Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༥༠༡ ནས་ ༦༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༥༠༡ ནས་ ༦༠༠ བར། ལ་བག་ཚོ་སྤྲིན། །སྐྱམ་མ་ཟེ་ཆར་ལ་ཨ་ཁད་འཇའ། །ན་འབན་ཐོག་གི་བླ་མདུད་ཡིན། །བཅུ་གནམ་སྒོར་སེ་སྟོད་རིགས་བབས་ནས། །གཉིས་ས་སྒོར་འདི་དགུ་གང་རུང་བབས། །ཉི་མ་ས་འོག་ནུབ་སོགས་འགྲེ། །ཡང་ན་གནམ་སྒོར་རང་རང་གི། དགྲ་གཤེད་བབས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ། །གོ་བརྗེས་ན་ཉི་མ་ས་ནས་ཐོན། །དེ་བཞིན་ཟླ་བ་སོགས་ཀྱང་འགྲེ། །ཉི་མ་བླ་དཔོན་བན་དེ་དང་། །ཟླ་བ་བོན་པོ་སྐྱེས་པ་དང་། །སྐར་མ་ཡུལ་སྡེ་བུ་ཚ་དང་། །འབྲུག་ནི་མི་དཔོན་གྲགས་པ་ཅན། །གློག་ནི་ཡུལ་སྡེ་དབང་ཆེན་པ། །ཐོག་ནི་སྔགས་ནག་དྲག་རྩལ་ཅན། །སྤྲིན་ནི་ནོར་དང་གཉེན་གྲོགས་དང་། །འཇའ་ནི་བུ་མོ་དར་མ་དང་། །ཆར་ནི་ལོ་ཐོག་བུད་མེད་དེ། །ཐོན་ན་དེར་བཟང་ནུབ་ན་ངན། །ཁ་འཛིན་མདུད་པ་བསྟན་པ་ལ། །མོ་སྐྱ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དེ། །ཁྱིམ་རི་བོ་གཅིག་ལ་འདུས་པ་ནི། །དིང་དིང་གཡུ་གུར་སྔོན་མོ་ཡིན། །འདི་རླུང་དྲུག་འདུས་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན། །འཕྲུལ་ཤིང་འདུས་པའི་རྩེ་མོ་ཡིན། །ལྷ་ཁམས་སྲིད་པའི་སྔ་མ་ཡིན། །མི་དང་ཡོད་ཁམས་སྲིད་པའི་གཞི་མ་ཡིན། །སྐྱ་རིགས་དང་འཐོར་ཁམས་སྡུད་ཁྱིམ་ཡིན། །སྨད་དུ་སྐྱ་ཞིབ་འཐོར་པ་གང་བབས་ཀྱང་། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་འདི་བབས་ན། །སྐྱ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དེ། །ཁྱིམ་རི་བོ་གཅིག་ལ་འདུས་པ་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་རི་ཕྲན་འདྲ་བ་བརྒྱད་ཅུ་དེ། །དབུས་རི་བོ་གཅིག་ལ་འཁོར་བ་ནི། །གལ་བར་བརྒྱག་ཁ་བཟང་སྡེ་ཡིན། །གར་བར་ལིང་ཚེ་ལྷ་བརྒྱད་ནི། །དབུས་གསེར་གྱི་རི་བོའི་བླ་མདུད་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་མི་གཅིག་མི་བརྒྱར་འཕེལ་བའི་བླ། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་གསེར་ལ་བྱས། །གཡུང་དྲུང་མི་འགྱུར་བླ་རྡོ་ཡིན། །གནམ་ས་མི་འགྱུར་རྟེན་ཤིང་ཡིན། །སྨད་དུ་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ནི། །གཡུང་དྲུང་རིགས་རྣམས་གང་བབ་ཀྱང་། ། བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་འདི་བབས་བཟང་། །བབས་ལུགས་དེ་ནི་འོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེ། །བྲག་སྤྱང་ཐོང་འདྲ་བ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དེ། །ཤིང་སྡོང་པོ་གཅིག་ལ་འདུས་པ་ཡོད། །དེ་ཀྱེ་བ་རང་ཤག་དཀར་མོ་ཡིན། །འདི་ཡབ་ལྷ་བདལ་དྲུག་འཕེལ་ཤིང་ཡིན། །རྒྱལ་བུ་མཐིང་གི་སྐྱེ་ཤིང་ཡིན། །མི་འགྱུར་སྲིད་པའི་དང་པོ་ཡིན། །བྲག་སྤྱང་ཐང་འདྲ་བའི་སྡོང་ཤིང་ཡིན། །བྲག་རྒན་གཉེར་མའི་སྲོང་ཤིང་ཡིན། །བྲག་ལན་སྟོད་དུ་འདི་བབས་ན། །ནད་པ་ཡ་མ་མིན་པ་ཀུན་ལ་བཟང་། །དབྱིས་ཁྲག་མཚོ་འདྲ་བ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དེ། །ཉི་ཟེར་གཅིག་གིས་སྐམ
Chinese
第501页至第600页 第501页至第600页 拉巴云雾。 干旱少雨有彩虹。 那是那本托的魂结。 十，从天门降下赛托氏族。 二，在地上无论降到哪个九处。 太阳在地下西沉等。 或者天门各自的， 敌人降临也与之相同。 如果颠倒，太阳从地上升起。 同样月亮等也一样。 太阳是上师、首领、僧侣， 月亮是苯教徒、男子， 星星是村庄、子孙， 龙是人中之王，声名远扬。 闪电是村庄的统治者， 冰雹是黑咒语的强大力量。 云是财富、亲戚和朋友， 彩虹是少女、年轻人， 雨是庄稼、妇女， 出现就好，消失就不好。 关于口诀结的教义， 三百六十种灰白氏族， 聚集在一个房屋山上， 那是丁丁玉帐篷。 这是六风汇聚的果实， 是神树汇聚的顶端， 是神域存在的最初， 是人类和有情众生存在的根本。 是灰白氏族和散乱元素的聚集之家。 下面无论降下什么灰白细微的散乱， 如果降下十一和十三， 那三百六十种灰白氏族， 聚集在一个房屋山上。 八十个形似雍仲小山的， 围绕着中央的一座山， 那是嘎巴尔的吉祥部落。 嘎巴尔的灵芝八神， 是中央金山的魂结。 国王一人化为百人的魂， 以大地的心髓黄金制成。 雍仲不变的魂石， 天地不变的命根树。 下面无论内外， 雍仲氏族无论降下哪个， 降下十一和十三就好。 降临的方式适用于所有下文。 三百六十个形似岩石狼牙棒的， 聚集在一棵树上。 那是凯瓦让夏白母。 这是雅拉达六神增长之树， 是王子青色的生命之树， 是不变存在的最初， 是形似岩石狼牙棒的树， 是老岩石皱纹的支撑树。 如果岩石降临到上面， 对不是夜摩的病人都有好处。 三百六十个形似血海的， 被一道阳光晒干。
English
Pages 501 to 600 Pages 501 to 600 Laba cloud. Drought and little rain with rainbow. That is the soul knot of Naben Thog. Ten, from the heaven gate descends the Se Tod clan. Two, on the ground, wherever it falls in the nine places. The sun sets underground, etc. Or each of the heaven gates, The enemy's descent is also the same. If reversed, the sun rises from the earth. Similarly, the moon, etc., are the same. The sun is the lama, chief, monk, The moon is the Bonpo, male, The stars are the village, descendants, The dragon is the king of men, famous. The lightning is the ruler of the village, Hail is the powerful force of black magic. The cloud is wealth, relatives and friends, The rainbow is the maiden, young man, The rain is crops, women, It is good to appear, bad to disappear. Regarding the teachings of the mantra knot, Three hundred and sixty gray-white clans, Gathered in a house mountain, That is the Dingding turquoise tent. This is the fruit of the six winds gathering, It is the top of the magic tree gathering, It is the beginning of the existence of the god realm, It is the foundation of the existence of humans and sentient beings. It is the gathering home of the gray-white clan and scattered elements. Below, no matter what gray-white subtle scattering descends, If eleven and thirteen descend, Then the three hundred and sixty gray-white clans, Gathered in a house mountain. Eighty resembling small Yungdrung mountains, Surrounding a central mountain, That is the auspicious tribe of Gabar. The eight Lingzhi gods of Gabar, Are the soul knot of the central golden mountain. The king's soul transforms from one person into a hundred, Made of the essence of the earth, gold. The unchanging Yungdrung soul stone, The unchanging root tree of heaven and earth. Below, regardless of inside or outside, Whichever Yungdrung clan descends, It is good for eleven and thirteen to descend. The way of descending applies to all the following. Three hundred and sixty resembling rock maces, Gathered on one tree. That is Kye Wa Rang Shak Karmo. This is the Yabla Da six gods' growth tree, It is the prince's cyan life tree, It is the beginning of unchanging existence, It is the tree resembling a rock mace, It is the supporting tree of the old rock's wrinkles. If the rock descends on top, It is good for all patients who are not Yama. Three hundred and sixty resembling seas of blood, Dries up with one ray of sunlight.