Tibetan
་ཕན་ཚུན་བསྟུན་ཏེ་དཔྱད། །མོ་མདུད་སྟོབས་ཆེན་གཉན་པོའི་རིགས། །རང་སའི་བཙན་སར་ཁེར་བབས་ན། །ངན་བརྒྱ་གཅིག་གིས་ཆོམ་པ་ཡོད། །དེ་བཞིན་བཟང་བརྒྱ་ངན་གཅིག་གིས། །དམིགས་སུ་བསལ་ནས་བསླུས་པ་ཡོད། །སྨད་དུ་དངས་སྙིགས་འདྲེས་པའམ། །དན་ན་བཅུ་གསུམ་རྩེ་མོ་ལ། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་སྡེ་ཆེ་ཡང་ནི། །ནད་པ་མིན་ན་ཁྱོགས་པ་ཡོད། །བཟང་སྡེའི་རྩེ་མོ་བཟང་ཆེས་ཤིང་། །མོ་འདེབས་ཡུལ་འཕེལ་དར་ཅན་ཡིན་ན། །ཉ་ཆེན་འགྲིབ་འདོད་ལྟ་བུ་ཡི། །དམིགས་བསལ་ངན་པའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད། །དེས་ན་བྱེ་བྲག་རང་བློས་དཔྱད། །མོ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡར་ལ་དེད། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་ལ་བལྟ། །དེ་བཅུ་གསུམ་སྟེང་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། །རྩེ་མོ་མ་ལད་གྱོད་མི་འོང་། །དངས་མ་ཡར་ལ་རྩི་བ་དེ། །མོ་ཁོག་དེ་ལ་དངས་མ་དུ་ཡོད་ཀྱང་། །གཅིག་ནས་བཅུ་གསུམ་བར་དུ་བརྩི། །བཟང་པོ་ཕྱི་ནང་གར་གྱུ་ལྟ། །བཟང་པོ་གཅིག་ལ་བསྡད་པ་ན། །གཞི་འཛིན་ལ་ནི་དུར་མི་ལྡང་། །གཉིས་ལ་རྐུན་མ་ནོར་ལ་ཆས། །གསུམ་ལ་ཆུང་གསུམ་ཆེ་ལ་ཕྱིན། །བཞི་ལ་མནའ་མ་བུ་ནོར་འཛོམས། །ལྔ་ལ་ཇག་པའི་རྒྱུག་ལམ་ཕྱེ། །དྲུག་ལ་ཁྱིམ་མི་ཁ་འགྱོད་མེད། །བདུན་ལ་རང་བྱས་བློ་མི་ཉེས། །བརྒྱད་ལ་ཁོག་པའི་སྙིང་མི་འབུད། །དགུ་གཤིན་ལམ་ཕྱེ་ དང་གཅོད་འདྲལ་འོང་། །བཅུ་ལ་མ་ཕྱི་ཡུལ་མི་བརྗེ། །བཅུ་གཅིག་ཆེར་རབ་གྱོད་མི་འོང་། །བཅུ་གཉིས་དགྲ་དང་གྱོད་སྒོ་འབྱེད། །བཅུ་གསུམ་མགོ་ལ་མདུན་མི་ཕོག །མོ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཐུར་དུ་དེད། །ཁྲོ་ཆུའི་ཕ་བོང་རྩ་བར་བལྟ། །དེ་ཆང་ངབ་སྟེང་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། །ངན་པས་རང་ཡུལ་མ་བཟུང་ན། །གོད་དང་ན་ཚ་གདོན་མི་འོང་། །གཞི་ཐོག་སྙིགས་མ་དུ་གདའ་ཡང་། །གཅིག་ནས་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་བརྩི། །ངན་པ་ཕྱི་ནང་གར་བྱུང་བལྟ། །གཅིག་ལ་བསྡད་ན་གཞི་འཛིན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས། །གཉིས་ལ་འདྲེ་རིགས་ཕར་ལ་གྱུ། །གསུམ་ལ་ཆུང་གསུམ་སད་ལ་འཆོར། །བཞི་ལ་གཡང་ལྷ་འདྲེ་ཡིས་ཕུད། །ལྔ་ལ་དུར་སྒོ་དགྲ་ལ་གྱུ། །དྲུག་ལ་བུད་མེད་རླུང་གིས་ཁྱེར། །བདུན་ལ་ཕ་སྤུན་ལག་ཡ་གོག །བརྒྱད་ལ་བློ་ཡ་བློ་ཕུག་སྟོང་། །དགུ་ལ་དགྲ་ཡི་ལག་པ་ཆག །བཅུ་ལ་མ་ཕྱི་ཡུལ་ནས་འབུད། །བཅུ་གཅིག་མི་ཤིའི་མདུན་གྱིས་ནོན། །བཅུ་གཉིས་དགྲ་འདྲེའི་ཟ་ཁ་བསྡུམས། །འབྲིང་པོ་ཐམས་ཅད་འཕྲེད་དུ་དེད། །དགུ་བདུན་འདུས་པའི་གསང་ལ་དཔྱད། །དེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་ལ་ཟེར་བ་ཡིན། །རྩེ་མོ་ལད་ན་རྒྱ་མཚོ་སྲུང་། །རྒྱ་མཚོ་ལད་ན་རྩེ་མོ་སྲུང་། །དེ་གཉིས་ལད་ན་རི་རབ་སྲུང་། །རི་རབ་ལད་ན་དེ་གཉིས་སྲུང་། །དངས་མ་དིང་དིང་རང་སར་བསྡད། །ཕྱི་སར་ངན་སྙིགས་སོང་ན་བཟང་། །ཡོད་ཀྱི་གནས་གཞི་བདེ་བ་ཡིན། །དེ་ལས་གོ་ལྡོག་བྱུང་ན་ངན། །འདྲེས་མ་བཟང་ངན་འདྲེས་མ་ཡིན། །དིང་དིང་གཅིག་ཀྱང་མེད་པ་ན། །མོ་མི་བཟང་གནད་གཅིག་ཡོད་པ་ཡིན། །གཉིས་པ་བརྟུད་པ་དཔྱད་པ་ལ། །མོ་གང་ཡང་ལན་གཉིས་བབས་པ་ནས། །མང་པོའི་བར་དུ་བབས་པ་ལ། །བརྟུད་པ་ཞེས་བྱ་དེ་ལའང་། །བར་མ་ ཆོད་པར་བརྟུད་པ་དང་། །བར་ཆོད་པར་བབས་པ་འཕར་བ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་གལ་བར་ལ་སོགས་པ། །རེ་རེ་གོར་མོ་རྡོ་བས་ལྕི། །བརྟུད་ན་ཟེར་མ་རླུང་བས་ཡང་། །བཟང་པོ་བཙན་སར་བབས་པ་རྣམས། །མ་འཕར་གཅིག་འདུག་བྱུང་ན་བཙན། །བཟང་ངན་ཕྱི་ནང་གར་གྱུ་བ། །བཤད་མ་ཐག་པ་བཞིན་དུ་བལྟ། །བཟང་པོའི་མོ་མདུད་གང་ཡིན་པ། །ལོ་མལ་ས་མལ་ནས་འཕར་ནས། །ཕྱི་སར་སོང་བ་ངན་པ་ཡིན། །སླར་ཡང་རང་སར་མ་འཁོར་ན། །བླ་ཉམས་ཡུལ་འཕོ་སོགས་འབྱུང་བས། །བླ་བསླུ་སྲོག་གཏའ་ཚེ་འགུགས་བྱ། །ངན་པ་རང་ས་ནས་ཕྱི་སར། །འཕར་བ་འཚུབ་ཆ་ཕྱིར་བུད་བཟང་། །ཁྱད་པར་གཞི་འཛིན་སྟེང་དག་ཏུ། །མོ་མདུད་བཟང་པོ་གཡོན་ཆོག་བབས། །དེ་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་སོང་བ་ན། །གཡང་ཉམས་དོན་ཤོར་སོགས་ཀྱི་ངོ་། །སྤྱིར་བཅུ་གསུམ་རྩེ་འཛིན་བཟང་དགོས་ཀྱང་། །འདི་ཡང་མཐའ་ལ་གཏོགས་པའི་ཕྱིར། །འདྲ་གཉིས་འདིར་སོང་ལ་བརྒལ་ཡིན། །དེ་ལའང་བཟང་ངན་སྣ་ཚོགས་འོང་། །ལར་དིང་དིང་ཆེད་རུ་མ་འགྲིགས་ན། །སྤྱིར་བཏང་མང་ཡང་སྐྱོན་མི་འོང་། །མོ་གང་ཡང་གསུམ་ཡན་ཆེར་མི་ཉེས། །བཞི་འགྲིགས་ཕན་ཆད་འགྲིགས་དཔྱད་དགོས། །ལྔ་ཕན་ཆད་འགྲིག་གི་རེ་འབྱམས་ཡིན། །སྨད་དུ་དིང་དིང་འཕྲེད་འགྲིགས་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲ་མོ་བཞེངས་པ་ཡིན། །དོ་མ་ཁ་འགྲིགས་བཏགས་པ་ཡིན། །བར་དུ་ཡུལ་ལ་འཕོ་འཇུག་འོང་། །རི་ཆེན་རྩ་བར་དུར་ཞིག་འདེབས། །སྟོད་དུ་སྟོན་པ་གྲལ་ལ་འགྲིགས། །ལ་ཁ་སྟོད་དུ་དུར་གཅིག་འདེབས། །གསས་མཁར་བརྩིགས་ལ་གནམ་སྒོ་བཅད། །ལར་ལྔ་ཕན་ཆད་མང་དུ་འགྲིགས་པ་ན། །ཅུང་ཟད་སྐྲག་འུར་ངོ་ཆེ་ཡི། །དེ་ཚུན་ཉེས་པ་ཆུང་བ་ཡིན། །དིང་དིང་འགྲིགས་ འདི་ཉེས་པ་ཆུང་། །འབབ་པར་དཀའ་བའི་མོ་རིགས་ཀྱི། །གསུམ་འགྲིགས་ཀྱང་རྒྱུ་མཚན་ཆེ་བ་ཡིན། །མི་མང་ཚོགས་དང་ཆོས་ཆེན་འདྲི། །ལྷ་ཁང་བཞེངས་སོགས་འདྲ་འགྲིག་གི ། ལས་ཀ་བྱུང་ན་དེ་ལ་བལྟ། །མིན་ན་འདུ་ལོང་བྲེལ་ཚུབ་ཕྱིར། །དུར་ངོ་སོགས་སུའང་ལྟ་བ་ཡོད། །སྐབས་ཀྱི་རང་བློས་ཕྱེ་སྟེ་དཔྱད། །ལན་དང་མོ་ཁོག་ས་
Chinese
互相参照进行判断。卦象结绳具有强大的威力。如果独自降临在自己的强大领地上，一百个坏事也会发生。同样，一百个好事也会被一个坏事所欺骗。下部清浊混杂，或者说十三顶端上，即使聚集了大量的善方，如果不是病人也会有负担。善方顶端非常好的时候，如果占卜的地方繁荣昌盛，就像大鱼想要减少一样，也有特别不好的时候。因此，要用自己的智慧来判断。所有好的卦象都向上推。看着如意树的顶端，那被称为十三之上。顶端不模仿就不会有纠纷。清的向上计算，卦象中无论有多少清，都从一到十三计算。看好坏在外在内在如何变化。好的一停留在一点上，基础不稳固。停留在二，小偷觊觎财物。停留在三，小的离开，大的到来。停留在四，新娘、儿子、财富聚集。停留在五，打开强盗的道路。停留在六，家人没有怨言。停留在七，自己做的不会后悔。停留在八，不会挖出内心的秘密。停留在九，打开死者的道路，会有切割和分离。 停留在十，不会更换母亲和家乡。停留在十一，大的纠纷不会发生。停留在十二，打开敌人和纠纷之门。停留在十三，头上不会遭受打击。所有坏的卦象都向下推。看着激流的岩石根部，那被称为酒糟之上。坏的不占据自己的领地，就不会有灾难、疾病和邪魔。无论基础上存在多少糟粕，都从一到十二计算。看坏的在外在内在如何出现。停留在一点上，基础会被疾病侵袭。停留在二，鬼魂会转移。停留在三，小的会迷失在冰雹中。停留在四，家神会被鬼魂夺走。停留在五，坟墓之门会变成敌人。停留在六，妇女会被风带走。停留在七，父亲兄弟会残疾。停留在八，思想空虚。停留在九，敌人的手会折断。停留在十，母亲会被赶出家乡。停留在十一，会被死者的阴影压迫。停留在十二，调和敌人和鬼魂的食物。所有中等的都横向推。判断九和七聚集的秘密。那被称为八之上。模仿顶端就能守护大海。模仿大海就能守护顶端。模仿这两者就能守护须弥山。
English
Judge by comparing each other. The knotted divination has great power. If it descends alone on its own powerful territory, a hundred bad things will happen. Similarly, a hundred good things will be deceived by one bad thing. In the lower part, the clear and turbid are mixed, or on the thirteen tops, even if a large number of good parties are gathered, if it is not a patient, there will be a burden. When the top of the good party is very good, if the place of divination is prosperous, like a big fish wanting to decrease, there are also particularly bad times. Therefore, judge with your own wisdom. Push all good divinations upwards. Look at the top of the wish-fulfilling tree, which is called above thirteen. If the top is not imitated, there will be no disputes. The clear is counted upwards, no matter how much clear there is in the divination, it is counted from one to thirteen. See how good and bad change externally and internally. If the good stays at one point, the foundation is not stable. Staying at two, thieves covet wealth. Staying at three, the small leaves, the big arrives. Staying at four, the bride, son, and wealth gather. Staying at five, open the road for robbers. Staying at six, the family has no complaints. Staying at seven, you will not regret what you have done. Staying at eight, you will not dig out the secrets of the heart. Staying at nine, open the road for the dead, there will be cutting and separation. Staying at ten, you will not replace your mother and hometown. Staying at eleven, big disputes will not happen. Staying at twelve, open the door of enemies and disputes. Staying at thirteen, you will not suffer a blow to the head. All bad divinations are pushed down. Look at the root of the rushing water rock, which is called above the wine dregs. If the bad does not occupy its own territory, there will be no disasters, diseases, and demons. No matter how much dross exists on the foundation, it is counted from one to twelve. See how the bad appears externally and internally. Staying at one point, the foundation will be attacked by disease. Staying at two, the ghosts will transfer. Staying at three, the small will be lost in the hail. Staying at four, the family gods will be taken away by ghosts. Staying at five, the gate of the tomb will become an enemy. Staying at six, women will be taken away by the wind. Staying at seven, the father and brothers will be disabled. Staying at eight, the mind is empty. Staying at nine, the enemy's hand will be broken. Staying at ten, the mother will be driven out of her hometown. Staying at eleven, you will be oppressed by the shadow of the dead. Staying at twelve, reconcile the food of enemies and ghosts. All mediums are pushed sideways. Judge the secret of the gathering of nine and seven. That is called above eight. Imitating the top can protect the sea. Imitating the sea can protect the top. Imitating these two can protect Mount Sumeru.
Chinese
如果善加利用，就能守护这两者。清澈的“丁丁”安住于自身。污秽之物离去则吉祥。存在的根基是安乐的。如果情况相反则不妙。混合之物并非纯粹的好或坏。如果连一个“丁丁”都没有，那么占卜就不准，存在一个关键问题。第二，关于连续性的分析，无论哪个占卜结果，如果出现两次乃至多次，就被称为连续。其中，又分为没有间隔的连续和有间隔的跳跃式出现。像“金丁”、“嘎瓦”等等，每一个都比石头重。连续出现则像阳光一样比风还轻。吉祥的结果落在强势的位置，如果没有跳跃，保持不变则强势。好坏内外如何变化，要像之前说的那样观察。吉祥的占卜结是什么，从年运、地运开始跳跃，如果去到外面则是不好的。如果不再回到原来的位置，就会发生魂魄受损、迁居等情况，所以要赎魂、献祭生命、招回寿命。不好的从自身的位置向外跳跃，混乱之气向外散发则吉祥。特别是在根本的基石之上，吉祥的占卜结落在左侧，如果这十三者向上走，就会出现祥瑞受损、失财等情况。一般来说，十三顶端需要吉祥，但因为这也属于边缘情况，所以两个相似的落在此处则表示超越。其中也会有好有坏。总的来说，如果“丁丁”没有形成特定的组合，一般来说多一些也没有问题。任何占卜结果，三次以上都不会有太大问题。四次形成组合就需要分析。五次以上形成组合就是散乱的征兆。在下方，“丁丁”横向形成组合，这就是建立花纹坛城。两个相对的形成组合就是被束缚。中间会出现迁居的情况。在大山的根部埋下一个坟墓。上方，导师们排列整齐。山顶上方埋下一个坟墓。建造神殿并关闭天门。总的来说，五次以上形成很多组合，会有些许恐惧和喧嚣，这是不好的征兆。在此之前问题较小。丁丁形成组合，这个问题较小。对于难以出现的占卜类型，三次形成组合也是重要的原因。询问大众和大型法会，建造寺庙等类似的情况。如果出现工作就观察这些。否则，因为忙碌和混乱，也会观察坟墓等情况。根据具体情况，用自己的智慧来分析。答案和占卜的内容。
English
If used well, these two can be protected. The clear "Ding Ding" abides in its own place. It is auspicious if the filth goes away. The foundation of existence is happiness. It is bad if the situation is reversed. A mixture is not purely good or bad. If there is not even one "Ding Ding", then the divination is inaccurate, and there is a key problem. Secondly, regarding the analysis of continuity, no matter which divination result, if it appears twice or even multiple times, it is called continuity. Among them, it is further divided into continuous without intervals and jumping appearance with intervals. Like "Jin Ding", "Gawa", etc., each one is heavier than a stone. Continuous appearance is like sunlight, lighter than the wind. Auspicious results fall in a strong position, if there is no jump, remaining unchanged is strong. How good and bad, inside and outside change, should be observed as previously said. What is the auspicious divination knot, starting from the year's fortune and the land's fortune, if it jumps and goes outside, it is bad. If it does not return to its original position, there will be damage to the soul, relocation, etc., so the soul must be redeemed, life sacrificed, and lifespan recalled. The bad jumps from its own position to the outside, and the chaotic air dissipates outward, which is auspicious. Especially on the fundamental foundation, the auspicious divination knot falls on the left side, if these thirteen go upward, there will be loss of auspiciousness, loss of wealth, etc. Generally speaking, the top of the thirteen needs to be auspicious, but because this also belongs to the edge situation, two similar ones falling here indicate transcendence. There will also be good and bad among them. In general, if the "Ding Ding" does not form a specific combination, it is generally okay to have more. Any divination result, more than three times will not be a big problem. Four times forming a combination need to be analyzed. More than five times forming a combination is a sign of disorder. Below, the "Ding Ding" forms a horizontal combination, which is the establishment of a patterned mandala. Two opposites forming a combination are bound. Relocation will occur in the middle. Bury a tomb at the root of the big mountain. Above, the teachers are arranged neatly. Bury a tomb above the mountain top. Build a temple and close the gate of heaven. In general, if more than five times form many combinations, there will be some fear and noise, which is a bad sign. Before that, the problem is small. Ding Ding forming a combination, this problem is small. For divination types that are difficult to appear, three times forming a combination is also an important reason. Ask the public and large Dharma assemblies, build temples, etc. If work appears, observe these. Otherwise, due to busyness and chaos, the tombs and other situations will also be observed. Analyze with your own wisdom according to the specific situation. The answer and the content of the divination.