Tibetan
ཚན་མཉམ་པའི་གནས་དེར་སླེབས་ཀྱི་བར་ལ་ཁྱིམ་གསུམ་སྟེ་ལུག་ལ་སོགས་པ་ཁྱིམ་དྲུག་ལ་རྒྱུའོ། །ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་ཞག་གཅིག་པོ་དེ་ལས་མགོ་བརྩམ་ནས་བགྲོད་པ་རེ་ལ་ལམ་རྣམས་ཁྱིམ་ཞག་གི་གྲངས་སུ་བྱས་ན་མཁའ་ཀླུ་ཟླ་བ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་འདོར་ཞིང་དེའི་རིང་ལ་ཉིན་མོ་མཚན་མོ་དག་ཀྱང་ཇི་སྲིད་བགྲོད་པ་གཉིས་པོ་དག་གི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་རིམ་པས་རིང་ཐུང་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཉི་མ་ཞེས་པ་ཉི་མའི་ཆ་ཉིན་མོ་དང་། རི་བོང་ཅན་ཞེས་པ་ཟླ་བའི་ཆ་མཚན་མོ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཉི་མ་དང་རི་བོང་ཅན་གྱི་ཉིན་དང་མཚན་མོ་ཡི་ཆུ་ཚོད་བསྡོམ་ན། དྲུག་ཅུ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་དག་ལས་མར་འགྲིབ་པ་དང་ཡར་འཕེལ་བ་དག་ནི་དྲུག་ཆས་སོ་ཞེས་པ་དྲུག་ཅུའི་དྲུག་ཆ་ནི་བཅུ་ཡིན་པས་ཀརྚ་ནས་གཞུའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ཟླ་དྲུག་རྫོགས་པའི་ཉིན་ཞག་ཐ་མ་ལ་ཉིན་མོ་ཆུ་ཚོད་བཅུས་ཐུང་ཞིང་མཚན་མོ་བཅུས་རིང་བ་དང་། ཆུ་སྲིན་ནས་འཁྲིག་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་ཁྱིམ་ཟླ་དྲུག་རྫོགས་པའི་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་གི་ཉིན་ཞག་དེ་ལ་དེ་ལས་ལྡོག་སྟེ་ཉིན་མོ་ཆུ་ཚོད་བཅུས་རིང་ཞིང་མཚན་མོ་བཅུས་ཐུང་ངོ་ཞེས་བགྲོད་པ་རེའི་འཕེལ་བའམ་འགྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསྡོམ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །འདིར་ཞིབ་པར་ན་ཆུ་ཚོད་བཅུ་ཆུ་སྲང་བརྒྱད་དབུགས་གཉིས་ཀྱིས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པར་བཤད་དོ། །འོ་ན་གླིང་འདིའི་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་དུ་འཕེལ་འགྲིབ་དེ་ལྟར་ངེས་སམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། ཀཻ་ལ་ཤའི་དུམ་བུ་སྟེ་ཤམ་བྷ་ལ་ལ་ཐུར་གྲིབ་ཀྱི་ངེས་པ་ལས་ཉིན་མཚན་ འཕེལ་འགྲིབ་བཤད་པ་དེ་ལྟ་བུ་འཕགས་ཡུལ་ལ་མ་ཡིན་ཏེ་སོ་སོའི་ཡུལ་གྱི་ཐུར་ཤིང་གི་གྲིབ་མ་བརྟག་པའི་སྒོ་ནས་འཕེལ་འགྲིབ་མི་འདྲ་བ་ཡོད་པར་ཤེས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་འཕགས་ཡུལ་དུ་བགྲོད་པ་རེ་ལ་གོང་ལྟར་བཅུ་ཆས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་ལ། དེ་བཞིན་བོད་དུ་དགུ་ཆ། ལི་ཡུལ་དུ་བརྒྱད་ཆ། རྒྱ་ནག་ཏུ་བདུན་ཆ་དག་གིས་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པ་ནས་ཤམ་བྷ་ལའི་བར་དུ་ཐུར་གྲིབ་ཀྱི་དབང་གིས་འཕེལ་ཞིང་འགྲིབ་པ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིར་ཤམ་བྷ་ལ་དྲུག །ཤམ་བྷ་ལའི་བྱང་གངས་ལྡན་ཏེ་དུམ་བུ་དྲུག་པར་ལྔ་ཞེས་བཤད། འདིར་གླིང་འདིར་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་ཤར་ནུབ་ཏུ་ཐིག་གིས་ཆ་མཉམ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ཆ་གང་ན་ཡུལ་བའི་གཙོ་བོ་འཕགས་ཡུལ་ཡོད་པའི་དུམ་བུ་ལ། འཕགས་ཡུལ་གྱི་དུམ་བུ་སོགས་ཡུལ་དྲུག་སོ་སོའི་དུམ་བུར་འདོགས་ལ། ཡུལ་གྱི་གཙོ་བོ་དེ་དག་སའི་དུམ་བུ་དེའི་ནང་ན་ཡོད་པ་ཙམ་དུ་འདྲ་ཡང་། དེའི་ཡུལ་འགའ་ཞིག་ཤར་དང་། འགའ་ཞིག་ནུབ། འགའ་ཞིག་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལ་གནས་པ་སོགས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པས་ལི་དང་རྒྱ་ནག་སོགས་ལྷོ་བྱང་ཐད་མཉམ་ལ་ཡོད་མི་དགོས་ཀྱི། དུམ་བུ་དེ་དང་དེ་ན་ཡོད་པའི་ཡུལ་གྱི་གཙོ་བོས་མཚོན་ནས་དུམ་བུ་དེ་དང་དེའི་མིང་གི་ཐ་སྙད་བྱས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་མཁས་གྲུབ་རྗེས་གསུངས་པ་ལེགས་ཏེ། ལྷོ་བྱང་དུ་ཡུལ་དྲུག་ཆ་བགོས་ནའང་ཚུལ་དེ་འདྲ་རགས་པའི་རྣམ་བཞག་སྟེ། ཞིབ་ཏུ་ས་སོ་སོའི་ལྡོག་གཉིས་སོགས་ཐུར་གྲིབ་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་སྟེང་དུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཁྱིམ་སོ་སོ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་སའི་གོ་ལ་འཁོར་ཚུལ་གསུངས་པ་ལས་དང་པོར་སྟོན་མཉམ་དང་། དཔྱིད་མཉམ་བཅུ་གཉིས་ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་རིམ་ཅན་དུ་འཁོར་ཚུལ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་སའི་དུམ་བུ་གང་དུ་ལུག་གི་ཉི་མ་ལ་དཔྱིད་ཕྱེད་ཀྱི་ཉིན་མཚན་མཉམ་ པར་གྱུར་ན། སྲང་གི་ཉི་མ་ལ་སྟོན་གྱི་ཕྱེད་མཉམ་དུ་འགྱུར། ལུག་ལ་སྟོན་མཉམ་དུ་གྱུར་ན་སྲང་ལ་དཔྱིད་མཉམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕན་ཚུན་ལྟོས་པ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། གང་གི་ཕྱིར་རི་སྟེ་སའི་དུམ་བུ་གང་ནས་བགྲང་བའི་དུམ་བུ་བདུན་པ་ལ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་གླིང་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་ལུག་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་སླེབས་པ་ལ་དཔྱིད་མཉམ་དང་། སྲང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་གནས་པ་ལ་སྟོན་མཉམ་སྟེ་དེ་ལྟར་མཉམ་གཉིས་ནི་ཁྱིམ་དེ་གཉིས་ལའོ། །དེའི་ཚེ་སའི་དུམ་བུ་འདི་ནས་བགྲང་བའི་དུམ་བུ་བདུན་པ་བྱང་གླིང་དབུས་མར་ལུག་ལ་སྟོན་མཉམ་དང་། སྲང་ལ་དཔྱིད་མཉམ་དུ་འགྱུར་རོ། །བདུན་པ་ཕན་ཚུན་མཉམ་པ་དེ་ཡི་ཕྱིར་དུམ་བུ་དང་པོ་གླིང་འདིར་བྱས་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་བགྲང་བས་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་གླིང་སྟེ་ལྷོའི་གླིང་གཡོག་ནུབ་མ་དང་། དེ་ནས་བརྩིས་པས་བདུན་པ་ཡིན་ཡང་འདི་ནས་བརྩིས་པའི་བརྒྱད་པ་བྱང་ཤར་གྱི་ཆ་བྱང་གླིང་ནུབ་མའི་དུམ་བུ་དག་ལ་ངེས་པར་ཉི་མ་གླང་ཁྱིམ་ལ་གནས་པ་དང་སྡིག་པ་ལ་གནས་པ་ན་དུམ་བུ་དང་པོ་དང་བདུན་པ་ལ་བཤད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དཔྱིད་མཉམ་དང་སྟོན་མཉམ་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་སྦྱར་ནས་བུག་པ་ཞེས་བྱ་དགུ་དང་མེ་གྲངས་གསུམ་དག་གི་དུམ་བུ་ལ་འཁྲིག་པ་དང་གཞུར་ཉི་མ་གནས་པས་སོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཚད་བཅུ་དང་བཞི་པ་དག་ལ་ནི་ཉི་མ་ཀརྐ་ཊ་ལ་གནས་པ་དག་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་གནས་པས་སོ། །ལྔ་པ་
Chinese
在到达均等的位置之前，要经过三个星座，即白羊座等六个星座。从南北运行的终点那一天开始，每次运行的路程都以星座日来计算，要舍弃天空、龙、月亮，即一百八十，在此期间，白天和夜晚也随着两次运行的终点之间的过程逐渐变长变短，太阳是指太阳的部分白天，有兔子的指月亮的部分夜晚。这样，太阳和有兔子的白天和夜晚的时间加起来，一定是六十，从中减少和增加的部分是六分之一，即六十分的六分之一是十，因此从羯磨到弓的终点之间的南行星座月六个月结束的最后一天，白天缩短十个小时，夜晚延长十个小时。从摩羯到双鱼的终点之间的星座月六个月结束的北行终点的那一天，与此相反，白天延长十个小时，夜晚缩短十个小时，这是将每次运行的增加或减少全部加起来的情况。这里详细地说，据说增加或减少的是十个小时、八个水升、两次呼吸。那么，这个洲的所有部分都一定是这样增加或减少吗？不是的，冈底斯山的区域，即香巴拉，根据垂直阴影的确定，所说的昼夜增减，在印度并非如此，而是通过观察各自地区的垂直木杆的阴影来了解不同的增减。因此，在印度，每次运行都像上面一样增加或减少十分之一，同样，在西藏是九分之一，在于阗是八分之一，在中国是七分之一的增减，直到香巴拉为止，都要通过垂直阴影来了解增加和减少。这样说。这里香巴拉六。香巴拉的北方是雪山，即第六部分说是五。这里在这个洲上，从南到北，从东到西，用线平均分成六份的部分中，哪个是地方之主印度所在的部分。印度的部分等六个地方分别属于各自的部分。那些地方之主是土地的部分。
English
Before reaching the equal position, one must pass through three constellations, namely the six constellations beginning with Aries. Starting from that one day which is the end point of the north-south movement, if the paths of each movement are counted as constellation days, then the sky, the dragon, and the moon, that is, one hundred and eighty, must be discarded, and during that time, the days and nights also gradually become longer and shorter as the process between the end points of the two movements progresses, the sun refers to the part of the sun that is daytime, and the one with the rabbit refers to the part of the moon that is nighttime. Thus, when the hours of day and night of the sun and the one with the rabbit are added together, it must be sixty, and the parts that decrease and increase from it are one-sixth, that is, one-sixth of sixty is ten, so from the last day of the six months of the southern movement constellation month from Capricorn to the end of Sagittarius, the day is shortened by ten hours and the night is lengthened by ten hours. On that day, which is the end point of the northern movement that ends the six months of the constellation month from Capricorn to the end of Pisces, on the contrary, the day is lengthened by ten hours and the night is shortened by ten hours, which is the case when all the increase or decrease of each movement is added up. Here, in detail, it is said that the increase or decrease is ten hours, eight water ascensions, and two breaths. So, is it certain that all parts of this continent will increase or decrease in this way? No, the area of Mount Kailash, that is, Shambhala, according to the determination of the vertical shadow, the increase and decrease of day and night as described is not the case in India, but the different increases and decreases are known by observing the shadows of the vertical wooden poles in each region. Therefore, in India, each movement increases or decreases by one-tenth as above, and similarly, in Tibet it is one-ninth, in Khotan it is one-eighth, and in China it is one-seventh of the increase and decrease, and up to Shambhala, the increase and decrease must be understood through the vertical shadow. So it is said. Here Shambhala six. The north of Shambhala is the snowy mountain, that is, the sixth part is said to be five. Here on this continent, in the parts divided equally into six parts from south to north and from east to west by lines, which is the part where the lord of the land, India, is located. The parts of India and the other six places belong to their respective parts. Those lords of the land are the parts of the land.
Chinese
即使它们看起来都在同一个地方，但有些地方位于东方，有些位于西方，有些位于中部。因此，例如，李（古于阗）和中国（汉地）等地不一定在南北方向上对齐。应该了解，各个区域的名称是由该区域的主要地方来命名的。宗喀巴大师的弟子克主杰的说法是正确的。即使将南北划分为六个区域，这也是一种粗略的划分方式。详细地了解各个地方的差异，例如日影的长度等。现在，根据太阳在各个星宿宫位中运行的情况，讲述了地球如何围绕十二个区域运行。首先是秋分和春分，十二个区域依次围绕地球十二个区域运行的方式。因为在地球的某个区域，当太阳位于白羊宫时，会经历春分日的昼夜平分；当太阳位于天秤宫时，会经历秋分日的昼夜平分。如果太阳在白羊宫时是秋分，那么在天秤宫时就是春分。因此，在了解了这种相互关系之后，从山的哪个区域开始计算，第七个区域的人们会经历昼夜平分。如果以我们南赡部洲的这个大陆为中心，当太阳到达白羊宫时是春分，当太阳位于天秤宫时是秋分，这两个分点就在这两个宫位。那时，从这个地球区域开始计算的第七个区域，即北俱卢洲，在太阳位于白羊宫时是秋分，在天秤宫时是春分。第七个区域是相互对应的。因此，如果将第一个区域定为这个大陆，并以顺时针方向计算，那么第二个区域是西南方向的大陆，即南方大陆的西部地区。从那里开始计算的第七个区域，也就是从这里开始计算的第八个区域，是东北方向，即北方大陆的西部区域。当太阳位于金牛宫和天蝎宫时，就像之前对第一个和第七个区域的描述一样，会经历春分和秋分。同样，将其余的区域也进行类比。所谓的“孔”，即九和三的区域，是因为太阳位于人马宫和摩羯宫。方向的度量，即十和四的区域，是因为太阳位于巨蟹宫和摩羯宫。第五个
English
Even though they appear to be in the same place, some places are located in the east, some in the west, and some in the center. Therefore, places like Li (ancient Khotan) and China (Han China) do not necessarily align in the north-south direction. It should be understood that the names of the various regions are named after the main places in that region. The statement of Khedrup Je, a disciple of Je Tsongkhapa, is correct. Even if the north and south are divided into six regions, this is a rough division. In detail, understand the differences in each place, such as the length of the shadow, etc. Now, based on the sun's movement in the various zodiac constellations, it is explained how the Earth revolves around the twelve regions. First, the autumnal equinox and the vernal equinox, the twelve regions revolve sequentially around the twelve regions of the Earth. Because in a certain region of the Earth, when the sun is in Aries, it experiences the equinox day of the vernal equinox; when the sun is in Libra, it experiences the equinox day of the autumnal equinox. If the sun in Aries is the autumnal equinox, then the sun in Libra is the vernal equinox. Therefore, after understanding this interrelationship, from which region of the mountain is it counted that the people in the seventh region experience the equinox? If we take this continent of Jambudvipa as the center, when the sun arrives in Aries it is the vernal equinox, and when the sun is in Libra it is the autumnal equinox, these two equinoxes are in these two constellations. At that time, the seventh region counted from this Earth region, which is Uttarakuru, has the autumnal equinox when the sun is in Aries, and the vernal equinox when the sun is in Libra. The seventh region is mutually corresponding. Therefore, if the first region is designated as this continent and counted clockwise, then the second region is the southwest continent, which is the western region of the southern continent. The seventh region counted from there, which is the eighth region counted from here, is the northeast direction, which is the western region of the northern continent. When the sun is in Taurus and Scorpio, just like the previous description of the first and seventh regions, the vernal equinox and the autumnal equinox will be experienced. Similarly, apply the remaining regions by analogy. The so-called "hole," which is the region of nine and three, is because the sun is in Sagittarius and Capricorn. The measure of direction, which is the region of ten and four, is because the sun is in Cancer and Capricorn. The fifth