Tibetan
དྲངས། །ངམ་གྱི་ཡུལ་ཁམས་ཆམ་ལ་ཕབ། །སྲིད་པ་དེ་ཡི་བླ་གནས་དང་། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་མོ་མདུད་ནི། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་བླ་རི་ལ། །དགྲ་བླའི་བླ་ཤིང་བླ་གནས་དང་། །བླ་མཚོ་ཁས་དྲག་འདི་རྣམས་བབས། །བཅུ་གཉིས་སྐྱམ་ཆག་འཐོར་གསུམ་སོགས། །ངན་སྙིགས་མདུད་པ་བབས་ནས་སུ། །བཅུ་གསུམ་དགྲ་བླ་སད་ཁམས་ན། །ངམ་ཁམས་ཆམ་ལ་ཕེབ་པ་ཡིན། །དགྲ་སོད་ནོར་ཐོབ་རྒྱལ་ཁ་འབྱུང་། །དེ་ཡི་དབྱེ་བ་གཞན་དག་དང་། །ལི་ཡན་ལྷག་མ་གཞན་དག་གི། །བྲག་མདུད་བཤད་པ་མ་རྙེད་དོ། །སྐྱམ་གྱི་མ་ཟེ་སོས་བཀུག་ཚུལ། །སྐྱམ་དང་ཕྲུག་གསུམ་སོ་སོར་གོན། །འདི་ཡི་བཤད་པ་མ་རྙེད་དོ། །སྐྱམ་དེ་སད་སོང་རྩེ་མོས་འཇུས། །སད་ཀྱི་མ་ཟེ་བཏགས་པ་སྟེ། །སོ་བྲག་སད་དེ་ཁ་ཐུན་བྲག །ངམ་གྱི་མདུང་ནག་ཁྲབ་འབུག་ཡིན། །སད་ཀྱི་གཉིས་ཀས་འཇུས་པ་ན། །ཏྲོང་ཆེན་ལྷ་འདུས་འབྲོང་རུ་བྲག །སད་དང་དམུ་ནམ་ཏྲོང་ དང་གསུམ། །མོ་བདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །འདི་ཡང་བྲག་གི་ཝེར་མ་ཡིན། །དེ་ནས་ན་འབན་བཏགས་པ་ལས། །ཐིག་ལྔ་སོ་སོར་སོ་ཡིས་བཀུག །ཏྲོང་ཆེན་ཁ་འོད་རྫ་ཉིལ་བྲག །ཡང་ན་ཧུར་ཐུམ་བྲག་ཀྱང་ཟེར། །སོ་ཡོ་ནས་རི་དཀར་པོ་བྲག །བཅུ་གཅིག་སྐྱེ་བོ་མི་ནག་འདུལ་ན་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་བསང་མཆོད་བྱེད་ན་བཟང་། །གསུམ་ལ་བུ་ཚ་ནད་པ་བདེ། །བཅུ་གསུམ་དབང་ལུང་ཞུ་ན་བཟང་། །བུ་ལྔ་ནེ་ཚ་སོང་བ་ན། །ཏྲོང་ཆེན་རེ་འབྱམས་འབུམ་སྡེ་བརྒྱག །ཏྲོང་རིགས་བྲག་གི་ཆེ་བ་ཡིན། །མོ་སྒོ་གོར་གྱིས་འཁྱིལ་བ་དེ། །ཕྱི་ཡི་ལྕགས་རིས་འཁོར་བ་ཡིན། །བུ་ལ་དབྱིག་ལྔ་སོང་བ་དེ། །སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡིན། །རྩེ་ལ་ལེའུས་འཇུས་པ་དེ། །ལྷ་ཁང་མགོ་ཡི་གསེང་འབྲུ་ཡིན། །གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་ལེའུ་དེ། །ཁྱུང་ཆེན་ཕོ་མོ་རྣམ་གཉིས་ཡིན། །ནང་གི་ལེའུ་གཉིས་པོ་དེ། །ནང་གི་ཇོ་ཤག་རྣམ་གཉིས་ཡིན། །དབུས་ཀྱི་བསམ་ཡས་ཚར་ཉིན་བབས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བྱོན་དུས་བབས། །ཡང་ན་དེ་དག་འདས་དུས་བབས། །བྲག་ལ་འདི་བས་ཆེ་བ་མེད། །བྲག་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རྒན་ཡིན། །བྲག་ཕྲན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་མྱེས་ཡིན། །བརྒྱད་ཅུ་བྲག་གི་ཕུག་དེ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བྲག་རིགས་མདུད་པ་རྣམས། །རང་རང་དམིགས་བསལ་བཟང་བཤད་དང་། །དྲག་ལས་དམག་ཇག་མ་གཏོགས་པ། །སྤྱི་ལ་ངན་པའི་མོ་མདུད་ཡིན། །ལར་བྲག་གཡུང་དྲུང་དང་པོ་གང་ནས་ཆད། །དང་པོ་ཆད་ཁུངས་གཅིག་ལས་མེད། །སྣང་གསལ་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་ཆད། །ཕ་ཁུངས་ཡེ་ལ་མ་ཁུངས་ངམ། །བྲག་ལ་འབུམ་ཞོན་བྱས་པ་ཡོད། །བྲག་ལ་འབུམ་ཁྲིད་བྱ
Chinese
真实语。降伏ངམ་（Ngam）之地域。那是存在的命脉之地，那是轮回的占卜结。十一尊战神的命脉之山上，战神的命脉树、命脉之地，以及命脉湖都降临于此。十二种衰败、破损、离散等，不祥之物降临之后。十三尊战神苏醒之地，ངམ་（Ngam）之地域被降伏。战胜敌人，获得财富，取得胜利。那样的区分和其他的，以及ལི་ཡན་（Li Yan）剩余的其他，岩石结的解说没有找到。སྐྱམ་（Skyam）的母亲用牙齿弯曲的方式，སྐྱམ་（Skyam）和三个孩子各自穿戴。这个的解说没有找到。སྐྱམ་（Skyam）它前往སད་（Sad），用顶端抓住。སད་（Sad）的母亲被系上，牙齿岩石སད་（Sad）那是口合岩石。ངམ་（Ngam）的黑矛是铠甲的孔洞。当སད་（Sad）的两者抓住时，ཏྲོང་ཆེན་（Trongchen）神灵聚集的野牦牛角岩石。སད་（Sad）和དམུ་（Dmu）、ནམ་（Nam）、ཏྲོང་（Trong）这三者，占卜魔女都齐全。这也是岩石的ཝེར་མ་（Werma）。之后从ན་འབན་（Na 'Ban）系上，五个点各自用牙齿弯曲。ཏྲོང་ཆེན་（Trongchen）口光芒崩塌岩石，或者也叫ཧུར་ཐུམ་（Hurthum）岩石。牙齿弯曲后是白山岩石。十一，调伏众生黑人好。八，做烟供祭祀好。三，子孙病人安乐。十三，请求灌顶好。当五个儿子尼察（Ne Tsa）去的时候，ཏྲོང་ཆེན་（Trongchen）रेའབྱམས་（Re 'Byams）འབུམ་（'Bum）十万部落。ཏྲོང་（Trong）族是岩石的伟大。占卜门圆形环绕的那个，是外面的铁围山。当儿子获得五种财富时，是五种如来佛。顶端用绳子抓住的那个，是寺庙顶部的金字。左右两边的绳子，是雄雌两只大鹏鸟。里面的两个绳子，是里面的两个主石。中央的བསམ་ཡས་（Samye）（桑耶寺）ཚར་ཉིན་（Tshar Nyin）降临。千佛降临之时降临。或者那些逝去之时降临。岩石没有比这个更大的。是巨大岩石的父亲。是小岩石的曾祖父。那是八十岩石的洞穴。如此岩石种类的结，各自有特别的好的解说，除了猛烈事业的战争盗贼之外，总体上是不好的占卜结。总的来说，岩石雍仲最初从哪里断裂？最初断裂的源头只有一个。从明亮神灵的地域断裂。父亲的源头是耶（Ye），母亲的源头是ངམ་（Ngam）。岩石上有十万骑兵。岩石上有十万引导。
English
Truly. Subjugating the realm of Ngam. That is the life-force place of existence, that is the divination knot of the kalpa. On the life-force mountain of the eleven warrior gods, the life-force tree, life-force place, and life-force lake of the warrior gods all descend here. Twelve kinds of decay, breakage, scattering, etc., after the inauspicious knots descend. In the realm of the thirteen awakened warrior gods, the realm of Ngam is subjugated. Vanquishing enemies, obtaining wealth, achieving victory. Such distinctions and others, and the remaining Li Yan, the explanation of the rock knots is not found. The way Skyam's mother bends with her teeth, Skyam and the three children each wear separately. The explanation of this is not found. Skyam, it goes to Sad, grabbing with the tip. Sad's mother is tied, the tooth rock Sad, that is the mouth-joining rock. Ngam's black spear is the hole in the armor. When both of Sad grab, Trongchen, the yak horn rock where the gods gather. Sad and Dmu, Nam, Trong, these three, the divination demoness is complete. This is also the Werma of the rock. Then from Na 'Ban tied, the five points each bent with teeth. Trongchen, mouth-light collapsing rock, or also called Hurthum rock. After bending the teeth, it is the white mountain rock. Eleven, it is good to subdue sentient beings, black people. Eight, it is good to do smoke offering and worship. Three, descendants and sick people are happy. Thirteen, it is good to request empowerment. When the five sons Ne Tsa go, Trongchen, Re 'Byams, 'Bum, a hundred thousand tribes. The Trong clan is the greatness of the rock. That which is surrounded by the circular divination door is the outer iron fence mountain. When the son obtains the five kinds of wealth, they are the five Tathagata Buddhas. That which is grabbed by the rope at the top is the gold character at the top of the temple. The ropes on the left and right sides are the two male and female great garudas. The two ropes inside are the two main stones inside. The central Samye, Tshar Nyin descends. It descends at the time when a thousand Buddhas appear. Or it descends at the time when those pass away. There is no rock greater than this. It is the father of the great rocks. It is the great-grandfather of the small rocks. That is the cave of the eighty rocks. Thus, the knots of the rock kinds, each has a particularly good explanation, except for the fierce activities of war and thieves, generally they are inauspicious divination knots. In general, where did the rock Yungdrung first break from? There is only one source of the first break. It broke from the realm of the bright gods. The source of the father is Ye, the source of the mother is Ngam. There are a hundred thousand cavalry on the rock. There are a hundred thousand guides on the rock.
Tibetan
ས་པ་ཡོད། །བྲག་ལ་ཐང་དཀར་གྱེན་འཇོལ་ཡོད། །བྲག་ལ་ཐར་ ནག་ཐུར་འདུག་ཡོད། །བྲག་ལ་ཐང་སྨུག་འཕྲེད་འཇོལ་ཡོད། །དཀར་པོ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡོད། །ནག་པོ་བགད་པའི་ཁ་འཛུམ་ཡོད། །བྲག་ཆེན་ཟན་གྱིས་བསླུས་པ་ཡོད། །བྲག་ནག་སློག་པ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ཡོད། །ལར་དམག་ཆེན་ཁྲོམ་ལ་བྲག་ཆེན་དགའ། །བྲག་གི་འབུམ་ཞོན་འབུམ་ཁྲིད་ཡིན། །སོ་བྲག་རུ་ཐོགས་ཐང་དཀར་གྱེན་འཇོལ་ཡིན། །སྤོ་བྲག་དཔའ་བོ་མདུང་ཐོགས་དེ། །ཐང་སྨུག་འཕྲེང་ལ་འཇོལ་བ་ཡིན། །སྐྱེར་བྲག་མགོ་བོ་ཐུར་བསྟན་རྣམས། །བྲག་གི་ཐང་ནག་ཐུར་འདུག་ཡིན། །སྤོ་བྲག་དང་མའི་སྒོ་བརྒྱག་དེ། །དཀར་པོ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །སོ་བྲག་ཐོད་ལ་བརྒྱག་བཅས་རྣམས། །ནག་པོ་བགད་པའི་ཁ་འཛུམ་ཡིན། །རང་སར་བྲག་ཆེན་བབས་པ་ཡི། །ཕྱི་སར་བརྒྱག་གི་གཡུང་དྲུང་ན། །བྲག་ཆེན་ཟན་གྱིས་བསླུས་པ་ཡིན། །ལན་དུ་ན་འབན་བབ་པ་ན། །བྲག་སློག་པ་ཕྱིར་བསྒྱུར་བྱས་པ་ཡིན། །སྐར་ཆེན་ཐང་ལ་ལྷུང་བ་ཡིན། །ལར་བྲག་རིགས་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །བྲག་མཐའ་མཚོ་ཡིས་བསྐོར་བ་ཡིན། །ཕ་ཆེན་ཡུལ་མཁར་བརྩིགས་ན་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་གྱད་མགོ་གྱད་ཀྱིས་མནན། །དགྲ་འདྲེའི་མནན་པ་བྱེད་ན་བཟང་། །གལ་བར་བ་སྣ་ཕྱ་ཡིས་བཟུང་། །བྱ་ཡུན་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ཡིན། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བྱ་བུར་མུན་པར་ཟླ་བ་གསལ། །མུ་ས་བདུད་རིལ་སྨན་སྡོང་སྐྱེས། །ཝ་ཚོ་བྲག་ལམ་དུང་དར་བཙུགས། །ཁ་ཉེན་ཁང་གཞིས་འཕྲོག་ན་བཟང་། །སྤོ་ཚེ་བདུད་ཀྱི་ལ་དགུ་ལུང་དགུ་ལ། །ཕྱྭ་ཡི་རྟ་ལམ་དོད་པ་ཡིན། །དམག་ཆེན་ལམ་གསར་བཏོད་ན་བཟང་། །དམུ་དག་བ་སྣ་རྒྱལ་བུས་བཟུང་། །སྐྱེར་དཀར་ཕུ་ཡི་ལྷ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་འབྲི་མཁར་ཚུགས་པ་ཡིན། །མི་གྲངས་མང་པོ་ འཕེལ་བའི་ངོ་། །ཚོལ་ཚེ་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་གཡུ་འོད་ཁེབས་པ་ཡིན། །ཁྱུང་བརྒྱང་བྲག་ལ་ཁྱུང་ཚང་བཅས། །དཔོན་པོ་བཟང་པོ་འཚོལ་ན་བཟང་། །ཨ་ཁད་གཏམ་ངན་རྒས་པའི་མཐར། །གཏམ་སྙན་སྙིང་དགའ་གཉིས་ཀ་ཐོབ། །ཁ་མཆུ་ཆེན་པོ་གཏམ་ན་བཟང་། །རང་སྙན་ལ་སོགས་སད་ཁམས་ན། །ཕུ་ཡི་ལྷ་བྲག་རྩེ་མཐོ་ལ། །དགྲ་བླའི་དཔའ་རྫོང་ཐེབས་པ་ཡིན། །བཙན་པོའི་རྫོང་མཁར་འཛིན་ན་བཟང་། །བྲག་བཙན་ལྷ་རུ་བརྟེན་ན་བཟང་། །ཁས་ཉན་འཐབ་ར་བཅའ་ན་བཟང་། །སྲང་ཟེ་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་སྲ་སྨིན་འཆོས་ཞེས་བཟང་། །བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་བདུད་ལས་ཐར། །ལྡིང་བུར་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་
Chinese
有地方。 岩石上有白色山坡向上倾斜。 岩石上有黑色山坡向下延伸。 岩石上有紫红色山坡横向倾斜。 有白色哭泣的眼泪。 有黑色欢笑的笑容。 巨大的岩石被糌粑欺骗。 黑色的岩石外衣被翻过来。 一般来说，大战中，岩石巨大令人高兴。 岩石的十万骑兵是十万首领。 索岩石手持旗帜，白色山坡向上倾斜。 斯波岩石勇士手持长矛。 在紫红色山坡上倾斜。 杰岩石头朝下。 岩石的黑色山坡向下延伸。 斯波岩石和玛伊的门关闭着。 是白色哭泣的眼泪。 索岩石头顶上戴着头盔。 是黑色欢笑的笑容。 岩石巨大降落在自己的地方。 在外面的地方，在吉祥的雍仲符号中。 巨大的岩石被糌粑欺骗。 作为回报，如果降下冰雹。 岩石外衣就被翻过来。 巨大的星星落在山坡上。 一般来说，岩石种类在回报时叮叮作响。 岩石边缘被湖泊环绕。 父亲建造城堡是好的。 辛丁巨人头被巨人压住。 压制敌人鬼怪是好的。 嘎瓦尔巴纳被法术抓住。 在嘉云昂的煤山上。 举起明亮的灯。 对敌人坟墓三处都好。 嘉布尔黑暗中月亮明亮。 穆萨恶魔药丸生长药树。 瓦措岩石路上竖立着海螺旗帜。 抢夺卡年房屋是好的。 斯波策恶魔的九座山九个山谷里。 法术的马路显现出来。 开辟新的大战道路是好的。 穆达巴纳被王子抓住。 在杰嘎尔普伊的神山上。 建立了祈愿的母牦牛圈。 人口众多 增长的脸。 措尔策昂的煤山上。 覆盖着祈愿的绿松石光芒。 雄鹰在岩石上筑巢。 寻找好的首领是好的。 阿卡德坏话老去之后。 获得甜言蜜语和内心喜悦两种。 进行大的诉讼是好的。 在朗年等萨康地区。 普伊神岩石顶端高耸。 敌人首领的堡垒坚固。 占据赞普的城堡是好的。 岩石坚固依赖神是好的。 答应建立战场是好的。 在桑泽昂的煤山上。 祈愿的坚硬成熟被认为是好的。 觉普摆脱了魔鬼的悬崖草地。 在丁布昂的煤山上。 盖上了祈愿的印章。
English
There is a place. On the rock, there is a white slope that slopes upwards. On the rock, there is a black slope that extends downwards. On the rock, there is a purplish-red slope that slopes sideways. There are tears of white crying. There is a smiling face of black laughter. The huge rock is deceived by zanba (roasted barley flour). The black rock coat is turned inside out. Generally speaking, in a great war, the huge rock is pleasing. The rock's hundred thousand cavalry are a hundred thousand leaders. So rock holds a banner, a white slope slopes upwards. Spo rock warrior holds a spear. Sloping on the purplish-red slope. The Kyer rock heads are pointing downwards. The rock's black slope extends downwards. The Spo rock and Mai's door are closed. It is the tears of white crying. The So rock has a helmet on its head. It is the smiling face of black laughter. The huge rock falls in its own place. In the outer place, in the auspicious Yungdrung symbol. The huge rock is deceived by zanba. In return, if hail falls. The rock coat is turned inside out. A huge star falls on the slope. Generally speaking, rock types tinkle in return. The edge of the rock is surrounded by a lake. It is good for the father to build a castle. The head of the Kyinding giant is pressed down by the giant. It is good to suppress enemy ghosts. The Gawal Bana is caught by magic. On the coal mountain of Jayun Ang. A bright lamp is raised. It is good for the enemy's three graves. The moon is bright in the darkness of Jabur. The Musa demon pill grows a medicinal tree. Watsa rock road is erected with conch banners. It is good to rob Kanen's house. In the nine mountains and nine valleys of the Spo Tse demon. The magic horse road appears. It is good to create a new great war road. The Muda Bana is caught by the prince. On the god mountain of Kyergar Pui. A prayer mother yak pen is established. A large number of people The face of growth. On the coal mountain of Tsoltse Ang. Covered with the turquoise light of prayer. The eagle builds a nest on the rock. It is good to find a good leader. After the bad words of Akad grow old. Obtain both sweet words and inner joy. It is good to conduct a large lawsuit. In the Langnyen and other Sakang areas. The top of the Pui god rock is towering. The enemy leader's fortress is strong. It is good to occupy the Tsenpo's castle. It is good for the rock to be strong and rely on the gods. It is good to promise to establish a battlefield. On the coal mountain of Sangze Ang. The hard ripening of prayer is considered good. Juepu escaped the devil's cliff meadow. On the coal mountain of Dingbu Ang. The seal of prayer is stamped.