Tibetan
མ་གྱི་ལྡི་བུར་ག་ཀོ་ལས། །བཞི་ཡི་སྐྱམ་དེ་འབྲུག་རུས་ཀྱིས། །ལྔ་ཡི་ཝ་སྐྱམ་དོམ་མཁྲིས་ཀྱིས། །དྲུག་གི་བྱ་ཡུན་དོམ་ཚིལ་ཀྱིས། །བདུན་གྱི་ཨ་ཁད་སྐྱར་མོའི་ཤས། །བརྒྱད་ཀྱི་རྐང་སྤར་སྦྲུལ་ཤས་ཐུབ། །དགུ་ཡི་ཝ་ཚོ་འབྲུ་བདུན་གྱིས། །བཅུ་ཡི་ཤོ་སྐྱམ་དྭངས་མ་ལྔས། །བཅུ་གཅིག་ཚོལ་ཚེ་སེར་བེ་ལྔས། །བཅུ་གཉིས་སོ་ཡོན་ནག་པོ་ལྔས། །བཅུ་གསུམ་བྱ་ཡུན་རྩ་བ་ལྔས། །ཡང་དིང་དིང་ཤ་ཆེན་བུར་སྨུག་གིས། །སྐྱིན་དིང་རྒྱ་རུ་ཐང་ཕྲོམ་གྱིས། །ཏྲོང་རིགས་སྤང་སྤོས་གསེར་མས་ཐུབ། །སྤོ་རིགས་ཤུག་གུ་ཚེར་མས་ཐུབ། །ལྡེ་བུར་མ་ཟེ་ཏེ་ལོའི་ཤས། །གྲི་ཕུར་བོང་ང་སེར་པོས་འདུལ། །འཐོར་བ་བཟང་པོ་དྲུག་གིས་ཐུབ། །དེ་སོགས་མདུད་པའི་ཁམས་དང་ངོ་བོ་ཡིན། །སྨན་དཔྱད་ཚད་མེད་ གཞན་དུ་ཤེས། །ད་དེ་ལྟར་བཅོས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས། །ནད་པ་འཐིབ་དྭངས་ལྟ་བ་ལ། །བཅོས་ལོག་སོང་བའི་ངོ་བཤད་ན། །ཡར་ལྡང་ལན་དུ་སེ་སྟོད་ནི། །སྨན་པས་སྨན་ལོག་སོང་བའི་ངོ་། །དེ་བཞིན་ཤིང་རིགས་དག་དང་ནི། །མ་ཟེ་མུ་ས་སྐྱེར་དང་ནི། །ལྡི་བུར་ལན་དུ་སེ་སྟོད་ན། །སྨན་པའི་སྨན་ལོག་སོང་ངོ་ཡིན། །སྨན་ངོ་ཕྱི་སར་བབས་ནས་སུ། །སྨན་ཕོར་ནང་དུ་དུག་ངོ་བབས། །སྨན་ལོག་སོང་བའི་ངོ་ཡང་ཡིན། །སྨན་ངོའི་ལན་དུ་དུག་ངོ་བབས། །དེ་ཡང་སྨན་མི་འཕྲོད་པའི་ངོ་། །དེ་སོགས་ཞིབ་པར་དཔྱད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བཅོས་ཀྱིས་ཕན་ཐོགས་པའི། །སྨན་པའི་ཁ་ཕོ་བཅུ་གསུམ་བཤད། །གཅིག་གི་སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་དེ། །སྨན་པ་བྱི་བ་ལོ་པས་ཁ་ཕོ་བྱེད། །གཉིས་ཀྱི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་དེ། །གླང་ལོ་པ་ཡིས་ཁ་ངོ་བྱེད། །དེ་བཞིན་ལོ་མིག་དང་སྦྱར་ནས། །རང་ཆུ་༣ དཀར་མོ་ཨ་ཁད་༤རྩེ་མ་དང་། །སྲང་༥ཟེ་ཁ་ལང་སད་དཀར་༦ཚོལ་ཚེ་དང་། །ཤ་རིང་སྤོ་༧ཚེ་རང་སྙན་ལྷ་རླུང་དཀར། ༨ ། རང་ཉི་འོད་༩ལྡེམ་སྐྱམ་ཆུང་བུམ་༡༠པ་དང་། །བྱ་རལ་༡༡རིན་ཆེན་སོ་ཡོན་ལིང་ཀུན་དཀར། ༡༢ ། སྟག་སོགས་ལོ་པའི་སྨན་པའི་ཁ་ཕོ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་དཀར་ཐོག་སྨན་པའི་ངོ་མདངས་དཀར། །དེ་དག་སྨན་པར་བཏབ་ན་བཟང་། །གཞན་ཡང་སྨན་པའི་ལོ་མལ་དང་། །དགུ་བརྒྱད་དག་ལ་ཁ་གསལ་དང་། །བཟང་སྡེ་བབས་ན་ངོ་སོ་ཡིན། །འགྱོད་དང་སྙིང་སྟོང་མེད་ན་བཟང་། །ད་ནི་གཏོ་རིམ་ཅི་དགོས་ལ། །དགུ་འདི་གཏོ་མཁན་ས་མལ་ཡིན། །གཏོ་སེལ་ཨེ་ཡག་འདི་ལ་དཔྱད། །བཅུ་གཅིག་དར་ཞིང་བཅུ་གཉིས་ཆག །གཏོ་སྒོ་མ་འགག་བཟང་བ་ཡིན། །ད་ནི་རིམ་གྲོ་དཔྱད་པ་ལ། །མཐུན་པས་མཐུན་པ་གཡང་བླང་གཏོ། །སྙིང་མིག་སྲོ
Chinese
母体的地布用柯子，四种的干粉用龙骨，五种的狐狸干粉用熊胆，六种的鸟龄用熊油，七种的阿嘎用红花的汁，八种的脚掌用蛇肉能治，九种的狐狸肉用七种谷物，十种的尿干粉用五种精华，十一种的草乌用五种黄色贝子，十二种的黑色的牙皂用五种，十三种的鸟龄用五种根。再说丁丁用大肉紫糖，辛丁用茜草、秦艽、唐松草，仲类用草香、黄金能治，博类用圆柏、刺能治，地布用诃子、余甘子、地榆的汁，刀针用黄色的蜂蜡调伏，散乱用六种吉祥物能治。这些是脉结的体性和本质。医药的无量 在其他地方了解。现在就这样从治疗的次第中，观察病人的昏迷和清醒，如果说了治疗颠倒的真相，向上升起时，用刺柏的树梢，是医生用药颠倒的真相。同样，对于树木种类等，诃子、余甘子、刺柏等，地布用刺柏的树梢，是医生的用药颠倒了。药性落在外面时，药碗里落入毒性，也是药物颠倒的真相。药性落入毒性中，这也是药物不相合的真相。这些要详细地考察。之后，说了治疗有益处的，医生的十三句吉利话。一种是辛丁和绿松石，医生鼠年出生的人说吉利话。两种是对于重要的事情，用白色的头盖骨，牛年出生的人说吉利话。像这样与生肖结合，自己的水白色阿嘎顶端和，秤杆、皂荚、冰片、白色草乌和，长肉博类、寿命、自生、耳鸣、天风白色。自己的阳光、柔软的干粉、小瓶子和，鸟毛、珍宝、牙皂、灵昆白色。虎等生肖的医生说吉利话。十三种白色顶端，医生的脸色是白色的。这些如果托付给医生就好。另外，医生的生肖和，九八等要说清楚，如果落在好的一方，就是好脸色。没有后悔和内心空虚就好。现在需要什么样的祭祀次第呢？九这个是祭祀者的位置。祭祀消除好坏要考察这个。十一种兴盛，十二种衰败，祭祀之门不堵塞就好。现在对于供养的考察，用相同的供养来招财。心眼命
English
The mother's Ldibur uses Terminalia chebula, the four types of dried powder use dragon bones, the five types of fox dried powder use bear bile, the six types of bird age use bear oil, the seven types of Aga use safflower juice, the eight types of soles of the feet can be cured with snake meat, the nine types of fox meat use seven kinds of grains, the ten types of urine dried powder use five essences, the eleven types of aconite use five kinds of yellow cowry, the twelve types of black soapberry use five kinds, the thirteen types of bird age use five kinds of roots. Furthermore, Dinding uses large meat purple sugar, Xinding uses madder, gentian, and Thalictrum, Zhonglei can be cured with grass fragrance and gold, Bolei can be cured with juniper and thorns, Dibu uses Terminalia chebula, Phyllanthus emblica, and Sanguisorba officinalis juice, the knife needle is subdued with yellow beeswax, and scattering can be cured with six auspicious things. These are the nature and essence of the knot of the pulse. The immeasurable medicine Learn elsewhere. Now, in this way, from the order of treatment, observe the patient's coma and clarity, if the truth of the reversed treatment is said, when rising upwards, use the tip of the juniper tree, which is the truth of the doctor's reversed medicine. Similarly, for tree species, etc., Terminalia chebula, Phyllanthus emblica, juniper, etc., Dibu uses the tip of the juniper tree, which is the doctor's reversed medicine. When the medicinal properties fall outside, the toxicity falls into the medicine bowl, which is also the truth of the reversed medicine. When the medicinal properties fall into toxicity, this is also the truth of the incompatibility of the medicine. These should be examined in detail. After that, the doctor's thirteen auspicious words that are beneficial to the treatment are said. One is Xinding and turquoise, the doctor born in the year of the rat says auspicious words. Two is for important matters, use a white skull, the person born in the year of the ox says auspicious words. Like this, combined with the zodiac, one's own water white Aga top and, scale, Gleditsia sinensis, borneol, white aconite and, long meat Bolei, longevity, self-born, tinnitus, heavenly wind white. One's own sunlight, soft dried powder, small bottle and, bird feathers, jewels, tooth soap, Lingkun white. Doctors of the zodiac such as the tiger say auspicious words. Thirteen kinds of white tops, the doctor's complexion is white. It is good to entrust these to the doctor. In addition, the doctor's zodiac and, ninety-eight, etc. must be explained clearly, if it falls on the good side, it is a good complexion. It is good if there is no regret and emptiness in the heart. Now, what kind of sacrificial order is needed? Nine, this is the position of the sacrificer. It is necessary to examine the elimination of good and bad by sacrifice. Eleven kinds of prosperity, twelve kinds of decline, it is good if the door of sacrifice is not blocked. Now, for the examination of offerings, use the same offerings to attract wealth. Heart eye life
Tibetan
ག་གསུམ་དིང་དིང་གསུམ། །དེ་ཡི་བཅུ་གསུམ་བྱོད་ཕུར་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་གི་ལྷ་བཤོས་ ཡིན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་དིང་དིང་གསུམ། །གཞིར་བཞག་བཅུ་གསུམ་བབས་ལུགས་ལ། །སྐྱམ་སྔོན་ཡོན་ཆབ་ཨ་ཁད་དང་། །བྱ་ཡུན་མར་མེ་གསེར་བྱ་མཎྜལ་དང་། །སྐྱམ་ཆུང་བུམ་པ་དམུ་དག་ཀུ་ཤ་ཡིན། །ཁྱུང་བརྒྱང་པ་ཙ་ལ་རྔམ་རྡོར་དྲིལ་ཡིན། །དེ་སོགས་ལྷ་རྫས་སོ་སོ་ཡི། །བླ་མདུད་བབས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ཤིང་མཆོད་པ་བཤམ། །རིམ་གྲོ་བསྒྲུབ་ན་ངེས་པར་ཕན། །གདོན་ངོ་གང་བབས་དེ་ཡི་ནི། །གཉན་པོ་ཞི་དྲག་གཏོ་མདོས་སོགས། །གང་ལ་གང་ཕན་བརྟགས་ཏེ་བྱ། །རྒྱས་པར་གདོན་ཕྱྭ་སྐོར་དང་ནི། །གཏོ་ཐིག་ནང་བཞིན་ཞིབ་ཏུ་དཔྱད། །མདོར་བསྡུས་འདི་རུ་བརྗོད་པ་ནི། །ཀླུ་ནད་ཡིན་ན་བཞི་དང་ནི། །བདུད་ནད་བདུན་དང་ལྷ་ནད་བརྒྱད། །གཉན་ནད་དགུ་དང་རྒྱལ་པོ་ལ། །བཅུ་ལ་དེ་དེའི་རྟགས་ཤིག་འབབ། །སད་མང་ན་ལྷ་ནད་ལྷ་གསོལ་བྱ། །སོ་བྲག་ཏྲོང་གསུམ་སྲིན་པོ་བཀར། །སྤོ་བྲག་འདྲེ་བཀར་རྫོངས་ཡས་བྱ། །དིང་དིང་ན་འབན་འདྲེས་པ་ན། །ཤི་འདྲེ་གཤེད་སྲི་བཀར་བར་བྱ། །ལི་ཡན་བག་ལྡི་མང་ན་འགོང་པོ་བཀར། །རུ་སོད་བདུད་དང་སངས་མ་ཡམ། །སྐྱམ་ཀླུ་མ་ཟེ་བཙན་མདོས་བྱ། །ལར་བསྟུད་པ་མང་ན་གཟེར་གྱི་ངོ་། །འབུམ་དང་བཀའ་ཐང་འུར་རྒྱུན་བྱ། །ལོ་བྲག་བབས་ན་འཆི་བསླུ་དང་། །འབུད་བཟློག་ཤེར་སྙིང་མདོས་རིགས་བྱ། །དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་ན་ཡར་མདོས་དང་། །སྣང་སྲིད་ཞི་བ་བརྒྱ་ཚར་བྱ། །དུག་ངོ་མང་ན་རྨ་བྱ་ཆེ། །གདོན་ངོ་མང་ན་གྲ་ལྔ་བཀླག །འཆི་ངོ་མང་ན་ཚེ་སྒྲུབ་བྱ། །ལོ་མལ་སོགས་ནས་ཕྱི་སར་ཐལ། །བླ་བསླུ་ཚེ་འགུགས་ནན་ཏན་བྱ། །ཞིབ་པར་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར། །གཏོ་རིམ་བྱས་པས་ཕན་ཐོགས་རྟགས། །སྟོན་པས་གྲི་འདུལ་ཉེར་ལྔ་བཤད། །དགུ་ཡི་སྟེང་གི་སྐྱིན་དིང་གཡུ་ ཐོག་དེ། །སྟོན་པས་ས་གདོན་ཐུལ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་དགུ་མིག་ཁོ་ན་ལ། །ཐེ་ཡེར་སྐྱམ་སེ་བསེན་མོ་ཐུལ། །ལིང་དང་དཀར་ཐོག་ལྷ་གདོན་ཐུལ། །སྐྱམ་སེ་གཤེན་རབ་མཆི་ལམ་བདུད་ལ་ཐེབ། །ཨ་ཁད་སྟོན་པས་བདུད་བཞི་ཐུལ། །ཀྱེ་བ་བག་སྐྱམ་བུ་བརྒྱག་དེ། །སྟོན་པས་ཐིལ་མོ་ཐུལ་བ་ཡིན། །རེ་སེ་ཀྱུ་ནེ་སྡེ་བརྒྱད་གྲི་བོ་ཐུལ། །ཀྱེ་བ་སད་ཁད་སྟོན་པས་ཀླུ་འདྲེ་བརྟུལ། །མུ་ས་དིལ་དཀར་སྟོན་པས་གྲི་རྒོད་ཐུལ། །བྱ་ཡུན་དང་རྩེ་སྟོན་པས་དུག་མཚོ་སྐམ། །གྱེར་རྒྱུང་ཧར་ལྔང་དཀར་པོ་ནི། །སྟོན་པའི་ཐུགས་ལ་ཉི་མ་ཤར། །བ་ཙོ་ལ་རྔམ་སྟོན་པས་རྒྱལ་
Chinese
嘎三丁丁三。 其之十三供食时， 坛城之上的神馐是。 心眼命三丁丁三。 基置十三降临之仪轨上， 青稞、净水、阿喀达， 鸟翎、酥油灯、金鸟曼扎， 小青稞、宝瓶、牟扎、吉祥草是。 鹏鸟、幢幡、擦拉、让、金刚杵、铃是。 如是等等诸神物， 如上师口诀降临那般， 建坛城而陈设供品， 行持仪轨定然有益。 何种鬼神降临于， 其之猛厉息增怀诛朵玛等， 观其何者有益而行之。 广而言之，鬼神占卜轮， 朵玛图样如内详查。 简而言之，此处所说是， 龙病若是四， 魔病是七神病八， 凶煞病是九，君王之， 十者彼彼之征兆降临。 萨多若多神病则供养神， 索扎、仲三诛灭妖魔。 博扎驱鬼作遣送仪轨。 丁丁若杂有恶鬼， 则驱逐死鬼厉鬼。 李延、巴地若多则驱逐鬼祟。 汝索魔与桑玛瘟疫， 青稞龙、玛则、赞朵玛作。 总而言之，若多是毒箭之相， 诵《十万颂》与《噶当》，作驱逐。 若降临于罗扎则作赎死仪轨， 作驱除、遣返、《般若心经》朵玛等。 若有仇敌作乱则作扬朵玛， 作有情寂静息灾百供。 毒相若多则作大孔雀明王法， 鬼相若多则念诵五部经。 死相若多则作长寿法。 从罗麦等处向外转移， 务必作赎命、勾寿命。 详细的在下面会讲到。 行持朵玛仪轨有利益之征兆， 导师宣说了二十五种降伏刀剑之法。 九之上的青稞、丁、玉， 导师降伏了地鬼。 如是仅以九眼石， 降伏了泰耶、青稞色、森姆。 灵与白托降伏了天鬼。 青稞色，贤者赤拉降伏了魔。 阿喀达导师降伏了四魔。 杰瓦、巴、青稞、布扎， 导师降伏了提摩。 热色、杰尼降伏了八部鬼神刀剑。 杰瓦、萨喀导师降伏了龙魔。 姆萨、迪嘎导师降伏了厉鬼。 鸟翎与尖端导师平息了毒海。 杰炯、哈朗、嘎布是， 导师心中升起了太阳。 瓦作、拉让导师降伏了君
English
Ga three ding ding three. When offering thirteen of it, The divine food on the mandala is. Heart, eye, and life three ding ding three. On the basis of the thirteen ways of descending, Barley, holy water, Akada, Bird feathers, butter lamps, golden bird mandala, Small barley, vase, Muza, Kusha grass are. Garuda, banner, Tsala, Rang, Vajra, bell are. Like these various divine substances, Just like the guru's instructions descend, Build the mandala and arrange the offerings, Performing the ritual will definitely be beneficial. Whatever kind of ghost descends, Its fierce pacifying, increasing, subduing, and wrathful Torma etc., Observe what is beneficial and act accordingly. In detail, the ghost divination wheel and, The Torma pattern should be examined in detail. In short, what is said here is, If it is a Naga disease, it is four, Demon disease is seven, god disease is eight, Fierce disease is nine, and for the king, Ten, each of their omens descend. If there is a lot of Sada, then it is a god disease, make offerings to the gods, Sozhak, Trung three, destroy the demons. Bozhak drives away ghosts and makes a sending-off ritual. If Ding Ding is mixed with evil spirits, Then drive away the dead ghosts and vengeful spirits. If Li Yan and Bagdi are many, then drive away the goblins. Ru Sod demon and Sangma plague, Barley Naga, Maze, Tsen Torma are made. In general, if there are many continuous ones, it is a sign of a poisonous arrow, Recite the Hundred Thousand Verses and the Kadam, and perform the expulsion. If it descends on Lozhak, then perform the ransom ritual, Perform expulsion, reversal, Heart Sutra Torma, etc. If enemies are in turmoil, then make Yang Torma, Make a hundred peaceful offerings to pacify existence. If there are many poison signs, then make the Great Peacock King practice, If there are many ghost signs, then recite the Five Sutras. If there are many death signs, then perform the longevity practice. Transfer from Lomel etc. to the outside, Be sure to perform ransom and hook life. It will be explained in detail below. The signs of benefit from performing the Torma ritual, The teacher explained twenty-five methods of subduing swords. Barley, Ding, Jade above nine, The teacher subdued the earth ghost. Likewise, with only the nine-eyed stone, Subdued Teye, Barley Se, Senmo. Ling and White Tho subdued the heavenly ghost. Barley Se, the wise Chila subdued the demon. Akada, the teacher subdued the four demons. Jewa, Ba, Barley, Buzha, The teacher subdued Timo. Rese, Jeni subdued the eight classes of gods and demons swords. Jewa, Sakha, the teacher subdued the Naga demon. Musa, Diga, the teacher subdued the fierce ghost. Bird feathers and tips, the teacher calmed the poisonous sea. Jergyung, Harang, Gabu are, The sun rose in the teacher's heart. Wazo, Larang, the teacher subdued the king