Chinese
如同从绵羊的东山顶端升起般所见，若不善加考察这种遥远劫时之义，则会陷入迷茫。那么，太阳一天之中向南或向北行进多少距离呢？如前所述，南北行进的总量，以“具眼龙”所得之数，即一百八十二天半来除之，使除数与被除数相等，所得到的商，就是太阳每天所移动的距离。南北行进的总距离是多少呢？如前所示，“五与持地千”等，应理解为七万五千由旬。此处因为加入了半天，所以用眼（二）乘以一百八十二天，加入半天后得到三百六十五个半天。被除数七万五千由旬，也为了与除数相等，用二乘以它，得到十五万来除，商为由旬。剩余的四，换算为距离单位“俱卢舍”。剩余的再依次换算为二千、四、二十四，以及八的六倍。从弓开始直到极微尘，依次进行换算和除法。这样除下来，得到四百一十由旬，三俱卢舍，一千六百七十一弓，一庹，二十二指，二麦，六虱，六芥子，二发梢，六微尘，六极微尘，还有少许剩余未计算在内。太阳每天行进的距离就是这些。如此，太阳停留在如绵羊般的星座中，便产生了所有的六时、四季、十二个月和二十四个方位。就像这样，地球的各个部分变成了不同的月份，也就是地球十二个辐条依次排列。这里，由于宫位的轮转，须弥山所有方向的部分接触到火焰，那便是朝向前方第七个地球部分行进，接触到须弥山的角，并运行在雪山之上。根据太阳停留在各个宫位的道理，便产生了春天等所有的季节。
English
If one does not properly examine this meaning of distant kalpas, which appears as if rising from the top of the eastern mountain of the sheep, one will become confused. Then, how much distance does the sun travel south or north in a day? As mentioned above, the total amount of travel north and south is divided by the number obtained by "the eyed nāga," which is one hundred and eighty-two and a half days, making the divisor and dividend equal, and the quotient obtained is the distance the sun moves each day. What is the total distance traveled north and south? As shown above, "five and the earth-holder thousand," etc., should be understood as seventy-five thousand yojanas. Here, because half a day is added, one hundred and eighty-two days are multiplied by the eye (two), and after adding half a day, three hundred and sixty-five half days are obtained. The dividend of seventy-five thousand yojanas is also multiplied by two to make it equal to the divisor, resulting in one hundred and fifty thousand to be divided, and the quotient is yojanas. The remaining four are converted to the distance unit "krosha." The remainder is then successively converted to two thousand, four, twenty-four, and six times eight. From the bow to the finest dust, conversion and division are performed sequentially. Dividing in this way, we obtain four hundred and ten yojanas, three krosas, one thousand six hundred and seventy-one bows, one fathom, twenty-two fingers, two barleycorns, six lice, six mustard seeds, two hair tips, six motes, and six fine dust particles, with a small remainder not counted. These are the distances traveled by the sun each day. Thus, when the sun stays in a constellation like a sheep, it produces all the six times, four seasons, twelve months, and twenty-four directions. Just like this, the various parts of the earth become different months, that is, the twelve spokes of the earth are arranged in order. Here, due to the rotation of the houses, the part of all directions of Mount Meru that touches the fire is the one that proceeds towards the seventh part of the earth in front, touches the horn of Mount Meru, and travels above the snow mountain. According to the principle that the sun stays in each house, all the seasons such as spring arise.
Tibetan
བར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ལྷུན་པོའི་ལྷོ་གླིང་གི་དུམ་བུ་རང་ཅག་གནས་པ་འདི་ལས་མཚོན་ན་ལུག་ཁྱིམ་ལ་ཉི་མ་གནས་པས། གླིང་འདིར་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ས་གའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ས་གའི་ཟླ་བ་དེ་ནི་རང་རེའི་དཔྱིད་ཐ་ཆུང་ཡིན་ཡང་མདུན་གྱི་གླིང་བདུན་པ་བྱང་གླིང་དབུས་མར་རང་རེའི་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་སྟོན་ཐ་ཆུང་གི་དུས་དེ་ལྟ་བུ་དེ་ལ་འཆར་རོ། །དེས་ན་གླིང་འདིར་ས་གས་ཉ་བ་སྟེ་ཟླ་བ་ཉ་གང་བ་དང་ས་ག་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པའི་དུས་དེ་ནི་གླིང་ཐམས་ཅད་ལ་འདྲ་བས། འདིར་ས་གའི་ཉ་བའི་ནུབ་མོ་གླིང་བདུན་པར་སྨིན་དྲུག་གིས་ཉ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་དེར་ཟླ་བ་དང་སྨིན་དྲུག་འགྲོགས་པ་མེད་ཀྱང་གླིང་འདིར་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བའི་དུས་དེ་གླིང་བདུན་པར་འཆར་བ་བཞིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་གོ་བར་བྱའོ། །ཉི་མ་ལུག་ཁྱིམ་ལ་གནས་ཚེ་གླིང་འདི་ཉིད་ནས་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བརྩིས་པས་དུམ་བུ་གཉིས་པ་གླིང་འདིའི་ཕྱོགས་བཞིའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རི་རབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོའི་ཟུར་ན་གནས་པ་གླིང་འདིའི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མ་ལུང་གཞན་ལས་རྔ་ཡབ་གཞན་དུ་གྲགས་པ་དེར་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བའམ་དབྱར་ར་བ་འཆར་རོ། །དུམ་བུ་གསུམ་པ་ཤར་གླིང་ནུབ་མ་མེའི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་པ་ལུང་གཞན་ལས་ལུས་ཞེས་ཤར་གླིང་དབུས་མའི་གླིང་གཡོན་དུ་གྲགས་པ་དེར་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའམ་དབྱར་འབྲིང་པོར་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་བཞི་པ་ཤར་གླིང་དབུས་མ་ལུས་འཕགས་པོའི་གླིང་དུ་ནི་དབྱར་ཐ་ཆུང་གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་ལྔ་པ་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུ་ལ་གནས་པ་ཤར་གླིང་ཤར་མ་དེར་སྟོན་ར་བ་ཁྲུམས་སྟོད་ཟླ་བར་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་དྲུག་པ་དབང་ལྡན་གྱི་ཟུར་ཕྱེད་ ལ་གནས་པ་བྱང་གླིང་ནུབ་མར་སྟོན་འབྲིང་ཐ་སྐར་ཟླ་བར་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་བདུན་པ་བྱང་གླིང་དབུས་མ་སྒྲ་མི་སྙན་ལ་སྟོན་ཐ་ཆུང་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བར་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་བརྒྱད་པ་རླུང་གི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་བྱང་གླིང་ཤར་མར་དགུན་ར་བ་མགོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་དགུ་པ་རླུང་གི་ཕྱེད་གཞན་ལ་གནས་པ་ནུབ་གླིང་ནུབ་མ་ལ་དགུན་འབྲིང་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་བཅུ་པ་ནུབ་གླིང་དབུས་མ་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་དགུན་ཐ་ཆུང་མཆུའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུ་ནུབ་གླིང་ཤར་མ་ལ་དཔྱིད་ར་བ་དབོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པ་ལྷོ་གླིང་ནུབ་མ་རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་དུ་གྲགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་བདེན་བྲལ་ཏེ་སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟུར་ཕྱེད
Chinese
应当知晓：以我们所处的须弥山南赡部洲的区域为例，当太阳位于白羊宫时，此洲便是春季的萨嘎月。萨嘎月虽然是我们这里的小春季，但对于正前方的第七洲，即北洲的中部来说，则会出现我们这里的昴星月，也就是小秋季的时节。因此，此洲的萨嘎满月，即月圆之日与萨嘎月同时出现的时节，对于所有洲来说都是一样的。在此萨嘎满月的夜晚，第七洲并非昴星满月，因为那里月亮和昴星不会同时出现，但就像此洲的昴星月时节会在第七洲出现一样，对于其他所有洲也应如此理解。当太阳位于白羊宫时，从此洲以逆时针方向计算，第二个区域位于此洲四方位的须弥山东南角，是此洲的南赡部洲东部，在其他地方被称为罗刹洲，那里会出现氐宿月，也就是初夏。第三个区域，即东洲的西部，火隅的另一半，在其他地方被称为身洲，也就是东洲中部之洲的左侧，那里会是星宿月，也就是仲夏。第四个区域，即东洲中部，胜身洲，则是小夏，也就是轸宿月。第五个区域，位于须弥山东北角的一半区域，即东洲的东部，那里会是初秋，也就是奎宿月。第六个区域，位于自在角的另一半，即北洲的西部，会是仲秋，也就是娄宿月。第七个区域，即北洲中部，无声洲，会是小秋，也就是昴星月。第八个区域，位于风隅的一半，即北洲的东部，会是初冬，也就是胃宿月。第九个区域，位于风隅的另一半，即西洲的西部，会是仲冬，也就是毕宿月。第十个区域，即西洲中部，牛货洲，会是小冬，也就是觜宿月。第十一个区域，位于离真实角另一半的区域，即西洲的东部，会是初春，也就是参宿月。第十二个区域，即南赡部洲的西部，被称为罗刹洲小洲，位于须弥山的离真实角，也就是罗刹方的另一半。
English
It should be known: Taking the area of Jambudvipa in the south of Mount Meru where we are located as an example, when the sun is in Aries, this continent is the month of Saga in spring. Although the month of Saga is our early spring, for the seventh continent directly in front, the central part of the northern continent, our month of Pleiades, which is the time of early autumn, will appear. Therefore, the Saga full moon in this continent, that is, the time when the full moon and the month of Saga appear at the same time, is the same for all continents. On the night of this Saga full moon, the seventh continent is not the Pleiades full moon, because the moon and the Pleiades will not appear there at the same time, but just as the season of the Pleiades month in this continent will appear in the seventh continent, it should be understood in the same way for all other continents. When the sun is in Aries, counting counterclockwise from this continent, the second area is located at the southeast corner of Mount Meru in the four directions of this continent, which is the eastern part of Jambudvipa in the south of this continent. In other places, it is called Rakshasa Continent, where the Jyeshtha month, which is early summer, will appear. The third area, the western part of the eastern continent, the other half of the fire corner, is called Body Continent in other places, which is the left side of the central continent of the eastern continent, where the Chitra month, which is midsummer, will be. The fourth area, the central part of the eastern continent, the continent of Videha, is early summer, which is the Revati month. The fifth area, located in the half area of the northeast corner of Mount Meru, the eastern part of the eastern continent, will be early autumn, which is the Ashvini month. The sixth area, located in the other half of the Ishana corner, the western part of the northern continent, will be mid-autumn, which is the Krittika month. The seventh area, the central part of the northern continent, the continent of Aviras, will be early autumn, which is the month of Pleiades. The eighth area, located in the half of the Vayu corner, the eastern part of the northern continent, will be early winter, which is the Magha month. The ninth area, located in the other half of the Vayu corner, the western part of the western continent, will be mid-winter, which is the Rohini month. The tenth area, the central part of the western continent, the continent of Godaniya, will be early winter, which is the Mrigashirsha month. The eleventh area, located in the area of the other half of the corner away from truth, the eastern part of the western continent, will be early spring, which is the Ardra month. The twelfth area, the western part of Jambudvipa in the south, is called the small continent of Rakshasa, located at the corner away from truth of Mount Meru, which is the other half of the Rakshasa side.