Tibetan
་བས་སོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འགྲེལ་ཆེན་ལས་གྲི་གུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི་མངོན་སུམ་མཐོང་བས་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཀྱང་གསལ་བར་གསུངས་ལ་དེ་བཞིན་རྩེ་མོ་འབྱེད་པ་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡང་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པས་དེ་གཉིས་དང་གུར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་ཡང་འགྲེལ་བཤད་མ་བྱས་ཞེས་གསུངས། འདིར་ནི་སྔ་འགྲེལ་རྣམས་ཀྱི་འབྲུ་གནོན་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པའོ། །གྲི་གུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ངེས་པའོ། །རྫོང་གི་རྩེ་མོ་འབྱེད་པ་ང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཐག་པ་དྲངས་པ་ཡིས་ནི་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ནམ་མཁའ་དག་ལ་འགྲོ་སྟེ། སྔར་མེ་ཡི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད་པ་ལྟར་ལ།རང་གི་ཕྱོགས་ནས་དགྲ་ཡི་རྫོང་གི་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པར་འགྲོ་བའི་རླུང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་གཡོ་བ་དང་རླུང་གི་དར་སོགས་ཀྱི་འཕྲུལ་ཐབས་ཁྱད་པར་བ་ལས། རིམ་པས་སོ་ཞེས་ཕ་རོལ་གྱི་རྫོང་གི་སྟེང་དང་དགྲ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་སོ་སོར་འགྲོ་བར་ངེས་པ་ཉིད་དུ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚད་བཟུང་སྟེ་ཐག་པ་དྲངས་པར་བྱས་ནས། རི་ཡི་མཐོ་དམན་དང་དགྲ་ཡི་ས་ཡི་བར་ཐག་ལ་ཇི་ཙམ་ཡོད་པའི་ཚད་ཀྱང་ཚུལ་དེ་ཡིས་ཤེས་པའམ་བརྗོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་ཞོན་ནས་དགྲ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྫོང་གི་རྩེ་མོ་འབུག་པའམ་འབྱེད་པ་ཡིས་བཤིག་པར་བྱེད་པ་རྫོང་གི་རྩེ་ལ་བཀོད་དེ་དགྲ་ཡི་ཁང་པའི་གཞི་དང་འདུན་ས་དག་ལ་སྔར་བཞིན་མེ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རྫོང་གི་རྩེ་མོ་འབྱེད་པ་ང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་མཁར་གྱི་རྩིག་པ་འཇིག་པ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་ལྕགས་དང་ཤིང་རྣམས་དག་གིས་གུར་གྱི་རྣམ་པའི་ཁང་པ་ཆེན་པོ་བཀོད་པ་དེ་ནི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་སྤང་ལེབ་བམ་ཕུབ་དང་ནི་ཕྱི་ནས་མ་ཧེའི་པགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་གཡོགས་པར་གྱུར་པ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་སྟེ། དེ་འཁོར་ལོ་འདྲེན་པའི་མི་རྣམས་དག་གིས་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་གཞི་ཀུན་ནས་མཉམ་པའི་ས་ལ་འོབས་ཀྱིས་བསྐོང་བ་ལ་ནི་མ་ཐུག་པ་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ནས་མི་རྣམས་ཀྱིས་འོབས་དེ་སས་བཀངས་ནས་མཉམ་པར་བྱས་ཏེ་དགྲ་བོའི་མཁར་གྱི་རྩིག་པ་དང་ནི་ལམ་སྲང་ངམ་འཐབ་ར་དག་ཏུ་འཕྲལ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཚུལ་དེས་མཁར་གྱི་རྩིག་པའམ་ལམ་སྲང་གི་འཐབ་ར་རྣམས་བཤིག་པ་ལས་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །ཙོག་ནི་འདི་དང་ཆ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་ནམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གོ་ཆ་འབིགས་པ་ལྕགས་མདའི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། གཞུ་སོགས་གང་ལ་འཛུགས་པའི་གཞི་གདང་བུའམ་སྟེགས་བུ་ཞེང་སོར་དྲུག་པ་དཀྱུས་ལྕགས་མདའི་ཚད་དང་མཉམ་པ་ལ། ལྕགས་མདའི་ཞེང་ཚད་དང་མཉམ་པའི་་གསུམ་ནས་དྲུག་གི་བར་བརྐོས་པའི་་དེའི་འོག་དང་སྟེང་དང་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཆར་ལྕགས་ཀྱི་དབྱུག་པ་སོར་དྲུག་པ་གྲུ་བཞི་པའི་རྩེ་མོར་སྟེགས་བུར་གཟེར་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པའི་བུག་པ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་གྲུ་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་གཉིས་དང་དབུས་མ་ལ་ངེས་པར་རྒྱུད་དང་བཅས་པའི་གཞུ་བཅུག་པ་ནི་གཡས་གཡོན་གྱི་ལྕགས་གཟེར་ལ་གཡོ་བ་མེད་པར་བཅིངས་པའམ་བཏགས་པར་བྱས་ནས་སྔར་གྱི་ལྕགས་དབྱུག་གི་རྩེ་མོར་ཕུར་པ་བཏབ་པའི་ཕུར་བའི་སྣའི་བུག་པར་འཁྲུལ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་གཉིས་པོ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུ་དེའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ་དག་ཏུ། གཡས་དང་གཡོན་དུ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་གྲུ་བཞི་པ་གཉིས་བཏབ་པ་ལ་ལེགས་པར་བཀོད་པའི་འཕྲུལ་ཤིང་གི་དབུས་ལ་ནི་བྲེ་བའི་སོ་ལྟ་བུའམ་སོར་མོ་ལྟ་བུ་ཕྱེད་འཁྱོགས་གཉིས་ནས་དྲུག་གི་བར་རྣམས་སོ། །འོག་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་དབྱུག་གུ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ཆུར་སོར་གསུམ་པ་གཅིག་འོག་གི་ཕུར་པའི་ཨ་ལོང་གཡོ་བ་དང་བཅས་པ་ལ་ གཞུག་པར་བྱའོ། །སྟེང་གི་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དག་ལ་གཞུ་རྒྱུད་རྣམས་བཅིངས་པར་བྱའོ། །སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དེ་ལ་སོ་སོའི་མཚམས་སུ་ལྕགས་མདའ་དང་རྒྱུད་རྣམས་སོ། །གཞུ་ཡི་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་མང་ཞིང་ཤུགས་མཉམ་པའི་མདའ་འམ་ལྕགས་མདའ་རྣོན་པོ་རྣམས། གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་འཕངས་པས་གོ་ཆ་བགོས་པ་དང་བཅས་པའི་གླང་ཆེན་གྱི་ལུས་པོ་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་ནས་རབ་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གོ་ཆ་དང་བཅས་པའི་གླང་ཆེན་འབིགས་བ་ལྕགས་མདའི་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །འདི་ལ་འགྲེལ་པས་ཅུང་ཞིག་རྒྱས་བཤད་མཛད་པ་འདུག་ཀྱང་འདིར་རྒྱུད་རྩ་བའི་འབྲུ་ནོན་ཙམ་ཞིག་གི་ཆེད་དུ་བཀོད་པ་སྟེ། འཁྲུལ་འཁོར་འདི་རིགས་མིག་མཐོང་ལག་ལེན་མེད་པས་བཤད་ཡམ་གྱིས་ཇི་བཞིན་ཤེས་པ་མི་འོང་ཞིང་བོད་ཀྱི་སྔ་འགྲེལ་རྣམས་སུའང་ཞིབ་ཏིག་ཅི་གསུང་མ་བྱུང་བ་ལྟར་གྱུར་ཅིང་། མཐོང་རྒྱུན་ཡོད་ན་ལས་སླ་བར་ཟད་མོད། མ་ཤེས་ཐབས་ཆགས་ཀྱང་མེད་པས་འོལ་སྤྱི་ཙམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་འཇོམས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བདུན་བཤད་པ་སོང་ནས།ད་ནི་རང་གི་ཕྱོགས་བསྲུང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ལས། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་ས་འོག་རལ་
Chinese
云云。如是说。释论大疏中说，弯刀的轮宝是现量见而了知的。偈颂中也明白地说了，同样，开启顶端的风轮也极为明显，所以对这两者和帐篷的轮宝也没有做解释。这里是如实地讲述以前注释的要点。弯刀轮宝的定解。说是开启堡垒顶端的我的轮宝。用绳子牵引的风轮在虚空中飞行。如前述的火轮一样。从自己的方向向敌人的堡垒方向依次行进，与风相随顺摇动和风幡等特殊幻术。逐渐地，到达对方的堡垒顶端和敌人的房屋中，为了确定这一点，人们测量之后牵引绳子。山的高低和敌人土地的距离有多远，也能用这种方法知道或说出来。像这样，乘坐风轮，摧毁敌人堡垒的顶端，或者开启堡垒的顶端，安置在堡垒的顶端，像以前一样，在敌人的房屋地基和聚集地大量放火。开启堡垒顶端的我的轮宝的定解。之后，说是摧毁城堡墙壁的金刚帐篷轮宝。像车轮一样的轮子上面，用铁和木头等建造帐篷形状的大房子，中间的间隙也用草垫或茅草覆盖，外面用野牛皮覆盖，是圆形的。驱使轮子的人们推动它，只要不遇到地面上坑洼的地方，它就会一直前进。之后，人们用土填满坑洼，使其平坦，然后立即冲入敌人的城堡墙壁和街道或战场，用这种方法摧毁城堡的墙壁或街道的战场，从而变得强大。金刚帐篷轮宝。蹲是这
English
So be it. It is said. In the Great Commentary, it is said that the wheel of the curved knife is to be understood by seeing it directly. It is also clearly stated in the verses, and similarly, the wind wheel that opens the top is also very clear, so no explanation was given for these two and the wheel of the tent. Here, the main points of the previous commentaries are stated as they are. The definite understanding of the wheel of the curved knife. It is said to be my wheel that opens the top of the fortress. The wind wheel pulled by a rope travels in the sky. Like the fire wheel mentioned earlier. It gradually moves from one's own direction towards the enemy's fortress, following the wind and using special illusions such as wind banners. Gradually, it reaches the top of the opponent's fortress and the enemy's houses. To determine this, people measure and pull the rope. The height of the mountain and the distance of the enemy's land can also be known or said in this way. Like this, riding on the wind wheel, destroying the top of the enemy's fortress, or opening the top of the fortress, placing it on the top of the fortress, and as before, setting fire to the enemy's house foundations and gathering places in large quantities. The definite understanding of my wheel that opens the top of the fortress. After that, it is said to be the Vajra Tent Wheel that destroys the walls of the castle. On top of the wheels like chariot wheels, a large house in the shape of a tent is built with iron and wood, and the gaps in between are also covered with grass mats or thatch, and the outside is covered with buffalo hide, which is round in shape. The people who drive the wheels push it, and as long as it does not encounter pits in the ground, it will continue to move forward. After that, people fill the pits with earth and level them, and then immediately rush into the enemy's castle walls and streets or battlefields, and in this way destroy the castle walls or the battlefields of the streets, thereby becoming powerful. The Vajra Tent Wheel. Squatting is this
Chinese
和那个差不多吧。然后是关于穿透盔甲的铁箭机关的说明：安装弓等的底座，即横向六指宽的横梁或台座，其长度与铁箭的尺寸相同。在与铁箭宽度相同的横梁上雕刻三到六个孔，在其下方、上方、右侧和左侧，用六指长的方形铁棒的顶端，用钉子固定在台座上的孔中，用方形铁楔固定两个边和中间，必须将带有弦的弓放入其中，将其牢固地绑在或固定在左右两侧的铁钉上，然后在先前铁棒的顶端打入楔子的楔子尖端的孔中，插入两个机关木的顶端。再次，在机关台座的后部，左右两侧安装两个方形的铁楔，在精心布置的机关木的中央，有两到六个像量具的齿或手指一样的半弯曲物。下方有一个小拇指大小的铁棒，长约三指，插入下方楔子的可移动环中。 将弓弦绑在上方的指尖上。在指尖的每个间隔处都有铁箭和弦。弓弦本身可以发射许多力量相同的箭或锋利的铁箭。在战斗中发射时，可以穿透盔甲，将大象的身体像灰尘一样穿透，并迅速前进。这就是穿透盔甲的大象的铁箭机关。虽然注释对此进行了一些详细的解释，但这里仅为了强调经文的根本含义而编写。由于这种机关没有亲眼所见和实践经验，因此仅凭口头解释无法完全理解，而且西藏的早期注释中也没有详细说明。如果常见到，就容易理解了。即使不理解也没有办法，所以只能大概了解。就这样，摧毁敌方阵营的七种机关已经说明完毕。现在，为了保护己方，从机关中，为了保护国王的宫殿，建造地下...
English
It's probably similar to that. Then, the explanation of the iron arrow machine that pierces armor: the base on which the bow etc. is installed, i.e., a beam or pedestal six fingers wide horizontally, the length of which is equal to the size of the iron arrow. Carve three to six holes in the beam that is the same width as the iron arrow, and on the bottom, top, right, and left sides of it, use the tip of a six-finger-long square iron rod, fix it with nails to the holes in the pedestal, and use square iron wedges to fix the two sides and the middle. The bow with the string must be inserted into it, and it should be firmly tied or fixed to the iron nails on the left and right sides, and then insert the two tips of the machine wood into the holes at the tips of the wedges hammered into the tips of the previous iron rods. Again, on the back of the machine pedestal, install two square iron wedges on the left and right sides, and in the center of the elaborately arranged machine wood, there are two to six semi-curved objects like the teeth or fingers of a measuring instrument. Below, there is an iron rod the size of a little finger, about three fingers long, inserted into the movable ring of the lower wedge. The bowstrings should be tied to the tips of the upper fingers. At each interval of the fingertips, there are iron arrows and strings. The bowstring itself can fire many arrows of equal strength or sharp iron arrows. When fired in battle, it can pierce armor, penetrate the elephant's body like dust, and advance rapidly. This is the iron arrow machine that pierces the elephant with armor. Although the commentary makes some detailed explanations on this, it is written here only to emphasize the fundamental meaning of the text. Since this kind of machine has not been seen or practiced, it cannot be fully understood by verbal explanation alone, and the early Tibetan commentaries do not provide detailed explanations either. If it is commonly seen, it is easy to understand. Even if you don't understand, there is no way, so you can only understand it roughly. Thus, the seven kinds of machines for destroying the enemy's camp have been explained. Now, in order to protect one's own side, from the machines, in order to protect the king's palace, build underground...