Tibetan
ཟླ་བ་ལ་ནི་རྐང་པ་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་དེ་ལྟར་སྦྱར་ཏེ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱིས་དུས་གཅིག་རྫོགས་ཤིང་། དེ་ལན་དྲུག་གིས་ལོ་གཅིག་གིས་དུས་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྱི༷་བོའི་པདྨ་དང་ལྟེ༷་བའི་པདྨ་དག་ཀྱང་ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནུས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོའི་མེ་དང་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ཁུ་རྡུལ་ཐབས་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་ནི་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་འདྲེན་པའི་རྒྱུ་ཐུན་མིན་ཡིན་པས་དམིགས་བསལ་ཏེ་གསུངས་པའོ། །དེ་ནི་ནུས་པའི་ངེས་པའོ། །འདིར་ཀྱང་ཡིག་གིས་གསང་བའང་སྡུད་ཅེས་བོད་འགྲེལ་རྣམས་སུ་བཤད། མཐོ་རིས་སོགས་ནང་ལུས་ལ་སྦྱར་བའི་ངེས་པ་ནི། འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚངས་པའི་ཡུལ་ས་ནང་དུ་ལུས་ལ་གཙུག་ཏོར་ནས་མགྲིན་པའི་བར་ནི་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ལག་མཆོག་གཉིས་དག་དང་རྐང་པ་དག་ནི་རིམ་བཞིན་མི་ཡུལ་དང་ས་འོག་གི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ཆུ་གཏེར་བདུན་དང་གླིང་བདུན་དང་རི་བོ་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་ནང་དུ་ལུས་ལ་གཤེར་བའི་ཁམས་རྣམས་དང་འཇམ་པ་ཡི་ཁམས་རྣམས་དང་སྲ་བ་དང་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སོ། །དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་གཤེར་བའི་ཁམས་ལས་ལན་ཚྭའི་ཆུ་གཏེར་རམ་རྒྱ་མཚོ་ནི་གཅི་བ་ཡིན་པ་སོགས་གཤེར་བ་སོགས་ཀྱི་ཁམས་འདི་དག་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ཆང་གི་རྒྱ་མཚོ་ནི་རྡུལ་ལོ། །ཆུའི་རྒྱ་ མཚོ་སྟཱུ་ཀ་ཞེས་པ་ལྕེ་ཆུང་གི་བདུད་རྩི། གྱིས་ཇོས་ངར་སྣབས་ཞེས་འདོན། འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་འོ་མ་དང་། སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བད་ཀན་གྱི་ཁམས་སོ། །ཞོའི་རྒྱ་མཚོ་མགོ་བོའི་ཀླད་པ། མར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཞག་སྦྲང་གི་རྒྱ་མཚོ་ནི་ཁུ་བའོ། །འཛམ་གླིང་ཆེན་པོ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པ་ནི་ལག་པ་དང་། རྐང་པའི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། སྔར་ཚིགས་བཅད་ཉེར་ལྔ་པར་ལག་གཡས་ང་གཡོན་མེ། རྐང་གཡས་ཆུ་གཡོན་ས་ཁམས་སུ་བཤད་པས། ལག་གཡས་ཀྱི་དུམ་བུ་གསུམ་ཤར་གླིང་གསུམ་དང་། གཡོན་ལྷོ་གླིང་དུམ་གསུམ། །རྐང་གཡས་བྱང་གི་གསུམ། གཡོན་ནུབ་གླིང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །ནང་གི་གླིང་རྣམས་ལས། དྲག་པོ་ཤ །ཁྲུང་ཁྲུང་མཆིན་པ། མིའམ་ཅི་སྙིང་། ཀུ་ཤ་ཚིལ། འོད་དཀར་རྒྱུ་མ། ཟླ་བ་རྩ་སྟེ་འཇམ་པའི་ཁམས་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་རི་སྟེ་ལྕགས་རི་ནི་རྐང་ལག་གི་སེན་མོ། །བསིལ་རི་ལག་པའི་རུས་པ། དྲོ་ཎ་ཉེ་བའི་དཔུང་རུས་ཏེ་ལག་ངར། ནོར་བུའི་འོད་དཔུང་བའི་རུས་པ། ནི་ཥ་ཊ་རྐང་པའི་བོལ་གོང་གི་རུས་པ། མན་ད་རིའི་རི
Chinese
月亮是左右脚的脚趾那样结合，两个月圆满一次，那样六次一年就时轮了。顶轮的莲花和脐轮的莲花也能生起俱生喜，因此如前所说变成俱生身，所谓脐轮拙火和顶轮的吽（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字精滴变为方便智慧，是引生俱生乐的不共之因，所以特别宣说了。那是能力的决定。这里藏文注释中说，文字也包含秘密。将高处等与内身结合的决定是：这里外面梵天的地方，里面身体上从顶髻到喉咙之间是高处的世间。两手和脚依次是人世间和地下世间。七水藏、七洲和七山是里面身体上的液体成分、柔软成分和坚硬三种自性的成分。其中身体的液体成分中，盐水藏或海是小便等液体等的成分，所谓酒海是精。水海，梵文：སྟཱུ་ཀ་，（梵文天城体：स्तु，梵文罗马拟音：stu，汉语字面意思：斯堵迦）是小舌的甘露，说是舌尖的鼻涕。乳海是女人的乳汁和男人的痰液成分。酸奶海是头部的脑髓。酥油海是脂肪，蜂蜜海是精液。赡部洲十二瓣是大手和脚的十二瓣，以前在二十五颂中说右手是火，左手是风，右脚是水，左脚是土界。右手的三瓣是东胜身洲三瓣，左手是南赡部洲三瓣。右脚是北方三瓣。左脚是西方三瓣。内部的洲中，猛厉风，鹤的肝脏，人非人心脏，吉祥草脂肪，光明肠子，月亮脉是柔软的成分。金刚山即铁围山是手脚的指甲。清凉山是手部的骨头。德罗纳是近处的臂骨即手肘。宝光是臂膀的骨头。尼沙达是脚的踝骨的骨头。曼达拉山
English
The moon completes one cycle in two months by joining the toes of the left and right feet in that way, and six times that makes one year, which is the cycle of time. The lotus of the crown chakra and the lotus of the navel chakra can also generate innate joy, so as previously stated, they transform into the innate body. The fire of the navel chakra's fierce heat and the sperm drops of the Hum (Tibetan: ཧཾ།, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: Hum) syllable at the crown chakra become the method and wisdom, which is the uncommon cause for drawing in innate bliss, so it is specifically spoken about. That is the determination of ability. Here, it is said in the Tibetan commentaries that the letters also contain secrets. The determination of applying the higher realms etc. to the inner body is: here, the place of Brahma outside, inside the body from the crown to the throat is the world of the higher realms. The two excellent hands and the feet are respectively the human realm and the underworld. The seven water treasures, seven continents, and seven mountains are the liquid elements, soft elements, and solid elements of the three natures inside the body. Among them, from the liquid elements of the body, the saltwater treasure or sea is urine, etc., the elements of liquids, etc., so-called the ocean of alcohol is semen. The ocean of water, Sanskrit: स्तཱུक (Devanagari: स्तू, Romanized Sanskrit: stu, Literal meaning: Stu) is the nectar of the uvula, said to be the snot of the tip of the tongue. The ocean of milk is the milk of women and the phlegm element of men. The ocean of yogurt is the brain of the head. The ocean of ghee is fat, the ocean of honey is semen. The twelve petals of the great Jambudvipa are the twelve petals of the hands and feet. Previously, in the twenty-fifth verse, it was said that the right hand is fire, the left hand is wind, the right foot is water, and the left foot is the earth element. The three petals of the right hand are the three petals of the eastern continent, and the left hand is the three petals of the southern Jambudvipa. The right foot is the three petals of the north. The left foot is the three petals of the western continent. Among the inner continents, the fierce wind, the liver of the crane, the heart of the human-like being, the fat of the kusha grass, the bright intestines, the lunar channel are the soft elements. The vajra mountain, i.e., the iron fence, is the nails of the hands and feet. The cool mountain is the bones of the hand. Drona is the nearby arm bone, i.e., the elbow. The jewel light is the bones of the arm. Nishada is the bones of the ankle of the foot. Mount Mandara
Tibetan
་ནི་བྱིན་པའི་རུས་པ། འོད་སྔོན་ནི་བླ་ཡི་རུས་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་སྲ་བའི་ཁམས་རྣམས་སོ། །རི་བརྒྱད་པ་དབུས་ཀྱི་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྒལ་ཚིགས་ཏེ་དཔྱི་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཕྲག་པའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་གྱི་རུས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ནང་དུ་ལུས་ལ་ཁྲག་དང་པགས་པའོ་ཞེས་ཁྲག་ལ་དྲོད་ཁྱབ་པར་གནས་པ་དང་། པགས་པར་བ་སྤུ་རྣམས་ལ་ང་རྒྱུ་བས་ཁྱབ་པར་གནས་པས་སོ། །ལུས་ཀྱི་སྐྲ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲུབ་པ་མཐའ་དག་སྟེ། དེ་ཡང་ཕྱི་རོལ་དུ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་ས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ས་འོག་ན་སྤྱོད་པའི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་གནས་པའི་རྣམས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཞིང་གྲུབ་པ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་དུ་མའི་དབྱེ་བ་དག་གིས་གྲུབ་པ་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ཡང་ཕྱི་རོལ་དུ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ནི་ནང་དུ་ལུས་ལ་མགོ་ལ་སྐྱེས་ པའི་སྐྲ་རྣམས་སོ། །ས་སྤྱོད་རྣམས་མཆན་ཁུང་ལ་སྐྱེས་པའི་སྤུ་བ་སྤུ་ལས་རགས་པ་རྣམས་སོ། །ས་འོག་ན་གནས་པ་རྣམས་བྷ་ག་དང་རྟགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྤུ་རྣམས་སོ། །དངོས་སུ་མ་བརྗོད་པ་ཉིད་ལས་བ་སྤུ་རྣམས་ནི་འབྱུང་པོའི་རིགས་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །མཐོ་རིས་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེ་གསུམ་ནང་ལ་ཚང་བར་གསུངས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་དུ་འཇིག་རྟེན་ན་མེ་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་རི་ལ་གནས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་རྟ་གདོང་གི་མེ་དང་། ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་ཉི་མའི་མེ་དང་། རང་བཞིན་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་མེ་ཕལ་པ་གསུམ་པོ་ནི། ནང་དུ་ལུས་སྙིང་གའི་པདྨ་གཞུའི་རྣམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་གློག་གི་མེའོ། །མགྲིན་པའི་པདྨ་ཟླུམ་པོ་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཉི་མའི་མེའོ། །ལྟེ་བའི་པདྨར་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་ལ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བ་ཤ་ཟའི་མེ་སྟེ། །དེ་ལྟར་སྙིང་མགྲི༷ན་ལྟེ༷་བའི་པདྨ་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ་གློག་གི་མེ་དང་ཉི་མ་དང་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་རྩེ་མོ་ཅན་མེ་རྣམས་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་རིམ་པ་ཡིས་གཞུ་ཡི་རྣམ་པ་དང་ཟླུམ་པོ་དང་ནི་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཡང་སྲེག་བླུག་སྲེག་པར་བྱེད་པ་ཆུ་གཏེར་ཟུར་ཏེ་གྲུ་བཞི་པ་ཅན་གྱི་ཐབ་ཁུང་དག་ལ་ཡང་གནས་ཏེ་གོང་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་སྣང་གི་མེ་གསུམ་པོ་དེ་དག་གི་གོང་ན་མེ་གཞན་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གཏུམ་མོའི་མེ་ནི། མུན་པ་དག་གི་མཐར་ཞེས་པ་ཁ་ཅིག་མུན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ
Chinese
是加持的骨头。蓝光是命的骨头，即身体的坚硬之界。第八座山，中央的须弥山，是身体的脊椎，从髋部开始，到肩部末端为止的骨头。外面的火和风的坛城是，哎呀国王，里面身体是血和皮肤，血中热量遍布，皮肤上的毛发因傲慢而遍布。身体的毛发是外面的一切事物。也就是外面在空中行走的，在地上行走的，以及在地下行走的，存在于三有之境的三种形态，由上中下等多种差别所形成的各种形态。也就是外面在空中行走的是里面身体头上生长的头发。地上行走的是腋下生长的粗毛。地下存在的是从阴部和标志处生长的毛发。实际上未说的是，毛发是具有三类特征的，即属于八十万种生物。是对天界等的确定。然后说外面的三火在内部是完整的。外面世间所称的三火是：位于金刚铁围山的南方马头之火，十二宫之主位于天空的太阳之火，以及自性燃烧吞噬的普通之火这三者。内部身体中，心间的莲花弓形是金刚闪电之火。喉间的莲花圆形是家主太阳之火。脐间的莲花方形火炉是吞噬燃烧物的食肉之火。这样，心、喉、脐的莲花上，金刚即闪电之火、太阳和吞噬燃烧物的尖端之火都在闪耀。也就是依次以弓形、圆形，以及每天燃烧倾倒燃烧物的，水库角即方形的火炉上存在，如上所述。在世间显现的三火之上，还有另一种火，是无垢的光芒闪耀的智慧之身，拙火。有些说“黑暗的尽头”是黑暗瑜伽。
English
is the bone of blessing. The blue light is the bone of life, which is the hard element of the body. The eighth mountain, Mount Sumeru in the center, is the spine of the body, starting from the hips and ending at the end of the shoulders. The mandala of fire and wind outside is, oh king, inside the body is blood and skin, the heat is spread in the blood, and the hairs on the skin are spread due to pride. The hairs of the body are all the external things. That is, the ones that walk in the sky outside, the ones that walk on the ground, and the ones that walk underground, the three forms that exist in the three realms of existence, formed by various differences such as upper, middle, and lower, are various forms. That is, the ones that walk in the sky outside are the hairs that grow on the head of the body inside. The ones that walk on the ground are the coarse hairs that grow in the armpits. The ones that exist underground are the hairs that grow from the vagina and the mark. What is not actually said is that the hairs are characterized by three categories, which belong to 840,000 kinds of creatures. It is the determination of the heavens and so on. Then it is said that the three fires outside are complete inside. The three fires known in the world outside are: the fire of the horse head in the south located on the Vajra iron fence, the fire of the sun located in the sky, the lord of the twelve houses, and the ordinary fire that burns and devours by nature. In the inner body, the lotus in the heart, shaped like a bow, is the fire of Vajra lightning. The round lotus in the throat is the fire of the householder sun. The square stove in the lotus of the navel is the fire of the carnivore that devours burning objects. Thus, on the lotus of the heart, throat, and navel, the Vajra, that is, the fire of lightning, the sun, and the fire with the tip of devouring burning objects are shining. That is, in order, in the shape of a bow, round, and also burning, pouring, and burning every day, the corner of the reservoir, that is, the square stove, exists, as mentioned above. Above the three fires manifested in the world, there is another fire, which is the body of wisdom with the radiant light of immaculate light, the fire of Tummo. Some say "the end of darkness" is dark yoga.