Tibetan
ཡེ་ཤེས་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་སྟེ། ཆུ་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་ཉིད་འགྲོ་བའི་ལུས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆ་སྟེ་ཁུ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པ་རྩ་རྐྱང་མ་བསྐྱེད་པའི་གཞི་དང་། དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་གྲི་གུག་གི་མཚན་མའི་མིང་ཅན་གྱི་གཡས་སུ་འགྱུར་མེད་གསུམ་པ་རྣམ་བཅད་ཀྱི་མཚན་མའི་མིང་ཅན་མེ་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་མདོག་ཅན་རཀྟ་དང་ལྡན་པ་རོ་མའི་བསྐྱེད་གཞིའོ། །དེ་ལྟར་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཡན་ལག་དེ་ལས་གཡོན་དུ་སྒྲ་གཅན་དང་། གཡས་སུ་དུས་མེ་གཉིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང་། དེ་བཞིན་གཡོན་དང་གཡས་སུ་སྦྱར་ཏེ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཟུང་ནི་རླུང་གི་རང་བཞིན། རི་བོང་ཅན་གྱི་བུ་ལྷག་པ་དང་། ས་སྐྱེས་ཏེ་མིག་དམར་ཟུང་ནི་མེའི་རང་བཞིན། དཀར་པོ་པ་སངས་དང་བླ་མ་ཕུར་བུ་ཟུང་ཆུ་ཡི་རང་བཞིན་དང་། དུ་བ་མཇུག་རིང་དང་། འགྲོ་འོང་དམན་པ་སྤེན་པ་ཟུང་ས་ཡི་རང་བཞིན། ཆར་པ་ཆུ་ཁམས་དང་གློག་མེ་ཁམས་ཟུང་དང་། ཆུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་མེ་དག་ཟུང་ཡིན་ཏེ། དབུས་ཀྱི་མཚན་མའི་བྱང་དང་ལྷོའི་འབར་བ་དཀར་དམར་གཉིས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་ཟུང་དུ་སྦྱར་བ་བདུན་པོ་འདི་དག་ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ནི་གནས་པ་ཉིད་དེ། མུན་པ་མེད་པ་ཟུང་གཅིག་དག་ནི་ ཞེས་པ་མུན་པ་དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་མ་ཡིན་པ། གཡོན་དང་གཡས་སུ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཅན་ཟུང་གཅིག་པོ་དེ་དག་ནི། དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་གང་ཞིག །མུན་པའི་མིང་ཅན་དེའི་མཐའ་ལ་གནས་དེ་གཞོམ་མེད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡིན་གྱི་གཞན་མ་ཡིན་ཞེས་པའོ། །དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྒྲིབ་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྩ་ཨ་བ་དྷུ་ཏི། ཁུ་བ་འཕོ་བའི་རྩ་ཁམས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན་ཏེ། དབུས་ཀྱི་སྟོང་པ་གཞོམ་མེད་ནི་ཡི་གེ་ཨའམ་གྲི་གུག་གི་མཚན་མའི་མིང་ཅན་ནོ། ༦ །དེ་ཡང་རྣམ་ཤེས་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་གྱུར་ན་ཁམས་གཞན་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་གཞན་བཞིའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། དབུ་མ་དག་པས་རྩ་ཀུན་དག་ཅིང་། ཁུ་བ་མི་འཕོ་བས་ཁམས་གཞན་ཀྱང་མི་འཕོ་བ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་སྒྲ་གཅན་སོགས་ཁམས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། ཨ་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་བརྗོད་དོ། །དབུས་ཀྱི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སྟེ་ནུབ་ཏུ་འགྱུར་མེད་ལྔ་པ་ཐོད་པའི་རྣམ་པའི་མཚན་མའི་མིང་ཅན་གཞོམ་དུ་མེད་པའོ། །དེ་ཡང་དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་དེའི་ཕྱི་རོལ་ཐོད་པའི་རྣམ་པ་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འབར་བ་ས་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་ཡང་ནི་གོང་བཞིན་དུ། ནང་དུ་བཤད་པའི་རྩ་དང་དྲི་ཆེན་གྱི་ཁམས་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྲ་མོ་དང་སྦོམ་པོའི་སྐར་མ་རྣམས་དང་། ལྷ་ཡི་གཞུ་ཞེས་པ་འཇའ་ཚོན་དང་ས་སྟེ་ས་ཁམས་ཕྲ་རགས་དེ་དག་བསྐྱེད་ལ། དེ་ལྟར་སེར་པོ་འབར་བ་དེ་ནི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་རུ་འགྱུར་ཏེ། གང་གིས་ན། ས་རང་ཉིད་ལ་ས་དང་རྡོ་བའི་ཁམས་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བྱས་པ་དེ་དང་། སྐར་མ་དང་ལྷ་གཞུ་བཅས་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་བས་སོ། །ཞེས་བྱ་སྟེ་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས་སེར་པོ་འབར་བ་དེ་ ནི་རྣམ་བཞི་ཞེས་འབྲུ་བརྣན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་དེ་ནི་རྣམ་བཞི་སྟེ་ས་རྡོ་གཉིས་ལ་ཕྲ་རགས་ཕྱེ་བས་བཞི་ཞེས་བཤད་པའང་སྣང་ངོ་། །རྒྱབ་ཏུ་ས་ཟུང་བདུན་ནི། སྐར་མ་ཕྲ་སྦོམ་གཉིས། ལྷ་གཞུ། ས་ཕྲ་སྦོམ། རྡོ་ཕྲ་སྦོམ་བཅས་བདུན་ནོ། །དབུ་མར་གནས་པ་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་པུའི་རླུང་དེ་ནི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་རླུང་རྣམ་པ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞེ་ན་དབུ་མའི་ནང་གི་དབུས་སུ་གནས་པའི་གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྤྱི༷་བོ་སྟེ་སྟེང་དང་། རྩ་བ་ཞེས་པ་འོག་དག་དང་། མདུན་ཤར་དུའོ་ཞེས་པ། དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེས་མཚོན་པ་དོན་དམ་མཁའ་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་གྱི་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ལས། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟོང་པའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་སྲོག་འཛིན་གྱི་ང་གནས་སོ། །དེའི་དབང་གིས་སྟེང་དུ་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་དབུ་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འབབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཞོམ་མེད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཐིག་ལེས་མཚོན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ལས། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་ཐུར་དུ་སེལ་བའི་ང་གནས་སོ། །དེ་ཡང་ནང་དུ་དབུ་མའི་མར་སྣ་དུང་ཅན་མ་ཁུ་བ་འབབ་པ་དུས་མེའི་རྩ་དང་། སྟེང་འོག་གི་དབུ་མ་སྟོང་པ་ནང་གི་དབྱིངས་ཀྱི་ཆ་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་ནམ་མཁའོ། །དབུས་ཀྱི་གཞོམ་མེད་ཀྱི་མདུན་ཏེ་ཤར་དུ་རླུང་ཁམས་སྒྲིབ་བྲལ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་གཉིས་པ་དབྱུག་པའི་མཚན་མའི་མིང་ཅན་འོད་ཟེར་ནག་པོ་ཡོད་ཅིང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མཉམ་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་གནས་སོ། །དེའི་དབང་གིས་ནང་དུ་གཅི་བའི་རྩ་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྱུང་བ་རླུང་ངོ་། །དེ་ལ་མཉམ་གནས་ནི་སའི་ཁམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྱེན་རྒྱུ་མེ། ཁྱབ་བྱེད་ཆུ་སྟེ་རྩ་བའི་རླུང་ལྔའོ། །
Chinese
白色智慧的光芒闪耀，水界无垢，具有明辨智慧的自性，是众生身体的甘露部分，与精液同在，是未生起单根脉的基础。中央的不坏，名为弯刀，其右侧是不变第三者，名为断除者，火界无垢，具有平等性智慧的红色光芒，具有红色的精血的生起之基。如此左右的支分，从左边是罗睺，右边是时火二者是虚空界的自性。同样左右结合，月亮和太阳双运是风的自性。兔子的儿子火星和土地所生即红色双眼是火的自性。白色金星和上师木星双运是水的自性。烟色长尾彗星和行动迟缓的土星双运是土的自性。雨水是水界和闪电是火界双运，水和顶端者火神双运。中央标志的北方和南方所生的红白火焰二者，是双运结合的这七者，是安住于外在世间的界。无暗双运唯一者是，所说黑暗非中央不坏者，左右是具有白色和红色智慧光芒的双运唯一者。中央的不坏是什么？名为黑暗者安住于其边缘，是不坏的支分而非其他。中央的不坏是，无垢的识，法界智慧，根本阿瓦都帝。是精液转移的五界自性。中央的空性不坏是字母阿或弯刀之名。６。如果识变得无垢，其他界也会变得无垢，因为法界智慧是其他四种智慧的自性。由于中脉清净，所有脉都清净。由于精液不转移，其他界也不转移。因为外在的罗睺等是五界的自性。因为阿字是所有咒语的命脉，所以如此说。中央不坏的后方即西方是不变第五者，名为颅骨形象的不坏者。也就是中央的
English
The white light of wisdom blazes forth, the water element is stainless, possessing the nature of discerning wisdom, it is the nectar part of beings' bodies, together with semen, the basis for the unarisen single root channel. To the right of the indestructible in the center, named curved knife, is the unchanging third, named the cutter, the fire element is stainless, possessing the red light of equanimity wisdom, endowed with rakta, the basis for the arising of flesh. Thus, from the left and right branches, on the left is Rahu, and on the right are the two time-fires, the nature of the space element. Likewise, combining left and right, the pair of moon and sun is the nature of wind. The son of the rabbit, Mars, and the earth-born, namely the pair of red eyes, is the nature of fire. The white Venus and the guru Jupiter pair is the nature of water. The smoky long-tailed comet and the slow-moving Saturn pair is the nature of earth. Rain is the water element and lightning is the fire element pair, water and the one with a peak, the fire god pair. The northern and southern flames, red and white, arising from the central sign, these seven pairs combined are indeed abiding in the external world realm. The one pair without darkness is, what is said, darkness is not the indestructible of the center. To the left and right are the pair, the only one, with white and red wisdom light. What is the indestructible of the center? The one named darkness abides at its edge, it is a branch of the indestructible and not other. The indestructible of the center is, stainless consciousness, the wisdom of the dharmadhatu, the root avadhuti. It is the nature of the five elements of semen transference. The empty indestructible of the center is the letter A or the name of the curved knife. 6. Furthermore, if consciousness becomes stainless, other elements also become stainless, because the wisdom of the dharmadhatu is the nature of the other four wisdoms. Because the central channel is pure, all channels are pure. Because semen does not transfer, other elements also do not transfer. Because the external Rahu etc. are the nature of the five elements. Because the letter A is the life force of all mantras, therefore it is said thus. Behind the indestructible of the center, namely to the west, is the unchanging fifth, the indestructible named skull form. That is, the central
Chinese
那不可摧毁者的外围，连同颅骨的形状，智慧的黄色光芒燃烧，地界无垢的镜子，具有智慧的自性，也如前述一样。内部所说的脉和粪便的界，以及外部的微小和粗大的星辰，还有被称为天弓的彩虹和土地，即地界微细和粗大的那些产生。像这样，黄色燃烧者就转变为四种分类。凭借什么呢？土地自身分为土地和石头的界两种分类，以及星辰和天弓等转变为四种。这是因为经续解释中强调了黄色燃烧者是四种的含义。土地是四种，即土地和石头分为微细和粗大，所以说是四种，这也显现出来。后面是七个土地双：微细和粗大的星辰两种，天弓，微细和粗大的土地，微细和粗大的石头，总共七个。位于中脉中的被称为命的唯一风，转变为根本和支分的十种风。什么呢？位于中脉之中的中央的不可摧毁者的顶端，即上方，以及被称为根本的下方等，还有前方东方等。中央不可摧毁者的上方，用明点表示的真实胜义虚空界无垢的光芒绿色中，在其外围，从空性的种子字中产生命持的“啊”字位（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）。凭借它，上方变为罗睺脉中脉智慧之风流动之处。不可摧毁者的下方，用明点表示的智慧界无垢蓝色光芒中，在其外围，从智慧的种子字中产生下泄的“啊”字位（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）。那也是内部中脉的酥油灯母滴落精液的时火脉，以及上下中脉空性内部的法界部分，从外部来说是天空。中央不可摧毁者的前方，即东方，是风界无垢成就智慧的自性不变第二，具有杖的象征名称的黑色光芒存在，在其外围，是被称为平等住的风位。凭借它，内部是排尿的脉，外部是产生风。其中，平等住是土界。同样，上行火，遍行水，是根本的五种风。
English
That indestructible one's outer periphery, together with the skull's form, the wisdom's yellow rays blazing, the earth realm's stainless mirror, possessing the nature of wisdom, is also as previously stated. Internally, the channels and the realm of excrement are spoken of, and externally, the subtle and coarse stars, and what is called the rainbow of the gods and the earth, that is, the subtle and coarse earth realm, those are produced. Thus, that yellow blazing one transforms into four divisions. By what? The earth itself is divided into two divisions of earth and stone realms, and the stars and the rainbow of the gods and so forth transform into four. That is because the tantric commentary emphasizes that the yellow blazing one is fourfold. The earth is fourfold, that is, earth and stone are divided into subtle and coarse, so it is said to be four, and that also appears. Behind are the seven pairs of earth: two of subtle and coarse stars, the rainbow of the gods, subtle and coarse earth, and subtle and coarse stone, totaling seven. The single wind called life, which dwells in the central channel, transforms into ten kinds of root and branch winds. What are they? At the center of the indestructible one in the middle of the central channel is the crown of the indestructible one, that is, above, and the root, that is, below, and in front, that is, east, and so forth. Above the central indestructible one, from the green light of the stainless sphere of ultimate reality, marked by a bindu, outside of that, the life-sustaining "ah" syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊) arises from the seed syllable of emptiness. By its power, above becomes the place where the wisdom wind of the Rahu channel central channel flows. Below the indestructible one, from the blue light of the stainless wisdom realm, marked by a bindu, outside of that, the downward-clearing "ah" syllable (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊) arises from the seed syllable of wisdom. That is also the time-fire channel where the butter lamp mother of the inner central channel drips semen, and the space of the inner dharmadhatu of the empty central channel above and below, from the outside is the sky. In front of the central indestructible one, that is, in the east, there exists the black light of the wind realm's stainless accomplished wisdom nature, the unchanging second, bearing the name of the staff symbol, and outside of that is the wind position called Equal Abiding. By its power, internally is the channel of urination, and externally the element of wind arises. Among them, Equal Abiding is the earth realm. Similarly, upward-moving fire, pervasive water, are the five root winds.