Chinese
翻译为“从其他处所存在”这样说。有些人解释说，不像外道所认为的那样，一定是在那个处所，只是有可能偶尔存在，但仅仅是偶尔存在并不能确定存在，因为在八月的位置和土星第一个位置出现也多次有可能。因此，仅仅是快慢的顺序，如果那样分成八个等级，并非不可能，而是有可能的。但是，因为外道不是按照自己的快慢顺序，而是按照靠近须弥山的顺序排列，所以很容易理解非常不合理，但是因为没有看到这次彻底的解释，所以感觉没有很大的理解意义，如果变成了不了解真正意义的解释，请智者们纠正。然而，像这样非常不合理的说法，也可能存在于这个世界上，仅仅是为了揭示对方的观点，这个道理是可行的，我认为这就是它的必要性。这里，在星宫的轮盘上，所有的星曜都向北靠近须弥山运行，向南则远离须弥山运行。例如，太阳凭借享用南北的六个星宫和十三又二分之一的星宿，而变得靠近或远离须弥山。各个星曜凭借向南北运行的力量，与向南北运行的太阳相遇时，就会隐没。其他星曜则没有凭借上下运行而隐没的情况。这里，在星宫的轮盘上，凭借自身运行比太阳慢的力量，一些星曜被太阳追上而隐没，再次从太阳的背后，也就是滞后而出现。太阳隐没后再次升起时，月亮则在太阳的前面运行，凭借比太阳更快运行的力量。罗睺和计都二者凭借脚步的快慢力量，有时在前有时在后地升起运行。为了了解这些运行，先前所说的南北六个星宫，以弓的形状作为时宫，虽然这个洲应该看到每个六星宫的十三又二分之一的星宿，但那也是，从靠近世界中心须弥山的方向到南方，向南运行的星宫们是像腰部弯曲的弓相互连接一样的形状的边缘。
English
It is translated as "existing from other places." Some explain that, unlike what the non-Buddhists believe, it is not necessarily in that place, but it is only possible that it exists occasionally, but merely occasional existence cannot determine existence, because it is also possible to appear multiple times in the position of August and the first position of Saturn. Therefore, merely the order of fast and slow, if divided into eight levels in that way, it is not impossible, but possible. However, because the non-Buddhists do not arrange according to their own order of fast and slow, but according to the order of proximity to Mount Meru, it is easy to understand that it is very unreasonable, but because I have not seen a thorough explanation this time, I feel that there is not much meaning to understand, and if it becomes an explanation that does not understand the true meaning, please correct it, wise ones. However, even such very unreasonable statements may exist in this world, and this reason is feasible merely to reveal the other party's point of view, and I think that is its necessity. Here, on the wheel of the zodiac, all the planets move north closer to Mount Meru, and south farther away from Mount Meru. For example, the sun becomes closer to or farther from Mount Meru by virtue of enjoying the six zodiac signs of the north and south and thirteen and a half constellations. When each planet encounters the sun moving north and south by virtue of moving north and south, it will disappear. There are no other planets that disappear by virtue of moving up and down. Here, on the wheel of the zodiac, by virtue of its own movement being slower than the sun, some planets are overtaken by the sun and disappear, and then reappear from behind the sun, that is, lagging behind. When the sun disappears and rises again, the moon moves in front of the sun, by virtue of moving faster than the sun. Rahu and Ketu both rise and move sometimes in front and sometimes behind by virtue of the fast and slow power of their steps. In order to understand these movements, the six zodiac signs of the north and south mentioned earlier, with the shape of a bow as the time palace, although this continent should see thirteen and a half constellations of each six zodiac signs, but that is also, from the direction close to the center of the world, Mount Meru, to the south, the zodiac signs moving south are the edges of the shape like bows connected to each other with their waists bent.
Tibetan
གླིང་སོ་སོའི་དགུན་ཉི་ལྡོག་པའི་སྐར་མ་ཡོད་པའི་གནས་དེ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་སོགས་པ་དུས་ཁྱིམ་ཞེས་ཁྱིམ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལ་གོ་ལའི་དབུས་ནས་ལྷོར་ནི་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་གང་ལ་གནས་ཤིང་། བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་པའི་ཁྱིམ་དེ་དབུས་སུ་བྱས་པའི་བྱང་དུ་གནས་པའི་ཁྱིམ་དྲུག་དེ་ནི་བྱང་དུ་བསིལ་བའི་རི་ལ་ཉེ་བ་སྟེ། དབྱིབས་པད་མའི་འདབ་མ་བཟང་པོ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །དེས་ན་གླིང་འདིར་དགུན་ཉི་ལྡོག་པའི་སྐར་མ་ཡོད་པའི་ཁྱིམ་དེ་ནི་མདུན་གྱི་གླིང་བདུན་པ་བྱང་གླིང་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་བསིལ་རི་ལ་ཉེ་བ་པད་འདབ་ཀྱི་རྣམ་པར་དབུས་ཀྱི་ཆར་གནས་སོ། །གླིང་འདིར་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་གི་སྐར་མ་གནས་པའི་ཁྱིམ་དེ་ནི་བྱང་གླིང་བདུན་པའི་སྟེང་དུ་མེ་དཀྱིལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞུ་ཡི་རྣམ་པའི་མཐའི་ཆ་ཉིད་དུ་གནས་སོ། །འདིའི་གོ་བ་ནི་སྤྱིར་རི་རབ་ལ་གོ་ལ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་རི་རབ་ཀྱི་མགུལ་བར་སོ་སོ་ནས་བསྐོར་ཏེ་འཁོར་བའི་ནང་ཐིག་ཙམ་ཞིག་བོད་རྩིས་ཉིན་སྣང་སོགས་ལས་གསལ་བ་དེ་ལྟར་ལ་དེ་རྒྱ་མཚོའི་བཞི་ཆ་ཕྱིར་ལུས་པའི་མཚམས་སུ་ཡིན། དེ་ཡི་ཕྱི་ཐིག་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་རྒྱ་མཚོའི་བཞི་ཆ་དང་མཉམ་པར་བྱས་པའི་ལན་ཚའི་རྒྱ་མཚོ་དང་མེ་རིའི་མཚམས་སུ་སླེབས་པ་ནི། རྒྱུད་ལས་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོ་འགོངས་ནས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དག་ནི་ལྷོ་རུ་མེ་ཡི་བར་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད། ཅེས་གསུངས་པའི་དོན་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་ཐིག་བཏབ་ནས་གོ་ལ་ཟླུམ་ལེབ་བཅུ་གཉིས་པོ་རེ་རེའི་དཀྱུས་སུ་ཆ་བཅུ་གཉིས་སུ་བགོས་པའི་ཆ་གཅིག་ལ་གཟའི་རྒྱུ་ལམ་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་པོའི་རྐང་པ་རྣམས་རིམ་པར་བཀོད་པའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་སྤྱིར་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་ལས། ཁྱིམ་རེའི་ཆུ་ཚོད་མདའ་ཡོན་ཟླ་བ་དང་། དེ་ཡང་དགུས་ བགོས་པས་བཅོ་ལྔ་རེ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཁྱིམ་རེ་ན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་རེ་ལ་རྐང་པ་རེར་བྱས་པའི་རྐང་པ་དགུ་རེ་གནས་པའི་རྐང་པ་དེ་རྣམས་རིམ་པར་ཕྲེང་བ་ལྟར་བཀོད་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོའི་ཆ་དེ་དག་རྒྱུ་སྐར་གནས་པའི་ས་ཁྱོན་དང་གཟའ་ཡི་བགྲོད་ལམ་ཡིན་གྱི། ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོའི་ཆ་གཞན་བཅུ་གཅིག་ནི། སྐར་མ་ཕལ་པ་མང་པོའི་གནས་ཡུལ་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེར་རྒྱུ་སྐར་མེད་པས་གཟའ་དགུའི་བགྲོད་ལམ་ཡང་མིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་གོ་ལ་ལེབ་ཆགས་གཅིག་གི་སྟེང་ན་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཕྲེང་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲིག་པ་མ་ཡིན་ལ། གོ་ལ་བཅུ་གཉིས་པོ་ནང་ནས་ཕྱིར་མུ་ཁྱུད་བཞིན་དུ
Chinese
各洲的冬至星所在之处，即所谓的时轮宫，这六宫是从地球中心向南，位于南方火焰轮的方位。以北行终点的宫位为中心，向北的六宫靠近北方的寒冷山脉，形状如优美的莲花瓣。因此，此洲冬至星所在的宫位，位于前方第七洲北洲中央的上方，靠近寒冷山脉，呈莲花瓣状位于中央。此洲北行终点的星宿所在的宫位，位于第七北洲的上方，在火焰轮的方向，呈弓形的末端。这里的理解是，通常须弥山周围的十二宫位，各自围绕须弥山的颈部旋转，其内部的细微之处在藏历日算等中有明确说明，就像那样，那是海洋四分之一向外延伸的边界。它的外围十二线也与海洋的四分之一相等，到达了盐海和火山的边界。正如经中所说：“越过盐海而行者，于白昼之中，向南行至火之境。”这就是所说的含义。如此划线后，将十二个扁圆的地球，每个都分成十二份，其中一份是行星的运行轨道，二十七星宿的足迹依次排列的区域时间。一般来说，根据《虚空之眼国王》所说：每宫的时间是箭、弓、月亮。再用九除，每份得到十五。因此，每宫有十五个星宿的区域时间，每个时间都作为一足，九足依次排列，这十二宫的部分是星宿所在的区域和行星的运行轨道。十二宫的其他十一部分，应知是众多普通星辰的住所。因为那里没有星宿，也不是九曜的运行轨道。如此说来，十二宫并非排列在一个扁平的地球上，而是十二个地球从内到外呈环状排列。
English
Each continent has a place where the winter solstice star is located, which is called the time house. These six houses are from the center of the earth to the south, located in the direction of the fire wheel in the south. Taking the house at the northernmost point as the center, the six houses located in the north are close to the cold mountains in the north, and their shape is like beautiful lotus petals. Therefore, the house where the winter solstice star is located in this continent is located above the center of the seventh continent, the central North Continent, close to the cold mountains, and is located in the center in the shape of lotus petals. The house where the star at the northernmost point of this continent is located is located above the seventh North Continent, in the direction of the fire wheel, at the very end of the arc shape. The understanding here is that, in general, the twelve houses around Mount Sumeru each revolve around the neck of Mount Sumeru, and the subtle details inside are clearly explained in Tibetan calendar calculations, etc., just like that, it is the boundary where a quarter of the ocean extends outward. Its outer twelve lines are also equal to a quarter of the ocean, reaching the boundary between the salt sea and the volcano. As the sutra says, "Those who cross the salt sea and travel, in the daytime, travel south to the realm of fire." This is what is meant. After drawing the lines in this way, each of the twelve flat round earths is divided into twelve parts, one of which is the orbit of the planets, and the footsteps of the twenty-seven constellations are arranged in order of the regional time. Generally speaking, according to the "King of the Eye of Space": The time of each house is arrow, bow, and moon. Dividing it by nine again, each part gets fifteen. Therefore, each house has fifteen regional times of constellations, each time is taken as one foot, and the nine feet are arranged in order. These parts of the twelve houses are the area where the constellations are located and the orbit of the planets. The other eleven parts of the twelve houses should be known as the dwelling places of many ordinary stars. Because there are no constellations there, nor is it the orbit of the nine luminaries. In this way, the twelve houses are not arranged on one flat earth, but the twelve earths are arranged in a ring from the inside to the outside.
Tibetan
་རིམ་པར་ཡོད་པའམ་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་རྨོག་བརྩེགས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར། དྲུ་གུ་འཛིང་བ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་སོ་སོ་ནས་ལྷས་མ་ལྟ་བུར་ཕན་ཚུན་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིང་བར་ཡོད་པ་ཡིན་ཡང་། མགྱོགས་བུལ་གྱི་འགྲོས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པའི་ཁྱོན་ནི་དུས་ཀུན་ཏུ་མི་འབྲལ་བར་འཁོར་ལ། གླིང་འདིའི་ཁྱིམ་གང་ཞིག་གི་སྐར་མ་ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ། གླིང་འདིར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་མེ་དཀྱིལ་ལ་ཕྱོགས་པར་འཆར་བ་ན་དེའི་སྔ་ལོགས་དང་ཕྱི་ལོགས་སུ་གནས་པའི་སྐར་མ་རྣམས་ཚུར་ཚུར་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཇེ་ཉེར་འཁོད་ལ་གླིང་འདིའི་ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་གི་སྐར་མ་དེ་བྱང་གླིང་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་བསིལ་རི་ལ་ཉེ་བའི་ཚེ། དེའི་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མར་གནས་པའི་སྐར་མ་རྣམས་ཕར་ཕར་མེ་དཀྱིལ་ལ་ཕྱོགས་པར་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། མདོར་ན་གླིང་འདིའི་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། སྐར་མ་ནབས་སོ་དེ་བས་རི་རབ་ལ་ཉེ་བའི་སྐར་མ་གཞན་མེད་ཅིང་། ཆུ་སྨད་ལས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མེ་རི་ལ་ཉེ་ཆེ་བ་མེད་པ་དེས་མཚོན་ནས་གླིང་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སོ་སོར་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་སྐར་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། མཉམ་གཉིས་ཀྱི་སྐར་མ་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་སུ་ཤེས་ པར་བྱའོ། །འདི་ལ་མང་དུ་བཤད་ཀྱང་གོ་བ་བདེ་བླག་ཏུ་རྙེད་པ་མི་འོང་ལ། གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་ཐིག་བཏབ་ནས་དཔྱད་ན་ངེས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་འདྲོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁོ་བོས་བྱས་པའི་གོ་ལ་དྲུ་འཛིང་མའི་ཐིག་རིས་ལ་བལྟས་པས་གསལ་ལོ། །འདིའི་ཐད་ནས་དཔྱིས་ཕྱིན་པར་ཤེས་པ་སྔར་ཡང་དཀོན་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཤེས་ན་རྒྱུད་འདིའི་དཀའ་གནད་ཆེན་པོ་ཞིག་ཤེས་ཤིང་རྒྱུད་དོན་ལ་ཡ་མཚན་གྱི་བློ་ཡང་རྙེད་པ་ཞིག་འོང་ལ། གོ་ལའི་དོན་ལོག་པར་བཤད་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཅིག་ཆར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་དཀྱུས་ཀྱི་ཚིག་དོན་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། གོ་ལ་ཞེས་པ་འདི་སྔར་གྱི་ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་སོར་བཞག་པ་སྟེ། ལོ་ཙཱ་སྔ་མ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཁོངས་དང་། སྤུབས་དང་། ཟླུམ་པོ་དང་། སྒང་གཤོང་དང་། ལྕི་ཡང་སོགས་སུ་བསྒྱུར་ཞིང་། ཁ་ཅིག་གིས་གོ་དོན་དགུ་ལ་འཇུག་པའི་ནང་ཚན་གྱི་མཐོ་རིས་དང་ལ་འཛིན་པའི་དོན་དུ་བྱས་ཏེ། མཐོ་རིས་འཛིན་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ་ངོ་བོ་གཟའ་སྐར་གྱི་གནས་འདེགས་བྱེད་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་དྲུ་གུ་འཛིངས་པ་ལྟ་བུ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་རེ་ལ་རི་རབ་ལ་གཡས་
Chinese
不是像堆叠头盔那样一层层地排列，而是像编织物一样，十二宫各自像辫子一样相互上下交织在一起。虽然快慢的速度在各种情况下都是一样的，但由于星辰足迹的范围始终不会分离地运转，所以此洲哪个宫的星辰到达南行终点时，在此洲南方中央朝向火中央显现时，位于其前后方的星辰们逐渐靠近北方，而此洲南行终点的星辰靠近北方中央洲的凉山时，位于其前后方的星辰们则朝向火中央。总之，就此洲的中央而言，没有比星辰纳布索更靠近须弥山的星辰了，也没有比水星更靠近南方火星的了，由此可知，在洲的十二个部分中，各有十二个南北行进终点的星辰，以及十二个二分点的星辰。对此即使多说也难以轻易理解，如果像前面所说的那样画线进行研究，必定能轻易理解。看了我所做的交织球体的图，就清楚了。看来以前对此彻底了解的人也很少。如果这样理解，就能理解此续部的重大难点，并且对续部的意义产生惊奇之心，所有对球体意义的错误解释的黑暗也会同时消失。现在开始进入通常的词义，所谓球体，是以前的大译师们保留的梵语词汇。其他的早期译师们将其翻译成“空”、“内部”、“圆形”、“高低”、“轻重”等。有些人将其解释为包含九种意义中的天堂和执持之义，因此也称其为“执持天堂”，其本质是提升行星位置的十二宫，像交织物一样，在风力的作用下，每天向须弥山右
English
It is not arranged layer by layer like stacking helmets, but like a woven fabric, the twelve houses are intertwined with each other up and down like braids. Although the speed of fast and slow is the same in all cases, the range of the star's footprint revolves without ever separating, so when the star of which house of this continent reaches the southernmost point of its southward journey, it appears facing the fire center in the center of the south of this continent, the stars located in front and behind it gradually approach the north, and when the star at the southernmost point of this continent's southward journey approaches the cool mountain in the center of the northern continent, the stars located in front and behind it face the fire center. In short, as far as the center of this continent is concerned, there is no star closer to Mount Meru than the star Nabso, and there is no star closer to the southern fire star than Mercury. From this, it can be known that in the twelve parts of the continent, there are twelve stars at the southernmost point of the north-south journey, and twelve stars at the equinox. Even if I say more about this, it will not be easy to understand. If you draw lines and study it as I said before, you will surely understand it easily. It will be clear if you look at the diagram of the intertwined sphere I made. It seems that there have been few people who have thoroughly understood this before. If you understand it in this way, you will understand the major difficulties of this tantra, and you will also gain a sense of wonder at the meaning of the tantra, and all the darkness of the wrong explanations of the meaning of the sphere will disappear at once. Now let's enter the usual meaning of the words. The so-called sphere is a Sanskrit word that was preserved by the great translators of the past. Other early translators translated it as "empty," "inner," "round," "high and low," "light and heavy," and so on. Some people interpret it as the meaning of heaven and holding, which includes nine meanings, so it is also called "holding heaven," whose essence is the twelve houses that elevate the position of the planets, like a woven fabric, under the force of the wind, to the right of Mount Meru every day.