Back to the library

mr17 0003.auspicious kalachakra tantra the meaning of words extremely clear vajra sun light.g2.0f

Tibetan

ཡན་ལག་གི་རླུང་ལྔ་ནི། ཀླུ་ཞེས་པ་ས་ཁམས། རུས་སྦལ་རླུང་། རྩང་བ་མེ། ལྷ་སྦྱིན་ཆུ། ནོར་ལས་རྒྱལ་ས་སྟེ་ལྔའོ། །རླུང་བཅུ་པོ་འདི་དག་ལས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྟོང་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་ཁམས་སྲོག་ཐུར་ཟུང་གཅིག་ནི་མུན་པའི་མཐར་རོ། །ཤར་དང་ནུབ་སྟེ་མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་ནི་རླུང་དང་ས་ཡི་ཟུང་བདུན་ནོ། །འོན་ཏེ་ནུབ་ཏུ་ས་བདུན་དང་ཤར་དུ་རླུང་བརྒྱད་ཡོད་པས་ས་རླུང་ཟུང་བདུན་དུ་མི་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་ནི་རླུང་བཅུའི་ནང་དུ་གཏོགས་ཀྱང་། སྐབས་འདིའི་ཐབས་ཤེས་ཟུང་བདུན་དུ་མི་གཏོགས་པའི་མ་ནིང་སྟེ་ལྕི་བ་སའི་ཡོན་ཏན་ཤས་ཆེ་བ་ཅན་ཤི་བའི་ལུས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་དེ་མ་བགྲང་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་ཟུང་བདུན་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི། གཡོན་དང་། གཡས་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་དང་དུས་མེ་ལ་སོགས་པ་ཟུང་བདུན་པོ་རིམ་པས། ཨཾ་ཨཱཿ ཨུ་རྀ། ཨཱུ་རཱྀ། ཨོ་ཨར། ཨཽ་ཨཱར། ཝ་ར། ཝཱ་ར། ཞེས་པ་གཟའ་བདུན་སོགས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །རྒྱབ་མདུན་གྱི་ས་རླུང་ཟུང་བདུན་གྱི་ས་བོན་ནི། ཨ་ཨཱ། ཨི་ལྀ། ཨི་ལཱྀ། ཨེ་ཨལ྄། ཨཻ་ཨཱལ྄། ཡ་ལ། ཡཱ་ལཱ། ཞེས་དང་། སྟེང་འོག་གི་སྲོག་ཐུར་གཉིས་ཀྱི་ས་བོན། ཧ་ཧཱ། ཟུང་བདུན་དུ་མ་བགྲང་བ་ནོར་ལས་རྒྱལ་གྱི་ས་བོན་ཀྵའོ། །འདི་རྣམས་ཕྱོགས་སུ་ཡོད་པ་མཚོན་བྱེད་དུ་བྲིན་སོ་སོའི་ས་བོན་ཡི་གེའམ་སོ་སོའི་ཁ་དོག་གི་ཐིག་ལེ་བྲི་བ་བླ་མ་སྔ་མའི་ཕྱག་སྲོལ་ལ་གདའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཞིར་ཆུ་མེ་ས་རླུང་ཟུང་བདུན་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པོ་འདི་ཞག་གཅིག་གི་ཐུན་མཚམས་ལ་བཞིར་དབྱེ་བས་གཟའ་བདུན་གྱི་ས་བོན་རྐང་པ་སྐྱེ་བའི་གནས་ཏེ་གཟའ་ཉི་མ་ལ་མཚན་ཕྱེད་ནས་ཤར་ནས་འཆར་བ་་ཨ། ལྷོར་འཆར་བ་ཨཿ ནུབ་ནས་ཨཱ། བྱང་ནས་ཨཾ། དེ་བཞིན་ཟླ་བར་ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ། བཀྲ་ཤིས་ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ། གཟའ་ལྷག་ཨེ་ཨར་ཨལ་ཨོ། ཕུར་བུ་ཨཻ་ཨཱར་ཨཱལ་ཨཽ། པ་སངས་ཡ་ར་ལ་ཝ། སྤེན་པར་ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ་ཞེས་སོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ཞེས་པ་ནི། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་སྟོང་ཆེན་ཡི་གེ་གྲི་གུག་གི་རྣམ་པ་རྟོག་པས་མི་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ འགྱུར་མེད་བཞི་པ་གཡོན་ནམ་བྱང་དུ་གནས་པ་རྗེས་སུ་རླུང་རོ་ཐིག་ལེ་ནི་ས་བོན་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་ནི་དབུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་ཤེས་དང་ཡེ་ཤེས། སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་པ་ལས། ཁུ་བ་སྟེང་དུ་ཡར་འགྲོ་བ་མཚོན་ནོ། །ས་བོན་ནམ་ཐིག་ལེ་དེའི་རང་གི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་བཅད་དེ། དེའི་ཡོན་ཏ

Chinese

分支气脉五种是:名为龙者为地界,龟风,树干为火,天神为水,财力胜地为五。这十种气脉中,上下虚空和智慧的界,命和下行两者为黑暗之尽头。东西即前后是风和地的七对。如果说西边有七地,东边有八风,怎么能成为地风七对呢?财力胜者虽然属于十气脉之中,但此时不属于方便智慧的七对,是中性,即沉重,土的性质占多数,因为不完全舍弃死尸,所以不计数。四方的七对等咒语的字是:左右的罗睺星和时火等七对依次是:ཨཾ་(藏文,梵文天城体अं,梵文罗马拟音aṃ,汉语字面意思:ཨཾ་),ཨཱཿ(藏文,梵文天城体आः,梵文罗马拟音āḥ,汉语字面意思:ཨཱཿ),ཨུ་རྀ(藏文,梵文天城体उऋ,梵文罗马拟音uṛ,汉语字面意思:ཨུ་རྀ),ཨཱུ་རཱྀ(藏文,梵文天城体ऊॠ,梵文罗马拟音ūṝ,汉语字面意思:ཨཱུ་རཱྀ),ཨོ་ཨར(藏文,梵文天城体ओअर्,梵文罗马拟音oar,汉语字面意思:ཨོ་ཨར),ཨཽ་ཨཱར(藏文,梵文天城体औआर्,梵文罗马拟音auār,汉语字面意思:ཨཽ་ཨཱར),ཝ་ར(藏文,梵文天城体वर,梵文罗马拟音vara,汉语字面意思:ཝ་ར),ཝཱ་ར(藏文,梵文天城体वार,梵文罗马拟音vāra,汉语字面意思:ཝཱ་ར),这是七曜等的剩余之神。前后之地风七对的种子字是:ཨ་ཨཱ(藏文,梵文天城体अआ,梵文罗马拟音aā,汉语字面意思:ཨ་ཨཱ),ཨི་ལྀ(藏文,梵文天城体इलृ,梵文罗马拟音ilṛ,汉语字面意思:ཨི་ལྀ),ཨི་ལཱྀ(藏文,梵文天城体ईलॄ,梵文罗马拟音īlṝ,汉语字面意思:ཨི་ལཱྀ),ཨེ་ཨལ྄(藏文,梵文天城体एअल्,梵文罗马拟音eal,汉语字面意思:ཨེ་ཨལ྄),ཨཻ་ཨཱལ྄(藏文,梵文天城体ऐआल्,梵文罗马拟音aiāl,汉语字面意思:ཨཻ་ཨཱལ྄),ཡ་ལ(藏文,梵文天城体यल,梵文罗马拟音yala,汉语字面意思:ཡ་ལ),ཡཱ་ལཱ(藏文,梵文天城体याला,梵文罗马拟音yālā,汉语字面意思:ཡཱ་ལཱ),以及上下之命和下行二者的种子字:ཧ་ཧཱ(藏文,梵文天城体हहा,梵文罗马拟音hahā,汉语字面意思:ཧ་ཧཱ)。未计入七对的财力胜者的种子字是ཀྵ(藏文,梵文天城体क्ष,梵文罗马拟音kṣa,汉语字面意思:ཀྵ)。为了象征这些存在于各方,书写各自的种子字或各自颜色的明点,是前代上师的惯例。这样,四方水火地风七对即二十八,将一日的节段分为四份,七曜的种子是足生的处所,即太阳从午夜开始从东方升起是ཨ(藏文,梵文天城体अ,梵文罗马拟音a,汉语字面意思:ཨ),南方升起是ཨཿ(藏文,梵文天城体अः,梵文罗马拟音aḥ,汉语字面意思:ཨཿ),西方是ཨཱ(藏文,梵文天城体आ,梵文罗马拟音ā,汉语字面意思:ཨཱ),北方是ཨཾ(藏文,梵文天城体अं,梵文罗马拟音aṃ,汉语字面意思:ཨཾ)。同样,月亮是ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ(藏文,梵文天城体इऋलृउ,梵文罗马拟音iṛlṛu,汉语字面意思:ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ),吉祥是ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ(藏文,梵文天城体ईॠॡऊ,梵文罗马拟音īṝlṝū,汉语字面意思:ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ),火星是ཨེ་ཨར་ཨལ་ཨོ(藏文,梵文天城体एअर्अल्ओ,梵文罗马拟音earao,汉语字面意思:ཨེ་ཨར་ཨལ་ཨོ),木星是ཨཻ་ཨཱར་ཨཱལ་ཨཽ(藏文,梵文天城体ऐआर्आल्औ,梵文罗马拟音aiārālau,汉语字面意思:ཨཻ་ཨཱར་ཨཱལ་ཨཽ),金星是ཡ་ར་ལ་ཝ(藏文,梵文天城体यरलव,梵文罗马拟音yaralava,汉语字面意思:ཡ་ར་ལ་ཝ),土星是ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ(藏文,梵文天城体यारालावा,梵文罗马拟音yārālāvā,汉语字面意思:ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ)。中央金刚之上是指:上下四方中央的大空字,弯刀的形状,在思虑无法分辨的金刚之上, 不变第四者位于左边或北方之后,气味明点被称为种子。那应该放在中央的上方,从识和智慧,无垢中,象征精液向上升。种子或明点自身的能量被称为分别,它的功德

English

The five branch winds are: the one called Naga is the earth element, the turtle wind, the trunk is fire, the deity is water, and the victorious place of wealth is the fifth. Among these ten winds, the emptiness above and below, and the realm of wisdom, the pair of life and downward-moving are at the end of darkness. East and west, that is, front and back, are the seven pairs of wind and earth. But if there are seven earths in the west and eight winds in the east, how can they become seven pairs of earth and wind? Although the victorious one of wealth belongs to the ten winds, at this time it does not belong to the seven pairs of skillful means and wisdom, it is neutral, that is, heavy, the quality of earth is more dominant, because it does not completely abandon the corpse, so it is not counted. The letters of the mantra of the seven pairs of the four directions, etc., are: the seven pairs of Rahu and time-fire on the left and right, etc., in order, are: Aṃ (藏文,梵文天城体अं,梵文罗马拟音aṃ,汉语字面意思:ཨཾ་), Āḥ (藏文,梵文天城体आः,梵文罗马拟音āḥ,汉语字面意思:ཨཱཿ), Uṛ (藏文,梵文天城体उऋ,梵文罗马拟音uṛ,汉语字面意思:ཨུ་རྀ), Ūṝ (藏文,梵文天城体ऊॠ,梵文罗马拟音ūṝ,汉语字面意思:ཨཱུ་རཱྀ), Oar (藏文,梵文天城体ओअर्,梵文罗马拟音oar,汉语字面意思:ཨོ་ཨར), Auar (藏文,梵文天城体औआर्,梵文罗马拟音auār,汉语字面意思:ཨཽ་ཨཱར), Vara (藏文,梵文天城体वर,梵文罗马拟音vara,汉语字面意思:ཝ་ར), Vāra (藏文,梵文天城体वार,梵文罗马拟音vāra,汉语字面意思:ཝཱ་ར), these are the remaining deities of the seven planets, etc. The seed syllables of the seven pairs of earth and wind in front and back are: A Ā (藏文,梵文天城体अआ,梵文罗马拟音aā,汉语字面意思:ཨ་ཨཱ), I Lṛ (藏文,梵文天城体इलृ,梵文罗马拟音ilṛ,汉语字面意思:ཨི་ལྀ), Ī Lṝ (藏文,梵文天城体ईलॄ,梵文罗马拟音īlṝ,汉语字面意思:ཨི་ལཱྀ), E Al (藏文,梵文天城体एअल्,梵文罗马拟音eal,汉语字面意思:ཨེ་ཨལ྄), Ai Āl (藏文,梵文天城体ऐआल्,梵文罗马拟音aiāl,汉语字面意思:ཨཻ་ཨཱལ྄), Ya La (藏文,梵文天城体यल,梵文罗马拟音yala,汉语字面意思:ཡ་ལ), Yā Lā (藏文,梵文天城体याला,梵文罗马拟音yālā,汉语字面意思:ཡཱ་ལཱ), and the seed syllables of the two life and downward-moving above and below: Ha Hā (藏文,梵文天城体हहा,梵文罗马拟音hahā,汉语字面意思:ཧ་ཧཱ). The seed syllable of the victorious one of wealth, which is not counted in the seven pairs, is Kṣa (藏文,梵文天城体क्ष,梵文罗马拟音kṣa,汉语字面意思:ཀྵ). To symbolize that these exist in all directions, writing the seed syllables of each branch or the bindus of each color is the tradition of the former lamas. Thus, the twenty-eight, which are the seven pairs of water, fire, earth, and wind in the four directions, are divided into four parts for the intervals of one day, and the seed of the seven planets is the place where the feet are born, that is, for the planet Sun, from midnight, rising from the east is A (藏文,梵文天城体अ,梵文罗马拟音a,汉语字面意思:ཨ), rising from the south is Aḥ (藏文,梵文天城体अः,梵文罗马拟音aḥ,汉语字面意思:ཨཿ), from the west is Ā (藏文,梵文天城体आ,梵文罗马拟音ā,汉语字面意思:ཨཱ), from the north is Aṃ (藏文,梵文天城体अं,梵文罗马拟音aṃ,汉语字面意思:ཨཾ). Similarly, for the Moon it is I Ṛ Lṛ U (藏文,梵文天城体इऋलृउ,梵文罗马拟音iṛlṛu,汉语字面意思:ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ), for Auspicious it is Ī Ṝ Ḷ Ū (藏文,梵文天城体ईॠॡऊ,梵文罗马拟音īṝlṝū,汉语字面意思:ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ), for Mars it is E Ar Al O (藏文,梵文天城体एअर्अल्ओ,梵文罗马拟音earao,汉语字面意思:ཨེ་ཨར་ཨལ་ཨོ), for Jupiter it is Ai Ār Āl Au (藏文,梵文天城体ऐआर्आल्औ,梵文罗马拟音aiārālau,汉语字面意思:ཨཻ་ཨཱར་ཨཱལ་ཨཽ), for Venus it is Ya Ra La Va (藏文,梵文天城体यरलव,梵文罗马拟音yaralava,汉语字面意思:ཡ་ར་ལ་ཝ), and for Saturn it is Yā Rā Lā Vā (藏文,梵文天城体यारालावा,梵文罗马拟音yārālāvā,汉语字面意思:ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ). "On top of the central vajra" means: the great empty syllable in the center of the four directions above and below, the shape of a hooked knife, on top of the vajra that cannot be distinguished by thought, the fourth immutable one is located to the left or north, after that, the wind-taste bindu is called the seed. That should be placed on top of the center, from consciousness and wisdom, free from obscurations, symbolizing the semen rising upwards. The inherent power of the seed or bindu is called differentiation, its qualities

Tibetan

ན་ནི་མེ་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འོད་དམར་པོ་ཡིན་ལ། དེ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྟོང་ཆེན་གསུམ་པ་ལྷོའི་ཚེག་དྲག་ནི་ཐིག་ལེའི་འོག་ཏུ་ཟླ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པས་གནས་པ་སྟེ་ཁུ་བ་སྟེང་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་པ་རང་གི་ནུས་པས་རྡུལ་འོག་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་བརྟན་པ་མཚོན་ནོ། །རང་ནུས་ཞེས་པའི་ཚིག་འདིས་དངོས་སུ་མ་གསུངས་ཀྱང་དོན་གྱིས་ཐོབ་པས་དབུས་མ་གཞོམ་མེད་ཀྱི་ནུས་པ་ལས་བྱུང་བ། ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་དབྱུག་པ་དང་ཐོང་བའི་རྣམ་པ་གཉིས་ནི་གྲི་གུག་གི་རྣམ་པ་དེའི་འོག་ཏུ་རྐང་པ་དང་། སྟེང་དུ་མགོ་བོའི་ཡན་ལག་ཏུ་བཞག་པར་བྱ་སྟེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ན་རླུང་དང་ས་དག་སྒྲིབ་པ་བྲལ་བ་མཚོན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་ཝཾ་ཡིག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མེད་པའམ་ལུས་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཧྃ་ཡིག་གོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་དྲུག་ནི་ཝཾ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་རྟེན་ཨེ་ཡིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། ཧྃ་གི་ཕྱོགས་ལ་སྐྱེ་གནས་ཀྵ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མེད་པ་ཞེས་གཙོ་བོ་དུས་འཁོར་གྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་། པདྨ་ནི་ཡུམ་གྱི་པདྨ་ལ་བཤད་པའང་སྣང་ཞིང་། ལྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མིང་དུ་བྱས་པའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད་ལ། གང་ལྟར་ཀྱང་ཡི་གེ་འདི་དག་གིས་ཐབས་ཤེས་མཚོན་པ་ཡིན་ལ། འབྲི་བའི་དུས་སུ་ཨེ་ཝཾ་ནི་ཕྱི་ནང་དང་། ཧཾ་ཀྵ་སྟེང་འོག་ཏུ་བྲི་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཀུན་ཏུ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྟེང་གི་རྣམ་བཅད་ཀྱི་གཟུགས་འགྱུར་བ་ཟླ་ཕྱེད་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་ནི་སྟོང་པ་ཐིག་ལེ་བཀོད་པར་བྱའོ། །ཞི་བ་ ནི་དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་དེ་ཡི་གེ་གཞན་གང་དང་གང་གི་ཡང་ཁོག་པའོ། །གནས་དང་བཅས་པ་ནི་ཤར་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་རྐང་པ་དང་མགོ་བོར་བྱས་པའི་རླུང་དང་ས་དག་གོ། དེ་དག་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལ་རང་རང་གི་རྐང་པ་དང་མགོ་བོའོ། །དེ་ལྟར་ཞི་བ་གནས་དང་བཅས་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་པའི་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །མགོའི་སྟེང་དུ་ཆུ་ཞེས་ཟླ་བའི་ཆ་ཤས་ཟླ་ཕྱེད་དང་། ཆའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དང་། ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་ནཱ་ད་གཞོམ་དུ་མེད་པ་བཅས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིའི་དོན་ཅན་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི། ཨེྂ་ཝྂ། ཀྵྂ་ཧྂ། ཨྂ་ཨྂཿ ཨྂ་ཨཱྂ། ཨིྂ་ཨིྂ། རྂ་རཱྂ། ལྂ་ལྂ། ཨུྂ་ཨཱུྂ། ཨེྂ་ཨེྂ། ཨྂར་ཨཱྂར། ཨྂ་ལ་ཨཱྂ་ལ། ཨྂ་ཨྂ ཽ །

Chinese

那(ན་)是火界无垢平等性智的红色光芒。它的眷属和合之空大第三,南方的猛烈点是位于明点之下的半月形,即精液稳固于上,以自身的力量向下流动并象征稳固。虽然“自身力量”这个词没有直接说出,但实际上已经获得,因此是从中央不坏的力量中产生的。东西方的棍棒和长矛的两种形态,是置于弯刀形态之下的脚和上方的头部的肢体,如果识解脱离了遮蔽,就象征着风和土的清净无垢。如此,五大空性字母是金刚萨埵的境界面,瓦姆字(ཝཾ་,梵文:vaṃ,梵文罗马转写:vam,汉语字面意思:വം बीज)是无金刚肢或无身金刚的修法,吽字(ཧྃ་,梵文:hūṃ,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:种子字)是。在其外围,六个明点空性字母,瓦姆字(ཝཾ་,梵文:vaṃ,梵文罗马转写:vam,汉语字面意思:വം बीज)的一侧被称为所依埃字(ཨེ་),吽字(ཧྃ་,梵文:hūṃ,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:种子字)的一侧是生处恰字(ཀྵ),也就是金刚和莲花。无金刚肢主要是指时轮金刚的秘密金刚,莲花也指明妃的莲花。也有将男女本尊作为名字的情况。无论如何,这些字母象征着方便和智慧。书写时,埃瓦姆(ཨེ་ཝཾ་)是内外,吽恰(ཧཾ་ཀྵ)是上下书写的。如此,外围咒语的字母全部,即一切都称为智慧,在不坏之上的断除之形变化为半月形,并安置空性明点。寂静是不坏的中央,是任何其他字母的腹部。具有处所是指以东西方的标志作为脚和头部的风和土。这些也是外围所有字母各自的脚和头部。如此,寂静具有处所是指从所有具有遮蔽的事物中解脱出来。头顶上的水是指月亮的部分半月,部分之上是明点,明点之上是不坏的拿达。具有此意义的咒语词语是:ཨེྂ་ཝྂ། ཀྵྂ་ཧྂ། ཨྂ་ཨྂཿ ཨྂ་ཨཱྂ། ཨིྂ་ཨིྂ། རྂ་རཱྂ། ལྂ་ལྂ། ཨུྂ་ཨཱུྂ། ཨེྂ་ཨེྂ། ཨྂར་ཨཱྂར། ཨྂ་ལ་ཨཱྂ་ལ། ཨྂ་ཨྂ ཽ །

English

Na (ན་) is the red light of the fire element, the wisdom of equality free from obscurations. The third of the great emptiness, together with its retinue, the fierce point of the south, is in the form of a half-moon beneath the bindu, that is, the semen is stable above, and by its own power it flows downwards and symbolizes stability. Although the word "own power" is not explicitly stated, it is actually obtained, and therefore arises from the power of the indestructible center. The two forms of the eastern and western sticks and spears are the feet placed under the form of the sickle and the limbs of the head above, so that if the consciousness is free from obscurations, it symbolizes the purity of wind and earth free from obscurations. Thus, the five great emptiness letters are the realm of Vajrasattva, the letter Vam (ཝཾ་, Sanskrit: vaṃ, Sanskrit Roman transliteration: vam, Literal meaning: వం బీజ) is the practice of Vajra without limbs or body, and the letter Hum (ཧྃ་, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal meaning: seed syllable) is. On its periphery, the six bindu emptiness letters, the side of the letter Vam (ཝཾ་, Sanskrit: vaṃ, Sanskrit Roman transliteration: vam, Literal meaning: వం బీజ) is called the support letter E (ཨེ་), and the side of the letter Hum (ཧྃ་, Sanskrit: hūṃ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal meaning: seed syllable) is the place of birth Ksha (ཀྵ), which is also Vajra and Padma. Vajra without limbs mainly refers to the secret Vajra of Kalachakra, and Padma also refers to the Padma of the consort. There are also cases where male and female deities are used as names. In any case, these letters symbolize method and wisdom. When writing, E Vam (ཨེ་ཝཾ་) is inside and outside, and Hum Ksha (ཧཾ་ཀྵ) is written above and below. Thus, all the letters of the outer mantra, that is, everything, is called wisdom, and the form of severance above the indestructible is transformed into a half-moon, and the emptiness bindu is placed. Peaceful is the indestructible center, the belly of any other letter. Having a place means the wind and earth with the signs of east and west as feet and head. These are also the respective feet and heads of all the outer letters. Thus, peaceful with a place means liberation from all things with obscurations. Water on the head refers to the half-moon, a part of the moon, and above the part is the bindu, and above the bindu is the indestructible Nada. The mantra words with this meaning are: ཨེྂ་ཝྂ། ཀྵྂ་ཧྂ། ཨྂ་ཨྂཿ ཨྂ་ཨཱྂ། ཨིྂ་ཨིྂ། རྂ་རཱྂ། ལྂ་ལྂ། ཨུྂ་ཨཱུྂ། ཨེྂ་ཨེྂ། ཨྂར་ཨཱྂར། ཨྂ་ལ་ཨཱྂ་ལ། ཨྂ་ཨྂ ཽ །