Tibetan
ར་ལྔ་འཆར་བའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ་ཞེས་བླ་མ་སྔ་མ་དག་འཆད་དོ། །སྐབས་འདིར་བོད་ཀྱི་བླ་མ་དག་ཡུལ་དྲུག་གི་ནང་ཚན་རི་རབ་ལ་ཉེ་ཤོས་གངས་ལྡན་དུ་ཆུ་ཚོད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཕེལ་འགྲིབ་དང་། བོད་དུ་ཆུ་ཚོད་དགུས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པའི་དབང་དུ། ལུག །གླང་། འཁྲིག །ཀརྚ། སེང་གེ། བུ་མོ། སྲང་སྡིག་གཞུ། ཆུ་སྲིན། བུམ་པ། ཉ། ཞེས་བཤད། ལི་ཡུལ་དུ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པའི་ དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ལུག་ལ་ཆུ་ཚོད་ལྔ། གླང་ལ་དབྱུག་བཞི་ཆུ་སྲང་བཞི་བཅུ་སོགས་བཀོད་པ་འདུག་གོ། ཁྱིམ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ལ་ཁྱད་མེད་ཀྱང་ས་ཡི་དུམ་བུ་སོ་སོར་དུས་སྦྱོར་གྱི་འཆར་ཚད་མི་འདྲ་བ་འོང་བ་ནི་རང་རང་གིས་དེར་ཁྱིམ་སོ་སོ་ལ་བགྲོད་པ་སོ་སོ་འབྱུང་བས། རང་རང་གི་དུམ་བུའི་གོ་ལ་ཟླུམ་པོའི་ཐིག་གི་མཉམ་ལམ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནུབ་ཀྱི་ཁྱིམ་གསུམ་དང་ཤར་གྱི་གསུམ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་གསུམ་ལ་བགྲོད་པ་གཉིས་མཐར་ཐུག་པའི་ཞག་ནས་ཕར་འགྲོ་ཚུར་འོང་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་དེ་རྣམས་ས་དེར་ནམ་མཁའ་ལས་འཆར་བའི་ཚེ་རྒྱུ་སྐར་ཁྱིམ་གྱི་གོ་ལའི་ཆ་དེ་སྣེ་ནས་རིམ་པར་ཡོངས་རྫོགས་སུ་འཆར་བ་དང་། ཁུག་མགོའི་ནང་ནས་འཆར་ཚུལ་གྱི་དབང་གིས་རིང་ཐུང་འོང་བ་འདྲའམ་སྙམ་སྟེ་སླར་དཔྱད་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱིམ་འཆར་ཚད་རིང་བ་དྲུག་གི་ཚད་རྣམས་བསྡོམ་པས་ཉིན་རིང་ལ་ཐུང་བ་དྲུག་གི་ཚད་བསྡོམ་པས་ཉིན་ཚད་ཐུང་བ་སོགས་དང་། ཁྱིམ་ལ་འཆར་ཚད་རིང་ཐུང་ཡུལ་སོ་སོར་བཤད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལ་རྫོགས་པར་དུམ་བུ་ཀུན་ལ་འདྲ་དགོས་པ་དང་། ཉིན་མཚན་འཕེལ་འགྲིབ་རིང་ཐུང་དུམ་བུ་སོ་སོ་ལ་མི་འདྲ་ཡང་ཉིན་མཚན་བསྡོམ་ན་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་འདྲ་དགོས་པ་དང་། དེ་ཡང་སྤྱིར་རགས་པར་གླིང་འདིར་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་ཆ་དྲུག་བགོས་པའི་དུམ་བུ་ལ་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་རིམ་བཞིན། འཕགས་ཡུལ་དང་། བོད་དང་། ལི་དང་། རྒྱ་ནག་དང་། ཤམ་བྷ་ལ་དང་། གངས་ལྡན་དྲུག་གི་ཡུལ་མིང་གཙོ་བོའི་ཆ་ནས་བཏགས་ལ། དེ་དག་ཏུ་ཉིན་མཚན་མི་འདྲ་བ་འོང་བ་སྤྱིར་རགས་པར་བསྟན་པ་དང་། ཞིབ་ཏུ་མཎྜལ་ཁྲུ་གང་བ་སྟེང་མ་ཡོ་བར་བཞི་མཉམ་པའི་དབུས་སུ་ཐུར་ཤིང་མཐོ་གདབ་བཙུགས་ཏེ་ལྷོ་བྱང་དུ་བགྲོད་ཉེ་བའི་ཞག་བཅུའི་སྔ་ལོགས་ནས་བརྟག་པས་ཐུར་གྲིབ་ལོག་པར་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མ་ལྷོ་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་ཞག་ངོས་བཟུང་ནས་དེ་ཡི་ཉི་སྐར་སོགས་ངེས་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་འདི་གོ་ལའི་ཐིག་རྣམས་ དང་། རྒྱུད་དང་འགྲེལ་བའི་གཞུང་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་བསྡུར་ཏེ་དཔྱད་ན་གོ་རྒྱུ་ལེགས་པོ་ཡོད་པ་གཞིར་བཅས་ཀྱང་སྔ་མ་ཚོའི་དཔྱད་པའི་ཡིག་འཇོག་རྣམས་ལས་གསར་དུ་བརྟག་པ་བགྱིད་པའི་ངལ་བ་དང་དུ་མ་བླངས་པ་ནི་རང་ཉིད་ན་ཚོད་ཡོལ་ཞིང་ནད་ཀྱིས་མནར་བའི་དབང་གིས་སོ། །དེ་ཡང་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ཕྱེད་སྐར་མ་བཅུ་གསུམ་དང་སྐར་མ་གཅིག་གི་ཕྱེད་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་དང་བཅས་པའི་ས་ཁྱོན་ལ་གནས་པའི་དུས་སྦྱོར་དྲུག་གིས་ཉི་མ་དེ་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གང་ཕྱིར་ཉི་མ་འཆར་བ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་རྒྱུ་སྐར་ཕྱེད་བཅས་བཅུ་གསུམ་པོའི་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་མདོར་ན་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་པོ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་འཁོར་བ་དེའི་དྲུག་ཉིན་མོ་འཆར་བ་དང་དྲུག་མཚན་མོར་འཆར་བར་ངེས་ཀྱི་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོའི་ཕྱེད་ལས་ལྷག་པ་ཉི་འོད་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་སོ་སོར་ཁྱིམ་རྣམས་ཀྱི་འཆར་ཚད་རིང་ཐུང་ཡོད་པ་དེའི་དབང་གིས་ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་ཡོད་རུང་ལ། དེ་ལྟ་མིན་པར་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དབྱུག་གུ་ལྔ་རེའི་འཆར་ཚད་དུ་མཉམ་ན་རྟག་ཏུ་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཉི་མ་ཡོད་པའི་འཁོར་བྱེད་ཀྱི་ས་ན་ཟླ་བ་ཡོད་དུས་ཟླ་བ་ཉ་གང་ཞིང་དེ་ཉིན་ཉི་མ་ནུབ་པའི་རྗེས་སུ་མཚན་གྱི་དང་པོ་ནས་ཟླ་བ་འཆར་བ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ཉི་མ་ཡོད་པའི་ཁྱིམ་ནས་བདུན་པའམ་དོན་ལ་ཉི་མ་ཡོད་པ་ནས་བརྩིས་པའི་འཁོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཁྱིམ་འཆར་བའི་ཚེ་མཚན་མོ་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་ན་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའང་མཉམ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཟླ་དེ་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྲིད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཉི་མ་གང་དུ་ཡོད་པ་ནས་བརྩིས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་གི་འཆར་ཚད་བསྡོམ་པས་ཉིན་མོའི་ཚད་དང་ལྷག་མ་མཚན་མོའི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཞིབ་པར་ན་ཉི་མ་ཡོད་པ་ནས་འཁོར་ཕྱེད་ཕན་ཆད་ཀྱི་ཁྱིམ་རྣམས་མཚན་མོའི་དུས་སུ་འཆར་རོ། །བླ་མ་འགའ་ཞིག་ཉིན་གཅིག་ལའང་སྔ་དྲོ་དུས་སྦྱོར་རིང་བ་འཆར་ཞིང་། ཕྱི་དྲོ་ཐུང་བ་འཆར་ཚེ་སྔ་དྲོ་ཡུན་རིང་ཞིང་ ཕྱི་དྲོ་ཡུན་ཐུང་བ་དང་། དེ་ལས་ལྡོག་ཚེ་སྔ་དྲོ་ཡུན་ཐུང་ལ་ཕྱི་དྲོ་རིང་བར་འགྱུར་བས་འདི་གཟའ་འཛིན་བརྩི་བ་སོགས་ལ་གལ་ཆེ་ཞེས་བཤད་ཀྱང་། ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་འཆར་བའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་ཚད་རྣམས་བསྡོམ་པའི་ཉིན་ཚད་དེ་ལས་ཉིན་གུང་གི་ཕྱེད་ཡན་ཆད་སྔ་དྲོ་དང་མན་ཆད་ཕྱི་དྲོ་བྱེད་པ་ལས་སྔ་རིང་ཕྱི་ཐུང་སོགས་འབྱེད་དཀའོ། །གནས་པ་བཅུ་དྲུག་པ་དབུ་མའི་རྩའི་དབུགས་རྣམས་ལས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པ་སྐྱེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ་བཤད་པ་ནི། སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་
Chinese
之前的上师们解释说，这是按照五种显现的方式来做的。这里，藏地的上师们认为，在六个地区中，最靠近须弥山的冈底斯（冈仁波齐峰）地区，有十二个时辰的增减；在藏地，有九个时辰的增减。因此，他们说：白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。于阗地区有八个时辰的增减。 按照这种方式，白羊座有五个时辰，金牛座有四根棍子和四十四个水升等等。虽然宫位的尺寸没有差别，但是因为每个地区的时轮历显现的程度不同，所以每个地区每个宫位的运行方式也不同。从每个地区的球形地平线开始，北方的西边三个宫位和东边的三个宫位，以及南方的三个宫位，在两天之内达到运行的极限，这些宫位来回运行。当这些宫位在那个地方从天空显现时，星宫的球形部分会从顶点逐渐完全显现。或者可以认为，由于从角落显现的方式，会出现长短的差异，请再次研究。将六个显现时间长的宫位的长度加起来，就是昼长；将六个显现时间短的宫位的长度加起来，就是昼短等等。虽然在不同的地方解释了宫位的显现时间的长短，但是所有的地方都必须是六十个时辰，每个部分都必须相同。虽然在不同的地方，昼夜的增减长短不同，但是昼夜加起来必须是六十个时辰。总的来说，粗略地将这个大陆从南到北分为六个部分，从南到北依次是：印度、西藏、于阗、中国、香巴拉和冈底斯（冈仁波齐峰），这些都是主要地区的名称。总的来说，这只是粗略地说明了这些地方昼夜的不同。详细地说，在一个一肘长的曼荼罗上，在四个相等且没有倾斜的中心，竖立一根高杆，从接近南北方向运行的十天前开始观察，当杆子的阴影反转时，确定太阳南北方向运行的日子，并确定那天的日星等等。如果将这种方法与地球的线条 以及经文和注释进行详细比较研究，就能理解。
English
The previous teachers explained that this is done according to the way the five appear. Here, the Tibetan teachers believe that in the six regions, the Gangden (Mount Kailash) area, which is closest to Mount Meru, has twelve hours of increase and decrease; in Tibet, there are nine hours of increase and decrease. Therefore, they say: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces. The Yutian area has eight hours of increase and decrease. According to this method, Aries has five hours, Taurus has four sticks and forty-four water ascensions, and so on. Although the size of the houses is the same, the degree of manifestation of the Kalachakra calendar is different in each region, so the way each house runs in each region is also different. Starting from the spherical horizon of each region, the three houses in the west of the north and the three in the east, and the three in the south, reach the limit of operation within two days, and these houses run back and forth. When these houses appear from the sky in that place, the spherical part of the constellation gradually appears completely from the apex. Or it can be considered that due to the way of appearing from the corner, there will be differences in length, please study again. Adding up the lengths of the six houses with long manifestation times is the length of the day; adding up the lengths of the six houses with short manifestation times is the length of the day, and so on. Although the length of the manifestation time of the houses is explained differently in different places, all places must be sixty hours, and each part must be the same. Although the increase and decrease in the length of day and night are different in different places, the sum of day and night must be sixty hours. In general, this continent is roughly divided into six parts from south to north, and from south to north are: India, Tibet, Yutian, China, Shambhala, and Gangden (Mount Kailash), which are the names of the main regions. In general, this is just a rough illustration of the differences in day and night in these places. In detail, on a one-cubit mandala, erect a high pole in the center of the four equal and non-inclined, and observe from ten days before the near-north-south direction, and when the shadow of the pole reverses, determine the days of the sun's north-south direction, and determine the sun and stars of that day, etc. If this method is compared and studied in detail with the lines of the earth and the scriptures and commentaries, it can be understood.
Chinese
虽然有很好的基础，但是没有从前辈们的考证记录中新做探究的辛劳，这是因为自己年事已高，又被疾病缠身的原因啊！而且星辰的半周是十三度半，一度的一半是三十分，以包含这些范围的六个时分，太阳就会落山，因为太阳升起也是一样，被太阳光芒照耀的包含半个的十三度的差别所致。总之，十二个时分在一日内运转，其中的六个确定在白天出现，六个在夜晚出现，因为超过星辰轮盘一半的部分不会被阳光照耀。各个地方的宫位的出现长短不同，因此昼夜长短也有不同。如果不是这样，所有宫位的出现都以五指的长度相等，那么就会总是昼夜相等。当月亮在太阳所在的运转之地上时，月亮是满月，那天太阳落山之后，就像夜晚的开始月亮升起一样。因此，如果从太阳所在的宫位算起的第七个宫位，或者实际上从太阳所在的宫位算起的半周的宫位出现时不是夜晚，那么满月也不会在双子宫月亮之外的所有宫位出现。因此，从太阳所在的宫位算起的六个宫位的出现时间加起来是白天的长度，剩余的是夜晚的长度。详细地说，从太阳所在的宫位到半周为止的宫位都在夜晚出现。有些上师说，即使在一天内，如果上午出现的时间长，下午出现的时间短，那么上午时间长，下午时间短；反之，上午时间短，下午时间长，这对于计算日食等很重要。但是，一天内出现的所有时分加起来的白天长度，从中午的一半以上是上午，以下是下午，很难区分上午长下午短等。第十六个住处，是从中脉的气的根源中产生行星和星辰的根本自性的住处所说的。两万
English
Although there is a good foundation, the labor of newly investigating from the examination records of the predecessors has not been undertaken, and this is because of one's own advanced age and being plagued by illness! Moreover, half the cycle of stars is thirteen and a half degrees, and half of one degree is thirty minutes. With six time divisions containing these ranges, the sun will set, because the sunrise is also the same, due to the difference of thirteen degrees including half of the stars illuminated by the sun's rays. In short, the twelve time divisions revolve in one day, of which six are determined to appear during the day and six appear at night, because more than half of the star wheel is not illuminated by sunlight. The length of the appearance of the houses varies from place to place, so the length of day and night also varies. If this were not the case, if the appearance of all the houses were equal in length to five fingers, then the day and night would always be equal. When the moon is in the revolving place where the sun is, the moon is full, and on that day, after the sun sets, it is like the moon rising from the beginning of the night. Therefore, if the seventh house from the house where the sun is, or in fact the half-cycle house from the house where the sun is, does not appear at night, then the full moon will not appear in all the houses other than the Gemini moon. Therefore, the sum of the appearance times of the six houses counted from the house where the sun is is the length of the day, and the remainder is the length of the night. In detail, the houses from where the sun is to half a cycle all appear at night. Some lamas say that even in one day, if the time of appearance is long in the morning and short in the afternoon, then the time is long in the morning and short in the afternoon; conversely, if the time is short in the morning and long in the afternoon, this is important for calculating eclipses and so on. However, the length of the day, which is the sum of all the time divisions appearing in one day, is above half of noon in the morning and below in the afternoon, and it is difficult to distinguish between long mornings and short afternoons. The sixteenth abode is said to be the abode of the fundamental nature that produces the feet of planets and stars from the source of the qi of the central channel. Twenty thousand