Tibetan
ས་གཞན་ནས་བཟུང་བར་སྣང་བ་ནི་ཟླ་བ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བླ་མ་དག་འཆད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་སྐར་རྩིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ་ལ་ནང་གསེས་སུ། ཡན་ལག་ལྔ་དང་། ལོ་འཕོ་དང་། ཉིན་མཚན་གྱི་ཆ་འཕེལ་འགྲིབ་དང་། སྒྲ་གཅན་ དང་། གཟའ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། མཇུག་རིང་དང་གཟའི་འཆར་ནུབ་དང་། འཕྲོས་དོན་ཟླ་བའི་རྭ་བརྟག་པ་དང་། གཟའ་འཛིན་དང་བཅས་པའི་བར་གྱིས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པའམ་གནས་པ་སོང་ནས། ད་ནི་བཅོ་ལྔ་པ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ས་འཁོར་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ། ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་ས་ལ་དུས་བཞིར་འགྱུར་ཚུལ་གསུངས་པ། ཐ་སྐར་ལ་སོགས་ཞེས་ང་གཉིས་པའི་རྐང་པ་ཐ་མ་ནས། ཚིགས་བཅད་རེ་གསུམ་པའི་བར་གྱིས་བསྟན་ཏེ། གནས་པ་འདི་རྩ་རྒྱུད་ལྟར་ན་དབུ་མའི་དབུགས་ལས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པ་སྐྱེ་བའི་གནས་པའི་རྗེས་སུ་ཡིན་ཀྱང་། བསྡུས་རྒྱུད་འདིར་སྡེབ་སྦྱོར་སོགས་ཀྱི་དབང་གིས་སྔ་མར་མཛད་དེ་དེ་ལྟར་རྩ་རྒྱུད་དང་དོན་འདྲ་ཡང་གོ་རིམ་མི་འདྲ་བ་ཅུང་ཟད་འོག་ཏུ་ཡང་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ཡང་བྱང་ངམ་གཡོན་དུ་ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པ་ནས་ནག་པ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུ་སྐར་ཕྱེད་བཅུ་གསུམ་ལུག་སོགས་ཁྱིམ་དྲུག་དང་། ཡང་ལྷོ་འམ་གཡས་སུ་ནག་པའི་ཕྱེད་ནས་ནམ་གྲུའི་བར་སྐར་མ་ཕྱེད་བཅུ་གསུམ་སྲང་སོགས་ཁྱིམ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལས་ཉིན་དང་མཚན་མོ་མཉམ་པའི་དུས་སུ་ཉི་མ་རྒྱུ་བའི་ལྷོ་བྱང་གི་ཁྱིམ་གྱི་དབུས་སུ། ཉིན་མཚན་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རེར་མཉམ་པའི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཉི་མ་གནས་པའི་མཚན་མ་གོ་ལའི་རི་མོ་ལ་ཕྱེད་དུ་བྱས་པའི་དབུས་སུ་ཐིག་དྲང་པོ་བྱའོ། །དེ་ཡང་ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་ལ་ཉི་མ་ཐ་སྐར་གྱི་སྟེང་དུ་སླེབས་ཚེ་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་ལ། ནག་པའི་ཕྱེད་དུ་སྟོན་མཉམ་འོང་བས་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་གཡས་སམ་ལྷོར་རྒྱུ་སྐར་རངས་པོ་བཅུ་གསུམ་དང་ཕྱེད་པ་གཅིག་སྟེ། གཡོན་དུའང་དེ་ལྟར་ཕྱེད་བཅུ་བཞི་གནས་ཤིང་། དེ་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་གྱི་གནས་གཡས་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་གཡས་མིན་བྱང་ཕྱོགས་དག་ལ་ངེས་པར་སྲིད་པའི་གནས་སམ་བཅུ་བཞིའི་གནས་སུ་ཉི་མ་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ཡི་ཁྱིམ་དྲུག་རེ་དྲུག་རེ་ཅན་གྱི་ དབྱེ་བས་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །སྐབས་འདིར་འགྲེལ་ཆེན་ལས་མུ་སྟེགས་པའི་གོ་ལ་འདོད་ཚུལ་བཀག་པ་ནི་ལས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་ཅན་འཛམ་གླིང་ཆུང་དུ་འདིར་མི་ཤེས་པའི་དབང་གིས་གོ་ལའི་འདོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་གཟའ་རྣམས་གང་ནས་བགྲོད་པའི་གནས་ལ་སོགས་པ་ཐ་ད
Chinese
上师们说，从其他地方看到的样子是由于月亮运行的缘故。 这样，星算的自性存在中，内部分为：五支，年变，昼夜的长短，罗睺，五星的享用，长尾星和星的出现和消失，以及推论月亮的角的位置，以及星食等，星算的仪轨次第或存在已经过去。现在是第十五个，十二宫以地球运行的自性存在。 讲述了由于宫的轮转，地球转为四季的方式。 从“他星等”到第二行的最后一句，到三十三节之间讲述了。 按照根本续，这个存在是从中脉的气息中产生行星星辰的足的存在之后。 但是，在这个简略续中，由于组合等原因，先做了，这样虽然和根本续意义相同，但是顺序不同，下面也会出现。 也就是，向北或向左，从他星等开始到黑半之间，有十三又二分之一星，白羊等六宫。 还有，向南或向右，从黑半到虚宿之间，有十三又二分之一星，天秤等六宫。 这样，在白天和夜晚相同的时候，太阳运行的南北宫的中央。 昼夜各自三十小时相同的一昼夜，太阳存在的标志，在地球仪的图上分成两半的中央，画一条直线。 也就是，在南赡部洲中央，太阳到达他星之上时，是春分昼夜平分，到达黑半时，是秋分昼夜平分，昼夜平分的右边或南方有十三又二分之一星。 左边也同样存在十四又二分之一。 这样，星辰的位置，右边南方和非右边北方等，一定存在的位置或十四的位置上，太阳向南和向北运行的各有六宫的 区分，正确地存在着。 这时，大疏中驳斥外道的地动说，是因为不了解业力所致的特殊小世界，所以有各种各样的地动说，以及行星从哪里运行的位置等不同。
English
The lamas say that the appearance seen from other places is due to the moon's orbit. Thus, in the essence of astrology, there are subdivisions: the five limbs, the change of years, the increase and decrease of day and night, Rahu, the enjoyment of the five planets, long-tailed stars and the appearance and disappearance of stars, and the inference of the position of the moon's horns, and eclipses, etc., the order or existence of astrological rituals has passed. Now, the fifteenth is the existence of the twelve houses with the nature of the earth's rotation. It is said that the earth changes into four seasons due to the rotation of the houses. From "Tā stars, etc." to the last sentence of the second line, it is explained up to the thirty-third verse. According to the root tantra, this existence is after the existence of the feet of the planets and stars arising from the breath of the central channel. However, in this abbreviated tantra, it is done earlier due to combinations, etc., so although it has the same meaning as the root tantra, the order is different, and it will also appear below. That is, to the north or to the left, from Tā stars, etc., to the black half, there are thirteen and a half stars, Aries, etc., six houses. Also, to the south or to the right, from the black half to Namdru, there are thirteen and a half stars, Libra, etc., six houses. Thus, at the time when day and night are equal, in the center of the north and south houses where the sun travels. One day and night, where day and night are equal for thirty hours each, the sign of the sun's existence, in the center of the globe's diagram divided in half, draw a straight line. That is, in the center of Jambudvipa, when the sun reaches above the Tā star, it is the spring equinox when day and night are equal, and when it reaches the black half, it is the autumn equinox when day and night are equal, and there are thirteen and a half stars to the right or south of the day and night equinox. There are also fourteen and a half on the left. Thus, the position of the stars, the right south and the non-right north, etc., are definitely in the position where the sun travels south and north, each with six houses. The distinction exists correctly. At this time, the refutation of the heretical theory of the earth in the Great Commentary is because of the special small world caused by karma, so there are various theories of the earth, and the positions where the planets travel from, etc., are different.