Back to the library

MR16 0009.Pages 701 to 813. 701 Pages 701 to 813. 813.g2.0f

Tibetan

ད་ལ། །བཅུ་གསུམ་བརྒྱག་ཁ་བཟང་ཆེན་དང་། །ལོ་བདུད་ངན་པ་ཚེ་ཚད་རྫོགས། །གཅིག་དང་བཅུ་གཅིག་ལན་དཔྱང་ལས། །དིང་དིང་ལན་དུ་བྱ་རལ་ན། །དགུང་སྔོན་ཁོལ་དུ་བུད་པ་ཡིན། །ཡ་རབ་ནད་པའི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །བྱ་ཡུན་དཀར་མོ་སོ་ཡོན་ན། །ཉི་མ་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་ཡིན། །བླ་མ་ཡོན་ཏན་ཅན་ལ་ངན། །བག་ཚོ་ལི་ཡན་ཕྱུག་པོར་ངན། །ལྷོ་སྤྲིན་རླུང་གིས་གཏོར་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་འབྲི་མིག་འཁྱིལ་བ་དང་། །བྱ་རལ་ལུམ་གསུས་གཙོ་བོར་ངན། །དོག་མོ་གཞུང་ནས་རལ་བ་ཡིན། །གཡུ་གུར་ལུམ་གསུས་བུད་མེད་ངན། །གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་སྐམ་པ་ཡིན། །ར་ཟི་དཀར་ཐོག་སེ་སྟོད་བུད་མེད་ངན། །མེ་ཏོག་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །དེ་སོགས་ཞིབ་ཏུ་དཔྱད་པར་བྱ། །ཡང་བཞི་བརྒྱད་ལན་གྱི་བབ་ཚུལ་ལ། །ལི་ཡན་ལན་དུ་སྐྱེར་རྡེའུ་དཀར། །གཡང་གི་རྒྱ་མཚོའི་ལྟེ་བ་བུད། །ཨ་ཁད་ལན་དུ་རེ་སེ་ན། །རྒྱ་སྟག་ངར་མའི་ཚེ་ཚད་རྫོགས། །སྟག་རལ་ཅན་ལ་ངན་པར་བཤད། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་གཉིས་གློག་དམར། །གསུམ་ལ་སྤོ་བར་སྒོ་བརྒྱག་ན། །ལྕོག་ཆུང་དུང་ཁྲ་ཧོར་པས་ཁྱེར། །བུ་ཚ་གཅིག་གི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །དེ་སོགས་བབ་ལན་དཔྱད་པ་འདི། །ནད་པ་ཁོ་ནར་མ་ཟད་ཀྱི། །གཞི་ཕྱྭ་སྲོག་ཕྱྭ་སོགས་ ལའང་དཔྱད། །ཡང་སང་དང་སད་ཁམས་ལ་སོགས་པ། །འདྲ་བཞིར་བསྟུད་པ་འཆི་བའི་ངོ་། །ཕྱི་ས་བཞི་ལའང་དེ་དང་འདྲ། །གང་བསྟུད་ཐམས་ཅད་བཅུ་གཉིས་དང་། །བཅུ་གསུམ་ཐལ་ན་འཆི་ངོ་ཡིན། །སྤོང་དག་བྱས་ན་ལོ་གཅིག་བཟློག །ཁྱིམ་སྤང་དགོན་པར་བསྡད་ན་ལོ་གཉིས་ཐུབ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ལོ་གསུམ་གེགས་དེ་བཟློག །རིག་སྔགས་བསྒྲུབ་ན་རིང་བོའི་མཐར་ཡང་འཚོ། །མ་ཟེ་བཙན་ལ་རུ་སོད་བདུད། །ན་འབན་གཉན་དང་ཆུ་སྤར་ནི། །གཤིན་རྗེའི་རོ་འཛིན་ཡིན་པར་བཤད། །ཉི་མ་བྲག་ནི་མ་ཡམ་དང་། །གློག་དམར་མ་ཡམ་རོ་འཛིན་ཡིན། །རོ་འཛིན་དེ་རྣམས་གཉིས་དང་ལྔར། །བབས་ན་རོ་འཛིན་ལག་པ་བརྗེས། །ལན་དུ་སེ་སྟོད་ཏྲོང་རིགས་ན། །རོ་འཛིན་ལག་པ་དམར་བ་ཡིན། །བྱ་རལ་བབས་ན་རོ་འཛིན་ལག་པ་ཆག །ལི་ཡན་རོ་འཛིན་ལག་པ་སྟོང་། །ཝ་ཚོ་བབས་ན་རོ་འཛིན་སྐྱེངས། གཞན་ཡང་རྟ་ངོའི་ལན་དུ་རུ་སོད་ན། །དོ་མ་བྱ་རུ་བཙུགས་པའི་ངོ་། །ཚོལ་ཚེ་བྱོད་ཕུར་འདྲེས་པ་ན། །སྐྱིན་ལུག་མཚུན་གྲལ་བསྙེགས་པ་ཡིན། །རུ་སོད་སྐྱིན་དིང་ཙེ་ར་གསུམ། །ཕྱི་ནང་མེད་པར་འདྲེས་པ་ན། །བླ་རྡོ་རི་ལུང་བསྐོར་པ་ཡིན། །བྱ་ཡུན་ཨ་ཁད་འདྲེས་པ་ན། །དུ་བ་མེ་ལྕེ་འདྲེས་པ་ཡིན། །བག་ཚོ་བརྒྱག་ཅན་འདྲེས་པ་ན། །བརྒྱག་སྐྱེང་རྒྱག་དང་འཛོམས་པ་ཡིན། །ཝ་ཚོ་ཙེ་ར་ཡར་དིང་གསུམ། །འདྲེས་ན་བྱ་ཁྱུང་མཁའ་དང་འཛོམས། །ཤིང་ཤག་ཏྲོང་རིགས་འདྲེས་པ་ན། །རོ་ཤིང་སོལ་བ་འདྲེས་པ་ཡིན། །ཏྲོང་དང་ཨ་ཁད་འདྲེས་པ་ན། །སྤྲེའུ་གྲུམ་པ་འདྲེས་པ་ཡིན། །ཕྱི་ནང་མེད་པར་སུམ་མཉམ་དང་། །བཅུ་གསུམ་ཏྲོང་གི་སྙིགས་མ་ན། །རི་སྤྱང་ཤན་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན། །ཕྱི་ནང་མེད་པར་ལི་ཡན་དང་། །བཅུ་གསུམ་རླུང་གི་སྙིགས་མ་ན། །རླུང་ཁམས་དབྱིངས་སུ་འཕྱོ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཨ་ཁད་མེ་ ལྕེ་དགུང་དུ་ཆད། །སྐྱམ་རིགས་ཆུ་བོ་ཁ་ལུད་བྱུང་། །སྐྱིན་དིང་ས་གཞི་གནམ་དུ་གཡོས། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་འབྱུང་ཁམས་ནི། །རང་རང་སྙིགས་མ་བབ་ན་ཡིན། །འདི་རྣམས་འུར་ཟིང་ནད་པ་འཆི་ངོ་ཡིན། །གཞན་ཡང་གཡུང་དྲུང་མང་བ་ནི། །རྒྱལ་པོ་གྲལ་དུ་བྱས་པ་ཡིན། །བྲག་མང་ན་བློན་པོ་ཁྲོམ་རྒྱུག་བྱས། །དིང་དིང་མང་ན་གཙོ་བོའི་མདུན་ཞུ་གྱོན། །ཡར་སྡང་མང་ན་དུར་དཔོན་འཕྲུ་བཙུགས་ཡིན། །འཐོར་བ་མང་ན་ཁྲོམ་པ་འདུས། །མདོར་ན་བསྟུད་པ་མང་པོ་ནི། །འདུ་ཚོགས་བྲེལ་བ་མང་བ་ཡིན། །ཤིང་ཤག་ཤིང་ཐུན་སྐྱམ་བྲག་ཆུ་ལེན་ཡིན། །སྤོ་རིགས་བསྟུད་ན་ཤིང་སྒྲོམ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་བསྟུད་ན་རྡོ་ཁང་ཡིན། །བྱ་ཡུན་བསྟུད་ན་མར་མེ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་བསྟུད་ན་དུར་བརྒྱག་ཡིན། །ཝ་ཚོ་བྱ་ཡུན་གཤོག་དར་ཡིན། །སད་ལིང་དཀར་ཐོག་དུར་འདས་ཡིན། །སད་སྔ་གྱེར་རྒྱོད་དུར་བོན་ཡིན། །རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་དུར་ནག་ཡིན། །ཀྱེ་བ་ཀྱི་ལེ་དུར་ས་ཡིན། །སྲབ་ཆོད་ཚོལ་ཚེ་སྒོ་བརྒྱག་དུར་ཐག་ཡིན། །ཆུ་སྲིན་འདབ་སེར་དུར་ཆུ་ཡིན། །སྐ་བྲག་རུ་སོད་དུར་ཕྱིད་ཡིན། །རུ་སོད་དུར་རྡོ་དུར་ཐབ་ཡིན། །ཆུ་སྤར་ལྡི་བུར་དུལ་མལ་ཡིན། །ལི་ཡན་དུར་གྱི་ཟན་ཕོར་ཡིན། །ཨ་ཁད་མེ་ཡིན་སོ་ཡོན་དུ་བ་ནག །སེ་སྟོད་བཅུ་གསུམ་ཐོག་རོལ་ཡིན། །བརྟུད་པ་ཐམས་ཅད་གཏམ་དྲི་ཡིན། །ཆུ་སྤར་ཙི་ར་འདྲེས་པ་ན། །མེ་དང་རོ་དུད་འདྲེས་པ་ཡིན། །དེ་སོགས་ངན་རིགས་དཔྱད་པར་བྱ། །བཀྲ་བཙུན་དུར་ལམ་བཅུ་གཉིས་ཡིན། །དར་མའི་དུར་ལམ་ལྔ་ལ་དཔྱད། །ཆུང་གསུམ་དུར་ལམ་གཉིས་ལ་དཔྱད། །ལི་ཡན་ཆུ་སྤར་ན་འབན་དང་། །མ་ཟེ་སྒོ་བཞི་རུ་སོད་དང་། །ཐང་ལེ་ཤག་ལེ་བབ་ན་ཕྱེས། །བཟང་རིགས་བབ་ན་དུར་སྒོ་བསྡོམ། །བྱོད་ཕུར་བསྟུད་ན་གཟེར་ངོ་ཡིན། །དིང་དིང་བསྟུད་ན་རྒྱུག་འདུར་ངོ་། །བསྟུད་ པའི་སྣ་ལ་གང་བྱུང་བའི། །ཁམས་ཀྱི་མདུད་པ་ཅན་ལ་ངན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་རང་སྙན་གསུམ། །གྲོག་མས་གསེར་ཁུང་ཤོར་

Chinese

现在,十三卦口好运大,流年恶煞寿命尽。一和十一卦的占卜中,如果丁丁卦应验为鸟羽,那么天空就会出现窟窿。这是下等病人的寿命。如果鸟羽白母索永,太阳就会被黑暗遮蔽。对有功德的上师不利,瓦措里延对富人不利,南方的云彩会被风吹散。青丁眼角含泪,鸟羽伦色对主事者不利。多莫从中间裂开。玉帐伦色对妇女不利,玉的泉眼会干涸。拉孜白托色托对妇女不利,花朵会被霜冻带走。这些都要仔细研究。还有四八卦的应验方式,里延卦应验为白色的枳椇子,祥瑞之海的中心出现。阿喀德卦应验为热色,凶猛的老虎寿命尽,据说对有虎纹的人不利。一为觉沃,二为电红,三为斯波,如果关门,小桌子上的海螺被蒙古人拿走,这是一个儿子的寿命。这些应验占卜,不仅适用于病人,也适用于家运、生命运势等。还有桑和冰雹等,连续出现四个相同的情况是死亡的征兆。外四地也是如此,任何连续出现十二和十三的情况都是死亡的征兆。如果进行放生,可以延寿一年。离开家住在寺庙里可以活两年,出家可以消除三年的灾难。如果修持明咒,即使到了晚年也能生存。玛则赞是鲁索魔,纳本年和曲巴是死主的食肉鬼。太阳岩是玛扬,电红玛扬是食肉鬼。这些食肉鬼如果出现在二和五的位置,食肉鬼会更换手臂。如果应验为色托仲氏,食肉鬼的手臂是红色的。如果出现鸟羽卦,食肉鬼的手臂会断裂。里延食肉鬼的手臂是空的,瓦措卦出现时,食肉鬼会感到羞愧。此外,如果马面卦应验为鲁索,就是竖起朵玛鸟羽的征兆。如果寻找时觉沃混合在一起,就是青羊追赶同类。鲁索、青丁、泽拉三者,内外不分地混合在一起,就是绕着拉堆山谷。如果鸟羽阿喀德混合在一起,就是烟雾和火焰混合在一起。如果瓦措和布嘉混合在一起,就是布嘉

English

Now, the thirteen trigrams bring great fortune, and the evil year spirit's lifespan ends. In the divination of one and eleven trigrams, if the Ding Ding trigram is verified as bird feathers, then a hole will appear in the sky. This is the lifespan of an inferior patient. If the bird feather white mother Soyon, the sun will be obscured by darkness. It is unfavorable to a virtuous lama, and Watsoli Yan is unfavorable to the rich. The southern clouds will be scattered by the wind. Qing Ding's eyes are filled with tears, and bird feathers Lunse are unfavorable to the chief. Domo splits from the middle. Jade tent Lunse is unfavorable to women, and the jade spring will dry up. Lazi White To Seto is unfavorable to women, and flowers will be taken away by frost. These should be carefully studied. Also, the verification method of the four-eight trigrams, the Li Yan trigram is verified as white Ziye, and the center of the auspicious sea appears. The Akade trigram is verified as Rese, the fierce tiger's lifespan ends, and it is said to be unfavorable to those with tiger stripes. One is Jowo, two is Electric Red, three is Spo, if the door is closed, the conch on the small table is taken away by the Mongols, this is the lifespan of one son. These verifications and divinations are not only applicable to patients, but also to family fortune, life fortune, etc. Also, Sang and hail, etc., four consecutive occurrences of the same situation are signs of death. The outer four lands are also the same, any continuous occurrence of twelve and thirteen is a sign of death. If you perform liberation, you can extend your life by one year. Leaving home and living in a temple can live for two years, and ordination can eliminate three years of disaster. If you practice mantra, you can survive even in old age. Maze Zan is Luso demon, Nabennian and Quba are the flesh-eating ghosts of the Lord of Death. Sun Rock is Mayang, Electric Red Mayang is a flesh-eating ghost. If these flesh-eating ghosts appear in the positions of two and five, the flesh-eating ghost will change arms. If it is verified as Seto Zhongshi, the flesh-eating ghost's arm is red. If the bird feather trigram appears, the flesh-eating ghost's arm will be broken. Li Yan's flesh-eating ghost's arm is empty, and when the Watsuo trigram appears, the flesh-eating ghost will feel ashamed. In addition, if the Horse Face trigram is verified as Luso, it is a sign of erecting Doma bird feathers. If Jowo is mixed together when searching, it is Qingyang chasing its kind. Luso, Qing Ding, and Zela are mixed together regardless of inside and outside, which means circling the Lhatse mountain valley. If bird feathers and Akade are mixed together, it is smoke and flames mixed together. If Watsuo and Bujia are mixed together, it is Bujia.

Chinese

扬(gyang)压(gyag)和聚合一起。 哇(wa)措(tsho)则(tse)拉(ra)亚(yar)定(ding)三者, 混合则鹏鸟与天空聚合。 木(shing)夏(shag)仲(trong)类混合时, 朽木煤炭混合一起。 仲(trong)和阿(a)喀(khad)混合时, 猴子瘫痪混合一起。 内外无别三平等, 十三仲(trong)的糟粕是, 山狼入于屠宰场。 内外无别里(li)延(yan)和, 十三风的糟粕是, 风界飘于虚空。 如是阿(a)喀(khad)火, 焰舌断于天空。 焦类水流口涎出, 坚硬土地摇于天。 十三之上诸元素, 各自糟粕降下时。 这些喧嚣病人死相现。 其他永仲(gyung drung)多时, 国王位于队列中。 岩石多时大臣闹市跑, 定(ding)定(ding)多时首领着朝服。 亚(yar)当(dang)多时墓官插旗幡。 散乱多时集市人聚集。 总之连续众多是, 集会忙碌众多时。 木(shing)夏(shag)木(shing)屯(thun)焦(skyam)岩石取水时。 博(spo)类连续是木匣。 坚硬定(ding)连续是石屋。 鸟运连续是酥油灯。 措(tsho)哲(tshe)连续是墓葬。 哇(wa)措(tsho)鸟运翅膀幡。 萨(sad)灵(ling)白顶墓已逝。 萨(sad)早(snga)杰(gyer)觉(gyod)墓苯教。 足(rkang)巴(spar)迪(ldi)布(bur)墓黑。 杰(kye)哇(ba)吉(kyi)列(le)墓地。 色(srab)确(chod)措(tsho)哲(tshe)关门墓绳索。 水(chu)神(srin)叶(’dab)赛(ser)墓水。 嘎(ska)扎(brag)如(ru)索(sod)墓裂。 如(ru)索(sod)墓石墓灶。 水(chu)巴(spar)迪(ldi)布(bur)墓垫。 里(li)延(yan)墓的糌粑碗。 阿(a)喀(khad)是火,索(so)元(yon)烟雾黑。 赛(se)托(stod)十三冰雹游戏。 连续一切是话语询问。 水(chu)巴(spar)孜(tsi)拉(ra)混合时, 火和尸烟混合一起。 彼等恶类当观察。 扎(bkra)尊(btsun)墓道十二条。 达(dar)玛(ma)的墓道观察五条。 琼(chung)三的墓道观察两条。 里(li)延(yan)水(chu)巴(spar)是坟和, 玛(ma)则(ze)四门如(ru)索(sod)和, 堂(thang)列(le)夏(shag)列(le)降下时分开。 善类降下时墓门关闭。 觉(byod)普(phur)连续是钉子。 定(ding)定(ding)连续是奔跑。 连续的 端头所生起的, 具元素结者为恶。 心眼命三自身耳三, 蚂蚁失落金孔穴。

English

Yang (gyang) pressure (gyag) and gathering together. Wa (wa) tsho (tsho) tse (tse) ra (ra) ya (yar) ding (ding) the three, When mixed, the Peng bird gathers with the sky. When wood (shing) sha (shag) zhong (trong) types are mixed, Rotten wood and coal are mixed together. When zhong (trong) and a (a) khad (khad) are mixed, The monkey and paralysis are mixed together. Without inside or outside, three equalities, The thirteen zhong (trong)'s dregs are, The mountain wolf enters the slaughterhouse. Without inside or outside, li (li) yan (yan) and, The thirteen wind's dregs are, The wind realm floats in the void. Likewise, a (a) khad (khad) fire, The flame tongue is cut off in the sky. Scorched type water flows with saliva, The hard earth shakes in the sky. Above the thirteen, the elements are, When their respective dregs descend. These noisy signs indicate the death of the sick. Furthermore, when there are many Yungdrungs (gyung drung), The king is placed in the ranks. When there are many rocks, the ministers run in the market, When ding (ding) ding (ding) is numerous, the leader wears court clothes. When ya (yar) dang (dang) is numerous, the tomb official plants flags. When scattered, many market people gather. In short, many continuous things are, When gatherings are busy and numerous. Wood (shing) sha (shag) wood (shing) thun (thun) scorched (skyam) rock take water. Spo (spo) type continuous is a wooden box. Hard ding (ding) continuous is a stone house. Bird luck continuous is a butter lamp. Tsho (tsho) tshe (tshe) continuous is burial. Wa (wa) tsho (tsho) bird luck wing banner. Sa (sad) ling (ling) white top tomb deceased. Sa (sad) early (snga) gyer (gyer) gyod (gyod) tomb Bon. Foot (rkang) pa (spar) di (ldi) bur (bur) tomb black. Kye (kye) wa (ba) kyi (kyi) le (le) graveyard. Srab chod tsho (tsho) tshe (tshe) closing the door tomb rope. Water (chu) god (srin) leaf ( 'dab) ser (ser) tomb water. Ga (ska) brag (brag) ru (ru) sod (sod) tomb crack. Ru (ru) sod (sod) tomb stone tomb stove. Water (chu) pa (spar) di (ldi) bur (bur) tomb mat. Li (li) yan (yan) tomb's tsampa bowl. A (a) khad (khad) is fire, so (so) yon (yon) smoke black. Se (se) tod (stod) thirteen hail games. All that is continuous is the questioning of words. When water (chu) pa (spar) tsi (tsi) ra (ra) are mixed, Fire and corpse smoke are mixed together. Those evil types should be observed. Zha (bkra) tsun (btsun) tomb path twelve. Dar (dar) ma's (ma) tomb path observe five. Chung (chung) three's tomb path observe two. Li (li) yan (yan) water (chu) pa (spar) is a grave and, Ma (ma) ze (ze) four doors ru (ru) sod (sod) and, Thang (thang) le (le) shag (shag) le (le) when descending separate. When good types descend, the tomb door closes. Jyo (byod) phur (phur) continuous is a nail. Ding (ding) ding (ding) continuous is running. Continuous Whatever arises at the end, Having element knots is evil. Heart eye life three self ear three, The ant loses the gold hole.