Tibetan
གྱི་དབྱངས་དང་། ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་དང་། ཡ་ཎ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེ་བ་སྟོང་བརྒྱད་ཅུར་བཤད་པ་ནི་ཉི་ཁྱིམ་འཕོ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་བོན་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། ལྷོར་བགྲོད་ཀྱི་ས་བོན་རྣམས་སྐྱེ་རིམ་དང་མཐུན་པར་དབྱངས་ལུགས་འབྱུང་དང་། བྱང་བགྲོད་ཀྱི་ས་བོན་རྣམས་སྡུད་རིམ་དང་མཐུན་པར་དབྱངས་ཡིག་ལུགས་ལས་ལྡོག་པའི་སྒོ་ནས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དུས་སྦྱོར་བརྟག་པ་གསུངས་པ། ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱི་རྒྱུ་སྐར་དག་གི་གནས་སམ་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་མཁའ་མིག་རྒྱལ་པོ་ལས་རྒྱུ་སྐར་རེ་རེའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ ལ་རྐང་པ་བཞིར་བྱས་པའི་དང་པོ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ། གཉིས་པ་སུམ་ཅུ། གསུམ་པ་ཞེ་ལྔ། བཞི་པ་དྲུག་ཅུའི་བར་ལ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པ་བཞིའོ། །དེ་འདྲའི་རྐང་པ་དགུ་རེ་ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བས། ཐ་སྐར་དང་བྲ་ཉེའི་རྐང་པ་བཞི་དང་། སྨིན་དྲུག་གི་རྐང་པ་དང་པོའི་བར་ནི་ལུག་གི་ཁྱིམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་གཅིག་དང་བཅས་པའི་སྐར་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱིམ་རེ་རྫོགས་པ་ཡི་ཁྱིམ་རེ་རེ་ས་འདིར་འཆར་བའི་དུས་དེ་ལ་དུས་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་འཆར་བས་ན་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དུས་སྦྱོར་དེ་ལ་གསལ་བར་མདའ་ཡི་ཆུ་ཚོད་དེ་ལྔ་ཡི་ཚད་ཅན་གྱི་ཉི་མའི་ཞེས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དུས་སྦྱོར་གང་ཞིག་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པ་ཆ་དགུ་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་འདིར་ནི། རང་བཞིན་གསུམ་སྟེ། བརྟན་པ་དང་། གཡོ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའམ། བར་མ་གསུམ་མོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ན། ལུག་དང་ཀརྐ་ཊ་དང་སྲང་དང་ཆུ་སྲིན་བཞི་པོ་འདིར་ནི་གཡོ་བ་དག་སྟེ་རྡུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཅན་ནོ། །སྔ་མ་དེ་དག་ལས་གཉིས་པ་གླང་སེང་སྡིག་བུམ་བཞི་པོ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཅན་བརྟན་པའོ། །ལྷག་མ་གཞན། འཁྲིག་པ་བུ་མོ་གཞུ་དང་ཉ་བཞི་ནི། བརྟན་གཡོ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་མུན་པའི་ཡོན་ཏན་ཅན་ནོ། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུས་ཡི་སྟེང་དུ་རྟག་པ་ཉིད་དུ་འཆར་ཏེ་གོ་ལ་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སོ། །དུས་སྦྱོར་གཡོ་བ་འཆར་བའི་དུས་སུ་ལས་དོན་ཅི་འདྲ་འདྲི་བ་བྱུང་ན་བྱ་བ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ། །བརྟན་པ་རྣམས་ལ་བརྟན་པ། བར་མ་རྣམས་ལ་མྱུར་བུལ་འབྲིང་པོ་ཙམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་དུས་སྦྱོར་གྱི་འབྲས་རྩིས་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་འཆར་བ་དེ་ཡང་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་དང་། ཐུན་ཚོད་བརྒྱད་དང་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པ་ཉེར་བཞི་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་ཆ་དུ་མའི་རྣམ་པ་དང་ ལྡན་པ་ལས། དེ་ལ་ཡུད་ཙམ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་གཉིས་རེའི་ཡུན་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཞག་གཅིག་ལ་ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་དང་། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་དུས་ལ་ཆུ་ཚོད་དག་ཀྱང་དྲུག་ཅུ་ཁོ་ན་སྟེ་དེ་ལས་ཆད་པ་དང་ལྷག་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཡུད་ཙམ་སུམ་ཅུ་ལ་དབྱངས་ཡིག་འཆར་བའི་ཚུལ་ནི། གོང་དུ་ཚེས་ལ་འཆར་བའི་དབྱངས་སུམ་ཅུ་བཤད་པ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར། དང་པོར་རང་ཚེས་གང་ཡིན་ཀྱི་དབྱངས་དེ་ནས་མགོ་བརྩམ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་རྣམས་ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་འདིར་ནི་འཆར་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དེ་ཡུད་ཙམ་དང་ཡུད་ཙམ་རེ་རེ་དག་ལ་རིམ་བཞིན་འཆར་བའོ། །ཀ་སོགས་སྡེ་པའི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་པོ་ཆུ་ཚོད་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ། གཡོན་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་ཐུང་ངུ་དང་གཡས་ལ་རིང་པོ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་ཡི་གེ་དྲུག་ཅུ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེས་ཞག་གི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་ཟླ་བའི་ཆ་ཡི་ཞག་དེའི་དབུས་སུ་ཚེས་ཞག་གི་ཆ་སུམ་ཅུར་བྱས་པའི་ཚེས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཡུད་ཙམ་རེ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་རང་ཚེས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྔར་བཤད་ལས་བརྩམ་ནས་དབྱངས་སུམ་ཅུ་འཆར་བར་བརྗོད་དེ། དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཨ། གཉིས་པར་ཨི་སོགས་ནས། ཉ་ལ་ལ་ཡིག་འཆར་ཞིང་སོ་སོའི་ཚེས་ཀྱི་དབྱངས་དེ་ནས་མགོ་བརྩམ་སྟེ་དབྱངས་སུམ་ཅུ་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་ཚེས་དེའི་ཆ་ལ་འཆར་རོ། །ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ལ་ལཱ། གཉིས་པར་ཝཱ་སོགས་ནས། སྟོང་ལ་ཨཱ་འཆར་བའི་བར་དུ་གོང་བཤད་བཞིན་ལ། སོ་སོའི་ཚེས་ཞག་དེར་རང་ཚེས་ཀྱི་ཡི་གེས་མགོ་དྲངས་ནས་དབྱངས་སུམ་ཅུ་སྡུད་པའི་རིམ་པ་སྟེ་ལུགས་ལྡོག་ཏུ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །དབྱངས་དེ་དག་ནུབ་པ་དག་ཀྱང་ཡུད་ཙམ་གྱི་ཆ་དེ་ཉིད་ལ་རྩི་བར་བྱ་སྟེ། དབྱངས་གང་ཤར་བ་དེ་ནས་བགྲང་བས་བཅུ་དྲུག་པའི་དུས་སུ་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཤར་བ་སྟེ་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ནུབ་པ་དང་། དཀར་པོའི་ཚེས་གཉིས་ལ་ཤར་བ་དེ་ནག་པོའི་ཚེས་གཉིས་ལ་ནུབ་པ་ལ་སོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྟོང་པ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཨ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་སམ་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཨ་ཐུང་སྒྲ་གཅན་དང་ཨཱ་རིང་དུས་མེ་དང་། ཨི་ཐུང་རིང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ། རྀ་ཐུང་རིང་དག་ཟླ་སྐྱེས་དང་མིག་དམར། ཨུ་ཐུང་རིང་པ་སངས་དང་བླ་མ། ལྀ་ཐུང་རིང་དག་རིམ་བཞིན་མཇུག་རིངས་དང་སྤེན་པ་ནི་འདིར་དབྱངས་
Chinese
关于声音、功德和发展，以及由“呀”、“纳”等划分的八十万，这被阐述为太阳宫移动方向的种子。南行之种子，与生起次第相符，产生声音规律；北行之种子，与收摄次第相符，从声音文字规律的角度相反地阐述。之后，讲述了时轮结合的考察。二十七星宿的位置或场所的时间，从《虚空之眼国王》中，每个星宿的场所时间六十，分为四步，第一步十五个时辰，第二步三十个时辰，第三步四十五个时辰，第四步六十个时辰，是星宿的四步。像这样的九步变成一个宫。因此，娄宿和昴星团的四步，以及毕宿第一步之间，是白羊宫。同样，包含一步的两颗星宿完成一个宫，每个宫出现在此地的时间，称为时轮结合。这十二个时轮结合在一个昼夜中显现，因此，从普遍的角度来说，时轮结合清晰地表明，箭的时辰是五个单位的太阳，即十二时轮结合中的任何一个，都是星宿的九分之一步。像这样，白羊宫的时轮结合等等，在这里有三种自性：稳定、移动和非常平等或中间。那是怎样的呢？白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫这四个是移动的，具有尘埃的性质。从之前的那些宫位开始，金牛宫、狮子宫、天蝎宫和宝瓶宫这四个具有勇猛的性质，是稳定的。剩下的，双子宫、室女宫、人马宫和双鱼宫这四个，具有稳定和移动两种自性，具有黑暗的性质。这十二个时轮结合，在白天和夜晚的时间里，恒常地显现在须弥山顶上，这是由于星球运行的缘故。在移动的时轮结合显现的时候，如果询问任何事务，事情会迅速成功。对于稳定的宫位来说是稳定的，对于中间的宫位来说，会变成中等速度。因此，也要了解时轮结合的果算等等。像这样，六十个时辰显现十二个时轮结合，那也是短暂的
English
Regarding the sounds, qualities, and development, and the eight hundred thousand divided by "ya," "na," etc., this is explained as the seed of the direction of the sun's house movement. The seeds of southward movement, in accordance with the order of generation, produce sound rules; the seeds of northward movement, in accordance with the order of absorption, are explained from the perspective of the sound and letter rules in reverse. Then, the examination of the Kalachakra combination is explained. The position or place time of the twenty-seven constellations, from the 'King of the Eye of Space,' the place time of each constellation is sixty, divided into four steps, the first step is fifteen hours, the second step is thirty hours, the third step is forty-five hours, and the fourth step is sixty hours, which are the four steps of the constellation. Nine such steps become one house. Therefore, the four steps of Krittika and Bharani, and between the first step of Rohini, is the house of Aries. Similarly, two constellations including one step complete one house, and the time when each house appears in this place is called the Kalachakra combination. These twelve Kalachakra combinations appear in one day and night, therefore, from a general point of view, the Kalachakra combination clearly shows that the hour of the arrow is the sun of five units, that is, any one of the twelve Kalachakra combinations is the nine-part step of the constellation. Like this, the Kalachakra combination of Aries, etc., here have three natures: stable, moving, and very equal or intermediate. How is that? Aries, Cancer, Libra, and Capricorn, these four are moving, possessing the quality of dust. Starting from the previous houses, Taurus, Leo, Scorpio, and Aquarius, these four possess the quality of courage and are stable. The remaining, Gemini, Virgo, Sagittarius, and Pisces, these four have both stable and moving natures, possessing the quality of darkness. These twelve Kalachakra combinations constantly appear on the top of Mount Sumeru during the day and night, due to the movement of the planets. When the moving Kalachakra combination appears, if any matter is inquired, things will succeed quickly. It is stable for the stable houses, and it will become medium speed for the intermediate houses. Therefore, one should also know the results of the Kalachakra combination, etc. Like this, the twelve Kalachakra combinations appear in sixty hours, which is also brief.
Chinese
以及三十，八个“突”（藏文：ཐུན།，音译，时间单位），以及二十四个半个时辰等多种时间单位的形态。 其中，“玉暂”（藏文：ཡུད་ཙམ།，音译，时间单位）是指两个小时的时长，这样算来，一天有三十个“玉暂”。一天的时间也只有六十个“觉”（藏文：ཆུ་ཚོད།，音译，小时），既不会减少也不会增加。三十个“玉暂”显现元音字母的方式是：就像前面所说的在日期上显现的三十个元音一样。首先从自己所在日期的元音开始，三十个元音在一个昼夜里会依次显现，每个“玉暂”依次显现。ka等组的三十个字母会很好地在各个小时里显现，通过将左边的时辰分为短音，右边的时辰分为长音，六十个字母会在六十个时辰里显现。以日期为基准，将一个月的日期分为三十个部分，每个日期部分对应一个“玉暂”。然后，从前面所说的自己所在日期的字母开始，宣说三十个元音的显现。白分月的初一显现ཨ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：a），初二显现ཨི（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：i）等，十五显现ལ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：la），从各自日期的元音开始，以三十个元音扩展的顺序，在该日期的部分显现。黑分月的初一显现ལཱ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：lā），初二显现ཝཱ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：vā）等，直到三十显现ཨཱ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ā）为止，如前所述。在各自的日期里，从自己所在日期的字母开始，以三十个元音收摄的顺序，即逆向的顺序显现。这些元音的隐没也应该按照“玉暂”的部分来计算，从哪个元音显现开始数，到第十六个时辰就会隐没。白分月初一显现，黑分月初一隐没； 白分月初二显现，黑分月初二隐没，等等，应该这样理解。空、风、火、水、土等也都是ཨ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：a）等五个元音的界或种类。 短音ཨ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：a）代表罗睺星，长音ཨཱ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ā）代表劫火，短音ཨི（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：i）和长音ཨཱི（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ī）代表月亮和太阳，短音རྀ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ṛ）和长音རཱྀ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ṝ）代表水星和火星，短音ཨུ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：u）和长音ཨཱུ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ū）代表金星和上师，短音ལྀ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ḷ）和长音ལཱྀ（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写，汉语：ḹ）依次代表计都星和土星，这里是元音。
English
And thirty, eight 'thun' (Tibetan: ཐུན།, transliteration, unit of time), and twenty-four and a half 'dus sbyor' (Tibetan: དུས་སྦྱོར།, transliteration, unit of time), etc., possessing various forms of time units. Among these, 'yud tsam' (Tibetan: ཡུད་ཙམ།, transliteration, unit of time) refers to a duration of two hours. Thus, there are thirty 'yud tsam' in a day. The time of a day and night is only sixty 'chu tsod' (Tibetan: ཆུ་ཚོད།, transliteration, hours), neither less nor more. The way the vowel letters appear in the thirty 'yud tsam' is: just like the thirty vowels that appear on the dates as mentioned earlier. First, starting from the vowel of whatever one's own date is, the thirty vowels will appear here in one day and night, each 'yud tsam' appearing in sequence. The thirty letters of the ka group, etc., will appear very well in the hours. By dividing the left time into short sounds and the right into long sounds, the sixty letters will appear in the sixty hours. Taking the date as the basis, dividing the date of the month into thirty parts, with each date part corresponding to a 'yud tsam'. Then, starting from the letter of one's own date as mentioned earlier, it is said that thirty vowels will appear. On the first day of the white fortnight, ཨ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: a) appears; on the second day, ཨི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: i) etc.; on the fifteenth, ལ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: la) appears. Starting from the vowel of each date, the thirty vowels appear in the order of expansion in that date's part. On the first day of the black fortnight, ལཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: lā) appears; on the second day, ཝཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: vā) etc., until the thirtieth, ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ā) appears, as mentioned before. On each date, starting from the letter of one's own date, the thirty vowels appear in the order of contraction, that is, in reverse order. The disappearance of these vowels should also be calculated according to the part of the 'yud tsam'. Counting from which vowel appears, it will disappear at the sixteenth hour. What appears on the first day of the white fortnight disappears on the first day of the black fortnight; what appears on the second day of the white fortnight disappears on the second day of the black fortnight, and so on, it should be understood. Emptiness, space, wind, fire, water, and earth are also the elements or categories of the five vowels, such as ཨ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: a), etc. The short ཨ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: a) represents Rahu, the long ཨཱ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ā) represents the fire of the eon, the short ཨི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: i) and long ཨཱི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ī) represent the moon and the sun, the short རྀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ṛ) and long རཱྀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ṝ) represent Mercury and Mars, the short ཨུ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: u) and long ཨཱུ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ū) represent Venus and the Guru, the short ལྀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ḷ) and long ལཱྀ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: ḹ) represent Ketu and Saturn respectively, here are the vowels.