Tibetan
སྦྲགས་ཏེ་བལྟ། །ལར་དིང་དིང་རིགས་རྣམས་འགྲིགས་པ་འདི། །མནན་པས་མི་ནོན་ཟངས་ཁའི་གློ་བ་འདྲ། །ཡུལ་ཁམས་དམག་གིས་གང་བའི་ངོ་། །འཕྲུ་དཀར་དམར་ནག་གསུམ་འདྲེས་པའི་ངོ་། །གཞན་མ་ཅི་བཏབ་ངན་པ་ལ། །མི་ཆེན་འདུན་ཚོགས་བྱེད་པ་དང་། །དམག་ཆེན་དར་མདུང་འགྱེད་ཉིན་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་སྨད་དུ་འགྲིགས་པ་དེ། །རྡོ་ཡི་མཁར་བུ་བྱས་པ་ཡིན། །དུར་གཅིག་མི་འདེབས་ཁ་མེད་ཡིན། །ཁྱི་ར་ཕག་གསུམ་ས་སྒོ་བཅད། །བར་འགྲིགས་ཤིང་ཆེན་སྡོང་པོ་འགྱེལ། །དུར་གཅིག་མི་འདེབས་ཁ་མེད་ཡིན། །རྟ་དྲེལ་བོང་བུས་ས་སྒོ་བཅད། །སྟོད་འགྲིགས་རི་ཆེན་གདན་དུ་བཏིང་། །དུར་གཅིག་མི་འདེབས་ཁ་མེད་ཡིན། །བྱ་ལྡང་ལུག་ལོས་ཁ་སྲོད་བྱ། །ལར་སྐྱིན་དང་འགྲིགས་རྣམས་གང་ཡིན་ཀྱང་། །དོག་མོ་མཐའ་ནས་གཡོས་པ་ཡིན། །གསེར་སྤལ་རྡིབ་གྲིར་ཤི་བ་ཡིན། །ས་ཞིང་རྩོད་འཁྲུག་ཡུལ་མཁར་འཆོར། །འོན་ཀྱང་སྨད་དུ་རྨིང་འདིང་དང་། །བར་དུ་མཁར་བརྩིགས་སྟོད་དུ་ནི། །རི་ལ་བྲག་རྫོང་བཅའ་སོགས་བཟང་། །ལྡི་བུར་འགྲིགས་ནང་འུས་ཕ་བླ་འབོད། །བརྡུང་རུ་དམར་ཚང་ནས་བུད་པ་ཡིན། །གཏོ་ལ་གོ་མཚོན་ཡས་སུ་བོར། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །རྣོ་མཚོན་ངར་མ་འགྱེད་ན་བཟང་། །བྱོད་ཕུར་གྲི་ངོ་གཏམ་ངན་ཡིན། །ཡུལ་འབུད་སྐྱས་ངན་བྱེད་ངོ་ཡིན། །གཤིན་རྗེའི་ཚོང་བཟློག་འཁོར་ཡས་བོར། །ཅི་ལ་ བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །མི་ཐར་ཡུལ་ནས་འབུད་ན་བཟང་། །སོ་ཡོན་མ་སྲུའི་ངུ་གདངས་བསྒྲིགས་པ་ཡིན། །ངུ་འབོད་དུར་ལོས་བྱས་པས་འགྱུར། །མཁར་ནག་ལས་གདངས་བསྒྲིགས་སོགས་བཟང་། །སྤོ་བར་ཕ་ཁུའི་དམེ་གྲལ་འགྲིགས། །ས་བདག་འཁྲུགས་པའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མང་དུ་བྱ། །གྱོད་ཀྱི་ཁུར་པོ་སྒོ་སྐྱེལ་འདི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །ཕུང་ཆེན་གྲོས་ཤོམ་བྱེད་ན་བཟང་། །སྐྱམ་ངན་ཡུག་སའི་དུ་གྲལ་བསྒྲིགས། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་བསྐལ་པ་དང་། །ཤྭ་འོད་ཆུ་འདྲེན་སོགས་མིན་ན། །གཞན་མ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན། །བུད་མེད་འདུ་ཚོགས་བྱུང་ན་ཐུབ། །མོ་འདྲེ་མདོས་དང་སྣང་བརྒྱད་བྱ། །བྱ་རལ་ཁྱི་ནག་རུ་ལྡང་བསྒྲིགས། །སྦྲ་རི་བོ་ཐལ་གྱིས་འཐོར་བ་ཡིན། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་བསྐལ་པ་དར། །བྱིས་པ་བུ་བདུན་ཚང་ནས་བུད། །མི་དོགས་ས་ཡི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །དབྱེ་བྱེད་སྔགས་པ་ཚོགས་ཉིན་བཟང་། །ནགས་གསུམ་མང་དུ་ཚོགས་ན་ཐུབ། །ལི་ཡན་ལྷོ་བུར་སྔོ་དམར་འཁྲིགས། །ས་སྟོང་ལུང་སྟོང་བསྒྲིགས་ངོ་ཡིན། །སྟོང་ཡས་བཅུ་གསུམ་བོར
Chinese
合起来看。 总的来说，丁丁族类的这些安排， 就像用手按也按不下去的铜锅盖一样。 国土被战争充斥的景象， 白色、红色、黑色三种颜色混杂的景象。 其他事情无论做什么都不好， 不如举行大型的民众集会， 或者选择吉日展示大型的旗帜和长矛。 在下部安排嫁娶之事， 就像建造石头城堡一样。 不要埋葬单独的尸体，否则会带来灾祸。 用狗、山羊、猪来封锁土地的入口。 中间的安排是砍倒大树。 不要埋葬单独的尸体，否则会带来灾祸。 用马、骡子、驴来封锁土地的入口。 上部的安排是将大山铺成垫子。 不要埋葬单独的尸体，否则会带来灾祸。 让乌鸦和绵羊来预示吉凶。 总的来说，无论是嫁娶还是其他安排， 都要从边缘开始移动。 金子散落，死于刀下。 土地和庄稼发生争斗，村庄和城堡衰败。 但是，在下部打下地基， 中间建造城堡，上部则， 在山上建造岩石堡垒等等比较好。 在房屋安排中，呼唤父亲和神灵。 从红色房屋中出来。 向朵玛（藏文：གཏོ་，字面意思：朵玛）献上武器。 无论做什么都不好， 不如展示锋利的武器。 用箭、橛子、刀来占卜是不好的预兆。 驱逐出境是不好的行为。 舍弃阎罗王的交易和轮回。 无论做什么都不好， 不如将人驱逐出境。 这是索永玛女神哭泣的声音的安排。 哭喊和埋葬尸体都会带来变化。 安排黑色城堡的工作等比较好。 在中间安排父亲和叔叔的血亲关系。 这是土地神灵冲突的不祥之兆。 多多进行寂静的火供。 关于诉讼的重担和送走罪犯的事情， 无论做什么都不好， 不如举行大型的会议。 安排贫穷和寡妇的住所。 这是水灾的时代， 如果不是引水灌溉， 其他事情无论做什么都不好。 如果发生妇女集会就能克服困难。 进行女巫朵玛和八种景象的仪式。 安排乌鸦、黑狗和举旗。 帐篷山被灰烬覆盖。 这是风灾兴盛的时代。 七个孩子一起出来。 这是对土地的怀疑和敌意。 无论做什么都不好， 不如选择吉日举行驱邪仪式。 在三座森林中举行大型集会就能克服困难。 李延和洛布尔混杂着绿色和红色。 这是安排空地和空旷山谷的景象。 舍弃十三种空虚。
English
Put them together and look. In general, these arrangements of the Ding Ding clans, Are like a copper pot lid that cannot be pressed down. The sight of the country filled with war, The sight of white, red, and black colors mixed together. It is bad to do anything else, It is better to hold large public gatherings, Or choose an auspicious day to display large flags and spears. Arranging marriages in the lower part, Is like building a stone castle. Do not bury a single corpse, or it will bring disaster. Use dogs, goats, and pigs to seal the entrance to the land. The middle arrangement is to cut down large trees. Do not bury a single corpse, or it will bring disaster. Use horses, mules, and donkeys to seal the entrance to the land. The upper arrangement is to spread the big mountain as a mat. Do not bury a single corpse, or it will bring disaster. Let crows and sheep foretell good and bad omens. In general, whether it is marriage or other arrangements, Start moving from the edges. Gold is scattered and died by the knife. Land and crops are fought over, villages and castles decline. However, lay the foundation in the lower part, Build castles in the middle, and in the upper part, It is better to build rock fortresses on the mountains, etc. In the arrangement of houses, call upon the father and the gods. Come out of the red house. Offer weapons to the Torma (Tibetan: གཏོ་, Literal meaning: Torma). It is bad to do anything, It is better to display sharp weapons. Divining with arrows, pegs, and knives is a bad omen. Deportation is a bad act. Give up the transactions and reincarnation of Yama. It is bad to do anything, It is better to deport people. This is the arrangement of the weeping voice of the Soyonma goddess. Crying and burying corpses will bring changes. It is better to arrange the work of the black castle, etc. Arrange the blood relationship between father and uncle in the middle. This is a bad omen of the conflict of the land gods. Do more peaceful fire offerings. Regarding the heavy burden of litigation and sending away criminals, It is bad to do anything, It is better to hold a large meeting. Arrange the residences of the poor and widows. This is the era of floods, If it is not for diverting water for irrigation, It is bad to do anything else. If a women's gathering occurs, it can overcome difficulties. Perform the rituals of the witch Torma and the eight visions. Arrange crows, black dogs, and raising flags. The tent mountain is covered with ashes. This is the era of the prosperity of wind disasters. Seven children come out together. This is suspicion and hostility towards the land. It is bad to do anything, It is better to choose an auspicious day to hold an exorcism ceremony. Holding large gatherings in the three forests can overcome difficulties. Li Yan and Lobur are mixed with green and red. This is the sight of arranging empty land and empty valleys. Give up the thirteen emptinesses.
Tibetan
་བར་བྱ། །གཞན་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །ཡུལ་གཏོང་བྱེད་པའི་ཉིན་པར་བཟང་། །སེ་སྟོད་ཤ་ཁྲག་རི་ལྟར་སྤུངས། །ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཕྱུར་བ་ཡིན། །དམར་ལོས་ཤ་འགྱེད་བྱས་པས་འགྱུར། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །ལིང་ཆེན་བཏགས་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །གཞན་མ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་ངན། །སྤོ་ཚེ་ཤིང་སྒྲོམ་འཕྲེད་ལ་བསྒྲིག །ཤིང་ཆེན་རྐེད་ཆད་སྤུར་སྒྲོམ་ངོ་། །ཤིང་བཅད་ཤིང་ཁང་མང་བསྒྲིགས་བཟང་། །གཞན་མ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན། །ཤིང་སྒྲོམ་དུར་བསྲེག་ལ་སོགས་བྱ། །དམུ་དག་ཤིང་སྡོང་བསྒྲིགས་པ་འདི། །ཅི་ལ་ བཏབ་ཀྱང་ཁྱགས་དཀའ་བས། །དུར་ཤིང་བརྩིགས་ལ་གཏོ་བཅོས་བྱ། །བྱ་བུར་གོར་མོ་གདན་དུ་བཏིང་། །ཉ་ཆེན་རྒྱས་ནས་འགྲིབ་པ་ཡིན། །བོན་ཆེན་མང་དུ་ཚོགས་ངོ་ཡིན། །ལྷང་ཟེ་དོ་མས་ཁ་གྲལ་འགྲིགས། །སད་རིགས་བན་བོན་གྲལ་དུ་འགྲིགས། །ཚོལ་ཚེ་ཤ་ཐུད་གྲལ་དུ་བསྒྲིགས། །ཨ་ཁད་མེ་ཆེན་གནམ་དུ་འབར། །བྱ་ཡུན་བན་ཆེན་གྲལ་དུ་ཚོགས། །ཉི་མ་རྒས་ནས་འགྲིབ་འདོད་ཡིན། །ཡུལ་ལྷ་བྱེས་སུ་འཁྱམས་པ་ཡིན། །བརྒྱག་རིགས་ཉེ་བས་ཟས་ནོར་སྐྱེས། །སངས་རིགས་ཅངས་སེ་རྒྱུག་མདུར་ལངས། །བྲག་རིགས་གཤིན་རྗེ་ཁྲོམ་དུ་ལྷག །གཡུང་དྲུང་ཡུལ་གྱི་མི་ཆེན་བསྒྲིགས། །ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་རྣམས། །དེ་དང་འདྲ་སྟེ་ཕྱ་རྗེ་སོགས། །རང་རང་སོ་སོའི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །རུ་སོད་བདུད་དམག་གཏིང་ནས་གཡོས། །མ་ཟེ་བཙན་དམག་ཐང་ལ་ལྷག །ན་འབན་གཉན་དམག་ཁྲོམ་དུ་ལྷག །ཡར་ལྡིང་དགྲ་བླ་ཡུལ་ནས་བྲེལ། །ཝ་ཚོ་མདུང་མོ་གྲལ་ལ་བསྒྲིག །རྩེ་ར་རྣོ་མཚོན་སོ་གདངས་བསྒྲིགས། །གལ་བར་ཕུབ་ཁུར་གྲལ་ལ་བསྒྲིགས། །ཏྲོང་རིགས་གཤིན་རྗེའི་ཉུལ་མ་བསྒྲིགས། །ཆུ་སྤར་སྲིན་པོའི་ཤ་ཐབས་བཅས། །དེ་སོགས་བཟང་ངན་གང་འགྲིགས་ཀྱང་། །འདུ་ཚོགས་བྲེལ་བ་མང་ངོ་ཡིན། །ཁྱད་པར་བྲག་སོགས་ངན་རིགས་ལ། །ཧ་ཅང་ངན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་མཐའ། །མང་པོ་དཔུང་བསྒྲིལ་བྱེད་མ་གཏོགས། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཐེག་ཤིན་ཏུ་ངན། །གཡུང་དྲུང་སོགས་བཟང་སྡེ་ཆེ་བ་ཀུན། །འགྲིགས་པ་ཁྱོགས་པར་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །དིང་དིང་ལ་སོགས་དངས་མ་འཇམ་པོའི་སྡེ། །འགྲིགས་ཀྱང་འདུ་ལོང་སོགས་ཀྱི་ངོ་། །གཏོ་སོགས་བྱས་ན་སྐྱོན་ཆེར་མེད། །སོ་སོའི་དམིགས་བསལ་སྐབས་ཀྱིས་ཤེས། །ཀུན་ཀྱང་སྨད་དུ་ས་ལ་འགྲིགས། ། དོག་མོ་གདན་དུ་བཏིང་བ་ཡིན། །དོག་མོ་གདན་དུ་བཏིང་བ་དེའི། །བདུན་གྱི་ཏྲོང་དམར་སེ་སྟོད་ན། །དུར་གཅིག་མི་འདེབས་ཁ་མེད་ཡིན། །བདུན་གྱི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་ན། །ཡུལ་གཅིག་མི་
Chinese
要做。其他无论做什么都不好。 适合送走亡灵的白天是好的。赛妥的血肉堆积如山。 血海翻腾。用红色的肉来祭祀就会改变。 无论做什么都不好。适合给灵钦（地名）的女人做。其他任何人都无法做到，不好。 将斯妥（地名）的木箱横着摆放。大树腰斩，是灵柩的样子。 砍伐树木，搭建很多木屋是好的。其他无论做什么都不好。 木箱用于火葬等。堆砌穆达（地名）的树木。 无论做什么都难以结冰。堆砌墓木，进行祭祀。 在鸟布（地名）铺设戈尔莫（地名）的垫子。大鱼增多然后减少。 很多苯教徒聚集。朗孜（地名）的多玛（供品）排列整齐。 萨（地名）族的僧人和苯教徒排列整齐。措（地名）族的肉酱排列整齐。 阿卡（地名）的大火在天空燃烧。嘉云（地名）的大僧侣们聚集在一起。 太阳衰老，想要减少。地方神灵在流浪。 嘉（地名）族因为亲近而产生食物和财富。桑（地名）族的人们拿着棍子站起来。 扎（地名）族的阎罗王聚集在市场上。永仲（地名）地方的大人物们聚集在一起。 杰瓦（地名）的达若（地名），穆瓦（地名）等。和他们一样的是恰杰（地名）等。 各自有各自的寿命。如索（地名）的魔军从深处涌动。玛孜（地名）的赞军来到平原。 纳安（地名）的年军聚集在市场上。亚丁（地名）的敌人在家乡忙碌。 瓦措（地名）的长矛排列整齐。孜热（地名）的利刃排列整齐。 嘎瓦（地名）的盾牌排列整齐。仲（地名）族的阎罗王的密探排列整齐。 曲巴（地名）用食人魔的肉做饭。那些无论好坏都适合的。 集会很忙碌。特别是扎（地名）等不好的种姓。 非常恶劣的行为是业力的尽头。除非聚集很多人。 否则无法承受，非常不好。永仲（地名）等好的大群体。 很难协调。丁丁（地名）等纯洁柔和的群体。 即使协调，也是为了聚会等。如果进行祭祀等，没有太大问题。 各自的特殊情况要根据情况来了解。所有人都聚集在下面的地上。 铺设多莫（地名）的垫子。铺设多莫（地名）的垫子的。 七个仲玛（地名）在赛妥（地名）。不埋葬一个坟墓，没有说话的。 七个嘎瓦（地名）在托嘎（地名）。一个地方不
English
To do. It is bad to do anything else. The daytime suitable for sending away the dead is good. The flesh and blood of Seto are piled up like a mountain. The sea of blood is churning. Offering red meat will change it. It is bad to do anything else. It is suitable for the woman of Lingchen (place name). No one else can do it, it is bad. Place the wooden box of Stoe (place name) horizontally. The big tree is cut in half, it looks like a coffin. Cutting down trees and building many wooden houses is good. It is bad to do anything else. The wooden box is used for cremation, etc. Piling up the trees of Muda (place name). It is difficult to freeze no matter what you do. Pile up the tomb wood and perform sacrifices. Lay the Gormo (place name) mat in Bird Bu (place name). Big fish increase and then decrease. Many Bon practitioners gather. The Doma (offerings) of Langze (place name) are arranged neatly. The monks and Bon practitioners of the Sa (place name) clan are arranged neatly. The meat sauce of the Tso (place name) clan is arranged neatly. The big fire of Akha (place name) is burning in the sky. The great monks of Jayun (place name) gather together. The sun is aging and wants to decrease. The local gods are wandering. The Gya (place name) clan produces food and wealth because of closeness. The people of the Sang (place name) clan stand up with sticks. The Yama of the Za (place name) clan gathers in the market. The great figures of Yongzhong (place name) gather together. Jewa (place name) of Daro (place name), Muwa (place name), etc. Like them are Chajie (place name), etc. Each has its own lifespan. The demon army of Ru So (place name) surges from the depths. The Zan army of Maze (place name) comes to the plain. The Nyan army of Na An (place name) gathers in the market. The enemy of Yading (place name) is busy in his hometown. The spears of Watso (place name) are arranged neatly. The sharp blades of Zire (place name) are arranged neatly. The shields of Gawa (place name) are arranged neatly. The spies of the Yama of the Zhong (place name) clan are arranged neatly. Quba (place name) cooks with the flesh of ogres. Those that are suitable whether good or bad. The gathering is very busy. Especially the bad castes such as Za (place name). Very bad behavior is the end of karma. Unless many people gather. Otherwise it is unbearable, very bad. The good big groups such as Yongzhong (place name). It is difficult to coordinate. The pure and gentle groups such as Dingding (place name). Even if coordinated, it is for gatherings, etc. If sacrifices, etc. are performed, there is no major problem. Each special situation should be understood according to the situation. Everyone gathers on the ground below. Lay the Domo (place name) mat. Laying the Domo (place name) mat. Seven Zhongma (place name) are in Seto (place name). Not burying a grave, without speaking. Seven Gawa (place name) are in Toga (place name). One place does not