Tibetan
་ཀྱི་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཇི་སྲིད་མཁའ་ལ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་བར་ཏེ་དེ་ནས་བླངས་ལ་གཟུང་བར་བྱ། ༡༧༠ །འཚོ་བར་ཕོ་ཉ་དེ་ནི་འཚོ་ལ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ན་སོས་ཟིན་འཆི་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཕོ་ཉའི་དྲི་བ་མི་མཉམ་པ་གང་ངེས་པར་བདེ་བའི་འབྲས་སྟེར་མཉམ་པ་འཆི་བ་སྟེར་བར་བརྗོད། །ཕོ་ཉ་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དག་རབ་ཏུ་བརྗོད་ན་དེ་ལས་སོས་ཟིན་འཆི་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སྲོག་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག་ལ་དྲིས་ན་དགེ་བར་འགྱུར་ཏེ་འབྱུང་བ་ལ་ནི་དགེ་མིན་འགྱུར། ༡༧༡།ཕོ་ཉའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་མདུན་ན་ན་ཆུང་མར་བརྗོད་གཡས་པ་མདུན་དུ་ཡིན་ན་སྐྱེས་པའོ། །ལག་པས་རང་གི་ཡན་ལག་དག་ལ་གང་དུ་རེག་པའི་ཕྱོགས་འདིར་མི་དེ་སོ་ཡིས་ཟིན་པ་སྟེ། །མིག་དང་ཁ་ནི་རབ་ཏུ་གདངས་པ་དག་དང་རྣ་བའི་རྩ་བར་ནག་པོ་ཡང་ནི་འཆི་བར་ བརྗོད། །གལ་ཏེ་སྙིང་གའི་པདྨ་དཀར་པོར་སྒྲ་ནི་ཅུང་ཟད་གྱུར་ན་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྡུ་བར་བྱ། ༡༧༢ །དང་པོར་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་སོ་ཡིས་ཟིན་པ་དང་ནི་བདག་ཉིད་ལ་ཡང་བདེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་དེ་བཞིན་ནམ་མཁའ་དག་ཀྱང་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་ལ་ནི་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ། །ལ་ལ་སོགས་པ་ཧ་ཡི་མཐའ་རྣམས་རིམ་པས་བརླ་དང་ལྟོ་བ་སྙིང་ག་ཁ་ནང་དཔྲལ་བ་ལ། །ཧཱུྃ་ཀྵཱུྃ་ཧྱ་ཧྱཱ་ལ་སོགས་ཀླུ་བཅུ་མི་མཉམ་མཉམ་པ་ཐུང་ངུ་རིང་པོའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས། ༡༧༣ །གཡོན་གྱི་ལུས་ལ་ས་བོན་ཐུང་ངུ་རྣ་བ་མགྲིན་པ་ལ་གནས་མཆན་ཁུང་དཀུ་དང་བརླ་ཕྱོགས་ལ། །གཡས་ཀྱི་ལུས་ལ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིང་པོ་ཉིད་དུ་རབ་འགྱུར་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་དབྱེ་བས་སོ། །རྒྱལ་བ་ཞེས་གྲགས་སོར་མོ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་འདམ་བུ་སྦྲུལ་གྱི་ས་བོན་ལྡན་པས་བསྲུང་བྱས་ནས། །ཧུྃ་ཀྵཱུྃ་ལྡན་པས་སྙིང་གར་ཤིན་ཏུ་བསྣུན་ན་མྱུར་དུ་སོ་ཡིས་ཟིན་པ་བསྐྱོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ༡༧༤ །ས་ཡི་ས་བོན་དཔྲལ་བ་ལ་སྟེ་མཁའ་སྐྱེས་རྐང་པར་གནས་པས་མྱུར་དུ་རེངས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྤྱི་བོར་ཆུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ནི་ལྟོ་བར་རབ་ཏུ་བཅུག་ན་དུག་ནི་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དཔྲལ་བར་རླུང་གི་ས་བོན་དང་ནི་སྙིང་གར་རྩེ་མོ་ཅན་གྱིས་ངེས་པར་དུག་ནི་འཕོ་བ་སྟེ། །སྤྱི་བོར་སྟོང་པ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཞིང་ས་ནི་རྐང་པར་གནས་པས་ངེས་པར་དུག་ནི་གཅོད་པར་བྱེད། ༡༧༥ །དབྲལ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཡིས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དུག་ཀྱང་ངེས་པར་དུག་ནི་མེད་པར་བྱེད། །དམར་པོས་བསྐྱོད་ཅིང་ནག་པོའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པས་འཇུག་པ་དང་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོས་རེངས་པར་བྱེད། །ཚ་བ་གསུམ་པོ་སྦྱར་བའི་སྡོང་བུ་སྲོག་ནི་རབ་ཏུ་འབབ་པར་དུག་མེད་བྱེད་ལ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཡང་ན་ཁ་ནི་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལྕེའུ་ཆུང་ལ་སོར་མོ་ཡིས་ནི་ཊཾ་ག་ཎ་སྦྱར་བྱ། ༡༧༦ །ཛཱ་ཏཱི་བཛྲཱི་གཞོན་ནུ་ཚ་བ་གསུམ་དང་ལན་ཚ་ལངྒ་ལཱི་དང་དེ་པ་དཱ་ལི་དང་། །པྲཧྨཱིཀྵཱ་རོ་ཨ་ཤྭ་གནྡྷ་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་བཅས་པན་དྷ་ཀརྐོ་ཊ་ཀི་དང་། །བཤང་བ་ཤ་དང་ཁུ་བ་ཁྲག་ནི་མཉམ་པ་དག་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པས་བཏགས་རིལ་བུ་བྱས་པ་ནི། །སྣ་རུ་བཀོད་པས་འབྱུང་པོའམ་ནི་འབྱུང་པོའི་རིམས་དང་བརྟན་དང་ལྟོས་འགྲོའི་དུག་ནི་ངེས་པར་འཇོམས། ༡༧༧ །ཉི་མ་ལ་སོགས་གཟའ་བདུན་དག་ནི་ཉིན་ དང་མཚན་མོའི་དུས་ཏེ་བདུན་གྱི་ཆ་ཡི་མཐའ་རུ་ནི། །སྤེན་པ་ཉི་མའི་དབུས་སུ་སྟོང་པ་རིགས་ལྡན་མ་དག་འཆི་གཟུགས་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱུ། །དེ་ལ་ཀླུ་དང་རྩེ་བར་མི་བྱ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་དག་གི་དུག་ཀྱང་བཟའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་སོས་ཟིན་འབྱུང་པོས་བཏབ་དང་མཚོན་གྱིས་ཕུག་པ་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་འགྲོ། ༡༧༨ །ཉི་མ་གུང་དང་མཚན་མོ་ཕྱེད་ལ་ཉིན་མཚན་དུས་སུ་རྟག་ཏུ་རྒྱུ་བའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་དང་། །ཐོ་རངས་དག་དང་ཉི་མ་ནུབ་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ནི་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དེ། །ཐུན་མཚམས་དབུས་སུ་སྟོང་པ་ཆུ་གཏེར་དག་ལ་རིགས་ལྡན་དུས་ཀྱིས་སོས་ཟིན་ཆུ་ཚོད་གཅིག་རབ་རྒྱུ། །འདི་དག་སྒྲ་གཅན་གདོང་པ་རྣམས་སུ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་ནི་རིག་པར་བྱ། ༡༧༩ །ཉི་མ་ལ་ནི་མཐའ་ཡས་ལོངས་སྤྱོད་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ཉིན་མོའི་དང་པོའི་ཆ་ལའོ། །ཕྱི་ནས་ལྷག་མ་ཅན་ཏེ་འདིར་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་དག་གཟའ་བདུན་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་འཆར་བར་འགྱུར། །མཁའ་དུས་མཁའ་དང་བུག་པ་མཁའ་མདའ་མཁའ་དུས་མཁའ་ནོར་མཁའ་རི་མཁའ་མེ་དག་གི་ཆུ་ཚོད་རྣམས། །ཉི་མ་ལ་སོགས་ལས་ཀྱང་གདེངས་ཅན་ནོར་རྣམས་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལོངས་སྤྱོད་དབྱེ་བས་དུག་ཏུ་འགྱུར། ༡༨༠ །མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་ཞེས་པ་བྲམ་ཟེ་ཁ་བའི་མདོག་སྟེ་ནོར་རྒྱས་བུ་དང་དུང་སྐྱོང་རྒྱལ་རིགས་དམར། །པདྨ་ཆེན་པོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་འཇོག་པོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་གི་གསེར་དང་མཚུངས་པའོ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་པདྨ་དམངས་རིགས་སྤྲིན་ནག་དང་མཚུངས་མཐར་སྐྱེས་དག་ནི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དག་ཀྱང་ཆུ་དང་རྩེ་མོ་ཅན་དང་འཛིན་མ་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས། ༡༨༡ །མཁའ་ལྡིང་ཞེས་པ་རྐང་པ་ནས་
Chinese
应当极好地念诵。直至如同太阳在空中放射光芒，从那时起取来并抓住。170。如果使者活着，并且活着停留在天空的方向，那么就会痊愈并获得生命。使者的问题如果不一致，必定会给予安乐的果实，一致则被称为给予死亡。如果极好地念诵使者蛇等的名称，那么从中就会痊愈并获得死亡。如果询问生命是否极好地进入，那么就会吉祥，对于五行来说则不会吉祥。171。如果使者的左脚在前，则说是少女，如果右脚在前，则是男子。手接触到自己的肢体的哪个方向，那个人就会被牙齿咬住。眼睛和嘴巴极好地张开，并且耳朵的根部发黑，也说是死亡。如果心脏的白莲花发出稍微的声音，那么就应当极好地收摄。172。首先进行防护的仪式，被牙齿咬住，并且也会给自己带来安乐。地、水、火、风以及天空，也必定要与拇指等结合。拉拉等以哈结尾的词语，依次在腿、腹部、心脏、口内、额头上。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），克秀（藏文：ཀྵཱུྃ，梵文天城体：kṣūṃ，梵文罗马拟音：kṣūṃ，汉语字面意思：克秀），哈亚（藏文：ཧྱ་，梵文天城体：ह्य，梵文罗马拟音：hya，汉语字面意思：哈亚），哈雅（藏文：ཧྱཱ་，梵文天城体：ह्या，梵文罗马拟音：hyā，汉语字面意思：哈雅）等十条龙，通过不一致、一致、短小、长大的极好区分。173。左边的身体上，短小的种子字位于耳朵和喉咙，腋窝、腰部和大腿方向。右边的身体上，有势者们的长大部分极好地变化，通过舒展和收摄的区分。被称为胜利者的手指，极其一致的芦苇，具有蛇的种子字，进行防护之后。具有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），克秀（藏文：ཀྵཱུྃ，梵文天城体：kṣūṃ，梵文罗马拟音：kṣūṃ，汉语字面意思：克秀），极其敲打心脏，那么就会迅速地使牙齿咬住的东西移动。174。地的种子字在额头上，空生的位于脚上，因此会迅速地使其僵硬。头顶上是水，具有尖端者极好地进入腹部，那么毒就会消失。额头上是风的种子字，心脏上具有尖端者，必定会转移毒。头顶上空性极好地进入，地位于脚上，因此必定会切断毒。175。额头上用白色的明点，即使是三种毒，也必定会使毒消失。用红色来移动，与黑色的云朵相似，进入和
English
It should be recited very well. Until the rays of light shine like the sun in the sky, from then on, take it and hold it. 170. If the messenger is alive and stays alive in the direction of the sky, then he will recover and gain life. If the messenger's questions are inconsistent, they will surely give the fruit of happiness, and if they are consistent, they are said to give death. If the names of messengers, snakes, etc. are recited very well, then from that, one will recover and gain death. If you ask whether life enters very well, then it will be auspicious, but for the elements, it will not be auspicious. 171. If the messenger's left foot is in front, it is said to be a young girl, and if the right foot is in front, it is a man. Whichever direction the hand touches one's own limbs, that person will be bitten by teeth. Eyes and mouth wide open, and black at the root of the ears, are also said to be death. If the white lotus of the heart makes a slight sound, then it should be gathered very well. 172. First, perform the ritual of protection, being bitten by teeth, and it will also bring happiness to oneself. Earth, water, fire, wind, and space must also be combined with the thumb, etc. Lala and other words ending in Ha, in order, on the thighs, abdomen, heart, inside the mouth, and forehead. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Kṣūṃ (藏文：ཀྵཱུྃ，梵文天城体：kṣūṃ，梵文罗马拟音：kṣūṃ，汉语字面意思：克秀), Hya (藏文：ཧྱ་，梵文天城体：ह्य，梵文罗马拟音：hya，汉语字面意思：哈亚), Hyā (藏文：ཧྱཱ་，梵文天城体：ह्या，梵文罗马拟音：hyā，汉语字面意思：哈雅) and other ten dragons, through the excellent distinction of inconsistent, consistent, short, and long. 173. On the left side of the body, the short seed syllable is located in the ears and throat, armpits, waist, and thigh direction. On the right side of the body, the long part of the powerful ones changes very well, through the distinction of stretching and contracting. The fingers called the victorious ones, the extremely consistent reeds, possessing the seed syllable of the snake, after performing protection. Possessing Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Kṣūṃ (藏文：ཀྵཱུྃ，梵文天城体：kṣūṃ，梵文罗马拟音：kṣūṃ，汉语字面意思：克秀), extremely striking the heart, then it will quickly move the thing bitten by the teeth. 174. The seed syllable of earth is on the forehead, and the sky-born one is located on the feet, so it will quickly make it stiff. Water on the crown of the head, and the one with a point enters the abdomen very well, then the poison will disappear. The seed syllable of wind is on the forehead, and the one with a point on the heart, will surely transfer the poison. Emptiness enters very well on the crown of the head, and earth is located on the feet, so it will surely cut off the poison. 175. With a white bindu on the forehead, even the three poisons will surely make the poison disappear. Moving with red, similar to black clouds, entering and
Chinese
以黄色使之僵硬。 三种热性药材混合的树木，能使生命力旺盛，与无毒之物混合。 或者，将分开的舌状小舌用手指与ཊཾ་ག་ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）混合。176。 肉豆蔻、毛茛、三种热性药材、盐、长胡椒、印度楝树和， 婆罗米、牛奶、睡茄、白花丹以及班达、乌鸦胆， 粪便、肉、精液、血液等量混合，用不动尊（明王）加持制成药丸。 放入鼻中，能消除鬼神或鬼神的瘟疫，以及稳固和依赖性的毒素。177。 太阳等七曜，在白天 和夜晚的时间里，七分之一的末端， 土星在太阳的中央，空亡、有势、不净、死相，半小时迅速流逝。 在那时不要与龙嬉戏，三种毒也不要食用。 在那时被蛇咬、被鬼神击中、被武器刺伤，会前往阎罗王的城市。178。 中午和半夜，在日夜的时间里，经常运行的极度区分， 黎明和日落时也是如此，是死亡的时间。 在两餐之间，空亡、水藏，有势的时间被蛇咬，一小时迅速流逝。 这些在罗睺头中，在每天的时间里也要正确认识。179。 太阳是无边享用，在白天和夜晚的时间里，是白天的第一个部分。 从后向前剩余的，这里是罗睺等七曜极度区分而显现。 空时空、孔空箭、空时空财、空山空火等时间， 从太阳等开始，有势财富等的享用，以享用区分而变成毒。180。 无边有势，婆罗门是雪的颜色，财富增长的儿子和海螺守护的国王是红色。 大莲花和同样安置的，是吠舍种姓中最好的，与黄金相似。 力量之源和莲花，首陀罗种姓与乌云相似，最后出生的是各种颜色。 它们的出生地也是水和顶端、大地、风和天空的界。181。 金翅鸟，从脚开始
English
It stiffens with yellow color. The tree mixed with three hot medicines, which makes life force vigorous, is mixed with non-toxic substances. Or, mix the separated uvula with your fingers with Ṭaṃgaṇa (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). 176. Nutmeg, buttercup, three hot medicines, salt, long pepper, neem and, Brahmi, milk, ashwagandha, white leadwort and Bandha, crow bile, Feces, meat, semen, blood are mixed in equal amounts, and pills are made with the blessing of Acalanātha (the Immovable One). Putting it in the nose will eliminate ghosts or the plague of ghosts, as well as stable and dependent toxins. 177. The seven planets, such as the sun, are in the daytime And in the time of night, at the end of the seventh part, Saturn is in the center of the sun, emptiness, powerful, impure, dying form, half an hour passes quickly. At that time, do not play with dragons, and do not eat the three poisons. At that time, being bitten by a snake, struck by a ghost, or stabbed by a weapon will lead to the city of Yama. 178. Noon and midnight, in the time of day and night, the extreme distinction of constant movement, Dawn and sunset are also the same, it is the hour of death. In the middle of the meal, emptiness, water storage, the time of power is bitten by a snake, and one hour passes quickly. These in the head of Rahu, also be properly recognized in the time of each day. 179. The sun is endless enjoyment, in the time of day and night, it is the first part of the day. The remainder from back to front, here the seven planets such as Rahu appear with extreme distinction. Empty time space, hole space arrow, empty time space wealth, empty mountain empty fire and other times, Starting from the sun, the enjoyment of powerful wealth, etc., becomes poison by distinguishing enjoyment. 180. Endless power, Brahmin is the color of snow, the son of wealth growth and the conch-guarding king are red. The great lotus and the same placement are the best of the Vaishya caste, similar to gold. The source of power and the lotus, the Shudra caste is similar to dark clouds, and those born last are of various colors. Their birthplaces are also the realms of water and apex, earth, wind and sky. 181. Garuda, starting from the feet