Tibetan
།དེ་ཚེ་ཟླ་བའི་ཆ་འཆར་ལ། །བགྲོད་པའི་རི་མོ་ལ་གནས་པ། །ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཤེས་བྱ། །བགྲོད་པས་ཉི་མ་སྦྱང་བྱས་ཏེ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆ་གཅིག་ལ་གནས་པའི། །ཟླ་བ་ཉི་མས་སྦྱང་བར་བྱ། །ཟླ་བས་མིག་དམར་ལ་སོགས་སོ། །ཚིགས་མཚམས་དཀར་པོ་ནག་པོ་ལ། །ཚེས་གྲངས་གཉིས་ཀའི་དབུས་སུ་ནི། །ཟླ་བ་ཉི་མ་རྣམ་འཇོམས་པ། །སྒྲ་གཅན་འཇུག་པའི་ཚེས་གྲངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ཤེས་ནས། །གྲུབ་མཐའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་གཞན། །རྣམ་གཞན་ཉུང་ངུའི་བྱེད་ལ་སོགས། །འདི་ལས་མ་དག་རྣམ་པར་སྤངས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཞག་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལས་བརྩམ་སྟེ་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཕྲ་མོའི་སྐྱོན་ཡང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤངས་པ་རྣམ་དག་གྲུབ་རྩིས་ལ་ངེས་པ་རྙེད་པས་རགས་རྩིས་བྱེད་སླ་བ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་དག་པ་འདོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཉིན་མཚན་འཕེལ་འགྲིབ་གསུངས་པ་འདི་ལྟར། ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འཕེལ་བ་དང་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འགྲིབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞེ་ན་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་དག་ཀྱང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཉིན་མོ་འཕེལ་བའི་སྐབས་སུ་མཚན་མོ་འབྲི་བ་དང་། ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཉིན་མོ་འགྲིབ་པའི་སྐབས་སུ་མཚན་མོ་འཕེལ་བ་དེ་ལྟ་བུ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། །ཉི་མ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་སོ་སོར་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བས་སོ། །དེ་ཡང་ཀཻ་ལ་ཤའི་བྱང་གི་ཆ་ཁ་བ་ཅན་ཏེ་རི་གངས་ལྡན་གྱི་བར་དུ། ཆུ་གཏེར་སྲོག་ཞེས་པ་དབུགས་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་མེ་ནི་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་འཕེལ་འགྲིབ་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པའི་ཡན་ལག་ཞེས་པ་ཞག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་རེ་ལྔ་ཕྱེད་མར་བྱས་པས་བརྒྱ་གྱ་གཉིས་ཐོབ་ཅིང་ཞག་གཅིག་ལྷག་པ་ཕྱེད་དུ་བྱས་པའི་དབང་གིས་སོ། །ཁྱིམ་ཞག་གི་དབང་དུ་བྱས་ན་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མཚན་མོ་འཕེལ་བའི་ཚེ་བྱང་དུ་ཉིན་མོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀཻ་ལ་ཤའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚད་འདིས་ལྷོར་བགྲོད་པར་འཕོ་བ་ཐོག་མར་རྩོམ་པའི་ཉིན་ཞག་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་པའི་དུས་སུ་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཉིན་ཚད་དང་མཚན་ཉེར་བཞིར་འགྱུར་ལ། བྱང་དུ་བགྲོད་པ་རྩོམ་པའི་ཉིན་ཞག་ལྷོར་བགྲོད་མཐར་ཐུག་གི་དུས་སུ་ཉིན་ཆུ་ཚོད་ཉེར་བཞི་དང་མཚན་སོ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་ལྷོ༷འི་ཕྱོགས་སུ་ནི་བགྲོད་པས་མཚན་མོ་དག་ཀྱང་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཁ་བའི་རི་ཡི་བྱང་
Chinese
那时月亮的部分出现，位于运行的轨迹上，通过月亮的享受可以知晓。通过运行来净化太阳，在享受的一个部分上，月亮被太阳净化。月亮与火星等在一起。在白色和黑色的分界线上，在两个日期数字的中间，月亮和太阳完全消失，那是罗睺星进入的日期。像这样完全了解一切后，宗派的享受方式不同，其他微小的行为等等，从中完全舍弃不纯净的部分。如是说，从三天的坛城和享受的区分开始，甚至连细微部分的过失也全部舍弃，在完全清净的成就计算中获得确定，从而能够舍弃那些使粗略计算变得容易的人的不纯净之处。现在，关于白天和夜晚的增长和减少是这样说的：六个月增长，六个月减少，那是什么呢？就是白天和夜晚。怎么样呢？六个月白天增长的时候，夜晚缩短；六个月白天缩短的时候，夜晚增长，出现这种情况的原因是，太阳在十二宫中各自运行。其中，冈底斯山（冈仁波齐峰）的北部是雪山，即冰雪覆盖的山脉之间。“水藏命”指的是四个呼吸和水秤火，为了在每天的白天和夜晚各自的时间里进行增减，南北运行的支分，即半个月的百八十二，也就是将三百六十五天半分为两半，得到一百八十二，因为多出的一天分为两半的缘故。如果按照宫位日来计算，就是一百八十。当南方夜晚增长的时候，北方白天就会增长。冈底斯山的南方将在后面讲述。以这个尺度，向南方运行开始转移的第一天，北方运行结束的时候，白天是三十六个小时，夜晚是二十四个小时。北方开始运行的第一天，南方运行结束的时候，白天是二十四个小时，夜晚是三十六个小时。像这样，太阳向南方运行，夜晚也会增长，雪山的北部
English
At that time, the part of the moon appears, located on the path of movement, and can be known through the enjoyment of the moon. By moving, the sun is purified, and on one part of enjoyment, the moon is purified by the sun. The moon is with Mars, etc. On the dividing line between white and black, in the middle of the two date numbers, the moon and the sun completely disappear, which is the date when Rahu enters. Having fully understood everything like this, the sectarian ways of enjoyment are different, other minor actions, etc., from which completely abandon the impure parts. As it is said, starting from the mandala of three days and the distinction of enjoyment, even the faults of minute parts are completely abandoned, and certainty is obtained in the completely pure calculation of achievements, so that one can abandon the impurities of those who make rough calculations easy. Now, about the increase and decrease of day and night, it is said like this: it increases for six months and decreases for six months, what is it? It is day and night. How is it? When the day increases for six months, the night shortens; when the day shortens for six months, the night increases, and the reason for this is that the sun runs in each of the twelve houses. Among them, the northern part of Mount Kailash is a snow mountain, that is, between the snow-covered mountains. "Water Treasury Life" refers to four breaths and the water balance fire, in order to increase and decrease at each time of day and night, the branch of the north-south movement, that is, one hundred and eighty-two of half a month, that is, dividing three hundred and sixty-five and a half days into two halves, obtaining one hundred and eighty-two, because the extra day is divided into two halves. If calculated according to the house day, it is one hundred and eighty. When the night increases in the south, the day will increase in the north. The south of Mount Kailash will be described later. With this scale, on the first day of the shift to the south, when the northern movement ends, the day is thirty-six hours and the night is twenty-four hours. On the first day of the northern movement, when the southern movement ends, the day is twenty-four hours and the night is thirty-six hours. In this way, the sun moves to the south, and the night will also increase, the north of the snow mountain
Tibetan
དུ་བགྲོད་པས་ཉིན་མོ་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནས་སྒྲ་གཅན་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་གསུངས་པ། ཟླ་བ་དག་པ་ལ་མིག་དང་ཉི་མ་ཞེས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་བསྲེས་པ་ཟླ་བ་དུ་ཡིན་གྱི་རྩིས་འཕྲོའོ། །འདི་ཡང་བྱེད་པས་ལྟོས་པ་ཡིན་གྱི་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། །ཉ་སྟོང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དོན་དུ་མིག་གིས་རྣམ་པར་བསྒྱུར་བ་ལ་ཟླ་བའི་ཚིགས་མཚམས་ལ་གཅིག་བསྲེས་ཏེ་ཞེས་པས་ཚིགས་དང་པོ་ཉ་ལ་གཅིག གཉིས་པ་སྟོང་ལ་ཚིགས་གཉིས་པ་ཡིན་པས་གཉིས་བསྲེས་པ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །དེ་ལ་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་དུས་ཆུ་ཡིས་ཞེས་པ་བཞི་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བས་རྙེད་པ་ནི་འཁོར་ཟིན་པས་དོར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ཐུབ་པ་ལག་པས་ཞེས་ཉེར་བདུན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཀྱང་གོང་ལྟར་བགོད་བྱེད་མཁའ་སོགས་ཆ་ཡིས་རྙེད་པ་སྐར་མའོ། །དེའི་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བ་གང་ཡིན་དེ་ལས་བགོད་བྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད། སླར་ཡང་དེ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཐོབ་པ་ཆུ་སྲང་སྟེ། ལྷག་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་ཐོབ་དབུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པས་དམན་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། ཉེར་བདུན་ལ་སྐར་མ་ལ་སོགས་པས་ཕྲི་བ་ནི་གདོང་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྒྲ་གཅན་དེའི་སྐར་གནས་ཀྱིས་ཉེར་བདུན་ལ་ཕྲིས་ནས་ཆུ་ཚོད་ལ་སོགས་པས་སྟེང་ནས་རང་འཁོར་ཕབ་པ་ལ་རིམ་བཞིན་ཕྲི་བར་བྱས་པའོ། །གང་གི་གདོང་ཡིན་ཞེ་ན་སྒྲ་གཅན་འདི་ལ་མུན་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་མུན་ཅན་ཏེ་སྒྲ་གཅན་གྱི་གདོང་ཡིན་ནོ། །མུན་ཅན་དེའི་མཇུག་མ་དག་ཀྱང་གདོང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ལ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཕྱེད་དེ་སྐར་མ་བཅུ་གསུམ་དང་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་སྟེ་འཁོར་ཕྱེད་བསྲེས་པའོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་གཟའ་ལྔ་ཉིན་ཞག་ཏུ་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ། ཟླ་བ་དག་པ་དེ་ཉིན་ཞག་གི་ཕུང་པོར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ནི་ཚེས་ཞག་གོ། དེ་ལ་སྔར་གྱི་རྩིས་འཕྲོ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡིན་པས་བསྲེ་རྒྱུ་མེད་ལ་གང་བརྩི་བའི་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་བསྲེས་པ་དག་དང་བཅས་པ་གནས་སྟེང་ འོག་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཚེས་ཞག་དང་ཉིན་ཞག་གི་བར་ཁྱད་སྟོན་པའི་ཆེད་དུ། འོག་མ་ལས་ནི་རི་མཁའ་རིས་ཐོབ་པ། གནས་གསུམ་པོའི་དབུས་སུ་ཡོད་པ་ལ་རྣམ་པར་བསྲེས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་ཆུ་གཏེར་རོས་ཏེ་རེ་བཞིས་ཐོབ་པས་སྟེང་མ་ལ་དམན་པ་ནི་མི་གསལ་པའི་ཉིན་ཞག་གོ། མི་གསལ་ཞག་དེ་གནས་གཉིས་བྱས་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་རིས་བགོས་པས་བརྩི་ཉིན་གྱི་རེས་གཟའ་དང་མཐུན་ན
Chinese
因此，通过行进，白天会变得更长。然后，讲述罗睺星享用星宿的事情。 将纯净的月亮与“眼睛和太阳”即一百二十相加，这是月亮剩余的计算。这只是通过计算来观察，而不是通过已成立的计算。为了鱼日和空日的方向，用眼睛来转变，将月亮的节段与一相加，即第一节在鱼日，第二节在空日，因为是第二节，所以加二，这是方向的集合。对此，罗睺星方向的坛城，用“虚空、时间、水”即四百六十来彻底划分，得到的结果是已经完成的，应该舍弃。剩余的能忍受的用手，即用二十七来乘，也像之前一样，用虚空等部分来划分，得到的是星宿。它的剩余部分用六十来乘，无论是什么，从中用除数得到的，是时辰。再次，将它用六十来乘，从中得到的，是分。剩余的用六来乘，得到的是呼吸。像这样，通过得到星宿等，是减少的轮。二十七减去星宿等，就变成头。用那个罗睺星的星位从二十七中减去，然后从上面降下时辰等自己的轮，依次减少。如果问是谁的头，因为这个罗睺星有黑暗，所以是黑暗者，即罗睺星的头。黑暗者的尾巴也与头的享用相同，即星宿的一半，即十三星宿和三十分，即混合了半个轮。然后，为了吉祥等五星在一天中享用星宿的意义。将那个纯净的月亮作为一天的集合，为了这个目的，用三十来乘，就是日期。对此，因为之前的计算剩余是空点，所以没有要加的，将要计算的每天各自相加，与纯净的相加，放在上面、下面、中间三个位置。为了显示日期和天之间的差异。从下面的得到山、虚空、条纹。将位于三个位置中间的混合，从中也得到水、宝藏、味道，即四十四，比上面的少，是不明显的日子。将不明显的日子分成两个位置，用条纹划分一个方向，与计算日的星期相符。
English
Therefore, by proceeding, the day becomes longer. Then, the story of Rahu enjoying the constellations is told. Adding the pure moon with "eyes and sun," which is one hundred and twenty, this is the remaining calculation of the moon. This is only observed through calculation, not through established calculation. For the direction of the fish day and the empty day, transform with the eyes, adding one to the segment of the moon, that is, the first segment on the fish day, the second segment on the empty day, because it is the second segment, add two, this is the collection of directions. To this, the mandala of Rahu's direction, divide thoroughly with "void, time, water," which is four hundred and sixty, the result obtained is already completed and should be discarded. The remaining tolerable is multiplied by twenty-seven with the hand, and also like before, divide with parts such as void, the result obtained is the constellation. Its remainder is multiplied by sixty, whatever it is, from which what is obtained by the divisor is the hour. Again, multiply it by sixty, from which what is obtained is the minute. The remainder is multiplied by six, and what is obtained becomes the breath. Like this, by obtaining the constellations and so on, it is the reduced wheel. Subtracting the constellations and so on from twenty-seven, it becomes the head. Subtracting from twenty-seven with that Rahu's constellation position, and then descending from above the hours and so on, its own wheel, subtract in sequence. If asked whose head it is, because this Rahu has darkness, it is the dark one, that is, Rahu's head. The tail of the dark one is also the same as the enjoyment of the head, that is, half of the constellations, that is, thirteen constellations and thirty minutes, that is, mixed with half a wheel. Then, for the meaning of the five planets such as auspiciousness enjoying the constellations in a day. Taking that pure moon as the collection of a day, for this purpose, multiplying by thirty is the date. To this, because the previous calculation remainder is an empty point, there is nothing to add, adding each day to be calculated, adding with the pure, placing it in the three positions of above, below, and middle. In order to show the difference between the date and the day. From the bottom, obtain mountain, void, stripes. Mixing what is in the middle of the three positions, from which also obtain water, treasure, taste, that is, forty-four, less than the above, is the unclear day. Dividing the unclear day into two positions, dividing one direction with stripes, it corresponds to the weekday of the calculated day.