Tibetan
སུངས་ཏེ། ཚེས་གཅིག་ལ་དབྱངས་ཨ། དེའི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའ། ཚེས་ཀྱི་མིང་དགའ་བ། དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་གཉིས་ལ་ཨི་དང་རླུང་དང་བཟང་པོ། གསུམ་པར་རྀ་དང་མེ་དང་རྒྱལ་བ། བཞི་པར་ཨུ་དང་ཆུ་དང་སྟོང་པ། ལྔ་པར་ལྀ་དང་ས་ཁམས་དང་རྫོགས་པ། ཞེས་པ་དེ་བཞིན་སླར་ཡང་ཇི་སྲིད་དུ་བསྐྱར་ཏེ་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་དགེ་མི་དགེ་བརྟག་པ་ནི། གལ་ཏེ་དེ་ལས་སྐྱེས་ལ་སོགས་གཟའ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤར་བར་མ་གྱུར་ན་མི་ཤིས་པ་མེད་པ་ཤིས་པར་ཤར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དགའ་བ་ལས་སྐྱེས། བཟང་པོ་ལ་གཟའ་ལྷག །རྒྱལ་བ་ལ་ཕུར་བུ། སྟོང་པ་ལ་པ་སངས། རྫོགས་པ་ལ་སྤེན་པ་སྟེ་དབྱངས་དང་ཚེས་དེ་དག་རེས་གཟའ་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཤར་ན་མི་ཤིས་པ་ཤར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དབྱངས་གང་ཡིན་དེའི་མིང་གི་ཐོག་མ་ཅན་ལ་མི་ཤིས་སོ། །དེ་རྒྱས་པར་བཤད་པ། དགའ་བའི་ཚེས་དབྱངས་ཨ་དང་ལྡན་པ་ལ་ས་སྐྱེས་མི་ཤིས་པ་ཤར་བར་གྱུར་ཅིང་། དེར་མ་ཟད་གལ་ཏེ་སླར་ཡང་དེའི་ཚེས་ལ་སྐར་མ་སྨིན་དྲུག་དག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཡི་དུས་དེ་ལ། གལ་ཏེ་གཡུལ་ལམ་ཞེས་སམ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པ་དང་ ནད་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་གྱུར་ན་མི་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་སུ་ལན་དང་པོའི་དབྱངས་ཨ་ཡི་ཡི་གེ་མིང་གི་ཐོག་མར་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ཨི་ཡིག་འཆར་བའི་དུས་སུ་ཟླ་སྐྱེས་དག་གི་རེས་གཟའ་འདི་ལ་ནི་གལ་ཏེ་སྐར་མ་མཆུ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་ཤར་ན་དབྱངས་གཉིས་པ་ཨི་ཡིག་གི་མིང་ཅན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་རྒྱལ་བ་དང་གཟའ་བླ་མ་དག་ལ་གལ་ཏེ་སྐར་མ་སྐག་ཏུ་གྱུར་ན་དབྱངས་གསུམ་པ་རྀ་ཡིག་མིང་ཅན་དག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པའི་ཚེས་དང་པ་སངས་དག་ལ་གལ་ཏེ་མོན་གྲུར་གྱུར་ན་དབྱངས་བཞི་པ་ཨུའི་མིང་ཅན་དག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། རྫོགས་པ་སྤེན་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནི་བྲ་ཉེ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་ལྔ་པ་ལྀ་ཡིག་གི་མིང་ཅན་འཆི་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །གོང་གི་གཟའ་ལྔ་པོ་དེར་མ་ཟད་རེས་གཟའ་ཉི་མ་དག་ལ་དགའ་བ་ཡི་ཚེས་ལྷན་ཅིག་འཆར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཨ་མིང་ཅན་ལ་གཡུལ་དུ་རྨར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་པར་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །རེས་གཟའ་ཟླ་བ་ལ་ནི་ཚེས་བཟང་པོ་ལྷན་ཅིག་འཆར་བ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་གཡུལ་དང་ནད་དག་ལ་ཡང་ཉི་མ་དེ་བཞིན་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཚེས་དང་འཕྲད་པའི་རེས་གཟའ་བདུན་གྱི་འབྲས་བུ་རྒྱུད་དང་འགྲེལ་པས་གསུངས་ཤིང་གཞན་མ་བསྟན་ཀྱང་། འགྲེལ་པ་
Chinese
如是说。初一为元音阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。其功德为虚空。初一之名为欢喜。如是，初二为伊（藏文：ཨི།，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）和风和善妙。初三为热（藏文：རྀ།，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热）和火和胜利。初四为乌（藏文：ཨུ།，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）和水和空性。初五为利（藏文：ལྀ།，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）和地界和圆满。如是再次重复直至循环。从中观察吉与不吉：如果从中出生等星宿未一同出现，则无不吉，称为吉祥出现。即欢喜日出生，善妙日火星，胜利日木星，空性日金星，圆满日土星，元音和初一与此五星一同出现则称不吉出现，即元音为何，则名字首字为此者不吉。广说之：欢喜日初一与元音阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）相应，则火星出生为不吉出现。不仅如此，若再次此初一与昴宿星相应之时，若战争或入于战争，或变为疾病，即被疾病侵袭，则人们将死亡，即谁的名字首字母为元音阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之字母者。如是，初二善妙日伊（藏文：ཨི།，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字出现之时，此日为月亮日，若星宿为毕宿，则名字为第二个元音伊（藏文：ཨི།，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字之人将死亡。如是，初三胜利日与星宿上师日，若星宿为危宿，则名字为第三个元音热（藏文：རྀ།，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热）字之人将死亡。空性日初四与金星日，若星宿为女宿，则名字为第四个元音乌（藏文：ཨུ།，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字之人将死亡。圆满日与土星日一同，若星宿为轸宿，则名字为第五个元音利（藏文：ལྀ།，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）字之人将死亡。上述五星不仅如此，欢喜日与周日一同出现，则名字为阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之人将在战争中受伤，被疾病折磨之人将倍受痛苦。善妙日与周一一同出现，则战争和疾病也如周日一般。如是初一与星期相遇之果，经续和注释中已说，虽未说其他，但注释
English
Thus it is said. The first day is the vowel A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Its quality is space. The name of the first day is Joyful. Likewise, the second day is I (藏文：ཨི།，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊) and wind and Auspicious. The third is Ri (藏文：རྀ།，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热) and fire and Victory. The fourth is U (藏文：ཨུ།，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) and water and Emptiness. The fifth is Li (藏文：ལྀ།，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利) and earth and Perfection. Thus, it is repeated again and again in a cycle. To examine the auspicious and inauspicious from this: If the planets born from this do not appear together, there is no inauspiciousness, it is called an auspicious appearance. That is, born on the Joyful day, Mars on the Auspicious day, Jupiter on the Victory day, Venus on the Emptiness day, Saturn on the Perfection day. If these vowels and days appear together with these five planets, it is called an inauspicious appearance, that is, whichever vowel it is, the one whose name begins with that is inauspicious. To explain it in detail: On the Joyful day, the first day associated with the vowel A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), the birth of Mars is an inauspicious appearance. Moreover, if again at that time the constellation Pleiades is also present, if there is war or entering into war, or becoming ill, that is, being afflicted by illness, then people will die, that is, the one whose name begins with the letter of the first vowel A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Likewise, when the number of the second day, Auspicious, the letter I (藏文：ཨི།，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊) appears, if the constellation Rohini also appears on this day of the Moon, then the one whose name is the second vowel I (藏文：ཨི།，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊) will die. Likewise, on the Victory day, the third day, and the day of the planet Jupiter, if the constellation Krittika is present, then the one whose name is the third vowel Ri (藏文：རྀ།，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热) will die. On the Emptiness day, the fourth day, and the day of Venus, if the constellation Dhanishta is present, then the one whose name is the fourth vowel U (藏文：ཨུ།，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌) will die. Together with the Perfection day and the day of Saturn, if the constellation Chitra is present, then the one whose name is the fifth vowel Li (藏文：ལྀ།，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利) will surely die. Moreover, on the above five planets, when the Joyful day appears together with Sunday, the one whose name is A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) will be wounded in battle, and those afflicted by illness will surely suffer. When the Auspicious day appears together with Monday, war and illness will also be like Sunday. Thus, the results of the days of the week meeting with the days of the lunar month have been spoken of in the tantras and commentaries, and although others have not been shown, the commentary
Tibetan
ལ་ལར་རྒྱལ་བར་དམར་སྐག་ཨུ། སྟོང་ལྷག་མོན་གྲུ་ཨུ། རྫོགས་སངས་བྲ་ཉེ་ལྀ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་བཤད་པའང་སྣང་། དེ་ལྟར་གཟའ་སྐར་ཚེས་གསུམ་འཛོམ་པ་འདི་སྦྱོར་བ་གསུམ་འཛོམ་ཞེས་འཆི་བའི་སྦྱོར་བར་བཤད་དེ་དབྱངས་དེའི་མིང་ཐོག་ཅན་ལ་མི་ཤིས་པ་ཡིན་གྱི་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །བདེན་པར་དབྱངས་ཚེས་ལ་འཆར་བ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བཟང་པོ་མང་པོར་ནི་འཆི་བའི་སྦྱོར་བས་དམན་པ་སྟེ་དེ་དག་མེད་པ་ དག་ལ་འགྱུར་ཏེ་གཟའ་སྐར་དེ་དག་མེད་ན་རང་རང་གི་མིང་ཐོག་གི་དབྱངས་འཆར་བ་ནི་ཤིས་པར་ཤར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད། དེ་ལྟ་བས་ན་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་གཡུལ་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཡུལ་གཞན་དུ་བགྲོད་པ་དང་། བག་མ་ལེན་པ་དག་ལ་དགེ་བ་དང་མི་དགེའི་འབྲས་བུ་རང་གི་མིང་ཐོག་གམ་སྐྱེས་སྐར་གྱི་དབྱངས་འཆར་བའི་མཚན་མས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་མིང་ཐོག་ཨེ་ཡིག་ཅན་ཨི་ལ་བསྡུ་བ་དང་། ཨོ་ཅན་ཨུ་ལ་བསྡུ་བ་སོགས་དབྱངས་གཞན་རྣམས་རྩ་བའི་དབྱངས་ལྔར་བསྡུས་ནས་མིང་ཐོག་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུ་སྐར་དང་གཟའ་སྟེ་དབྱངས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། ཚེས་དགའ་བ་ལ་སོགས་ལྔ་རྣམས་དག་ནི་དེ་ཉིད་ལྔ་ཡི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས། ཕྱོགས་ཟླ་ཕྱེད་དང་ཟླ་བ་དང་བགྲོད་པ་དག་དང་ལོ་རེ་དང་རབ་བྱུང་སོགས་དྲུག་ཅུའི་ལོ་རྣམས་ལ་ཡང་འདིར་ནི་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་མདོར་བསྟན་ནས། རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་ཕྱོགས་ལ་འཆར་ཚུལ་ནི། ནག་པ་ཡི་ཟླ་བ་ཐོག་མར་བྱས་ཏེ་དེ་ལ་སོགས་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་འདིར་ནི་ཉིན་ཞག་གི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དག་གིས་འཆར་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཡི་འཆར་ཚུལ་དེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་ནག་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་ཞག་བཅུ་གཉིས་ལ་དབྱངས་ཨ་འཆར་བ་སོགས་ཏེ་ཟླ་བ་གཉིས་ལ་དབྱངས་ལྔ་ལན་རེ་འཁོར་བ་ནི་ཞག་དྲུག་ཅུ་ལྔས་བགོས་པས་བཅུ་གཉིས་རེ་ཐོབ་པ་ལྟར་བསྐོར་བས་དབྱངས་རེས་ཕྱོགས་རེ་ལས་ཞག་གསུམ་མ་ཚང་ཡང་སྤྱིར་ཕྱོགས་རེ་ལ་འཆར་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །ལོ་གཅིག་གི་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་དབྱངས་ལྔ་པོ་རྣམས་ལན་གཅིག་འཆར་བ་རྫོགས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཞག་དེ་དག་ལྔས་བགོས་པས་ཞག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དག་གིས་འདིར་ནི་དབྱངས་རེ་རེ་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཟླ་བ་གཉིས་དང་ཞག་བཅུ་གཉིས་རེ་ལ་དབྱངས་རེ་འཆར་བའི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་དབྱེ་བ་ལ་དབྱངས་འཆར་ཚུལ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ བགྲོད་པའི་ཡན་ལག་གཅིག་དག་སྟེ་བགྲོད་པ་རེ་ལ་དབྱངས་རེ་འཆར་བ་ལ་ལོ་ཕྱེད་གསུམ་གྱིས་དབྱངས་ལྔ་ཆར་གཅིག
Chinese
有的说国王处是红色，空行母处是蒙族帐篷，圆满佛处是布拉涅利，也同样这样说。这样星宿、星和日三者会合，叫做三合，说是死亡的结合，对具有该元音名字的人不吉祥，但不是对所有的人。实际上，元音日出现的五种情况，很多好的结果比死亡的结合要差，因为没有那些，就会改变，如果没有那些星宿，各自名字的元音出现就是吉祥的出现。因此，对于被疾病侵袭、投入战争、前往他乡、娶妻等，好与不好的结果要用自己名字或出生星宿的元音出现的征兆来了解。这里名字中带有E音的归为I，带有O音的归为U等，其他元音都归为根本的五个元音，然后观察名字。这样星宿和星即元音的集合，以及喜日等五者，就是那五者的详细分类。半月和月以及运行等，还有每年和六十年周期等，在这里也会出现，这样简要说明后，详细说明出现的规律是：从黑月开始，到那之后的十二个月，这里用每天的十二个部分来出现，这就是分部的出现规律。从黑月的第一天开始，十二天出现元音A等，两个月元音五次循环，六十五天除以五，得到十二，像这样循环，虽然每个元音每次不到三天，但总的来说是每次分部的出现规律。一年的三百六十天，假设五个元音都出现一次圆满，那些天数除以五，七十二天这里每个元音出现一次。这样，两个月零十二天每个元音出现一次，因此要知道在月份的分类中元音的出现规律。六个月是 运行的一个部分，每次运行出现一个元音，三年半五个元音全部出现一次。
English
Some say that the king's place is red, the Dakini's place is a Mongolian tent, and the perfect Buddha's place is Brāṇeli, and it is also said to be the same. Thus, the combination of the constellation, star, and day is called the triple combination, which is said to be the combination of death, which is not auspicious for those with the name of that vowel, but not for everyone. In fact, the five situations in which vowels appear on days, many good results are worse than the combination of death, because without those, they will change, and if there are no such constellations, the appearance of the vowels of their respective names is an auspicious appearance. Therefore, for those who are afflicted by disease, engaged in war, going to other countries, and marrying, the good and bad results should be understood by the signs of the appearance of vowels in their own names or birth stars. Here, the name with the E sound is classified as I, the name with the O sound is classified as U, and other vowels are classified as the five basic vowels, and then the name is observed. Thus, the collection of constellations and stars, that is, vowels, and the five such as happy days, are the detailed classifications of those five. Half-month and month, and running, etc., and every year and the sixty-year cycle, etc., will also appear here, after this brief explanation, the detailed explanation of the law of appearance is: starting from the black month, to the twelve months after that, here it will appear with the twelve parts of each day, which is the law of appearance of the division. Starting from the first day of the black month, the vowel A appears for twelve days, etc., and the five vowels cycle five times in two months, dividing sixty-five days by five, and getting twelve, like this cycle, although each vowel is less than three days each time, but in general, it is the law of appearance of each division. In the 360 days of a year, assuming that the five vowels appear once completely, dividing those days by five, each vowel appears once here in seventy-two days. In this way, each vowel appears once every two months and twelve days, so it should be known that the law of vowel appearance is in the classification of months. Six months is one part of the run, one vowel appears for each run, and all five vowels appear once in three and a half years.