Tibetan
གིས་ཕྱེ་བ་རྣམས་ནི་མཚན་མོའི་དུས་སུ་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ། །དེ་བཞིན་རིང་པོས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་རྣམས་ཕྱི་མའི་མཚན་མོའི་བགྲོད་པར་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ། །ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་དབུགས་ནི་འབྱུང་དང་འཇུག་པ་མཁའ་མཁའ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་མིག་རྣམས་འབབ། །སྔ་མ་སྟོང་པ་རྣམས་བསྡུས་ནས་ནི་མཉམ་དང་མི་མཉམ་བགྲོད་པར་དབུ་མ་དག་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། ༡༣༠ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་གང་ཞིག་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་པའི་ཕྱེད་གྱུར་སྒྲ་གཅན་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལས་གཞན་དུ་གནས། །དེ་ནི་རང་གི་ལུས་ལ་དབུགས་ཕྱེད་ངེས་པར་མུན་པ་དང་བྲལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་སྟེ། །སྔ་མ་ཕྱེད་ནི་མུན་པ་དང་བཅས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་སྟོང་པ་དག་ཏུ་ཐིམ་པའོ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ནི་ཕུག་ནས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་གཅིག་པུ་མུན་པ་བྲལ་བར་འཇུག ༡༣༡ །ཟླ་བ་དམན་ཞིང་ཉི་མར་ལྷག་གང་ཁྱབ་བདག་མཆོག་གི་ཆ་དེ་འདིར་ནི་ཐུན་མཚམས་བཞི་ལ་སྟེ། །ཐུན་དང་ཐུན་ལ་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དབང་གིས་བགྲོད་ཅིང་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཉིས་འགྱུར་མི་བདག་གཞན་རྣམས་ཚེས་ནི་བརྒྱད་གཉིས་དབྱེ་བ་ལ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལ་སྟེ་སླར་ཡང་གཞན་རྣམས་དུ་མ་ཚིགས་ཀྱི་ཚོགས་ལའོ། ༡༣༢ །རིག་བྱེད་དུས་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་ལྷག་མ་སྲིད་གསུམ་སྐྱེད་པར་མཛད་མ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་དམན་པ་གང་དེ་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་གཉིས་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉི་མ་ལ་གནས་དེ་ནི་བརྒྱད་དབྱེ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་འདབ་མར་ཐུན་ཚོད་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ། །ལྷག་མ་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་གཞན་རྣམས་མཐའ་དག་ཕྱི་དང་ལུས་ལའོ། ༡༣༣ །སྤེན་པར་བུག་པ་མུན་ཅན་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱ་ལྷ་ཡི་བླ་མའི་ཕྱེད་བཅས་ མིག་དང་མིག་གི་གྲངས། །ཕྱེད་བཅས་དྲུག་དང་རིག་བྱེད་དུ་འགྱུར་དེ་རྣམས་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས། །ས་སྐྱེས་སྟོང་པ་སྦྲུལ་ཟླ་ཉི་མ་གཟའ་ལག་པ་སངས་མཇུག་རིང་ལ་ཡང་སྟོང་པ་སྦྲུལ་མཁའ་གཅིག །མཁའ་མིག་མིག་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་མཆོག་གི་ཁྱབ་བདག་གི་ནི་དག་པའི་གསུང་ལས་བྱུང་། ༡༣༤ །གང་ཞིག་ཟླ་བའི་དུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་མཁའ་རོ་མེ་དེ་རྣམས་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་བྱུང་། །མཐའ་དག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་རོ་དྲུག་སྦྲུལ་དང་དུས་རྣམས་དག་སྟེ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དེ་
Chinese
被分开的那些在夜晚时是三个时轮结合的三个根本。同样，被长久彻底分开的那些，在外面的夜晚行进中是三个时轮结合的三个根本。在各自的日夜时分，气息的出现和进入是空空六和月亮眼睛降临。先前的空性全部收集起来，对于平等和不平等行进，应当与中脉结合。１３０。在外面，如果哪个八小时的一半变成罗睺享受之外的状态。那必定是自己身体上气息的一半，确定远离黑暗，一切世间都显现。先前的一半与黑暗相伴，三有全部都消融于空性之中。因此，那从深处时轮瑜伽者唯一进入无暗。１３１。月亮减少而太阳增加，哪个遍主至尊的部分，在这里是四个时段的间隔。时段和时段之间，以白天和夜晚的力量行进，以时轮一半的彻底区分。三十六时轮的使者，双倍的人主和其他，月相是八二区分。行星的又是八的区分，再次其他众多关节的集合。１３２。吠陀时气息的剩余，创造三有之母空行母是多种形象。月亮中央减少的那个，是至尊胜者的主人的自己手印的两种变化。哪个位于太阳，那是八分方向和无方向的莲瓣上，时段时间享受的尽头。剩余时轮的女神，极度令人恐惧，其他全部在外和身体上。１３３。土星有黑暗的孔隙，称为日夜，伴随天神上师的一半，眼睛和眼睛的数字。伴随一半的六和吠陀变化，那些是从至尊胜者的主人的心金刚中产生。地生空蛇月亮太阳行星手星长尾，又是空蛇空一。空眼眼和一变成一体，那些是从至尊遍主清净的语中产生。１３４。哪个是月亮时的时间享受，空空味火，那些是从身金刚中产生。全部变成一体，味六蛇和时间全部清净，一半的钟点。
English
Those that are separated are the three roots of the three time unions during the night. Likewise, those that are thoroughly separated for a long time are the three roots of the three time unions in the outer night's progression. In each day and night, the arising and entering of breath are space, space, six, and moon eyes descending. Gathering all the previous emptiness, for equal and unequal progression, it should be joined to the central channel. 130. Outwardly, if any half of eight hours becomes a state other than Rahu's enjoyment. That must be half of the breath in one's own body, certainly free from darkness, and all worlds appear. The previous half is accompanied by darkness, and all three realms dissolve into emptiness. Therefore, that, from the depths, the time wheel yogi alone enters without darkness. 131. The moon decreases and the sun increases, whichever part of the supreme pervasive lord, here are four time intervals. Between intervals, progressing by the power of day and night, with the thorough division of half of the time wheel. Thirty-six time wheel messengers, double the human lord and others, the lunar phases are eight-two divisions. The planets are also divided into eight, and again many other collections of joints. 132. The remainder of the Vedic time breath, the mother who creates the three realms, the Dakini, is of various forms. Whatever is diminished in the center of the moon is the two changes of the supreme victorious lord's own hand seal. Whatever is located in the sun is the end of the time enjoyment on the eight-divided direction and directionless petals. The remaining wheel goddess, who is extremely terrifying, all others are on the outside and on the body. 133. Saturn has dark pores, called day and night, accompanied by half of the divine guru, the number of eyes and eyes. Accompanied by half of six and Vedic changes, those are born from the heart vajra of the supreme victorious lord. Earth-born empty snake moon sun planet hand star long tail, again empty snake space one. Space eye eye and one become one, those are born from the pure speech of the supreme pervasive lord. 134. Whatever is the time enjoyment of the moon's time, space space taste fire, those are born from the body vajra. All become one, taste six snake and all times are pure, that half hour.
Tibetan
བཞིན་ཉིད། །མཁའ་འགྲོ་དུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་མཐའ་དག་ལུས་ལ་གནས་ཤིང་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་མ། །དེ་ཕྱིར་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་རང་གི་ལམ་ནི་དགག་པར་བྱས་ནས་དེ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༣༥ །ཇི་སྲིད་གཟའ་རྣམས་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རང་གཞན་བགྲོད་པ་ལ་གནས་དབུགས་རྔུབ་དབུགས་འབྱུང་རྒྱུ་བ་ལས། །དེ་སྲིད་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཁྱབ་བྱེད་མ་གང་ཁམས་གསུམ་དུ་ནི་མཆོག་དག་སྟེར་བར་འགྱུར་རམ་ཅི། །ཕོ་ཉ་ཕྲ་མོ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་བླ་མའི་གསུང་ལ་གནས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འགྱུར་མེད་ལ། །སྡིག་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གཞན་དུ་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། ༡༣༦ །ཉི་མ་དང་ནི་ཟླ་བའི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གཉི་གའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སྲེད་པས་བསྣུན་པ་རྣམས། །ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་བགོས་པའོ་ལྷག་མའི་རྐང་པ་དེ་ནི་སྒྲ་གཅན་འཇུག་པ་ལ་ཡང་མཇུག་རིང་ཟ། །ཐུན་མཚམས་ཀུན་དང་ཐུན་བརྒྱད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རྣམས། །དུས་སྦྱོར་རེ་རེ་ལ་ནི་དབུགས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཉིས་འགྱུར་དགུ་བརྒྱའི་སྲོག་རྣམས་འབབ་པར་ཡན་ལག་གསུངས། ༡༣༧ །ཡན་ལག་གཉིས་གཉིས་རྣམས་ལ་ཐོག་མའི་ཉིན་ཞག་དབང་གིས་དང་པོ་མ་རིག་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པར། །དེ་ཕྱིར་དུས་ལ་སོགས་པས་ཡན་ལག་རྣམས་ཏེ་གཞན་ནི་དགུ་པ་སྔར་གཞན་གང་ཡིན་དེ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དུས་སུ་ཡང་ནི་ཀུན་ནས་ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་དག་ལས་འགྱུར། །གང་ དུ་ཟླ་བའི་ཆ་གཅིག་ཉམས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དང་པོའི་ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཁོ་ནའོ། ༡༣༨ །ཟླ་བ་དྲུག་དང་དུས་གསུམ་གྱིས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །དྲུག་པ་ཉི་མའི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྐང་པའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །རེག་པའི་ཡན་ལག་དབུས་དེར་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་གི་རྐང་པ་དེ་འཛིན་ནོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུ་སྒྲ་གཅན་དག་གིས་བལྟས་པའི་སྨན་རྣམས་གང་ཡིན་དེ་དག་གྲུབ་པ་སྟེར། ༡༣༩ །ས་སྐྱེས་ཁུ་བ་གཟའ་ལག་ཟླ་བ་ཉི་མ་གཟའ་ལག་པ་སངས་ས་སྐྱེས་སྔགས་པ་ཉི་སྐྱེས་སྤེན། །སྔགས་པ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་ལ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་ཞིང་ཅན་རྣམས་ཏེ་དུས་ཀུན་ཏུ། །ཞི་ལ་ཟླ་ཉིའི་ཁྱིམ་སྟེ་གཟའ་ལག་པ་སངས་ས་སྐྱེས་སྔགས་པ་ཉི་སྐྱེས་ཁྱིམ་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །དབང་དང་དགུག་པ་འབྲལ་དང་གསད་པ་དག་ལ་རབ་འགྱུར་གལ་ཏེ་འདིར་ནི་ཞིང་ཅན་གྱུར་ནའོ། ༡
Chinese
如是。空行母时之有形一切皆住于身，夺取众生之命者。是故于日夜各自之时，遮止自道而修彼等。135。乃至诸曜之受用，安住于自他行进，气息出入运行之故。彼时时之使者遍行母，于三界中岂能赐予殊胜耶？使者微细极行，安住于上师之语，菩提心与不变。当由离罪瑜伽者知晓，否则非是贪欲心也。136。太阳与月亮之足，以二者行进之势，为渴爱所击打者们。以肢分而分，剩余之足，罗睺入于彼亦食其尾。于一切时分与八时分，日夜各自之时，众生之十二肢分。于一一时合，气息等亦然，然二倍九百之命息降临，是肢分所说。137。于二二肢分，以最初日夜之势，最初无明十二肢分中。是故以时等为肢分，其他乃第九，先前其他为何，彼等是也。如是五种相，于时中亦然，一切皆从二二月而变。何处月之分一衰损，即成最初之月也。138。六月与三时能执持，以十二缘起支。第六太阳之时分，以足之行进之势，极入于月之中央。触之肢分于彼中央，罗睺执持日月之足。于日与夜之时，罗睺所视之药为何，彼等能赐成就。139。地生精液星宿，日月星宿，火星地生，水星日生，土星。水星于绵羊等之宫，于日夜各自之时，有田者等，于一切时。息灭时月日之宫，星宿火星地生，水星日生，宫则增长。于自在与勾招，分离与诛杀等极变，若此处成田者也。
English
Thus. All embodied forms of the Dakini Time reside in the body, and she is the one who seizes the lives of beings. Therefore, at each time of day and night, one should obstruct one's own path and cultivate them. 135. As long as the enjoyment of the planets remains in the progress of self and other, and the breath flows in and out. At that time, the messenger of time, the pervading mother, how could she bestow excellence in the three realms? The subtle messenger travels extensively, abiding in the words of the Guru, Bodhicitta and immutability. It should be known by those who possess sinless yoga, otherwise it is not the mind of desire. 136. The feet of the sun and moon, struck by craving due to the power of the progress of both. Divided by the limbs, the remaining foot, Rahu enters and also eats its tail. At all times and eight times, at each time of day and night, the twelve limbs of beings. At each time combination, breaths and so on are also present, but two times nine hundred lives descend, as the limbs have said. 137. In the two two limbs, by the power of the initial day and night, in the initial ignorance of the twelve limbs. Therefore, with time and so on as limbs, the other is the ninth, what was the other before, those are also. Thus, the five aspects also change in time from two two months. Wherever one part of the moon diminishes, it becomes the initial month itself. 138. Six months and three times can hold, with the twelve links of dependent origination. The sixth division of the sun's time, by the power of the progress of the feet, greatly enters the center of the moon. The limb of touch in that center, Rahu holds the feet of the sun and moon. At the time of day and night, whatever medicine is seen by Rahu, those can grant accomplishment. 139. Earth-born semen constellation, sun and moon constellation, Mars earth-born, Mercury sun-born, Saturn. Mercury in the house of sheep and so on, at each time of day and night, those with fields and so on, at all times. In pacification, the house of the moon and sun, constellation Mars earth-born, Mercury sun-born, the house increases. In power and attraction, separation and killing, there is great change, if here it becomes a field owner.