆ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་བ་གཅོད་ཅིང་རླུང་གིས་འདོར་རོ། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཞན་ལའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་ བ་མི་འདོར་བ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ཉིན་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་ལ། ལྟེ་བའི་རྩ་ནི་དགུ་ཡིས་བསྣུན་པའི་ལག་འགྲོ་ཞེས་པ་དགུ་བརྒྱད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། ལྟེ་བའི་ནང་སྐོར་གྱི་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་དང་། ཕྱི་སྐོར་གྱི་དྲུག་ཅུ་སྟེ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་དེའི་ལྟེ༷་བའི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་གཅོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཞག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་དྲུག་ཅུས་ལྟེ་བའི་རྩ་རྣམས་སྲོག་གི་རླུང་གིས་ཡོངས་སུ་འདོར་བར་བྱེད་དོ། །ལྟེ་བའི་ཁྱིམ་གྱི་རྩ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ལས་ལྔ་རེ་ལྔ་རེ་གྱེས་པའི་རྩ་དྲུག་ཅུ་དེའི་རྩ་རྒྱུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལེན་པ་དང་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པའི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་ཚིགས་ཆེན་རེ་རེའི་ཐད་དུ་ལྔ་ཚན་རེའི་རྩ་རེ་རེ་ལས་དྲུག་རེ་དྲུག་རེ་གྱེས་པས་ཚིགས་ཆེན་རེའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རེར་འགྱུར་བས་རྩ་འདབ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། ཚིགས་ཆེན་གྱི་རྩ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་རྐང་ལག་གི་སོར་མོ་ལ་སོང་བས་ཚིགས་ཕྲན་གྱི་རྩ་འདབ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ལ། དེ་ཡང་ལག་པ་གཡས་པའི་ཕྲག་པ་དང་དཔུང་པའི་བར་གྱི་རྩ་འཁོར་གྱི་སུམ་ཅུ་པོའི་རྩ་རྒྱུད་ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་ཚིགས་འོག་མ་ལྔར་སོང་བས་སོར་ཚིགས་རེ་ལ་རྩ་དྲུག་རེ་དྲུག་རེ་སྟེ། སོར་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འོག་མའི་རྩ་སུམ་ཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་དང་ཉེ་བའི་དཔུང་བ་ཞེས་པ་ལག་ངར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་གྲུ་མོ་གཡས་པའི་ཚིགས་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་ལས་ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོའི་ཚིགས་དབུས་མ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་དང་། ལག་གཡས་ཀྱི་མཁྲིག་མའི་ཚིགས་ཀྱི་རྩ་སུམ་ཅུ་པོའི་རྩ་རྒྱུད་ལག་པ་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་རྩ་སུམ་ཅུ་སྟེ། ཚུལ་འདི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡོན་དང་། རྐང་པ་གཉིས་ལའང་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ་ལ། རྐང་ལག་གི་སོར་མོའི་ཚིགས་ཕྲན་དྲུག་ཅུ་པོ་ལ་ཡང་རྩ་འདབ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད་དོ། །དེ་ལས་རྐང་ལག་གི་ཚིགས་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་ ལེན་པ་དང་འགྲོ་བའི་བྱ་བའི་གཞི་འཛིན་པས་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་ལ། སོར་ཚིགས་ཀྱི་རྩའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་ལེན་པ་སོགས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པའི་བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལས་དང་བྱ་བ་ཞེས་པའི་ཚིགས་རྣམས་ལས་རྩ་འདབ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཚན་གཉིས་པོ་དེའི་རྩ་རྣམས་ནི་ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་སྟོང་བརྒྱད་ཅུའི་ནང་དུ་ཉིན་ཞག་རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་ཞག་གསུམ་གྱིས་རྩ་ནི་རེ་རེ་འདོར་ཏེ། ཚིགས་ཆེན་གྱི་རྩ་རེ་རེ་འདོར་བ་དང་དེ་དང་འབྲེལ་ཚུལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་སོར་ཚིགས་ཀྱི་རྩ་རེ་རེའང་མཉམ་དུ་འདོར་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཚིགས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་པོ་ཕྱིའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་སྦྱར་བ་ལ། ལག་པ་གཡས་ཀྱི་ཕྲག་ཚིགས་ཀྱི་རྩ་འཁོར་སུམ་ཅུ་ནི་ཆུ་སྲིན་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་སུམ་ཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡོན་པའི་ཕྲག་ཚིགས་དབོ་ཟླ། ལག་གཡས་གྲུ་ཚིགས་ས་ག་ཟླ་བ། ལག་གཡས་མཁྲིག་ཚིགས་སྣྲོན་ཟླ། གཡོན་པའི་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལག་
Chinese
而且右脉从一到六十时辰增长，三十年中有三个六十个月，运行一半即三个月。三个月运行，三个月不运行交替出现，因此三十年中达到六十时辰，此后作为死亡预兆的风，以日夜的性质运行。这样，将运行期间的所有年份相加，总共九十七年，还差一半的月份。 圆满时，如上所述，死亡预兆日夜的风时之轮，以三年三方的形式运行。注释中说，从左边开始运行的方式，由此可以知道右边的运行方式。要知道婴儿呼吸下降的时间组合在何时出生。如果不均衡，那么死亡预兆的第一个呼吸从左边开始。如果出生在均衡的时间组合中，那么从右边开始，这是以前的注释中所说的。这样，如果从右边开始，一个呼吸没有先过去，两个呼吸同时向右运行，或者如果必须从右边的一个开始，那么一三等向右，二四等向左下降，均衡与不均衡的数字似乎不一致。非时死亡预兆的风从左右任何一边开始，因此婴儿出生时的时间组合从左右任何一边运行。而时至死亡则在左右两边都运行，因此是否一定从左边开始，这是一个需要再次考察的地方。还有，三年三方的时轮一千一百二十五日中，需要除以三十又二分之一日，但因为多出半日而不易除，为了便于除，将除数加倍，得到二千二百五十。除数三十二也为了与此相同或平均而加倍，四十四加上一半，以四十五来除，得到三十四日，三十六时辰，五十五分，二息，十三分之四息，这些都是死亡预兆部分的呼吸数。三十三日是三年三方中的左右死亡预兆日，一日是中脉的死亡日，之后的是死亡预兆的三十四日。
English
And the right pulse increases from one to sixty hours, and in thirty years there are three sets of sixty months, running half or three months. Three months run, and three months do not run alternately, so in thirty years it reaches sixty hours, and thereafter, as the wind of the omen of death, it runs in the nature of day and night. Thus, adding up all the previous years of the duration of the run, a total of ninety-seven years, less half a month. When complete, as mentioned above, the wheel of the wind time of the omen of death day and night runs in the form of three years and three directions. The commentary says that the way of running from the left is shown from this, and the way of running on the right should also be known. Know at what time combination the baby's breath falls at birth. If it is uneven, then the first breath of the omen of death starts from the left. If born in a balanced time combination, then it starts from the right, as said in previous commentaries. Thus, if starting from the right, without one breath having passed first, two breaths run to the right at the same time, or if it is necessary to start from one on the right, then one three etc. to the right, and two four etc. descend to the left, and the numbers of balanced and unbalanced seem inconsistent. The wind of the untimely omen of death starts from either the left or right, so the time combination at which the baby is born runs from either the left or right. And timely death runs on both the left and right, so whether it necessarily starts from the left is a place that needs to be examined again. Also, out of the one thousand one hundred and twenty-five days of the wheel of time of three years and three directions, it is necessary to divide by thirty and one half days, but because it is difficult to divide with half a day extra, in order to facilitate division, the dividend is doubled to two thousand two hundred and fifty. The divisor thirty-two is also doubled to forty-four in order to be the same or average, and one half is put in, and dividing by forty-five gives thirty-four days, thirty-six hours, fifty-five minutes, two breaths, and four thirteenths of a breath, these are the breath numbers of the omen of death part. Thirty-three days are the left and right omen of death days in the three years and three directions, one day is the middle channel death day, and the following are the thirty-four days of the omen of death.
Chinese
因此需要增加。三十六个棍子等分为三十二份，得到一个小时。五楚囊。十三分之十二的呼吸。它的十七分之六各自作为随行而剩余流动。这些都属于生命之粮，而不是剩余的。以前的呼吸等所有死亡预兆之风也属于那个时候，而不是另外增加的。第十四，脉等处阐述星宿足迹的自性安住是，从“方向和方向”等第四十七个偈颂到第八十一个偈颂所阐述的，按照脉经来说是第十四个安住，虽然按照业的成熟而生于六道的自性安住是第十三个安住。但此经中阐述脉是死亡预兆之后阐述的。也就是三年中的一千零八十天也被十八除，得到六十而没有剩余，这样左边的空性等轮降临的三十条脉，和右边的地等五轮降临的三十条脉，总共六十条脉的舍弃，三年中的每天十八舍弃脐部的六十条脉的每一条。如何舍弃呢？不是舍弃它的所有风，而是留下各个脉的六界部分的智慧风流动的处所的切断。不切断或不舍弃的是直到死亡尽头的六天。因为在那之前流动的剩余的风需要流动。因此，留下智慧风流动的部分，切断除了它之外的五大元素轮降临的其他所有部分的流动，并用风舍弃。同样，对于其他轮也知道不舍弃智慧风的流动。十八天为一方，在方向和方向上。脐部的脉是用九乘以手行，也就是九八七十二。脐部内圈的十二变化的脉和外圈的六十，也就是七十二的数目，在那些脐轮上切断。这样，十八天的六十方用命风完全舍弃脐部的脉。脐部的特
English
Therefore, it is necessary to increase. Thirty-six sticks, etc., divided into thirty-two parts, yield one hour. Five chusrangs. Twelve-thirteenths of a breath. Six-seventeenths of it each flow as a remainder. These all belong to the sustenance of life, not the remainder. All the winds of death omens, such as the previous breaths, also belong to that time and do not increase separately. Fourteenth, the nature of abiding in the feet of the stars in the pulses, etc., is explained from the forty-seventh verse, such as "direction and direction," to the eighty-first verse. According to the pulse scripture, it is the fourteenth abiding, and although the nature of abiding that arises in the six realms due to the maturation of karma is the thirteenth abiding. But in this scripture, the explanation of the pulse is explained after the death omen. That is, the 1,080 days of three years are also divided by eighteen, yielding sixty without remainder. Thus, the thirty pulses where the emptiness of the left side and other wheels descend, and the thirty pulses where the five wheels such as the earth on the right side descend, a total of sixty pulses, are abandoned. Each of the eighteen days of three years abandons each of the sixty pulses of the navel. How to abandon? It is not abandoning all of its winds, but leaving the cutting off of the places where the wisdom wind flows in the six realms of each pulse. What is not cut off or abandoned is until the six days of the end of death. Because the remaining winds that flow before that need to flow. Therefore, leaving the part where the wisdom wind flows, cut off the flow of all other parts where the five elements of the wheel descend except for it, and abandon it with wind. Similarly, for other wheels, know that the flow of the wisdom wind is not abandoned. Eighteen days as one side, in direction and direction. The navel pulse is hand-walking multiplied by nine, which is ninety-eight seventy-two. The twelve changing pulses of the inner circle of the navel and the sixty of the outer circle, that is, the number of seventy-two, are cut off on those navel wheels. Thus, the sixty directions of eighteen days completely abandon the navel pulses with the life wind. The navel's special
Chinese
十二脉轮中，每个脉轮分出五个，这六十条脉的脉络，称为业之轮，掌管取舍和行动。手和脚的每个大关节处，每五个一组的脉，每一条又分出六条，因此每个大关节的轮有三十条脉瓣，总共有三百六十条脉瓣。大关节的脉的脉络通向手脚的指头，变成小关节的脉瓣。具体来说，右手的肩膀和上臂之间的脉轮的三十条脉的脉络通向右手五个下指节，每个指节有六条脉，因此下指节的脉有三十条。同样，靠近上臂的上臂，也就是前臂，这两者之间的右肘关节的脉络分出右手手指的中间指节的三十条脉瓣。右手手腕关节的三十条脉的脉络通向右手手指的指尖的三十条脉。这种方式也适用于左手和双脚，应该类比理解。手脚的六十个小指节也有三百六十条脉瓣。因此，手脚的大关节的轮是取舍和行动的基础，称为业之轮。指节的脉轮是进行取舍等行为的行动之轮。这样，从业和行动这些关节中分出的两组三百六十条脉，在三年的一千零八十天中，每天都有脉脱落，每三天脱落一条脉。当大关节的脉脱落时，与之相关的指节的脉也会一起脱落，如前所述。这里，将十二个大关节与外面的十二个月份联系起来。右手肩关节的三十条脉轮是摩羯月的三十天。同样，左手肩关节是水瓶月，右手肘关节是萨嘎月，右手腕关节是氐宿月，左手是初水瓶月。就这样，手