Back to the library

MR16 0007.Pages 501 to 600501Pages 501 to 600600Pages 501 to 600.g2.0f

Tibetan

ལོན་ཁ་མེད་ཡིན། །ཆུང་གསུམ་བུད་མེད་བསྒྲིགས་པ་ཡིན། །བར་དུ་དོ་མ་ཁ་ལྡང་བསྒྲིགས། །རི་རབ་པང་དུ་བཏབ་ངོ་ཡིན། །རི་རབ་པང་དུ་བཏབ་པ་ན། །བཅུ་གཅིག་ཁྲི་སྙན་ཏྲོང་རིགས་བབས། །མཁར་གཅིག་མི་འཆོར་ཁ་མེན་ཡིན། །བདུན་ལ་དམུ་དག་བརྒྱག་ཅན་ན། །མཁར་གཅིག་མི་ཕེབ་ཁ་མེད་ཡིན། །སྟོད་དུ་བན་བོན་གྲལ་ལ་ཚོགས། །དགུང་སྔོན་ཞྭ་ལྟར་གྱོན་པ་ཡིན། །དགུང་སྔོན་ཞྭ་ལྟར་གྱོན་པ་ལ། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་སྐྱམ་སྔོན་ན། །ཆུས་གཅིག་མི་འཆོར་ཁ་མེད་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ན། །ཆུས་གཅིག་མི་ལོན་ཁ་མེད་ཡིན། །སྤྱིར་འགྲིགས་རིགས་གང་དང་གང་ཡིན་ཀྱང་། །རྐང་པས་མི་ཁྱོག་ལྕགས་སྒྲོག་འདྲ། །ལུས་ཀྱིས་མི་ཐེག་ཁུ་རུ་འདྲ། །མགོ་ཡི་མི་ཁྱོགས་ཞྭ་མོ་འདྲ། །སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་གང་དུའང་ངན། །སྨད་ཀྱི་བཞི་འགྲིགས་ཡམས་ངོ་ཡིན། །ལན་ལད་ཡམས་ཀྱི་སྒོ་ནག་ཕྱེ། །བར་གྱི་བཞི་འགྲིགས་འཁྲུག་ངོ་ཡིན། །ལན་ལད་ན་དར་མ་དུར་ལ་ཐོགས། །སྟོད་ཀྱི་བཞི་འགྲིགས་མྱ་ངན་ཡིན། །ལན་ལད་ན་སྡུག་ཡུན་ཤིན་ཏུ་རིང་། །སྟོད་ཀྱི་ཆེ་གསུམ་འདྲ་འདྲ་སྟེ། །རྒྱལ་པོ་མི་ཡི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །ལྷུ་བཅུ་གཉིས་གོང་ནས་མགོ་བོ་ཆད། །བར་གྱི་མཛང་གསུམ་འདྲ་འདྲ་སྟེ། །བློན་པོ་མི་ཡི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །བྱང་ཁོག་ནང་གི་སྙིང་བུད་ཡིན། །སྨད་ཀྱི་སྙིགས་གསུམ་འདྲ་འདྲ་སྟེ། །དབུལ་སྡུག་རྨང་གསུམ་ཚེ་ཚད་ཡིན། །སྡུག་ལ་སྡུག་གི་མཐའ་དེད་ཡིན། །གཉིས་བརྟུད་པ་ཆས་པ་ཙམ་ཡིན་ལ། །གསུམ་བརྟུད་པ་ནི་བྲེལ་བ་ལང་། །བཞི་བརྟུད་པ་ནི་འུར་ཟིང་ འཁྲུག །ལྔ་ཕན་ཆད་རེ་འབྱམས་གྲངས་སུ་འགྲོ། །བརྒྱད་ཕན་ཆད་ཤིན་ཏུ་ཕུང་ཆེན་ཡིན། །ཡུལ་བུད་མིན་པར་དེ་མི་འབབས། །ད་ནི་རེ་འབྱམས་དཔྱད་པ་ལ། །མོ་མདུད་བཟང་ངན་གང་ཡིན་ཀྱང་། །ལྔ་ཕན་ཆད་བརྟུད་ན་རེ་འབྱམས་ཡིན། །མ་བརྟུད་པ་ཡི་རེ་འབྱམས་ནི། །སོ་ཡོན་དམུ་ཆུ་བྲེང་བྲེང་ཡིན། །བརྟུད་མི་དགོས་ལན་གཅིག་བབས་པས་ཆོག །བརྟུད་པའི་རེ་འབྱམས་རིགས་ལ་ནི། །དིང་དིང་ནམ་མཁའི་རེ་འབྱམས་དང་། །སྐྱིན་དིང་ས་གཞིའི་རེ་འབྱམས་སོགས། །སོ་སོའི་མདུད་པའི་ཁམས་ལས་དཔྱད། །གནས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ན། །སྨད་དུ་ས་གཞི་སྤྲུལ་གྱི་རེ་འབྱམས་ཡིན། །བར་དུ་བར་སྣང་རླུང་གི་རེ་འབྱམས་ཡིན། །སྟོད་དུ་ནམ་མཁའ་ཐོག་གི་རེ་འབྱམས་ཡིན། །རེ་འབྱམས་འཚུབས་ཟིང་བྲེལ་འུར་ཡིན། །རེ་འབྱམས་སྣ་ལ་གང་ཡོད་པའི། །མདུད་པ་དག་ལ་དཔྱད་བྱ་སྟེ། །རེ་འབྱམས་སྣ་ཡི་ཀྱེ་བ་ན། །དྲུག་ཆེན་ཧོར་ལ་ནང་དམེ་ད

Chinese

是隆卡梅。小三女子聚集而成。中间多玛卡当聚集。须弥山置于膝上。须弥山置于膝上时,降临十一万贤种姓。一座城堡不失落,是卡门。七个有魔力者,一座城堡不倒塌,是卡梅。上方苯教徒聚集一堂。将蓝天如帽子般戴上。将蓝天如帽子般戴上时,十三上方的蓝天中,一滴水不失落,是卡梅。十三阿卡顶端,一滴水不得,是卡梅。总的来说,无论是什么样的仪式,脚不弯曲如铁链,身体不能承受如库茹,头不能戴如帽子。上下中间三处都不好。下方四仪轨是瘟疫。打开瘟疫的黑门。中间四仪轨是争斗。达玛被埋葬。上方四仪轨是悲伤。悲伤的持续时间非常长。上方三大相同,国王是人的寿命。十二肢节以上头断裂。中间三贤相同,大臣是人的寿命。身体内的心。下方三劣相同,贫穷是三根本的寿命。在痛苦中追逐痛苦的尽头。两个相连只是启程,三个相连是忙碌,四个相连是喧嚣争斗。五个以上就算作瑞炯。八个以上是非常大的灾难。不是本地人不会降临。现在来分析瑞炯,无论是好是坏的占卜结,五个以上相连就是瑞炯。不相连的瑞炯是,索元、魔水滴滴答答。不需要相连,一次降临就足够了。相连的瑞炯种类有,丁丁天空的瑞炯,金丁大地的瑞炯等。各自从结的性质来分析。从地点的角度来说,下方是大地幻化的瑞炯。中间是虚空风的瑞炯。上方是天空冰雹的瑞炯。瑞炯是混乱、喧嚣、忙碌、吵闹。瑞炯的种类有什么,要分析那些结。瑞炯种类的祈祷是,六大部落内斗。

English

It is Lonka Me. The three young women gathered together. In the middle, Doma Khadang gathered. Mount Sumeru is placed on the lap. When Mount Sumeru is placed on the lap, eleven hundred thousand worthy lineages descend. One castle is not lost, it is Kamen. If there are seven with magic, one castle does not collapse, it is Kamen. Above, the Bon practitioners gather in a row. Wearing the blue sky like a hat. When wearing the blue sky like a hat, in the blue sky above thirteen, not a single drop of water is lost, it is Kamen. At the top of the thirteen Akas, not a single drop of water is obtained, it is Kamen. In general, whatever kind of ritual it is, the feet do not bend like iron chains, the body cannot bear like Kuru, the head cannot wear like a hat. The upper, lower, and middle three are all bad. The four rituals below are plague. Open the black door of plague. The four rituals in the middle are strife. Dharma is buried. The four rituals above are sorrow. The duration of sorrow is very long. The three great ones above are the same, the king is the lifespan of a person. Above the twelve limbs, the head is broken. The three wise ones in the middle are the same, the minister is the lifespan of a person. The heart within the body. The three inferior ones below are the same, poverty is the lifespan of the three roots. In suffering, chase the end of suffering. Two connected are just departing, three connected are busy, four connected are noisy strife. Five or more are counted as Reyong. Eight or more are very big disasters. It will not descend unless it is a non-local. Now let's analyze Reyong, whether it is a good or bad divination knot, five or more connected are Reyong. Unconnected Reyong is, Soyon, demon water dripping. It does not need to be connected, one descent is enough. The types of connected Reyong are, the Dingding sky Reyong, the Jindin earth Reyong, etc. Analyze each from the nature of the knot. From the perspective of location, below is the earth's transformation Reyong. In the middle is the void wind Reyong. Above is the sky hail Reyong. Reyong is chaos, noise, busyness, commotion. What kind of Reyong is there, analyze those knots. The prayer of the Reyong type is, the six great tribes' internal strife.