Chinese
脚的享受，如同运行的宝月之末进入空性，这是外在和内在的时间的度量完全圆满，因此将殊胜丈夫的寿命称为百岁百权，这是究竟的或者确定的道理，因为对于它来说，没有不确定的长短变化。现在，以阿瓦都帝的中脉日，将六十分之一的小时，说成是五星在星宿道上运行的脚的小时集合。上面所说的三种功德的年份数没有计算或者没有算入，耶气时轮的运行，三年三方的日一千一百二十五日里。欠债，也就是之前没有算入其中的亏欠，是指在胎中九个月的时候，不进行呼吸出入，处于中脉状态时的呼吸智慧算作雨。混合九个小时，这里胎月九乘以空火，出现二百七十，这两个相乘得五百四十，用六十除，得九日。将其转化为小时，用月亮的粗分智慧部分六十分之一小时除，得九小时，这就是混合，藏地的注释中这样说。实际上，耶气的基本日数，此时算作小时数，也就是将这些转化为小时后，用月亮的粗分智慧部分六十分之一小时除之前得到的日数出现，同样，胎中的月亮的小时九个是混合的，一千一百三十四个全部，这些吉祥等五星，对于快速的业等，也变成星宿使用的脚的小时数。比如，地生红色，前后两脚的宝珠欠债的小时加起来，变成知识时火，也就是三百六十四出现。红色脚的位置，存在等的十四个位置上运行的脚，用第一个二十四个等进行区分。前脚有次第，后脚无次第地运行，因此在享受星宿半圈的时候。前半圈有吉祥的脚三百六十四个的一半一百八十二，后半圈一百八十 二
English
The enjoyment of the foot, like the running treasure moon at the end of emptiness, this is the complete fulfillment of the measure of outer and inner time, therefore the life of the supreme man is called a hundred years and a hundred powers, this is the ultimate or certain reason, because for it, there is no uncertain change in length. Now, with the days of the Avadhuti's central channel, the hours of one-sixtieth are said to be the collection of foot hours that the five stars travel on the constellation path. The number of years of the three virtues mentioned above is not divided or counted, the movement of the Yea Air Wheel of Time, in the one thousand one hundred and twenty-five days of three years and three directions. Debt, that is, the deficit that was not counted in that number before, refers to the time when the breath does not come in and out for nine months in the womb, and the breath wisdom in the state of the central channel is regarded as rain. Mix nine hours, here the nine months of the womb are multiplied by space fire, and two hundred and seventy appear, these two are multiplied to get five hundred and forty, divided by sixty, get nine days. Converting it into hours, divide it by the rough part of the moon's wisdom, one-sixtieth of an hour, and get nine hours, which is the mixture, as stated in the Tibetan commentaries. In fact, the basic number of days of Yea Air is counted as the number of hours at this time, that is, after converting these into hours, the number of days obtained before dividing by the rough part of the moon's wisdom, one-sixtieth of an hour, appears, and similarly, the nine hours of the moon in the womb are mixed, all one thousand one hundred and thirty-four, these auspicious and other five stars, for the fast karma, etc., also become the number of foot hours used by the constellations. For example, the earth-born red, the hours of the jewel debt of the front and back feet are added together, and it becomes the knowledge time fire, that is, three hundred and sixty-four appear. The position of the red foot, the feet running on the fourteen positions of existence, etc., are distinguished by the first twenty-four, etc. The front foot has order, and the back foot runs without order, so when enjoying half a circle of constellations. The first half circle has half of the auspicious feet, three hundred and sixty-four, one hundred and eighty-two, and the second half circle one hundred and eighty two
Chinese
如是，对于那两个部分，同样地，对于非次第的负债和次第的财富运行，以十四个足位本身的区分，必须结合那些时辰，用于运行十三又二分之一的星宿。在日间，吉祥通过缓慢地净化，因为缓慢地没有太阳的享用。吉祥从太阳中出现，从太阳的轮廓中升起的星宿享用是第一个位置。此时的注释在觉囊派的翻译中说：“从位置的区分中出现的其他十四个位置”这样翻译是正确的。那么，吉祥的快速足是什么呢？通过清净的足持，在第一个星宿运行的位置足的第一个位置上，如国王的权力数量般，是二十四个时辰。火和眼是三种形态，完全变化，所说的二十三个是足位第二、第三、第四种形态都变化。然后，对于第五和第六的位置，一和眼，即二十一，变成两次。对于足位第七、第八、第九、第十，十八和十五，以及强烈即十一，以及火即三，依次。在根本中，即下面的外足，即最后从上到下依次，对于足位第十一、第十二、第十三，强烈和三十八和八十。稳固存在的处所，即足位第十四，最后的位置，这里是三加五十，即五十三。如是，最后的足位是星宿的一半部分，星宿的轮的一半完成，依靠太阳，使火星完全清净，在那之后，那些足的时辰应该被抛弃，作为负债， 增加的财富也由于足的非次第和次第享用之故。如是，吉祥的十四个足位的时辰全部加起来变成三百六十四，同样，对于下面的四个也应该知道。宣说剩余的快速足。知识和孔穴月亮的数量，一百九十四，是星宿手的快速运行变成时辰，它的十四个足位是：对于第一个和第二个足位是十六和十六。
English
Thus, for those two halves, equally, for the non-sequential debts and the sequential wealth movements, by the distinction of the fourteen foot positions themselves, those hours must be combined, to be used for the movement of thirteen and a half constellations. During the day, auspiciousness is purified by slowness, because slowness has little enjoyment of the sun. Auspiciousness emerges from the sun, and the constellation enjoyment rising from the sun's disc is the first position. The commentary at this point in the Jonang translation says, "The other fourteen positions that arise from the distinction of positions," this translation is correct. So, what is the fast foot of auspiciousness? Through pure foot-holding, in the first position of the foot where the first constellation is used, like the number of the king's power, there are twenty-four hours. Fire and eye are three forms, completely changing, the twenty-three that are said are the second, third, and fourth forms of the foot position all change. Then, for the fifth and sixth positions, one and eye, that is, twenty-one, becomes twice. For the seventh, eighth, ninth, and tenth foot positions, eighteen and fifteen, and intense, that is, eleven, and fire, that is, three, in sequence. In the root, that is, the outer foot below, that is, finally from top to bottom in sequence, for the eleventh, twelfth, and thirteenth foot positions, intense and thirty-eight and eighty. The place of stable existence, that is, the fourteenth foot position, the last position, here is three plus fifty, that is, fifty-three. Thus, the last foot position is half a constellation, half of the constellation wheel is completed, relying on the sun, making Mars completely pure, after that, those foot hours should be discarded, as debts, the added wealth is also due to the non-sequential and sequential enjoyment of the feet. Thus, the hours of the fourteen foot positions of auspiciousness all added together become three hundred and sixty-four, likewise, the four below should also be known. Explaining the remaining fast foot. The number of knowledge and holes of the moon, one hundred and ninety-four, is the fast movement of the constellation hand becoming hours, its fourteen foot positions are: for the first and second foot positions are sixteen and sixteen.
Tibetan
ཞན་གསུམ་པ་ལ་ཚེས་ཞེས་བཅོ་ལྔ་དང་། བཞི་པར་མ་ནུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་དང་། ལྔ་པར་མྱོས་བྱེད་དེ་བཅུ་གསུམ་དང་། དྲུག་པར་དྲག་པོ་དང་། བདུན་པར་རི་དང་བརྒྱད་པར་དབང་པོ་དང་། དགུ་པར་མཁའ་སྟེ་སྟོང་པ་ཡིན་ལ་དེ་དག་ནི་སྔ་རྐང་ངོ་། །རྩ་བ་དག་ལས་ཕྱི་རྐང་དང་པོ་སྟེང་ནས་མར་བགྲངས་བས་བཅུ་པ་ལ་རིག་བྱེད་དང་། བཅུ་གཅིག་པ་ལ་དྲག་པོ་དང་ནི་རབ་གསལ་ངེས་པར་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཉི་ཤུ་སྟེ། བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། བཅུ་བཞི་པ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་དག་ཀྱང་སྟེ། དེ་ལྟར་མ་ནུའི་གནས་ཏེ་རྐང་གནས་བཅུ་བཞི་ལ་རྒྱུ་བའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །ཕུར་བུའི་མྱུར་རྐང་གི་ཆུ་ཚོད་གསུངས་པ། ཆུ་གཏེར་ནམ་མཁའ་དག་དང་ཟླ་བའི་གྲངས་ཏེ་ཞེས་པ་བརྒྱ་དང་བཞི་པོ་འདི་དག་རྣམས་ནི་བླ་མའི་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་རྐང་གནས་དང་པོ་གཉིས་དག་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚད་དེ། དང་པོ་ལ་བཅུ། གཉིས་པར་བཅུ། གསུམ་པར་དགུ། བཞི་པར་ནོར་ཏེ་བརྒྱད། ལྔ་པར་དུས་ཏེ་དྲུག །དྲུག་པར་དྲུག བདུན་པར་ལག་པ། བརྒྱད་པར་ཟླ་བ་དག་དང་བཅས་པའི་འདིའི་སྔ་རྐང་ནི་གནས་བརྒྱད་དོ། །ཕྱི་རྐང་ངམ་རྩ་པར་ནི། དགུ་པར་མེ། བཅུ་པར་དྲུག། བཅུ་གཅིག་པར་བུག་པ་དང་ནི་བཅུ་གཉིས་པར་དྲག་པོ་དང་། བཅུ་གསུམ་པར་མི་བདག་དང་། བཅུ་བཞི་ཐུབ་པ་ རྣམས་ཏེ་འདིའི་ཕྱི་རྐང་ལ་གནས་དྲུག་ཡོད་ཅིང་དེ་ལྟར་གཟའ་ཕུར་བུའི་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་རྒྱུ་བ་བཅུ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་རིམ་པས་སོ། །གཟའ་རྣམས་མྱུར་འགྲོས་ནི་རིམ་པ་ལས་གཟའ་ཤར་བའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལའོ། །དལ་འགྲོས་ནི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལའོ། །འཁྱོགས་པོ་ཡི་འགྲོས་ལ་ནི་རིམ་པ་མིན་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལའོ། །ཡང་ཡིག་གིས་བསྡུས་པ་འབྱུང་འགྲོས་ནི་རིམ་པ་མིན་པའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལའོ། །གཟའ་ལྔ་ཡི་ཚོགས་ནི་ངེས་པར་ཉི་མའི་དབྱེ་བ་དག་གིས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དེ། ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །པ་སངས་ཀྱི་མྱུར་རྐང་བཤད་པ། དྲུག་དང་ཟླ་བ་ཆུ་གཏེར་གྲངས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་བཞི་བརྒྱ་བཅུ་དྲུག་དག་ནི། པ་སངས་ཀྱི་ཡང་མྱུར་བའི་ལས་ལ་རྐང་པར་འགྱུར་ཏེ། གནས་དང་པོ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ་ཞེས་གནས་དང་པོ་ལ་ཉེར་ལྔ། གཉིས་པར་ཉེར་ལྔ། གསུམ་པར་ཉེར་ལྔའོ། །དེ་རྗེས་ཀྱི་གནས་གཉིས་ནི་རྒྱལ་བ་ཞེས་དང་དེ་བཞིན་ལག་མིག་རྣམ་པ་གཉིས་ཞེས་པས། བཞི་པར་ཉེར་བཞི། ལྔ་པར་ཉེར་བཞི། དྲུག་པར་ཉེར་གཉིས། བདུན་པར་ཉེར་གཉིས། བརྒྱད་པར་སྐྱོན་ཏེ་བཅོ་
Chinese
第三个“ཞན་”称为十五，第四个称为十四，第五个称为迷醉，即十三，第六个称为猛烈，第七个称为山，第八个称为自在，第九个称为虚空，即空性，这些是前足。从根本上来说，后足从上往下数，第十个是明，第十一个是猛烈，以及极其明亮的，确定第十二个是二十，第十三个是二十八，第十四个也是三十四。像这样，玛努的位置，即足位十四，以运行的时辰的区分而正确地存在。宣说了木星的快速足的时辰。水、宝藏、虚空以及月亮的数量，即一百零四，这些都变成了上师足的时辰的集合。其中，前两个足位是方向的度量，第一个是十，第二个是十，第三个是九，第四个是财富，即八，第五个是时间，即六，第六个是六，第七个是手，第八个是与月亮一起的，这个前足是八个位置。后足或者根本上是：第九个是火，第十个是六，第十一个是孔穴，第十二个是猛烈，第十三个是人主，第十四是能仁，这些后足有六个位置，像这样木星的足的时辰运行的所有十四个都依次是。行星的快速运行是从顺序上行星升起的上半部分。缓慢运行是下半部分。弯曲的运行是从非顺序的上半部分。再次，用字概括的运行是从非顺序的下半部分。五行星的集合必定以太阳的区分来运行，从太阳的享受中完全清净。讲述了金星的快速足。六和月亮、水、宝藏的数量的时辰，四百一十六，是金星的快速事业的足，位置前三个是二十五，即位置第一个是二十五，第二个是二十五，第三个是二十五。那之后的两个位置是胜利者，以及同样的手眼两种，第四个是二十四，第五个是二十四，第六个是二十二，第七个是二十二，第八个是过失，即十五。
English
The third "ཞན་" is called fifteen, the fourth is called fourteen, the fifth is called intoxicating, which is thirteen, the sixth is called fierce, the seventh is mountain, the eighth is called自在(dbang po, Ishvara, lord)，the ninth is called space, which is emptiness, these are the front feet. From the root, the hind foot is counted from top to bottom, the tenth is knowledge, the eleventh is fierce, and extremely bright, definitely the twelfth is twenty, the thirteenth is twenty-eight, and the fourteenth is also thirty-four. Like this, the position of Manu, that is, the foot position fourteen, exists correctly with the distinction of the running hours. The hours of the rapid foot of Jupiter are explained. Water, treasure, space, and the number of moons, that is, one hundred and four, these all become the collection of the hours of the master's feet. Among them, the first two foot positions are the measure of direction, the first is ten, the second is ten, the third is nine, the fourth is wealth, that is, eight, the fifth is time, that is, six, the sixth is six, the seventh is hand, the eighth is with the moon, this front foot is eight positions. The hind foot or fundamentally is: the ninth is fire, the tenth is six, the eleventh is hole, the twelfth is fierce, the thirteenth is the lord of men, the fourteenth is the able one, these hind feet have six positions, like this all fourteen of Jupiter's foot hours running are in order. The rapid movement of the planets is from the first half of the rising of the planets in order. Slow movement is the second half. The curved movement is from the first half of the non-sequential. Again, the movement summarized by the letter is from the second half of the non-sequential. The collection of the five planets must run with the distinction of the sun, completely purified from the enjoyment of the sun. The rapid foot of Venus is described. The hours of six and moon, water, treasure number, four hundred and sixteen, are the feet of Venus's rapid activity, the first three positions are twenty-five, that is, the first position is twenty-five, the second is twenty-five, the third is twenty-five. The two positions after that are the victor, and also the two of hand and eye, the fourth is twenty-four, the fifth is twenty-four, the sixth is twenty-two, the seventh is twenty-two, the eighth is fault, that is, fifteen.