Tibetan
སུངས་པ། འདབ་མ་ཕྱི་མ་རྣམས་སུ་ཟླ་བ་རེའི་མཚམས་ནས་འཆི་ལྟས་ཞག་རེ་འབྱུང་བ་ལ་འདབ་མ་དང་པོར་ཟླ་བ་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་ལྔ་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་བྱུང་གི། བཞི་ལྔ་དྲུག་པ་ལ་མ་བྱུང་བའི་བར་གྱི་ཞག་གསུམ་པོའི་སྐལ་པ་དེ་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྫོགས་ནས་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གཡས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཞག་གཉིས་དང་དབུས་སུ་ཞག་གཅིག་འབབ་པ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་འཆི་ལྟས་ཞེས་པ་འདི་འགྱུར་མི་བདེ་སྟེ། དཔང་འགྱུར་དུ། བར་གྱི་ཉིན་ཞག་གསུམ་ནི་མཐར་གཡས་དང་དབུ་མ་ལ་གཡོན་གྱི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ནོ་ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་བཅས་ཞག་སུམ་ཅུར་ལོངས་པའི་ཟླ་བ་གསུམ་དང་། འཆི་ལྟས་མེད་ཅིང་ཞག་ཉེར་དགུ་ཡི་ཟླ་བ་གསུམ་བཅས་དྲུག་གིས་ཉིན་ཞག་གསུམ་རྫོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་འཆི་ལྟས་ཞག་གསུམ་པོ་དེས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་གཅིག་གི་དུས་ཀྱི་འཚོ་ཡུན་ཟླ་བ་སོ་དྲུག་ལས་ཟླ་བ་དྲུག་ཟད་པས་ཞག་གསུམ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུས་པ་དེས་ནི་འཚོ་བའི་ལྷག་མ་ཟླ་བ་སུམ་ཅུར་འགྱུར་རོ། །འཆི་ལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་དུས་ཀྱི་མི་རྣམས་ལ་མཚོན་ན་དེར་མ་སླེབ་པར་འཆི་བ་རྣམས་སོ། །འཆི་ལྟས་མིན་པ་ལོ་བརྒྱའི་མཚམས་སུ་འཆི་བའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་རྒྱུས་པ་དེས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་དང་པོའི་འཚོ་ཡུན་ཟླ་བ་སོ་ དྲུག་ལས་ཟླ་བ་དྲུག་སོང་བས་འདབ་མ་དེ་ལ་དེ་ཕན་ཆད་དུ་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་མེད་དེ། དེ་ཕན་ཆད་འཕོ་བ་བཅུ་གཅིག་དང་དབུགས་འབྱུང་འཇུག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱས་ཉིན་མཚན་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་ཡོངས་སུ་དོར་ཡང་ཞག་གཅིག་གི་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉུང་ངུ་སོང་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་བཞི་པ་ལྔ་པ་དྲུག་པ་གསུམ་ཟླ་བ་བདུན་པ་དང་བརྒྱད་པ་དང་དགུ་པ་ལ་རིམ་བཞིན་འབབ་སྟེ། དེ་དག་གིས་སྔ་མའི་འཚོ་ཡུན་ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་པོ་ཟད་ནས་ཟླ་བ་ཉེར་བདུན་ཚེའི་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཚོ་ཟླ་ཉེར་བདུན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་འདབ་མ་གསུམ་པར་སྲོག་རྒྱུའོ། །དེར་འདབ་མ་གཉིས་དོར་བས་འཕོ་བ་བཅུས་ཉིན་མཚན་གྱི་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བཅུར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །འཚོ་བའི་ཟླ་བ་ཉེར་བདུན་ལས་ཟླ་བ་གསུམ་པོ་རེ་རེ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་བདུན་པ་བརྒྱད་པ་དགུ་པ་འབབ་པས་ཟླ་བ་གསུམ་ཟད་དེ་འཚོ་ཟླ་ཉེར་བཞིར་འགྱུར་ཞིང་འདབ་མ་གསུམ་པ་འདོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་རེ་རེར་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་འཕེལ་བས། བཅུ་པ་བཅུ་གཅིག་པ་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་གྱིས་འཚོ་ཟླ་ཉེར་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་འདབ་མ་བཞི་པ་འདོར་བ་དང་། འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་བཅུ་གསུམ་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔ་གསུམ་གྱིས་འདབ་མ་ལྔ་པ་དོར་དེ། དེ་ཕན་ཆད་ལྷག་མའི་འདབ་མ་བདུན་པོ་ལ་འཕོ་རེས་བྱེད་དེ། ཚེའི་ཚད་ཟླ་བ་བཅོ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་བཅུ་དྲུག་བཅུ་བདུན་བཅོ་བརྒྱད་གསུམ་གྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་ཉུང་བས་ཚེ་ཚད་ཟླ་བ་བཅོ་ལྔར་འགྱུར་ཞིང་འདབ་མ་དྲུག་པ་དོར་བས་འདབ་མ་དྲུག་ལ་སྲོག་རྒྱུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་ཞག་བཅུ་དགུ་དང་ཉི་ཤུ་དང་ཉེར་གཅིག་གིས་འཚོ་ཟླ་བཅུ་གཉིས་སུ་སོང་ཞིང་འདབ་མ་བདུན་པ་འདོར་རོ། །དེ་ཕན་ཆད་འདབ་མ་ལྔ་ཁོ་ནར་ཉིན་མཚན་གྱི་དབུགས་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་ཉེར་གཉིས་ཉེར་གསུམ་ཉེར་བཞིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དོར་ཏེ་འདབ་མ་བཞི་ལ་ སྲོག་རྒྱུ་ཞིང་འཚོ་ཟླ་དགུར་འགྱུར་རོ། །ཞག་ཉེར་ལྔ་ཉེར་དྲུག་ཉེར་བདུན་གསུམ་གྱིས་འདབ་མ་དགུ་པ་དོར་ཏེ། ལྷག་མ་གསུམ་ལ་འཕོ་བར་བྱེད་ཅིང་འཚོ་ཟླ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཉེར་བརྒྱད་ཉེར་དགུ་སུམ་ཅུ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་དྲུག་གི་ནང་ནས་གསུམ་ཟད་ནས་འཚོ་ཟླ་གསུམ་དུ་གྱུར་ཅིང་འདབ་མ་བཅུ་པ་དོར་ཏེ་ལྷག་མའི་འདབ་མ་གཉིས་ལ་དབུགས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་སོ་གཅིག་པ་དང་སོ་གཉིས་པ་དང་སོ་གསུམ་པ་གསུམ་ཟླ་བ་རེ་རེར་བྱུང་བས་འཚོ་ཟླ་གསུམ་ཟད་པར་འགྱུར་ཞིང་འདབ་མ་བཅུ་གཅིག་དོར་ཏེ་འདབ་མ་གཅིག་ལ་དབུགས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་འདབ་མ་དང་པོ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་མ་བབ་པའི་སྐལ་པ་ཉིན་ཞག་གསུམ་པོ་ནི་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཉིས་བར་མ་ཆད་དུ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་འདོར་ཞིང་། དེ་ནས་ལྟེ་བར་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ལ་ཞག་གཅིག་འབབ་སྟེ་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་རྒྱུ་བའི་དབུགས་སྣ་གཡོན་ནས་ཐོན་ཏེ་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་གཞན་དུ་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ལ་ཉི་མའི་ཡོན་ཏན་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བས་ཟླ་བ་སོ་སོར་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཞག་རེ་རེ་ལྷག་པས་འཕེལ་ཏེ་ཞག་གསུམ་རེས་ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་རེ་འདོར་བར་འགྱུར་རོ། །གཡོན་པའི་རྩ་ལ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ཆ་མི་མཉམ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་སྲོག་གི་རླུང་ཆ་མི་མཉམ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་གསུངས་པ། རྩ་གཡས་པ་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ལ་ནི་ཟླ་བའི་ཡོན་ཏན་སྒྲ་རེག་གཟུགས་རོ་དྲི་ལྔ་རྣམ
Chinese
松布。在后面的叶片中，每个月都会出现一个死亡预兆日，在第一个叶片中，第一个月、第三个月、第五个月会出现死亡预兆日。第四、第五、第六个月没有出现死亡预兆日，这中间三个日子的份额，是在死亡预兆日第三十三天结束后，第十二个叶片上，右边的叶片落下两天，中间落下一天时讲述的。所谓的右边和左边的死亡预兆，这个翻译不太好确定。在校勘本中，中间的三天最终是右边和中间，具有左边死亡预兆的性质。有死亡预兆日的三十天，有三个月；没有死亡预兆日，有二十九天的三个月，这六个月加起来是三天。这样，这三个死亡预兆日，因为一个死亡预兆日的时间寿命是三十六个月，减去六个月，所以这三天死亡预兆的风流动，会使剩余的寿命变成三十个月。所谓的死亡预兆，对于寿命为一百岁的人来说，指的是那些没有活到一百岁就死去的人。没有死亡预兆，指的是活到一百岁才死去的人。这样，这三天流动，因为第一个死亡预兆日的寿命是三十六个月，减去六个月，所以从那以后，生命不再在那片叶子上真实地流动。从那以后，十一次转移和二万一千六百次呼吸出入，会变成白天和夜晚。即使完全舍弃了家的叶片，一天呼吸的循环也不会减少。然后，在第二个叶片上，死亡预兆日的第四天、第五天、第六天这三天，依次落在第七个月、第八个月和第九个月。这些会使之前的寿命三十个月减去三个月，剩余二十七个月成为生命的剩余。然后，从剩余寿命二十七个月开始，生命在第三个叶片上流动。在那里，舍弃两个叶片，十次转移会使白天和夜晚的呼吸循环在十个叶片上流动。在剩余寿命的二十七个月中，每个月分别落下死亡预兆日的第七天、第八天、第九天，三个月减少，变成剩余寿命二十四个月，并舍弃第三个叶片。同样，每个月死亡预兆日都会增加，直到
English
Sungbu. In the later petals, a death omen day occurs every month. In the first petal, death omen days occur in the first, third, and fifth months. The share of the three days in between the fourth, fifth, and sixth months, where no death omen days occur, is explained when two days fall on the right petal and one day falls in the middle on the twelfth petal after the thirty-third death omen day is completed. The so-called right and left death omens are difficult to translate accurately. According to the collated version, the three days in between are ultimately right and middle, having the nature of left death omens. Three months have thirty days including death omen days, and three months have twenty-nine days without death omen days, making a total of six months and three days. Thus, these three death omen days, because the lifespan of one death omen day is thirty-six months, minus six months, the flow of wind of these three death omen days will turn the remaining lifespan into thirty months. The so-called death omen, for people with a lifespan of one hundred years, refers to those who die before reaching that age. No death omen refers to dying at the age of one hundred. Thus, these three days flowing, because the lifespan of the first death omen day is thirty-six months, minus six months, from then on, life no longer truly flows on that petal. From then on, eleven transfers and twenty-one thousand six hundred breaths in and out will turn into day and night. Even if the petal of the home is completely abandoned, the cycle of breath for one day will not decrease slightly. Then, on the second petal, the fourth, fifth, and sixth death omen days fall sequentially on the seventh, eighth, and ninth months. These will reduce the previous lifespan of thirty months by three months, leaving twenty-seven months as the remainder of life. Then, starting from the remaining lifespan of twenty-seven months, life flows on the third petal. There, abandoning two petals, ten transfers will cause the cycle of breath of day and night to flow on ten petals. In the remaining lifespan of twenty-seven months, the seventh, eighth, and ninth death omen days fall on each of the three months, reducing three months, turning into a remaining lifespan of twenty-four months, and abandoning the third petal. Similarly, the death omen day increases every month, until
Chinese
第十一、第十二三天使寿命变为二十一个月，并舍弃第四瓣。死亡预兆的十三、十四、十五三天舍弃第五瓣。此后，剩余的七个花瓣轮流交替，寿命的期限变为十八个月。同样，十六、十七、十八三天减少三个月，寿命期限变为十五个月，舍弃第六瓣，六瓣成为生命的根源。十九、二十、二十一天使寿命变为十二个月，并舍弃第七瓣。此后，仅仅五个花瓣日夜呼吸。死亡预兆的二十二、二十三、二十四天舍弃第八瓣，四瓣成为生命的根源，寿命变为九个月。二十五、二十六、二十七三天舍弃第九瓣，转移到剩余的三个花瓣上，寿命变为六个月。二十八、二十九、三十三天，六个月中消耗三个月，寿命变为三个月，舍弃第十瓣，剩余的两个花瓣呼吸。死亡预兆的三十一、三十二、三十三天，每月出现一次，寿命三个月耗尽，舍弃第十一瓣，一个花瓣呼吸。然后，之前的第一瓣没有出现死亡预兆的日子，那三天，第十二瓣连续出现两天。然后舍弃第十二瓣。然后，在脐部阿瓦杜提出现一天，生命之轮运转的呼吸从左鼻孔流出，中断后转移到其他世界。如此，月亮的死亡预兆以太阳的功德、勇气、尘埃和黑暗三种区分，每个月死亡预兆的日子各自增加，三天舍弃一个家庭的花瓣。从左脉产生的不平衡下行风是月亮死亡预兆的确定。然后，讲述了从生命风不平衡产生的太阳死亡预兆。右脉太阳的死亡预兆是月亮的功德，声音、触觉、形状、味道、气味五种
English
The eleventh and twelfth three days, the life span becomes twenty-one months, and the fourth petal is discarded. The thirteenth, fourteenth, and fifteenth three days of the omen of death discard the fifth petal. From then on, the remaining seven petals take turns, and the life span becomes eighteen months. Similarly, the sixteenth, seventeenth, and eighteenth three days reduce three months, the life span becomes fifteen months, and the sixth petal is discarded, so the six petals become the source of life. The nineteenth, twentieth, and twenty-first days make the life span twelve months, and the seventh petal is discarded. From then on, only five petals breathe day and night. The twenty-second, twenty-third, and twenty-fourth days of the omen of death discard the eighth petal, and the four petals become the source of life, and the life span becomes nine months. The twenty-fifth, twenty-sixth, and twenty-seventh three days discard the ninth petal, transfer to the remaining three petals, and the life span becomes six months. The twenty-eighth, twenty-ninth, and thirtieth three days, three months are consumed out of six months, the life span becomes three months, the tenth petal is discarded, and the remaining two petals breathe. The thirty-first, thirty-second, and thirty-third days of the omen of death occur once a month, and the life span of three months is exhausted, the eleventh petal is discarded, and one petal breathes. Then, the previous first petal did not have the days of the omen of death, those three days, the twelfth petal appears continuously for two days. Then discard the twelfth petal. Then, one day appears in the navel Avadhuti, and the breath of the wheel of life flows out from the left nostril, and after being interrupted, it transfers to another world. Thus, the omen of death of the moon is distinguished by the three qualities of the sun, courage, dust, and darkness, and the days of the omen of death increase in each month, and every three days, one petal of the family is discarded. The unbalanced downward wind from the left pulse is the determination of the omen of death of the moon. Then, the solar omen of death arising from the imbalance of the life wind is explained. The omen of death of the right pulse sun is the merit of the moon, the five of sound, touch, form, taste, and smell.