Tibetan
་པ་དང་། ཐུན་ཕྱེད་སོགས་རྒྱུ་ཚུལ་ཆ་འགའ་ལ་མི་མཐུན་པ་ཡོད་ཀྱང་། དེ་འདྲ་ནང་པའི་རྒྱུད་སོ་སོ་ལ་ཡང་དགོངས་པའི་དབང་གིས་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ལ། འདུ་བ་སོགས་ཀྱི་ཐད་འདི་མ་གཏོགས་དབྱངས་འཆར་གྱི་རྒྱུད་སྤྱིར་བཀག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། དབྱངས་འཆར་ནི་སྐར་རྩིས་ཀྱི་གཞུང་དག་གི་བླང་དོར་གྱི་འབྲས་རྩིས་སྟོན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་ཅིང་རྒྱུད་འདིའི་འབྲས་རྩིས་ཀྱི་ཆ་ལག་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་སྒྲོལ་མས་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པས་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བླ་མ་སྔ་མ་མང་པོས་གསུངས་ཤིང་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡང་མུ་སྟེགས་འདུལ་བ་སོགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ལ་མ་འོངས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་ཡིན་ཞིང་། རྒྱུད་འདིའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་ཡང་བཞུགས་པ་ཡིན་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་ལས། དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པ་འདིས་ས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལྷ་ཆེན་རྣམས་ལ་མངོན་ཤེས་ལྔ་མེད་ཅེས་རྒྱུད་དང་འགྲེལ་པར་དངོས་འགལ་སུ་ཞིག་གིས་སྨྲ་བར་ནུས་ཏེ་ལེགས་པར་བརྟག་ལ་སྨྲོས་ཤིག །ད་ནི་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་གྱི་སྟོབས་གསུངས་པ། སྒྲ་གཅན་གྱི་མཇུག་མ་དུས་མེ་ནི་འཐབ་མོའི་ས་ལ་གཡུལ་འགྱེད་པ་པོ་མི་བདག་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡོད་པ་དང་། གལ་ཏེ་གཡས་མིན་པ་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་དག་ལ་མུན་ཅན་ཏེ་སྒྲ་གཅན་གདོང་ཡོད་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ཡི་གཡུལ་དུ་ལྷ་ཡི་མགོན་པོ་དག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་ཁྱབ་འཇུག་དང་དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་ཡང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འཇོམས་པར་འགྱུར་ན་གཞན་ཕལ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཕྱེད་ཁྱབ་པའི་ལུས་བགས་ཀྱིས་ནང་དུ་འགུག་པའི་ལྟོས་འགྲོ་འཁྱོགས་པོ་ཡི་རྣམ་པ་གཟའ་དྲག་པོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཅུ་སོགས་ལྷ་མིན་རྣམས་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་། སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དེ་ནི། གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱོགས་གང་དུ་ཇི་ལྟར་གནས་པའི་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་དུ་སྟེ་དེ་ལྟར་མ་ཤེས་ན་ཕ་རོལ་དགྲ་ཡི་དཔུངས་ནི་ཉམས་པ་དག་ཏུ་བྱེད་པ་མེད་དོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེ་ན། འཐབ་མོ་པའི་ས་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་ལ་རྒྱུ་སྐར་བཀོད་པར་བྱས་ནས་ཐུབ་པ་དུས
Chinese
，以及部分关于成因方式的细节有所不同。同样，由于见解的差异，佛教的各个传承也有所不同。除了关于聚集等方面，因为没有普遍禁止其他星算传承。星算是星象学著作中，关于取舍之结果计算的极深奥部分，并且像是此传承的结果计算的组成部分。许多先前的上师都说过，观世音菩萨和度母以自在天（伊舍那天）父母的形象显现。伟大的自在天神也是为了调伏外道等原因，由观世音菩萨所化现，并且将来会得到成佛的授记。他也位于此传承的坛城中。在《至极不变智慧成就大荟萃经》中说：『如此讲述的次第，能使八地之自在和自在天等诸神，以及菩萨们也获得五种神通。』因此，谁能说身坛城的主尊，诸大神没有五种神通，这与经典和注释相违背呢？请好好考察后再说吧！现在讲述罗睺星的威力。罗睺星的尾巴，如同劫末之火，位于战场上交战的君主们的右侧。如果不在右侧，而是在左侧，那么黑暗者，即罗睺星的头，就会出现。在那场战争中，包括天神之主，如夺取者遍入天、勇猛自在天等，也会被人们击败，更何况是其他普通人呢？因此，吉祥的根本罗睺星，以其遍布一半星空的身体，以弯曲的姿态吸引着内部，是超越六十瑜伽母等非天之上的。彻底战胜三有之主，在战争时期，要知道他如何位于大地坛城的哪个方位。否则，如果不知道这一点，就无法削弱敌人的军队。那么，如何才能知道呢？在交战地点的各个方位上，布置星宿，然后是能仁时
English
, and there are some differences in details regarding the manner of arising. Similarly, due to differences in views, the various Buddhist lineages also differ. Except for matters concerning gatherings and the like, since there is no general prohibition against other astrological traditions. Yangchar is an extremely profound part of astrological texts, concerning the calculation of the results of what to adopt and discard, and it is like a component of the result calculation of this tradition. Many previous lamas have said that Avalokiteśvara and Tārā manifested in the form of the parents of Īśvara (自在天). The great god Īśvara is also an emanation of Avalokiteśvara for the purpose of subduing heretics and the like, and he will receive a prophecy of enlightenment in the future. He is also present in the mandala of this tradition. In the Great Compendium of Supreme Immutable Wisdom Accomplishment Sutra, it says: 'By this order of speaking, the lords of the eighth ground and the gods such as Īśvara, as well as the Bodhisattvas, will also acquire the five superknowledges.' Therefore, who can say that the main deities of the body mandala, the great gods, do not have the five superknowledges, which contradicts the scriptures and commentaries? Please examine it well before speaking! Now, the power of the root Rāhu is spoken of. The tail of Rāhu, like the fire at the end of an eon, is on the right side of the lords of men who are fighting on the battlefield. If it is not on the right side, but on the left side, then the dark one, that is, the head of Rāhu, will appear. In that battle, even the protectors of the gods, such as the taker Viṣṇu, the fierce great Īśvara, and others, will be defeated by the people, let alone other ordinary people? Therefore, the glorious root Rāhu, with his body covering half the starry sky, attracting inward with a crooked posture, is superior to the asuras such as the sixty yoginīs. The one who completely triumphs over the three realms, in times of war, one must know how he is situated in which direction of the earth mandala. Otherwise, if one does not know this, one cannot weaken the enemy's forces. So, how can one know this? On the various sides of the battlefield, arrange the constellations, and then the Sage at the time
Tibetan
་ཀྱིས་ཏེ་བཞིས་བསྒྱུར་བ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་པོ་གཡོན་དུ་རིམ་པས་འགོད་དེ་ཉི་མ་རྒྱུ་སྐར་གང་ལ་གནས་པ་དེ་ཤར་གྱི་དབུས་སུ་བྱས་ནས་དེའི་གཡས་སུ་གསུམ་དང་གཡོན་དུ་གསུམ་སྟེ་བདུན་ནི་དབང་པོ་སྟེ་ཤར་གྱི་སྐར་མ་བདུན་ དང་དེ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་བྱང་དང་ཆུ་ནུབ་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེར་ནི་བདུན་རེ་བདུན་རེ་བཀོད་པ་དེ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་གང་ལ་སྒྲ་གཅན་གདོང་སྐར་ཡོད་པ་དེ་ནས་རིམ་པར་བགྲང་བས་འཁོར་ཕྱེད་ལ་མཇུག་གནས་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱེད་ཁྱབ་པའི་འཁོར་ལོ་གོ་ལའི་རླུང་འགྲོས་ཀྱི་དབང་གིས་ས་ལ་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོར་བར་བྱེད་དེ། ཉིན་ཞག་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ནམ་ལངས་པ་ནས་སང་ཉིན་གྱི་ནམ་མ་ལངས་པའི་བར་དུ་ཕྱོགས་གང་དང་གང་དུ་འཁོར་བའི་ཚུལ་མཐའ་དག་རྣམས་ནི་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ད་ལྟ་ཉི་མ་ས་ཡི་ཕྱོགས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་གང་དུ་ཡོད་པ་དེར་ཤར་དུ་ཡོད་པའི་སྐར་མ་བདུན་ཡོད་ལ། དེ་ཡི་མདུན་དྲང་པོར་ནུབ་སྐར་བདུན་ཡོད་ཅིང་། གཡས་དང་གཡོན་དུའང་བདུན་རེ་ཡོད་པ་དེ་ལས་སྒྲ་གཅན་གདོང་མཇུག་ཕྱོགས་གང་ན་ཡོད་པ་དང་། གང་དུ་འཁོར་བ་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ་རང་གླིང་འདིའི་ཉི་མ་གུང་གི་དུས་ངེས་པར་ཉི་མ་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་དབུས་དྲང་པོར་སླེབས་པ་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་ནམ་ལངས་ནས་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེས་ཉི་མས་དུམ་བུ་རེ་རེ་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱིས་བགྲོད་ཅིང་འཁོར་ཚུལ་དེ་ལས་སྒྲ་གཅན་འཁོར་བ་ཤེས་པར་བྱེད་དེ། གྲོ་བཞིན་བྱི་བཞིན་སྐར་མ་གཅིག་གིས་ཁྱོན་ཡིན་པས་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཟླུམ་པོར་བཀོད་པ་ལ་ནང་དུ་སྒྲ་གཅན་གྱི་གཟུགས་རྒྱུ་སྐར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གསུམ་ཁྱབ་པའི་ཟླུམ་སྐོར་འཁོར་རུང་བ་བྱས་ནས་དེ་གདོང་མཇུག་གི་སྐར་མ་གང་གནས་དེ་དང་སྤྲད་ལ། རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོའི་ཟླུམ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ལས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེས་བགྲོད་པའི་དུས་བཅུ་གཉིས་མཚོན་བྱེད་ཟླུམ་སྐོར་ཆ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་བྲིས་ནས། ཉི་མའི་སྐར་མ་གང་ཡིན་འདབ་མ་དེ་དུས་ཚོད་གང་ཡིན་གྱི་ལོ་དེ་ཡི་ཐད་ཀར་བསྐོར་བས་ད་ལྟ་སྒྲ་གཅན་ཕྱོགས་ལ་ཇི་ལྟར་འཁོར་བ་བདེ་བླག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱེད་དེ། དེར་མ་ཟད་གཟའ་བདུན་པོ་ཡང་རྒྱུ་སྐར་གང་དང་གང་ལ་གནས་པ་ཤེས་པས་ད་ལྟ་ཕྱོགས་གང་དང་ གང་ན་འཁོད་པ་དེ་ཤེས་ཤིང་ས་ཡི་སྟོབས་བརྩི་བའི་ཚུལ་དཀའ་བ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་བས་སྒྲ་གཅན་བརྩི་བའི་འཁོར་ལོ་སུམ་བརྩེགས་མ་འདི་དེང་སང་སྐར་རྩིས་པ་ཡོངས་ལ་གྲགས་པའོ། །
Chinese
以四种方式转变的二十八星宿，从左侧依次排列，太阳位于哪个星宿，就以该星宿为东方的中心，然后在它的右侧三个和左侧三个，这七个是主宰，即东方的七个星宿。同样地，夜叉在北方，水在西方，罗刹在南方，也各自排列七个星宿。从这二十八星宿中，罗睺（藏文：སྒྲ་གཅན།）（梵文天城体：राहु，IAST：Rāhu，字面意思：罗睺）的头星所在的位置开始，依次计数，结束于半个周期，因此，这个覆盖半个方位的轮盘，由于地球大气环流的影响，在地面上顺时针旋转。由于昼夜的运行，从黎明到次日黎明之间，在哪个方位旋转的所有方式都应该了解。现在太阳位于地球的十二个方位中的哪一个，那里就有东方七星。正对着它的是西方七星。左右两侧也各有七星。从中可以知道罗睺的头尾位于哪个方向，以及它在何处旋转。因此，我们这个大陆的太阳正午时分，太阳必定到达南方大陆的中心正上方。同样，从黎明开始，太阳每五个小时顺时针移动一个方位，从这个旋转方式可以知道罗睺的旋转。娄宿和女宿合为一个星宿，因此在绘制二十七星宿的圆形轮盘时，内部绘制一个罗睺的形象，这个圆形可以覆盖十三个半星宿，并且可以旋转，然后将其与头尾星宿所在的位置对齐。在星宿轮盘的圆形外侧，绘制十二个部分，这十二个部分代表每五个小时移动一次的十二个时辰，并在上面写上十二生肖的名字。通过旋转太阳所在的星宿叶片到对应时辰的生肖位置，就可以轻松地知道现在罗睺在哪个方向旋转。不仅如此，通过了解七大行星位于哪个星宿，就可以知道它们现在位于哪个方向，从而毫不费力地理解计算地球力量的方法。因此，这个计算罗睺的三层轮盘，如今已为所有占星家所熟知。
English
The twenty-eight constellations, transformed in four ways, are arranged sequentially from the left. Whichever constellation the sun is in, that constellation is taken as the center of the east, and then three to its right and three to its left, these seven are the rulers, i.e., the seven constellations of the east. Similarly, Yaksha in the north, water in the west, and Rakshasa in the south, each also arranges seven constellations. From whichever constellation among these twenty-eight constellations the head star of Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན།) (Sanskrit Devanagari: राहु, IAST: Rāhu, literal meaning: Rahu) is located, counting sequentially, it ends at half a cycle. Therefore, this wheel covering half the direction, due to the influence of the earth's atmospheric circulation, rotates clockwise on the ground. Due to the movement of day and night, all the ways in which it rotates in each direction from dawn to the next dawn should be understood. Now, whichever of the twelve directions of the earth the sun is in, there are seven stars in the east. Directly opposite it are the seven stars of the west. There are also seven stars each on the left and right. From this, one can know in which direction the head and tail of Rahu are located, and where it is rotating. Therefore, at noon in this continent of ours, the sun must reach directly above the center of the southern continent. Similarly, from dawn, the sun moves one direction clockwise every five hours, and from this rotation, one can know the rotation of Rahu. Shravana and Dhanishta are combined into one constellation, so when drawing the circular wheel of the twenty-seven constellations, draw an image of Rahu inside, this circle can cover thirteen and a half constellations and can rotate, and then align it with the position of the head and tail constellations. On the outside of the circular wheel of constellations, draw twelve parts, these twelve parts represent the twelve hours that move every five hours, and write the names of the twelve zodiac signs on them. By rotating the constellation leaf where the sun is located to the zodiac position of the corresponding hour, one can easily know in which direction Rahu is currently rotating. Moreover, by knowing which constellation the seven planets are located in, one can know in which direction they are currently located, and thus effortlessly understand the method of calculating the earth's power. Therefore, this three-layered wheel for calculating Rahu is now known to all astrologers.