Chinese
身穿一件衣裳。 一半天空做衣，一半大地做垫。 高高地行走于天空之中。 尼泊尔女子解开云彩的绳索。 红色闪电女子的发辫被剪断。 碧玉青龙的鬃毛被拔掉。 与昨日相比，今日更为盛大。 与来日相比，今日已是最好。 对敌、基地、坟墓三者皆有利。 对贫穷、苦难、根基三者皆不利。 所有恶劣的鸟类都是如此。 十三种恶劣的塞朵之中。 扫帚、蒸汽、灰尘这三者。 同时一起出现。 对敌、基地、坟墓三者皆有利。 对麻风病人、罪人两者不利。 十三种毁灭的阿卡之中。 人面三山在顶峰徘徊。 玛泽赞占据自己的家园。 对敌、基地、坟墓三者皆有利。 对三个小解脱母不利。 十三种顶上的辛丁之中。 英雄的巨石同时出现。 对敌、基地、坟墓三者皆有利。 祭祀龙的日子不利。 在播种时，土地之主蛇头。 须弥山的阶梯被磨白。 诉讼的老人背叛。 从山顶出来向外看。 对敌、基地、坟墓三者皆
English
Wearing a single garment. Half the sky is worn as clothing, half the earth is spread as a mat. High above, walking in the expanse of the sky. The Nepalese woman unties the rope of clouds. The red lightning woman's braid is cut off. The turquoise dragon's mane is plucked. Compared to yesterday, today is even greater. Compared to tomorrow, today is already the best. Beneficial to enemies, bases, and tombs all three. Detrimental to poverty, suffering, and foundations all three. All bad kinds of birds are like that. Among the thirteen kinds of bad Se-tod. The broom, steam, and dust, these three. Appear all at the same time. Beneficial to enemies, bases, and tombs all three. Detrimental to lepers and sinners both. Among the thirteen kinds of destruction, Akha. The three human-faced mountains wander at the peak. Maze Tsen occupies his own homeland. Beneficial to enemies, bases, and tombs all three. Detrimental to the three small liberating mothers. Among the thirteen kinds of top, Sinding. The hero's giant stone appears at the same time. Beneficial to enemies, bases, and tombs all three. Unfavorable on the day of Naga worship. When sowing, the serpent-headed lord of the land. The steps of Mount Sumeru are polished white. The old man of litigation betrays. Coming out from the peak, he looks outward. Beneficial to enemies, bases, and tombs all
Tibetan
་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བན་བཙུན་བཀའ་ལོག་མོ་ལ་ངན། །བཅུ་གསུམ་ཏྲོང་རིགས་བབས་པ་ན། །རྒྱ་ཐན་མིག་དམར་དགུང་ནས་ཡར། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །ཆར་པ་བཀག་པའི་མོ་ལ་ངན། །བཅུ་གསུམ་ཏྲོང་གི་ངན་རིགས་ན། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོས་ཡུལ་མཁར་བཟུང་། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བག་མ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཅུ་ གསུམ་སྐྱམ་བྲག་ལྡི་བུར་ན། །ཐིའུ་རང་རྩིག་པ་དགུང་དུ་ཕྱིན། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །མོ་བཙུན་སྲིད་ཕྱ་འདེབས་ཉིན་ངན། །བཅུ་གསུམ་ཝ་སྐྱམ་རིགས་བབས་ན། །ཕུང་བྱེད་རྒན་མོས་རི་གསུམ་བསྒུལ། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །རྒན་མོ་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །བཅུ་གསུམ་སྐྱམ་ཆད་རིགས་བབས་ན། །ཡུག་ས་མོ་ཡི་མི་གསུམ་འཚེངས། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །ཆང་གི་ཉོ་ཚོང་བྱེད་ཉིན་ངན། །བཅུ་གསུམ་སྐྱམ་སྔོན་རིགས་བབས་ན། །དབྱར་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་ལ་ནི། །གཡུ་འབྲུག་སྐད་ཐག་མི་འཆད་ཡིན། །དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་ལ་ནི། །ཤིང་ཨུག་ཆོས་དར་ལོ་མི་འབྱིད་དོ། །དགུན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་ལ་ནི། །རྡོ་གོར་མོའི་འཁྲིས་ཐག་མི་འཆད་དོ། །སྟོན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མོ་ལ་ནི། །ཆང་སྐྱེམ་འཕང་རྒྱུན་ཐག་མི་འཆད་དོ། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །ཡུག་ས་མོ་ཡི་མོ་ལ་ངན། །གཏོལ་ཆུ་གཏོར་བཏང་བར་བྱ། །སྨད་དུ་དངས་སྙིགས་འདྲེས་འདྲེས་ནས། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བག་ལྡི་ན། །གཙང་ཕག་མི་བརྒྱད་བྱ་བ་དེས། །ཐེའུ་རང་སློག་པ་སྐུ་ལ་གསོལ། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །ལྷམ་མཁན་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །འདི་བྲམ་ཟེ་གོང་རུམ་ལས་བཤད་དེ། །ངན་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དཔྱད། །བླ་མའི་མན་ངག་ལམ་ལ་ལྟོས། །རང་གར་འཇུག་ན་ཧ་ལའི་ཚལ། །མོ་ཁོག་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་ལ། །བཅུ་གསུམ་ཅུང་ཟད་ཞན་ན་ཡང་། །ནམ་ཕུག་མི་ཁྱོགས་ངོ་ཙམ་ལས། །མི་སྐྱོན་མོ་ཁོག་ལད་གྱུར་ན། །བཅུ་གསུམ་ཁོ་ནས་ཕན་མི་ཐུག །གཏོ་ཡོད་ཙམ་ཞིག་མཚོན་པ་ཡིན། །གསུམ་བདུན་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་དེ། །རང་སའི་བཙན་ས་མ་ལད་ནས། །ཕྱི་ས་ཡུལ་བཞི་ལད་པ་ཡི། །བཅུ་གསུམ་རྩེ་མོ་ངན་ པ་དེ། །རང་ལ་མི་སྐྱོན་མདུན་ངོ་ཡིན། །རང་སའི་གནས་རྣམས་མ་ལད་ནས། །ཕྱི་སར་འཇིགས་ངོ་བབས་ན་ཡང་། །ཤོར་གོད་མེད་པའི་སྟོང་འུར་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཕྱི་སའི་རོ་འཛིན་ལ། །མི་སའི་འགྱོད་ངོ་ཨེ་བྱུང་དང་། །ལྷ་སའི་གནས་མལ་ཨེ་ཞིག་ལྟ། །དགྲ་ངོ་ལ་ཡང་མི་ས་རུ། །ལད་དང་ནོར་སའི་གོད་བྱུང་ན། །ངེས་པར་ངན་པའི་མོ་བབས་ཡིན། །དེས་འགྲེ
Chinese
三者皆善。僧尼违背教令之卜不吉。十三众种降临之时，汉地红眼从天而降。敌基尸三者皆善。阻止下雨之卜不吉。十三众之恶种，阎罗黑王占据城池。敌基尸三者皆善。为新娘们所卜不吉。十三众降临于坚硬岩石之上，提乌让之墙直插云霄。敌基尸三者皆善。尼姑进行祭祀之日不吉。十三众瓦坚种降临之时，作祟老妪摇动三山。敌基尸三者皆善。为患病老妇所卜不吉。十三众坚断种降临之时，寡妇生养三人。敌基尸三者皆善。进行酒类买卖之日不吉。十三众坚青种降临之时，夏季三月之卜，玉龙之声不断绝。春季三月之卜，树木枝叶不凋零。冬季三月之卜，圆石之旁不断绝。秋季三月之卜，酒香绵延不断绝。敌基尸三者皆善。为寡妇所卜不吉。应倾倒祭祀之水。下方清浊混杂。十三众之上若有污垢，则卫藏八人所为之事，提乌让披上兽皮。敌基尸三者皆善。为鞋匠们所卜不吉。此乃婆罗门贡荣所说。颠倒错乱之恶事。观察上师之口诀。若任其自然则为哈拉之园。卜算之兆极为良好，十三众稍有不足，仅为虚张声势，若人有过失，卜算之兆变坏，仅凭十三众无法获益。仅象征略有祭祀。三、七、八和十一，若不效仿自身之坚固之地，而效仿外地四方之地，十三众之顶端不吉，于己无害乃是表面现象。若不效仿自身之地，而降临外地之恐怖现象，亦是毫无损失之空谈。同样，对于外地之尸体，是否产生人地之后悔之相？观察拉萨（拉萨）之地基是否损毁。对于敌方，亦在人地。若发生效仿和财物损失之事，则必定是不吉之卜。如是解释。
English
All three are good. Divination for monks and nuns who disobey the teachings is inauspicious. When the thirteen assemblies descend, the red-eyed people of Han rise from the sky. Enemy base, corpse, all three are good. Divination to stop the rain is inauspicious. Among the evil seeds of the thirteen assemblies, the black Yama seizes the city. Enemy base, corpse, all three are good. Divination for brides is inauspicious. When the thirteen assemblies descend upon the hard rock, the wall of Thiu Rang reaches into the sky. Enemy base, corpse, all three are good. The day when nuns perform sacrifices is inauspicious. When the thirteen assemblies of Wa Kyam descend, the mischievous old woman shakes the three mountains. Enemy base, corpse, all three are good. Divination for sick old women is inauspicious. When the thirteen assemblies of Kyam Chad descend, the widow gives birth to three people. Enemy base, corpse, all three are good. The day for buying and selling alcohol is inauspicious. When the thirteen assemblies of Kyam Ngon descend, the divination for the three months of summer is that the sound of the jade dragon will not cease. The divination for the three months of spring is that the branches and leaves of the trees will not wither. The divination for the three months of winter is that the circle of stones will not cease. The divination for the three months of autumn is that the fragrance of wine will continue without end. Enemy base, corpse, all three are good. Divination for widows is inauspicious. The water of sacrifice should be poured out. Below, the clear and turbid are mixed together. If there is dirt on the thirteen assemblies, then the actions of the eight people of Tsang and Phag are that Thiu Rang puts on animal skin. Enemy base, corpse, all three are good. Divination for shoemakers is inauspicious. This is what the Brahmin Gong Rum said. The evil of upside-down confusion. Observe the oral instructions of the lama. If left to its own devices, it is the garden of Hala. The omen of divination is extremely good, but if the thirteen assemblies are slightly insufficient, it is only a show of false strength. If a person has faults and the omen of divination turns bad, the thirteen assemblies alone cannot help. It only symbolizes a slight sacrifice. Three, seven, eight, and eleven, if they do not imitate their own strong place, but imitate the four directions of a foreign land, the top of the thirteen assemblies is inauspicious, and it is harmless to oneself, but it is a superficial phenomenon. If one does not imitate one's own place, but a terrifying phenomenon descends in a foreign land, it is also empty talk without loss. Similarly, for the corpse of a foreign land, does the appearance of regret from the human land arise? Observe whether the foundation of Lhasa (拉萨) is damaged. For the enemy, it is also in the human land. If there is imitation and loss of wealth, then it is definitely an inauspicious divination. Thus it is explained.