Tibetan
རྒྱུ་སྐར་གང་ལ་དུས་ཀྱི་མེ་དང་མུན་ཅན་དུ་ཡང་རབ་ཏུ་གྱུར་པའི་ལྟ་བ་ལྷུང་བ་ཞེས་པ། འཐབ་མོ་པ་གཅིག་གདོང་གི་སྐར་མའི་ཕྱོགས་དང་གཅིག་མཇུག་གི་སྐར་མའི་ཕྱོགས་སུ་ཡོད་ན། གཅིག་ལ་གདོང་དང་ཅིག་ཤོས་ལ་མཇུག་གི་ལྟ་བ་ལྷུང་སྟེ་དེ་ཡིས་དེ་ལ་ཁ་བལྟས་པའི་ཕྱིར་ན་འཐབ་མོ་པའི་ཕྱོགས་གཉིས་པོ་དག་ལ་ཡང་གཡུལ་དུ་ཕན་ཚུན་དགྲ་ཡི་སྡེ་རྣམས་དག་ནི་འཕྲལ་ལ་ངེས་པར་ལྷུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ་འཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །གདོང་མཇུག་གི་སྐར་མ་དེ་གཅིག་པུར་མ་ཟད་དེ་ཡི་མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྐར་མ་བཞི་བཞི་སྟེ་སྐར་མ་དགུ་ནི་གདོང་མཇུག་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ལྟ་བར་གཏོགས་པས་དེར་ཁ་བལྟ་བ་སྤང་བར་བྱའོ། །གདོང་མཇུག་གི་དབུས་ཕྱེད་ལ་གནས་པའི་སྐར་མ་བཞི་ནི་ལྟོ༷་བ་ཡི་དབུས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ལ་རྒྱབ་གཏད་པ་རྣམས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་བའི་དབུས་ཀྱི་སྐར་མ་བཞིའི་ཐད་དྲང་པོའི་སྐར་མ་བཞི་ནི་གདོང་མཇུག་གཉིས་ཐེབས་པའི་ཕྱོགས་རང་གི་ཁ་བལྟ་བའི་ཕྱོགས་མ་ནོར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཤར་དུ་གདོང་པ་དང་ནུབ་ཏུ་མཇུག་མ་ཡོད་ན་དེའི་ཚེ་ལྷོར་ལྟ་བ་དང་། བྱང་དུ་ལྟོ་བའོ། །མེ་ལ་གདོང་པ་ཡོད་ན་རླུང་དུ་མཇུག་མ་དང་། བདེན་བྲལ་དུ་ལྟ་བ་དང་དབང་ལྡན་དུ་ལྟོ་བ་ཡིན་པ་དེའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱེད་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་ན་ཕྱོགས་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྒྲ་གཅན་གྱི་དུས་མི་བཟད་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་འཆི་བ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེར་གནས་པའི་དཔུང་རྣམས་མཉམ་དུ་ལྷུང་བ་སྟེ་འཕམ་པ་ནི། སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་གཉིས་ཀའི་ཁ་བལྟ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ལྟོ་བའི་དབུས་ཀྱི་མདུན་གྱི་ཐད་ཀའི་ལྟ་བའི་ཆ་ལ་ངེས་པར་སོང་བ་སྒྲ་གཅན་ལྟོ་བར་ཁ་བལྟས་པ་རྣམས་ཏེ་རྐང་ལག་མེད་པར་བྲང་གིས་འགྲོ་བའི་གཟུགས་ཅན་སྒྲ་གཅན་འཁོར་བའམ་ འགྲོ་བའི་དབང་གིས་དེར་ནི་ཕྱོགས་དེ་ཡི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་ཀས་ལྟ་བ་དང་། གདོང་མཇུག་རེ་རེའི་ཐད་ཀའི་ལྟ་བའི་ཆ་ནི་སྤང་བ་རྣམས་དག་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྟོ༷་བར་རྒྱབ་གཏད་ནས་ཞུགས་པ་ལ་གདོང་མཇུག་གཉིས་པོ་ཡང་རང་གི་སྟོབས་སུ་གྱུར་ནས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ས་གསུམ་འགྲོ་བའི་བླ་མའི་གསུངས་ལ་གནས་པ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བི༷ཥྚི༷་དང་རཱ་ཧུ་དྲག་པོ་དང་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་གཟའ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང་། དབྱངས་ནི་དུས་ལ་འཆར་བ་དག་དང་བཅས་
Chinese
对于任何星宿，如果出现时间之火和黑暗猛烈降临的景象，这意味着：如果一个战士位于头部星宿的方向，另一个位于尾部星宿的方向，那么一个会看到头部，另一个会看到尾部。由于他们彼此对视，这两个战士阵营中的敌对势力肯定会立即崩溃，即战败。头部和尾部的星宿不仅限于一个，它们的前后各有四个星宿，总共九个星宿都属于头部和尾部的景象，因此应该避免看向它们。位于头部和尾部中间的四个星宿，即位于腹部中央的星宿，背对它们的人将会获胜。位于腹部中央的四个星宿的正对面的四个星宿，是头部和尾部两者相遇的方向，即自己所面对的方向，这一点不会错。因此，如果东方是头部，西方是尾部，那么南方就是景象，北方就是腹部。如果火是头部，那么风就是尾部，非真理是景象，自在（湿婆）是腹部。按照这个规律，由于它覆盖了八个方向的一半，因此应该了解剩余的方向。那些处于罗睺星不吉利时期的人将会死亡，驻扎在那里的军队将会一同崩溃，即战败。罗睺星的头部和尾部所对视的方向，必定会落在腹部中央前方的景象部分。那些面对罗睺星腹部的人，即那些没有手脚、用胸部行走的罗睺星眷属，或者由于行走的力量，那个方向的军队将会被摧毁。避免两者都对视，以及头部和尾部各自正对的景象部分的人，将会获得胜利。背靠腹部进入的人，头部和尾部两者都会成为自己的力量，从而获得极大的胜利。因此，要知道吉祥根本罗睺星薄伽梵，安住于三界众生之主所说之语，即吉祥时轮。在此，瑜伽母和尾士致（梵文：Viṣṭi）、罗睺凶星和吉祥星等星宿的集合，以及随着时间出现的音韵等。
English
Regarding any constellation, if the sight of the fire of time and darkness intensely descends, it means: If one warrior is located in the direction of the head constellation and another in the direction of the tail constellation, then one will see the head and the other will see the tail. Because they are looking at each other, the opposing forces in these two warrior camps will certainly collapse immediately, that is, be defeated. The head and tail constellations are not limited to just one; there are four constellations in front and behind them, totaling nine constellations that belong to the sight of the head and tail, so one should avoid looking at them. The four constellations located in the middle of the head and tail, that is, the constellations located in the center of the belly, those who turn their backs to them will be victorious. The four constellations directly opposite the four constellations in the center of the belly are the direction where both the head and tail meet, that is, the direction one is facing, which is not mistaken. Therefore, if the east is the head and the west is the tail, then the south is the sight and the north is the belly. If fire is the head, then wind is the tail, untruth is the sight, and Isvara (Shiva) is the belly. According to this rule, since it covers half of the eight directions, the remaining directions should be understood. Those who are in the inauspicious time of Rahu will die, and the armies stationed there will collapse together, that is, be defeated. The direction that both the head and tail of Rahu look at will certainly fall on the part of the sight in front of the center of the belly. Those who face the belly of Rahu, that is, those Rahu retinue who have no hands and feet and walk with their chests, or because of the power of walking, the armies in that direction will be destroyed. Those who avoid looking at both, and the part of the sight directly opposite each of the head and tail, will be victorious. Those who enter with their backs to the belly, both the head and tail will become their own strength, and thus achieve great victory. Therefore, know that the glorious root Rahu Bhagavan, abiding in the words of the Lord of the three realms of beings, is the glorious Kalachakra. Here, the assembly of Dakinis and Viṣṭi, Rahu the fierce, and auspicious stars, etc., and the vowels that appear in time, etc.
Tibetan
པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་གི་ཕྱོགས་ལ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པ་དང་འགྲིགས་ན་ལེགས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། གལ་ཏེ་མ་འགྲིགས་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཏང་ནས་རྒྱལ་རིགས་གཡུལ་འགྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་གཅིག་པུ་གཟུང་བར་བྱ་བ་སྟེ། གཟའ་ཆེན་པོ་གང་གིས་ཟླ་བ་ཉི་མ་ཟ་ཞིང་། སྐབས་གསུམ་པ་ལྷ་རྣམས་དག་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མིག་སྨན་གྱི་མདོག་ལྟར་གནག་པ་དེ་ནི་ས་ལ་གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་མོར་ཤར་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་ཡང་ནི་འཁོར་བ་དེའོ། །ཞེས་སོ། །སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དུས་སྦྱོར་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། རང་གི་གཡས་སུ་དུས་མེ་དང་། གཡོན་དུ་སྒྲ་གཅན་གདོང་། རྒྱབ་དབུས་སུ་ཉི་མ། མདུན་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ཡོད་པ་ལ་ལས་བརྩམ་པ་ན་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཡིན་ནོ། །བཅུ་དགུ་པ་རྫོང་འཇོམས་པ་དང་བསྲུང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གནས་པ་ནི། གཡུལ་དུ་ཕམ་པའི་དགྲ་བོ་དག་ནི་ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་བརྒྱ་ཉེར་བདུན་པ་ནས། བརྒྱ་ཞེ་བརྒྱད་པའི་བར་གྱིས་བསྟན་ཏེ། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱོགས་ བསྲུང་ཞིང་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་འཇོམས་པའི་སླད་དུ་དུས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོབས་བརྩི་བ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས་འདིར་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་ཅི་རིགས་གསུངས་པ་ལས། རྒྱུད་འདིར་རྡོ་སྒྱོགས་སོགས་བདུན་དང་། ས་འོག་རལ་གྲི་དང་ཤིང་རྟ་དང་། ལྟད་མོའི་ཁང་པ་དང་། འཁོར་ལོའི་ཁྱོགས། ཆུ་འདྲེན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཅས་རྣམ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་གསུངས་པ་ལས། དང་པོ་ཕ་རོལ་གཞོམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དགོས་པ་གསུངས་པ། གཡུལ་དུ་ཕམ་པར་གྱུར་པའི་དགྲ་བོ་དག་ནི། གལ་ཏེ་འཕྲལ་ལ་ཁོ་རང་གི་རྫོང་བཙན་པོ་དག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ་སྟེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་རྡོ་དང་མེ་ཡི་མདའ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དང་། རང་གི་ཁྱིམ་བསྲུང་བ་རལ་གྲི༷་ལ་སོགས་གཅོད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དག་དང་། ས་གཞིའི་གནས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ཅོག་ནི་དབྱེ་བ་ཡིས། དེ་ཡི་རྫོང་ནི་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། ཉིན་ཞག་ཉུང་ཟད་དག་གིས་འགྲུབ་པ་གདུག་པ་ཡི་ལས་དེ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་བཅུ་གཉིས་པོ་རིམ་པར་བསྟན་ཏེ་ར་བ་བཙན་པོས་བསྐོར་བའི་ཐང་རྫོང་འཇོམས་པ་སྒྱོགས་རྡོའི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཀ་བ་བཞི་ནི་བརྒྱད་གཉིས་ཁྲུ་ལྡན་ཞེས་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པ། དབྱིབས་གྲུ་བཞི། ཞེང་སོར་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ་འཁྲུལ་འ
Chinese
如果所有翻译版本都与自己的观点一致并协调，那当然很好。如果不是这样，就放弃所有这些，让参加战争的皇室成员只接受统治三界之根本罗睺。伟大的星宿吞噬日月，第三阶段使诸神恐惧，拥有强大形体，像眼药一样黑色的那个，无论白天黑夜，在地球上向东、西、南、北旋转。这就是（经文所说）。统治三界的特殊时间组合是：自己的右边是时火，左边是罗睺头，后方中央是太阳，前方中央是月亮，以此开始行动，是从三有中获得胜利的殊胜时刻。第十九，摧毁和保护堡垒的幻轮之自性安住是：从“在战争中失败的敌人”等第一百二十七个偈颂到第一百四十八个偈颂所阐述的。为了守护具有佛法的阵营并摧毁敌方，首先要考虑时间和方位的力量，然后在这里讲述各种各样的幻轮作用。在此续中，讲述了七种投石机等，地下刀剑和木制车辆，观赏房屋，轮之枢纽，引水的幻轮等十二种。首先，讲述了摧毁敌人的幻轮之必要性：在战争中失败的敌人，如果立即进入他们坚固的堡垒中，那么在其外部就要设置幻轮，不断降下石头和火焰之箭，以及保护自己房屋的刀剑等切割幻轮，以及在地面上以金刚帐篷和基石来区分。将其堡垒粉碎，在几天之内完成那残暴的事业。这就是（经文所说）。第二，详细解释，依次展示十二种，即摧毁被坚固围墙环绕的平原堡垒的投石机幻轮。四根柱子是八二（十六）肘，即高度为十六肘。形状是四方形。宽度是十六指，即幻轮。
English
It would be good if all the translated versions were consistent and in harmony with one's own views. If not, then abandon all of these and let the warring royals only accept the root Rahu, the one who is the sovereign of the three realms. The great planet that devours the sun and moon, the one who terrifies the gods in the third occasion, the one with a fierce form, black like eye medicine, that which revolves on the earth day and night to the east, west, south, and north. That is it. The special time combination for the sovereign of the three realms is: to one's right is the time fire, to the left is Rahu's head, in the center behind is the sun, and in the center in front is the moon, and when action is initiated with this, it is a particularly excellent time to be victorious over the three existences. Nineteenth, the nature of the illusion wheel that destroys and protects fortresses is: from the one hundred and twenty-seventh verse, such as "the enemies defeated in battle," up to the one hundred and forty-eighth verse. In order to protect the Dharma-abiding side and destroy the enemy's camp, first consider the power of time and direction, and then here are described various kinds of illusion wheel actions. In this tantra, twelve kinds are mentioned, including seven kinds of stone-throwing machines, underground swords and wooden vehicles, viewing houses, wheel hubs, and water-drawing illusion wheels. First, the necessity of the illusion wheel for destroying the enemy is explained: If the enemies defeated in battle immediately enter their strong fortresses, then outside of that, an illusion wheel should be set up, constantly raining down stones and fire arrows, and swords and other cutting illusion wheels that protect one's own house, and on the ground, distinguish with a vajra tent and foundation stone. Pulverize their fortress, and accomplish that cruel deed in a few days. That is it. Second, explain in detail, showing the twelve in order, namely, the stone-throwing machine illusion wheel that destroys a plain fortress surrounded by a strong wall. The four pillars are eight twos (sixteen) cubits, that is, sixteen cubits in height. The shape is square. The width is sixteen fingers, that is, the illusion.