Tibetan
ལ་བུ་ནས་འཚོལ་སོང་བ་འདམ་ལ་ཟུག །བྱེས་སུ་རྟ་ཤི་འོང་བའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྐྱམ་བྲག་ངན་སྡེ་བབས་པ་ན། །གནའ་བ་སོ་ལ་ཕྱིན་པ་ཁྱི་དང་འཕྲད། །དགྲ་དང་གདོང་ཐུག་འོང་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སྤོ་སངས་ལན་དུ་སོ་སངས་ན། །བསམ་པ་འགྲུབ་ལ་རེ་བ་སྐོང་། །དོན་གཉེར་གྲོགས་ཚོལ་འགྲོ་ན་བཟང་། །ཏྲོང་སོངས་ལན་དུ་ད་རོག་སངས། །ཤ་བ་གྱད་པ་ རུ་ལག་རྒྱས། །ཕ་ཚན་འཐོར་བ་སྡུད་ན་བཟང་། །སངས་ཕྲན་ལན་དུ་སངས་ཆེན་ན། །རྒོད་ཀྱིས་བྲག་ཁར་སླེབས་པ་ཡིན། །བྲོས་ན་རྫོང་མཁར་སླེབས་པ་ཡིན། །སངས་ལན་གཡས་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་ན། །གནམ་སའི་བར་ན་འགྲོ་དྲུག་དར། །མི་དར་ཆུ་འགྲུབ་འོང་ངོ་ཡིན། །བུ་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་གང་བབས་ཀྱང་། །སངས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་ངོ་ཡིན། །གལ་ཏེ་སངས་ཀྱི་ལན་ལད་ན། །དགྲ་གྱོད་མི་ཁ་ཁྲལ་ངན་དང་། །ཆུས་ཤོར་ཡུལ་བུད་བྱུར་གྱི་སྣ། །མྱ་ངན་འདུ་ཚོགས་བྲེལ་ཟིང་ཡིན། །གཏོ་ལ་རྒྱས་པ་འབུམ་དང་ནི། །ཁམས་ཆེན་འདོན་ཅིང་རུ་རྒྱས་བཏེགས། །སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་བྱ། །ལམ་བསལ་དགེ་གྲུ་འཛུགས་པ་དང་། །ཚ་ཚ་གདབ་དང་ཚོགས་བསགས་རིགས། །མིང་བརྗེ་ལུས་བསྒྱུར་སྤོང་དག་བྱ། །ཚེ་ཐར་བཏང་ཞིང་དབང་བསྐུར་ཞུ། །སངས་ཀྱི་བཟང་སྡེ་འདི་རྣམས་ནི། །ནད་པ་ཚབ་ཆེན་དག་དང་ནི། །ཡ་མ་ནག་པོ་མ་ཡིན་པའི། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །དམག་ཆེན་འདེགས་དང་དགེ་རྩ་བྱེད། །ཆོས་ཆེན་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་བཟང་། །དགོན་གནས་འདེབས་དང་ཇག་མགྲོན་བྱེད། །སིལ་དང་བྱ་ལྡང་འདེགས་པ་དང་། །ཡུལ་གཞི་ཕོ་སྐྱས་བྱེད་པ་དང་། །སྲི་མནན་དགྲ་འདུལ་གཉེན་སྐྱོང་སོགས། །ལས་ཀ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་། །མདུད་རྫོང་སྡེ་ཚན་ལེགས་པར་རྫོགས། ༈ །མོ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ད་ནི་རྩ་བའི་གཉིས་པ་གང་། །བྱེ་བྲག་སྡེ་ཚན་བཤད་པ་ལའང་། །མདུད་པའི་སྡེ་ཚན་དག་དང་ནི། །གནས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དཔྱད་པ་དང་། །གནས་དང་སྦྱར་ཏེ་དཔྱད་པ་གསུམ། །དང་པོར་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམིགས་བསལ་གསུམ། །དང་པོ་སྤྱིར་བཏང་མདུད་པ་ལ། །དིང་དིང་སྐྱིན་དིང་ གར་བར་གསུམ། །བྱ་ཡུན་བྱ་བུར་མུ་ས་གསུམ། །ཝ་ཚོ་སྤོ་ཚེ་དམུ་དག་གསུམ། །སྐྱེར་དཀར་ཚོལ་ཚེ་ཁྱུང་བརྒྱང་གསུམ། །ཨ་ཁད་རང་སྙན་ཧྲང་ཟེ་གསུམ། །བྱོད་ཕུར་ལྡི་བུར་ཡར་དིང་གསུམ། །སུམ་མཉམ་ཙེ་ར་གཡུང་དྲུང་གསུམ། །ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་གསུམ། །སྐྱམ་དང་བྱ་རལ་ལི་ཡན་གསུམ། །མར་ལྡིང་སྤོ་བར་སོ་ཡོན་གསུམ། །རུ་སོད་མ་ཟེ་ན་འབན་གསུམ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ། །སྐྱ་ཞིབ་རྩ་བའི་མདུད་པར་བརྟན། །ཏྲོང་དང་བྲག་དང་སངས་དང་གསུམ། །བྲག་ལ་སྤོ་བྲག་སོ་བྲག་གཉིས། །སངས་ལ་སྤོ་སངས་སོ་སངས་གཉིས། །སྤྱིར་བསྡུས་སྡེ་ཚན་སོ་དྲུག་ཡོད། །དེ་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །སྡེ་ཚན་དག་གི་བསྡུས་པ་ལས། །ཐོག་མར་མ་རིག་པའི་བླ་མདུད། །དིང་དིང་སྐྱིན་དིང་རྣམ་པ་གཉིས། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ནི་བླ་མདུད་ལ། །སངས་སྦྲོང་རྒོད་འདྲ་བ་སྡེ་གཉིས་ཏེ། །སྤོ་སངས་སོ་སངས་རྣམ་གཉིས་ཡིན། །སྤོ་སངས་ལྕགས་སྦྲང་འདྲ་བ་དྲུག་ཅུ་དང་། །སོ་སངས་བོང་བ་འདྲ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཞེས། །གཙོ་བོ་རགས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན། །བསྡོམས་པ་བརྒྱ་དང་བཞི་བཅུར་གནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བླ་མདུད་ལ། །བཏགས་པ་རི་བོ་འདྲ་བ་དགུ། །དམུ་དག་བྱ་བུར་མུ་ས་དང་། །ཝ་ཚོ་ཁྱུང་བརྒྱང་ཙེ་ར་དང་། །ཡར་ལྡིང་སྐྱེར་དཀར་གལ་བར་ཏེ། །རིམ་བཞིན་གཅིག་དང་གསུམ་དང་དྲུག །བཞི་དང་བཞི་དང་གཅིག་དང་གཅིག །བརྒྱད་དང་གཅིག་གི་དབྱེ་བ་ཡོད། །བསྡོམས་པའི་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ཡིན། །མིང་གཟུགས་ཀྱི་ནི་བླ་མདུད་ལ། །འཐོར་བ་ཁྲ་རྒོད་འདྲ་བ་སྡེ་དྲུག་སྟེ། །བྱོད་ཕུར་གསུམ་དང་རུ་སོད་དྲུག །མ་ཟེ་བཞི་དང་ན་འབན་གཅིག །སུམ་མཉམ་གསུམ་དང་སྡེ་བུར་ནི། །རྣོ་མཚོན་འདྲ་བ་ཉེར་ལྔ་བཅས། །བསྡོམས་ན་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཡོད། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་བླ་མདུད་ལ། །སད་སྐར་ཕྲན་ འདྲ་བ་ཉེར་ལྔ་དང་། །སད་ཆེན་གསུམ་བསྡོམས་ཉེར་བརྒྱད་ཡོད། །རྟེན་འབྲེལ་རེག་པའི་བླ་མདུད་ལ། །སྙིགས་མ་འདམ་རྫབ་འདྲ་བ་སྡེ་བཞི་སྟེ། །སྐྱམ་མྱ་ངན་མཆི་མ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །སྐྱེར་ནག་ཕོ་ལྷའི་འགག་ཐག་ཉི་ཤུ་དང་། །བྱ་རལ་བྱེ་ཞིག་ཉི་ཤུ་བཞི། །ལི་ཡན་སྟོང་པ་སྡེ་བརྒྱད་དེ། །བསྡོམས་པས་དོན་བདུན་ཙམ་དུ་གནས། །རྟེན་འབྲེལ་ཚོར་བའི་བླ་མདུད་ལ། །དངས་མ་ནོར་བུ་འདྲ་བ་སྡེ་བཞི་ཡོད། །སྤོ་ཚེ་ལྗོན་ཤིང་འདྲ་བ་དགུ། །ཨ་ཁད་མེ་ལྕེ་འདྲ་བ་བརྒྱད། །ཧྲང་ཟེ་རྫ་རི་འདྲ་བ་བཞི། །བྱ་ཡུན་སྒྲོན་མེ་འདྲ་བ་བརྒྱད། །བསྡོམས་པས་དངས་མ་ཉེར་དགུ་ཡིན། །རྟེན་འབྲེལ་སྲེད་པའི་བླ་མདུད་ལ། །སྦོ་བྲག་སྤྱང་ཀི་འདྲ་བ་དྲུག་ཅུ་ཡོད། །རྟེན་འབྲེལ་ལེན་པའི་བླ་མདུད་ལ། །ཚོལ་ཚེ་བཅུ་གཉིས་སད་ཚོ་གསུམ། །བསྡོམས་པས་བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་གནས། །རྟེན་འབྲེལ་སྲིད་པའི་བླ་མདུད་ལ། །སོ་བྲག་འཕར་བ་འདྲ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོད། །རྟེན་འབྲེལ་སྐྱེ་བའི་བླ་མདུད་ལ། །གཡུང་དྲུང་ཉི་མ་འདྲ་བ་ལྔ། །ད་རོག་དགུ་དང་ཀྱེ་བ་གསུམ། །དམུ་དབལ་བདུན་ཏེ་ཉེར་
Chinese
从拉布寻找却陷入泥潭，是预示着在异乡会死马的不祥之兆。当降临险峻的恶地时，去古老的索地遇到狗，是与敌人正面冲突的诉讼征兆。如果以“博桑”为答复，则以“索桑”为答复，心愿成就，希望满足，适合去寻找有意义的朋友。如果以“仲松”为答复，则以“达若桑”为答复，野兽般的身体，肢体增长，适合召集分散的亲族。如果以“桑钦”为答复，则以“桑钦”为答复，老鹰飞到悬崖上，逃跑的话就能到达城堡。如果桑的答复是向右，则是好的地方，天地之间六道众生兴旺，人兴旺，水成功。无论降临哪个儿子，都是好的地方，桑的想法都会如愿以偿。如果桑的答复是模仿，则会有敌人、诉讼、人言、恶税，水灾、家破人亡、不幸的开端，悲伤、聚会、忙乱。对于朵来说，要广增十万，取出大界，竖立鲁增，矫正显有错乱，开路，建立善船，制作擦擦，积累福资，更换名字，改变身体，进行舍弃和净化，放生，请求灌顶。这些桑的好地方，对于重病患者，以及非阎摩黑王的，所有敌对势力和三处坟地都好。适合发动大战，行善事，建造大法堂、神殿、佛塔，建立寺庙，做强盗和客人，竖立旗帜和鸟旗，进行国土的男性迁移，镇压邪魔，降伏敌人，守护亲友等，无论做什么工作都好。圆满结束了结盟堡垒的章节。向占卜女神们恭敬致敬后，现在是根本的第二部分，关于详细章节的解说，有结盟的章节，以及地点的章节的考察，以及与地点结合起来考察三种。首先是总体、详细和特殊三种。首先，一般性的结盟有，丁丁、金丁、嘎瓦三种，嘉云、嘉布、木萨三种，瓦措、博蔡、木达三种，杰嘎、措蔡、琼坚三种，阿喀、让年、香则三种，觉普、迪布、亚丁三种，松念、则拉、雍仲三种，杰瓦、达若、木瓦三种，坚和嘉热、里延三种，玛丁、博瓦、索云三种，如索、玛则、纳本三种，就这样三十三种。
English
Searching from Labu, one gets stuck in the mud, it is an ominous sign that a horse will die in a foreign land. When a dangerous and evil place descends, going to the ancient Sodi and meeting a dog is a sign of facing an enemy in a lawsuit. If the answer is "Bo Sang", then the answer is "So Sang", wishes will be fulfilled and hopes will be satisfied, it is good to go and find meaningful friends. If the answer is "Trong Song", then the answer is "Da Rog Sang", a beast-like body, limbs growing, it is good to gather scattered relatives. If the answer is "Sang Chyen", then the answer is "Sang Chyen", an eagle flies to the cliff, if you run away you can reach the castle. If Sang's answer is to the right, it is a good place, the six realms of beings flourish between heaven and earth, people flourish, and water succeeds. No matter which son descends, it is a good place, Sang's thoughts will be fulfilled as desired. If Sang's answer is imitation, then there will be enemies, lawsuits, gossip, bad taxes, floods, family ruin, the beginning of misfortune, sorrow, gatherings, and busyness. For Doto, increase by a hundred thousand, take out the great realm, erect Ru Zeng, correct the confused phenomena, open the road, build a good ship, make Tsa Tsa, accumulate merit and resources, change names, change bodies, perform abandonment and purification, release life, and request empowerment. These good places of Sang are good for seriously ill patients, as well as those who are not Yama Black King, all hostile forces and three cemeteries. It is suitable to launch a great war, do good deeds, build great Dharma halls, temples, stupas, establish monasteries, be robbers and guests, erect flags and bird flags, carry out male migration of the country, suppress demons, subdue enemies, protect relatives, etc., whatever work is done is good. The chapter on concluding the alliance fortress is perfectly completed. After respectfully paying homage to the divination goddesses, now is the second part of the root, regarding the explanation of detailed chapters, there are the chapters of alliance, as well as the examination of the chapters of places, and the three types of examination combined with places. First, there are three types: general, detailed, and special. First, general alliances include: Ding Ding, Kyin Ding, and Garwa three, Jyun, Jabur, and Musa three, Wa Tso, Po Tse, and Mu Dag three, Jyer Kar, Tso Tse, and Khyong Gyang three, A Kha, Rang Nyan, and Hrang Ze three, Jyo Pur, Di Bur, and Yar Ding three, Sum Nyam, Tse Ra, and Yung Drung three, Kye Wa, Da Rog, and Mu Wal three, Jyam, Ja Ral, and Li Yan three, Mar Ding, Po War, and So Yun three, Ru Sod, Ma Ze, and Na Ben three, thus thirty-three.
Chinese
嗡波。 依靠澄澈细致的根本结。 宗、岩、桑三种。 岩有斯岩、索岩两种。 桑有斯桑、索桑两种。 总的来说，有三十六个类别。 也就是十二缘起的类别集合。 首先是无明的命结。 丁丁、金丁两种。 行的命结有。 桑仲、鹫鹰相似的两类，即斯桑、索桑两种。 斯桑像铁蜂一样有六十个，索桑像大黄蜂一样有八十个。 这是主要粗略的集合。 总共有140个。 识的命结有。 称为山岳般的九种。 德达像小鸟一样，有穆萨和。 瓦措、琼坚、泽拉和。 亚丁、杰嘎、嘎巴等。 依次有一、三、六。 四、四、一、一。 有八和一的区别。 总共是二十六个。 名色的命结有。 散乱的杂色鹫鹰般的六类。 觉普三种和如索六种。 玛泽四种和纳本一种。 松念三种和德布尔是。 像锋利武器一样的二十五个。 总共有四十一个。 六处（六根）的命结有。 像小星辰一样的二十五个。 加三大星辰总共有二十八个。 缘起触的命结有。 像污垢泥泞一样的四类。 坚、悲伤、眼泪二十五个。 杰纳、颇拉的障碍线二十个。 嘉热、碎石二十四个。 莲颜空性八类。 总共有七十七个左右。 缘起受的命结有。 像清澈宝石一样的四类。 斯哲像树木一样的九个。 阿喀像火焰一样的八个。 尚泽像土山一样的四个。 嘉云像灯一样的八个。 总共有清澈的二十九个。 缘起爱的命结有。 索岩像狼一样的六十个。 缘起取的命结有。 措哲十二个，萨措三个。 总共有十六个。 缘起有的命结有。 索岩像跳动一样的八十个。 缘起生的命结有。 雍仲像太阳一样的五个。 达若九个和杰瓦三个。 德瓦七个，共二十
English
Umbo. Relying on the clear and detailed root knot. Trong, Drak, and Sang, three types. Drak has two types: Spo Drak and So Drak. Sang has two types: Spo Sang and So Sang. In general, there are thirty-six categories. These are collections of the twelve links of dependent origination. First, there is the life knot of ignorance. Ding Ding and Kyin Ding, two types. The life knot of action has. Sang Drong, similar to vultures, two categories, namely Spo Sang and So Sang. Spo Sang, like iron bees, has sixty, and So Sang, like bumblebees, has eighty. This is the main rough collection. In total, there are 140. The life knot of consciousness has. Named like mountains, nine types. De Dag, like small birds, has Musa and. Wa Tsho, Khyunjung, Tsera and. Yar Ding, Jekar, Gabar, etc. Respectively, there are one, three, six. Four, four, one, one. There are distinctions of eight and one. In total, there are twenty-six. The life knot of name and form has. Scattered, variegated vulture-like six categories. Jod Pur three and Ru Sod six. Maze four and Na Ben one. Sum Nyam three and Debur are. Like sharp weapons, twenty-five. In total, there are forty-one. The life knot of the six sense sources has. Like small stars, twenty-five. Adding the three great stars, there are twenty-eight in total. The life knot of dependent origination contact has. Like filth and mud, four categories. Kyam, sorrow, tears twenty-five. Jerna, the obstacle line of Po Lha twenty. Jaral, gravel twenty-four. Liyan emptiness eight categories. In total, there are about seventy-seven. The life knot of dependent origination feeling has. Like clear jewels, four categories. Spo Tshe, like trees, nine. Akha, like flames, eight. Shangze, like earthen mountains, four. Jayun, like lamps, eight. In total, there are twenty-nine clear ones. The life knot of dependent origination craving has. So Drak, like wolves, sixty. The life knot of dependent origination grasping has. Tsho Tshe twelve, Sa Tsho three. In total, there are sixteen. The life knot of dependent origination becoming has. So Drak, like throbbing, eighty. The life knot of dependent origination birth has. Yungdrung, like the sun, five. Da Rog nine and Kyewa three. De Bal seven, a total of twenty