Tibetan
བརྒྱག་བོན་པོ་ཐུབ། །གཞན་ཡང་ལི་ཡན་མུག་སྲི་དང་། །སྒོ་བརྒྱག་བཙོག་དྲི་སེ་སྟོད་དམེ་སྲི་དང་། །ཏྲོང་རིགས་གཤིན་རྗེ་སྐྱམ་མོ་འདྲེ། །ལ་སོགས་ཐུལ་པའི་མཚན་མ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་གཏན་གྱི་ས་ཡིན་པས། །ཞི་བ་བསྒྲུབ་ན་བཟང་འཇམ་དགོས། །དྲག་པོར་དྲག་ལ་རྩུབ་པ་དགོས། །ཡང་བརྒྱད་དགུ་བཅུ་གཅིག་གང་རུང་ལ། །ཁ་ལེ་བྱ་ཡུན་ལྟ་བ་མཐོ། །བྱ་བུར་གལ་བར་སྒོམ་པ་བརྟན། །དམུ་དག་མུ་ས་ཐབས་ལམ་ལེགས། །སད་དང་སྤོ་ཚེ་སྤྱོད་པ་མཛེས། །ཨ་ཁད་རང་སྙན་ཧྲང་ཟེ་གྲགས་པ་ཆེ། །ད་སོགས་ཞིབ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་བདུན་ལ་གང་བབས་པའི། །ལན་དུ་བརྒྱད་ལ་དཔྱད་པ་དང་། །གཅིག་ལན་བཅུ་གཅིག་དཔྱད་པ་དང་། །ལོ་མལ་སོགས་ཀྱི་ལན་དུ་ནི། །རྩེ་འཛིན་དཔྱད་པ་སོགས་ལས་ནི། །རིག་པ་བསླབ་དང་ལྷ་གང་བརྟེན། །སོགས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ་བ་སྟེ། །རྒྱས་པར་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། ། མདུན་གྱི་ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་ལ། །བཅུ་གཅིག་བ་མེན་ཆུ་ཤེལ་བབས། །ཤིང་ཡོ་ཆུ་ཡིས་བྲན་པ་སྟེ། །བཅུ་གསུམ་སྐྱེར་དཀར་ཡེ་སྨོན་བབས། །རྟ་ལོ་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་ཡིས། །སྒྲོལ་དཀར་ཚེ་སྒྲུབ་བྱས་པ་ན། །ཚེ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན། །དེ་སོགས་གནས་མལ་བླ་ཁམས་དང་། །བབ་ལན་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པའི། །དཔྱད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །གཞུང་དང་མན་ངག་དང་མཐུན་པར། །ཀུན་གསལ་རིག་པའི་ཀློང་ནས་སྤྲོས། །ད་ནི་གཏོ་ཐིག་བཤད་པ་ལ། །གཞི་༡འཛིན་ངན་ན་ས་བདག་བཅོས། །གཏིང་ནས་ངན་ན་ཡུལ་བུད་བྱ། །སྒོ་ཐེམ་༢འདྲོག་ན་རྐུན་གྲུབ་བྱ། །གཏིང་ནས་ལོག་ན་དགྲ་ཆོས་བྱེད། །སྙིང་དགའ་༣འགྱོད་ན་མི་ཁ་བྲུབ། །གཏིང་ནས་ངན་ན་མགོ་གསུམ་བོར། །ཀླུ་༤ཚང་འཁྲུགས་ན་ཀླུ་བཅོས་བྱ། །གཏིང་ནས་ངན་ན་ཀླུ་འབུམ་འདོན། །ལྷ་སྲིན་༥འཁྲུགས་ན་ཞི་བ་འདོན། །གཏིང་ནས་ངན་ན་སྣང་ཞི་བླུག །བ་༦ཁོག་ལད་ན་མར་ཀླུང་འཇལ། །གཏིང་ནས་ངན་ན་གསེར་འོད་འདོན། །སློ་རྩ་༧ཆད་ན་སྐྱེ་ཤིང་བཙུགས། །གཏིང་ནས་ངན་ན་རྒྱུན་གྱིས་མཐུད། །ལྷ་༨ས་རྨུགས་ན་བསང་མཆོད་བྱེད། །གཏིང་ནས་ངན་ན་སྐོང་བཤགས་བྱ། །གཉན་༩སྡོང་འཁྲུགས་ན་གཉན་བཅོས་བྱ། །གཏིང་ནས་ངན་ན་ཐུགས་ཀར་བརྒྱག །མང་ཇ་བཏང་ཞིང་སེལ་འབྱེད་བྱ། །གནམ་སྒོ་ཕྱེས་ན་གནམ་༡༠སྒོ་བཅད། །གཏིང་ནས་ངན་ན་ཡ་དར་བཀྱབ། །དགྲ་བླ་འཁང་༡༡ན་ལྷ་གསོལ་བྱེད། །གཏིང་ནས་ངན་ན་གསས་མཁར་བསྟོད། །དགྲ་ལྷ་ཐུགས་དཀར་གསོལ་མཆོད་བྱ། །དགྲ་ས་༡༢དར་ན་དགྲ་ཆོས་བྱེད། །གཏིང་ནས་ངན་ན་མདོས་ཟོར་འཕེན། །ཚེ་༡༣འཛིན་ལད་ན་མཚུན་བཅོས་བྱེད། །གཏིང་ནས་ལད་ན་གསས་མཁར་བརྩིགས། །ཡར་ཚེ་རིང་གསུམ་ལ་གཏོར་སྐུ་བཙུགས། །མར་ཚེ་ཟད་ གསུམ་ལ་གླུད་འབོར་བྱེད། །ཚེ་ཐར་བཏང་ཞིང་ཚེ་མདོ་འདོན། །ཚེ་སྦྲུབ་བྱེད་ལ་ཚེ་འབར་གསོ། །ཡང་རྩེ་འཛིན་ངན་ན་བསོད་ནམས་བསགས། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་ལད་ན་སྒྲུབ་མཆོད་བྱ། །བ་ཁོག་ལད་ན་གཡང་སྒྲུབ་བྱ། །ཕྱི་ས་དར་ན་མདོས་ཟོར་འཕེན། །བཞི་རྒྱ་མཚོ་ལད་ན་བུམ་གཏེར་གཞུག །བདུན་བློ་ས་འགྱོད་ན་བསྙེན་རྒྱུན་བྱ། །ཡང་ལྷ་ས་ཞན་ན་ལྷ་གསོལ་བྱ། །འདྲེ་ས་དར་ན་གླུད་མདོས་བོར། །མི་ས་རྒུད་ན་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཡང་དྭངས་མའི་གཏོ་ལ་ཡར་བཅོས་བྱེད། །སྙིགས་མའི་གཏོ་ལ་མར་གླུད་འཇལ། །བཟང་ལ་རྟེན་གཟུགས་གཡང་ཁ་བླན། །ངན་ན་དེ་མཚུང་ཟློག་གཏོ་བོར། །དཔེར་ན་བདུན་གྱི་བྱ་ཤིང་ལ། །དར་ལ་ཕོ་ལྷ་དུང་ཁྱུང་བྲིས། །མདའ་དར་རིན་ཆེན་རྟེན་དུ་བཙུགས། །ཕྱེ་མར་དར་གྲངས་བབས་མིག་བསྟུན། །རྟ་ལོ་པ་ཡིས་འདི་སྐད་དུ། །ཕོ་ལྷ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོ་ཁྱོད། །ལྷ་རྟེན་འདི་ལ་བཞུགས་ཞེས་བརྗོད། །ལྷ་རྒྱལ་འབོད་ཅིང་ཞལ་བསྲོ་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་གཡང་འགུགས་བྱ། །གཞན་ལའང་དེས་མཚོན་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག །དེས་གང་བབས་ལྷ་དེས་མགོན་པ་ཡིན། །ཡང་ན་ཤོག་གུར་གང་བབས་པའི། །མདུད་པ་བྲིས་ལ་མདའ་ལ་གདགས། །མདུད་སྒོ་ཟས་ནོར་བཟང་པོས་བཀྲོལ། །བརྒྱད་ལ་སྐྱམས་སེ་བབས་པ་ན། །སྲིན་མོའི་གཟུགས་བྱ་ཆུ་གྲོད་ནི། །བརྒྱད་དེ་ལུག་ལོས་ལྷོ་ནུབ་བོར། །དེས་མཚོན་གཞན་ལའང་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རྟེན་འབྲེལ་མཁྱུད་སྤྱད་ཞལ་ལས་ཤེས། །རྟེན་འབྲེལ་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །མོ་ཆེ་གསུམ་བསྟུད་ན་མི་ཆེན་འབོད། །བརྒྱག་ཆེ་གསུམ་བསྟུད་ན་རྒྱས་པ་འདོན། །བསྟུད་པ་མང་ན་ཆོས་སྣ་འདོན། །འཐོར་བ་མང་ན་མདོས་རྫས་ ཐོར། །མོ་ཆེན་གངས་རི་ཉིལ་བ་ལ། །ཁམས་ཆེན་དང་ནི་རྒྱལ་ཡུམ་འདོན། །བྲག་ནག་མུན་པ་གཏིབས་པ་ལ། །གཡག་ནག་བཤས་ལ་གཟུགས་ཡས་བོད། །ཡང་ན་གཡག་མགོ་ཤ་ཟ་རུས་བོར་བྱེད། །ཤེར་སྙིང་བདུད་ཟློག་བརྒྱ་བཞི་བྱ། །ཅང་སེ་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པ་ལ། །རྟ་དཀར་རྒྱུག་ལ་ཡག་ཁ་བརྗོད། །ཉི་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་སྡུད་པ་འདོན། །ཝེར་མ་སེང་ལྟར་རྔམ་པ་ལ། །ཝེར་མའི་སྐུ་མཁར་བཀྱག་པ་དང་། །དགྲ་བླ་དཔང་བསྟོད་བསང་མཆོད་བྱ། །གཡུང་དྲུང་གདན་ལ་བྱོན་པ་ན། །ཅང་སེ་བརྔན་ཞིང་བྱ་ལྡང་བཀྱག །ས་སྙིང་འཁོར་ལོ་བཅུ་པ་དང་། །རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་གསེར་འོད་བཀླག །བཟང་པོ་རུ་ལག་རྒྱས་པ་ལ། །ལྷ་གསོལ་གཡང་སྐྱབས་མང་དུ་བྱ། །སྙིགས་མའི་ལྷ་བ་
Chinese
击败苯教徒。此外，还有李延穆西（Li Yan Mu Xi）和，关门秽气塞托德梅西（Guan Men Hui Qi Sai Tuo De Mei Xi）和，仲氏阎罗夏姆姆（Zhong Shi Yan Luo Xia Mu Mu）鬼。等等，这是击败的征兆。十三是确定的地点，如果修持寂静，需要善良柔和。如果修持猛烈，需要猛烈粗暴。还有八、九、十、十一任何一个，卡列鸟（Ka Lie Niao）长久观看高处。鸟雏重要，禅修稳固。穆达（Mu Da）、穆萨（Mu Sa）方法好。萨（Sa）和博才（Bo Cai）行为美。阿卡（A Ka）自语，香泽（Xiang Ze）名声大。现在等等仔细了解。 此外，七上降临任何，回答时在八上观察，一个回答在十一上观察，年份等等的回答是，顶端执持观察等等，学习智慧和依靠哪位神等等也要了解，详细的在其他地方了解。 前面的夏仁（Xia Ren）博才（Bo Cai）上，十一巴门（Ba Men）水晶降临。木头弯曲被水浸湿，十三卡若嘎（Ka Ruo Ga）耶蒙（Ye Meng）降临。马年拥有福德的人，如果做了度母长寿法，是到达长寿尽头的缘起。那些等等住所魂魄和，降临回答等等各种各样的，观察不可思议，与经典和口诀相符，从一切明亮智慧的虚空中展开。现在是讲述占卜线，地基不好要整治地主神。深处不好要驱逐地方。门槛摇晃要做成盗贼。深处颠倒要做敌对之事。心喜后悔要挑拨离间。深处不好要失去三个头。龙窝混乱要做龙的整治。深处不好要念诵龙百万。天神恶魔混乱要念诵寂静。深处不好要倾注现象寂静。牛肚子胀要测量酥油河。深处不好要取出金光。树根断裂要种植生树。深处不好要持续连接。神地昏暗要做桑烟供。深处不好要做圆满忏悔。年树混乱要做年整治。深处不好要在心间击打。施放曼扎，放茶，做遣除分离。天门打开要关闭天门。深处不好要悬挂亚达（Ya Da）。敌神抱怨要做祭神。深处不好要赞颂神堡。敌神心白要做祈祷供养。敌地兴盛要做敌对之事。深处不好要抛朵索（Duo Suo）。寿命执持胀要做替身整治。
English
Defeat the Bonpo. Furthermore, Li Yan Mu Xi, Guan Men Hui Qi Sai Tuo De Mei Xi, and Zhong Shi Yan Luo Xia Mu Mu ghosts. And so on, these are the signs of defeat. Thirteen is the definite place, if practicing peacefulness, kindness and gentleness are needed. If practicing wrathfulness, wrathfulness and harshness are needed. Also, in any of eight, nine, ten, or eleven, Kale bird looks high for a long time. The chick is important, meditation is stable. Mu Da, Mu Sa, the method is good. Sa and Bo Cai, the behavior is beautiful. A Ka self-talks, Xiang Ze has great fame. Now, etc., learn in detail. Furthermore, whatever descends on seven, in response, examine on eight, one response examine on eleven, for the response of years etc., hold the top and examine etc., learn wisdom and rely on which deity etc. also need to be understood, learn in detail elsewhere. On the Xia Ren Bo Cai in front, eleven Bamen crystal descends. The wood is bent, soaked by water, thirteen Ka Ruo Ga Ye Meng descends. In the horse year, a person with merit, if the Tara longevity practice is done, it is the auspicious connection to reach the end of longevity. Those such as residence, soul and, descending responses etc. of various kinds, the examination is inconceivable, in accordance with the scriptures and oral instructions, unfold from the space of all clear wisdom. Now is the explanation of divination lines, if the foundation is bad, the earth deity needs to be rectified. If it is bad from the depths, the place needs to be expelled. If the door threshold shakes, a thief needs to be made. If it is reversed from the depths, hostile actions need to be done. If the heart is happy and regrets, discord needs to be stirred up. If it is bad from the depths, three heads need to be lost. If the Naga nest is chaotic, Naga rectification needs to be done. If it is bad from the depths, a million Nagas need to be recited. If gods and demons are chaotic, peacefulness needs to be recited. If it is bad from the depths, the peacefulness of phenomena needs to be poured. If the cow's belly is bloated, the ghee river needs to be measured. If it is bad from the depths, golden light needs to be taken out. If the root of the plant is cut, a living tree needs to be planted. If it is bad from the depths, it needs to be continuously connected. If the god's place is dark, a sang offering needs to be done. If it is bad from the depths, completion and confession need to be done. If the Nyan tree is chaotic, Nyan rectification needs to be done. If it is bad from the depths, it needs to be struck in the heart. Offer mandalas, offer tea, do separation and removal. If the sky door is opened, the sky door needs to be closed. If it is bad from the depths, Ya Da needs to be hung. If the enemy god complains, god worship needs to be done. If it is bad from the depths, the god castle needs to be praised. The white-hearted enemy god needs to be prayed to and offered to. If the enemy land prospers, hostile actions need to be done. If it is bad from the depths, Duo Suo needs to be thrown. If life-holding is bloated, a substitute needs to be rectified.
Chinese
也，深处模仿则建神殿，向上对长寿三神供朵玛像，向下对寿命耗尽三者施食子，放生并念诵长寿经，做长寿仪轨并供养长寿火，又若执着恶劣则积累福德，模仿心眼命三者则作修供，模仿牛腹则作招财仪轨，外境兴盛则抛朵玛和笸箩，四若模仿大海则安放宝瓶伏藏，七若因愚昧而后悔则做近修，又若拉萨（Lhasa）衰败则祭祀神灵，若鬼境兴盛则抛食子朵玛，若人境衰败则请求灌顶，又对清净的占卜向上做修补，对污浊的占卜向下偿还赎命，好则取信物像和招财物，坏则抛弃与之相应的回遮占卜，例如七的鸟树，在旗子上画父系神灵海螺和鹏鸟，将箭旗和珍宝作为信物安放，糌粑和酥油的旗子数量与卦象相符，属马之人这样说，父系神灵白色海螺鹏鸟您，请安住于此神灵信物中，呼唤神灵胜利并暖脸，说吉祥语并招财，对其他也以此类推安排缘起，由此降临的，神灵即是守护者，或者纸上降临的，画结并挂在箭上，用食物财物珍宝解开结，八若降临的是空虚，则魔女的形象是鸟和水腹，八即是羊，则向西南抛弃，以此类推其他也应知晓，从缘起和卦象中得知，缘起的能力不可思议，若连续出现三个大卦，则呼唤大人物，若连续出现三个大增卦，则念诵增长文，连续出现多则念诵多种法，散乱多则抛朵玛祭品，若大卦是雪山崩塌，则念诵大界和嘉玉，若黑岩黑暗深邃，则宰杀黑牦牛并呼唤替身，或者丢弃牦牛头吃肉丢骨头，做般若心经和回遮百四，若占卜如风般狂乱，则跑白马并念诵亚嘎，念诵二十八千，若威猛如狮子，则竖立威猛的身殿，做赞敌神和立誓供养，若降临雍仲座，则供养占卜并竖鸟幡，念诵地藏十轮经和广大嬉戏经金光明经，若兴盛善妙如意，则多多祭祀神灵和招财祈护，污浊的神灵
English
Also, if one imitates from the depths, a god's castle is built. Upwards, offering torma statues to the three long-life deities. Downwards, offering ransom to the three exhausted life forces. Releasing life and reciting the life sutra. Performing the life-enhancing ritual and nourishing the life-flame. Furthermore, if clinging to evil, accumulate merit. If imitating the three, heart, eye, and life, perform accomplishment offerings. If imitating the cow's belly, perform the wealth-attracting ritual. If the outer land prospers, throw the torma and zor. If the four imitate the ocean, place vase treasures. If the seven regret due to ignorance, perform continuous recitation. Also, if Lhasa (Lhasa) is weak, propitiate the deities. If the demon realm prospers, throw ransom tormas. If the human realm declines, request empowerment. Also, for pure divination, make upward repairs. For impure divination, pay downward ransom. If good, take reliance images and wealth blessings. If bad, discard corresponding reversal divination. For example, on the bird tree of seven, draw paternal deities, conch, and garuda on the flag. Establish arrow flags and precious objects as reliances. Adjust the number of barley flour and butter flags according to the divination. A horse-year person says this: Paternal deity, white conch garuda, you, please reside in this deity reliance. Calling for the victory of the deities and warming the face. Saying auspicious words and attracting wealth. For others, arrange auspicious connections accordingly. Whatever descends from this, that deity is the protector. Or, whatever descends on the paper tent, draw a knot and attach it to the arrow. Untie the knot with food, wealth, and good things. When emptiness descends on the eighth, the form of the demoness is a bird and a water belly. The eighth is a sheep, so discard it to the southwest. Know this for others as well, from the auspicious connections and divination. The power of auspicious connections is inconceivable. If three large divinations appear in succession, call for a great person. If three large increasing divinations appear in succession, recite the increasing text. If many appear in succession, recite various dharmas. If many are scattered, scatter torma offerings. If the great divination is a collapsing snow mountain, recite the great realm and Gyalyum. If the black rock is dark and deep, slaughter a black yak and call for a substitute. Or discard the yak's head, eat the meat, and discard the bones. Perform the Heart Sutra and the hundred-four reversal. If the divination is turbulent like the wind, run a white horse and recite Yagkha. Recite twenty-eight thousand. If fierce like a lion, erect the fierce deity's palace, praise the enemy deity and make offerings. When descending on the Yungdrung seat, offer divination and raise bird banners. Recite the Earth-Essence Ten-Wheel Sutra and the Extensive Play Sutra, the Golden Light Sutra. If prosperous and virtuous, increase deity propitiation and wealth protection. Impure deities