Tibetan
རེ་བགྲོད་དོ། །དེ་ཕྱི་རོལ་དུ་ལོ་གཅིག་ལ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་སུ་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ནང་དུ་ལུས་ལ་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་གཉིས་ཆ་དབུགས་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་ལྔའི་རང་བཞིན་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་སོ། །འདིར་ལུས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་དཀར་ནག་གི་ཕྱོགས་ཉེར་བཞི་དང་། ཟླ་བ་མཐའ་དག་སྟེ་རིལ་པོ་བཅུ་གཉིས་དང་སྨིན་དྲུག་དང་ནི་མགོ་ཟླ་དགུན་སྟོད་བྱས་ཏེ་ཟླ་བ་གཉིས་རེ་རིམ་བཞིན་དགུན་སྨད་དཔྱིད་སོས་ཀ་དབྱར་སྟོན་ཏེ་དུས་དྲུག་དང་། དབོ་ནག་པ་ས་གའི་ཟླ་བ་གསུམ་དཔྱིད་དང་དེ་ནས་གསུམ་རེ་རིམ་པར་དབྱར་སྟོན་དགུན་ཏེ་དཔྱིད་ལ་སོགས་པའི་དུས་བཞི་དང་ནི། མེ་དུས་ཏེ་དབོ་ནག་པ་ས་ག་སྣྲོན་བཞི་དཔྱིད་དང་དེ་བཞིན་ཟླ་བ་བཞི་རེ་དབྱར་དང་དགུན་གྱི་སྟེ་དུས་གསུམ་དང་། ལྷོ་བྱང་གི་བགྲོད་པ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་། རྒྱལ་པོ་ ཞེས་བོས་ནས། ལོ་ནི་མཐའ་དག་སྟེ་རིལ་པོ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། དུས་སྦྱོར་བཞི་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་དང་། ཆུ་ཚོད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་དག་དང་། ཆུ་ཡི་སྲངས་ཡ་གཅིག་དང་ཉིས་འབུམ་དགུ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་རྣམས་ཏེ་དེ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བ་ནི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་སོ། །འདི་རྣམས་དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་ལུས་སྐྱེས་ཕྲ་མོ་དང་མི་དང་འབྱུང་པོ་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་དང་ནི། ནུས་པ་འོག་མིན་པ་དང་གཙོ་བོའི་སྟེ་སྲིད་རྩེ་བའི་ཞག་རེ་ལ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་འཇིག་རྟེན་དུ་ལོའི་ཡན་ལག་དང་། ནང་དུ་རང་རང་གི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བགྲོད་པ་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་ནང་དུ་དབུགས་དགུ་བརྒྱས་ཕྱོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་འདྲའི་ཕྱོགས་ཉེར་བཞིས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉིན་ཞག་གཅིག་དང་ནང་དུ་ལོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་ནང་དུ་ཉིན་ཞག་དང་ཕྱིར་ལོར་འགྱུར་ཞེས་འོག་གི་སྐབས་རྣམས་སུའང་དེ་ལྟར་སྦྱར་བ་ལ་ཡང་གོ་བ་ལེན་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་མོད་ཀྱི་ནང་གི་དབུགས་དང་ཕྱིའི་ཆུ་ཚོད་ཆོས་མཐུན་བྱས་ནས་འདི་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དབུགས་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱས་ནང་དུ་ཟླ་བ་སྟེ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱིར་ཉིན་ཞག་དང་ནང་དུ་ལོར་འགྱུར་ཏེ་ནང་གི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་རྫོགས་པས་ལོར་བཏགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་དྲུག་ཆ་ནང་གི་དུས་ཏེ་དུས་དྲུག་གིས་ཕྱིར་ཉིན་ཞག་གཅིག་དང་ནང་དུ་ལོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དབུགས་ལྔ
Chinese
如是行进。因此，在外部，一年中由于行进于十二宫，而变为十二个太阳。在内部，身体一日的十二分之一，即一千八百次呼吸，相当于五个小时的性质，是十二时辰。在此，对于身生等众生的各自日夜，有黑白两方二十四方。所有月份，即完整的十二个月，以及昴宿月和人马月，以冬季初月为首，两个月依次为冬末、春、初夏、夏、秋六季。丑月、黑月、萨嘎月三个月为春季，之后三个月依次为夏季、秋季、冬季，即春夏秋冬四季。火季，即丑月、黑月、萨嘎月、氐宿四月为春季，同样四个月为夏季和冬季，即三季。南北的两种行进方式。被称作国王。 年是一切，即完整的一年，随后有三百六十日，四千三百二十时辰，两万一千六百小时，以及一百二十九万六千水滴，这六者相乘即是呼吸的次数。这些如此行进，对于微细身生、人、鬼、神、非天等，以及能力在色究竟天以下者和主宰者，即有顶天的每一天来说，外部是三有之境世间的年的分支，内部是各自身体的中央，同样以呼吸的区分而行进。而且，内部以九百次呼吸转为一方，如此二十四方，外部为一日，内部为一年。对此，内部为一日，外部为一年，下文各处也同样适用，也有这样的理解方式，但应以内在呼吸和外在时辰相合的方式来运用。一千八百次呼吸在内部为一月，即十二个月在外部为一日，内部为一年，内部十二个月圆满即称为一年。同样，三千六百次呼吸为一日的六分之一，内部的时间，即六个时辰，在外部为一日，内部为一年。同样，五
English
Thus it proceeds. Therefore, externally, due to proceeding through the twelve houses in a year, it becomes twelve suns. Internally, one-twelfth of a day for the body, which is one thousand eight hundred breaths, equivalent to the nature of five hours, is the twelve periods of time. Here, for the respective days and nights of beings such as body-born ones, there are twenty-four black and white directions. All the months, that is, the complete twelve months, and the Pleiades and Sagittarius months, starting with the first month of winter, two months each in sequence are late winter, spring, early summer, summer, autumn, which are the six seasons. The three months of Ox month, Black month, and Saga month are spring, and then three months each in sequence are summer, autumn, and winter, which are the four seasons of spring and so on. The fire season, that is, the four months of Ox month, Black month, Saga month, and Anuradha month are spring, and similarly four months each are summer and winter, which are the three seasons. The two kinds of north and south progressions. Having called it king. The year is all, that is, the complete year, followed by three hundred and sixty days, four thousand three hundred and twenty periods of time, twenty-one thousand six hundred hours, and one million two hundred and ninety-six thousand water drops, multiplying these six is the number of breaths. These proceed in this way, for subtle body-born ones, humans, spirits, gods, non-gods, and so on, as well as those whose power is below Akanishta and the lords, that is, for each day of the peak of existence, externally it is a branch of the year in the world of the three existences, and internally it is in the center of their respective bodies, similarly proceeding by the distinction of breaths. Moreover, internally, nine hundred breaths turn into one direction, and such twenty-four directions, externally, are one day, and internally, are one year. Regarding this, internally it is one day and externally it becomes a year, the same applies in the following instances, and there is such a way of understanding, but it should be applied in a way that combines the inner breath and the outer time. One thousand eight hundred breaths internally are one month, that is, twelve months externally are one day, and internally are one year, the completion of the twelve inner months is called a year. Similarly, three thousand six hundred breaths are one-sixth of a day, the inner time, that is, six periods of time, externally are one day, and internally are one year. Similarly, five