Tibetan
ཛོད་ རྙེད། །ཁྱིམ་བདག་མོ་ལ་ཟས་ནོར་འཛོམས། །བདུན་བོན་གཤེན་བསྟན་པ་ཟིན་པ་ཡིན། །སྐྱེས་བུའི་མི་རབ་འཕེལ་བ་ཡིན། །བརྒྱད་གཤེན་བོན་ཡེ་ངམ་གྱི་གང་དེས། །གཙང་དམེ་དཀར་ནག་ཕྱེས་པ་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་གཙུག་གཤེན་རྒྱལ་བ་ཡི། །འདུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན། །དགུ་སེལ་བོན་རྩ་དཀར་འབྱེད་པ་དང་། །སེལ་ཡག་ངོ་སོ་མཐོ་བ་ཡིན། །སེལ་ཕྱེ་ཚེ་ཐར་གཏོང་ན་བཟང་། །བཅུ་ལ་གནམ་བོན་གསེར་མགོ་དེས། །ཡ་བདུད་གནམ་སྒོ་བཅད་པས་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་གཤེན་རབ་ངོ་སོ་མཐོ། །རྒྱལ་བུས་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གཤེན་གྱི་གྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །བཅུ་གཉིས་སྣང་སྲས་འཕྲུལ་བུ་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར། །སྣང་གཤེན་བོན་པོ་སྟོང་པར་སོང་། །ཡོད་པའི་ཟས་ནོར་དགྲ་ལ་འཆོར། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་དམུ་དཔལ་དེ། །བོན་གཤེན་མཚུན་གསུམ་ལ་ཁར་གཤེགས། །ས་བཅུ་བགྲོད་ནས་འགྲོ་དོན་རྫོགས། །ཡེ་གཤེན་དབང་རྫོགས་དགུང་དུ་ཡལ། །བཟང་དྲག་ཐུབ་པར་དཀའ་བས་ན། །གཡང་སྒྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཡག་ཁ་བརྗོད། །བཀྲ་བོན་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །བོན་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲིམ། །ལར་ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་གསུམ། །གཡུང་དྲུང་ཆེ་གསུམ་རིགས་ཡིན་པས། །བཅུ་གསུམ་མ་གཏོགས་རང་སར་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ཐུབ་པར་དཀའ། །ད་ནི་མུ་དབལ་ལན་དཔྱད་ལ། །ཕྱི་སར་དམུ་དབལ་དངས་མ་ནས། །རང་སར་ལི་ཡན་རིགས་བབ་ན། །སྔོན་ལྷ་རྟེན་འཁྱམས་པས་མ་རུང་ངོ་། །གཏོ་ལ་ཞི་བ་བརྒྱ་རྩ་བྱ། །གཅིག་ལ་མུ་དབལ་རིགས་བབ་ནས། །བཅུ་གཅིག་ཐང་ལེ་སྣ་དམར་ན། །ལེའུ་བོན་པོའི་ལྷ་མཁོན་གྱིས། །སྨོན་ལམ་ལོག་པ་བཏབ་པས་ཕུང་། །གཏོ་ལ་རྔ་གཤང་ལྷ་ཆ་ཡི། །དུམ་བུས་མེ་ལ་ ཞི་སྦྱིན་བྱ། །ལྕགས་ལ་ལོ་གྲངས་ཁྲམ་བཏབ་སྦྱིན། །དེ་ཡི་བཅུ་གཅིག་ཀྱེ་བ་ན། །བྱེ་རུའི་དཔལ་མཁར་རྩེ་མོ་ལ། །དབལ་ཞུ་དབལ་ཐག་ཁྲ་བོ་བཀལ། །ལྷ་རབས་རྒྱུད་ཀྱི་དགྲ་བླ་འཁོར། །མི་རབས་དགུ་ལ་བོན་པོ་འོང་། །དེ་ཡི་བཅུ་གཅིག་ཨ་ཁད་བཟང་སྡེ་ན། །དབལ་མཁར་རྩེ་མོ་དབལ་སྟག་རྩེ། །ཕོ་གྲགས་པ་ཅན་གྱིས་འཐབ་སྐད་འདོན། །བཅུ་གཅིག་ད་རོག་བཟང་སྡེ་ན། །དངུལ་འབུམ་གཡུ་ཡི་ཆ་ག་བཏགས། །གསེར་དང་མུ་ཏིག་གཏེར་མཛོད་ཚུགས། །མི་རབས་གསུམ་ལ་བློན་རྒྱུད་འཛིན། །ཡང་ནི་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་ཀྱང་། །དེ་དག་རྣམས་དང་འདྲ་བར་དཔྱོད། །རང་སར་དམུ་དབལ་བཟང་རིགས་བབ། །ཕྱི་སར་སྤོ་ཡི་ངན་རིགས་ན། །སྔོན་ཡང་བོན་པོའི་ནོར་གྱིས་འཚེངས། །ད་ལྟ་དེ་འདྲ་འབྱུང
Chinese
宝藏。 寻得。家主母有食物财富聚集。七，本教幸饶的教法被掌握。男人的世代增长。八，幸饶本教耶昂的那个，将清净与不净、黑与白分开。雍仲祖钦嘉瓦的，戒律完全清净。九，息解本教根本白色开启，息解的名声高。息解分开，放生好。十，天本金色头者，阻断亚魔天门好。十一，幸饶名声高。王子心想事成。幸饶的成就到了尽头。十二，囊萨仲布被魔夺走。囊幸饶本教徒变得空虚。拥有的食物财富落入敌人之手。十三，上方的木巴尔，本教幸饶三尊前往拉卡。走过十地后事业圆满。原始幸饶权力圆满消失于天空。因为难以战胜好坏，所以要说招财、吉祥、美好之语。吉祥本教对病人的占卜不好。获得成就的本教瑜伽士们，成就二利后在空中行走。总的来说，杰瓦、达若、木巴尔三者，是雍仲三大的种姓。除了十三之外，在自己的位置上好。十三之上难以战胜。现在对木巴尔进行答复研究。外在木巴尔纯净时，自身里延种姓降临时，以前神像游荡不好。对朵进行息法百次。一，木巴尔种姓降临后，十一，汤列纳玛尔时，列吾本教的神灵作祟者，因为发了恶愿而毁灭。对朵进行鼓、钹、神灵之物，用碎片在火上做息供。铁上写上年份数字给予。那里的十一杰瓦时，在珊瑚的吉祥宫殿顶端，悬挂巴尔修、巴尔绳花纹。神世代的战神眷属，九代人中会出现本教徒。那里的十一阿卡桑德时，巴尔宫殿顶端巴尔虎顶。有男子名声者发出战斗之声。十一达若桑德时，悬挂银十万和绿松石的饰品。建立黄金和珍珠的宝库。三代人中会继承大臣血统。或者一百一十一，也和那些一样判断。自身木巴尔好种姓降临，外在博的恶种姓时，以前也因本教的财富而兴盛，现在也会那样发生。
English
Treasury. Found. The female householder has food and wealth gathered. Seven, the teachings of Tonpa Shenrab of Bon are mastered. The generations of men increase. Eight, that one of Ye Ngam of Shen Bon, separates the pure from the impure, black from white. Of Yungdrung Tsuk Shen Gyalwa, the discipline is completely pure. Nine, the Sel Bon root white opens, the reputation of Sel Yak is high. Separating Sel, it is good to release life. Ten, the golden-headed one of the Sky Bon, it is good to block the Ya demon sky gate. Eleven, Shenrab's reputation is high. The prince's wishes are fulfilled. The accomplishment of Shen reaches the end. Twelve, Nangse Trulbu is taken away by demons. The Nang Shen Bonpo becomes empty. The food and wealth that is possessed falls into the hands of enemies. Thirteen, the Mu Dpal above, the three Bon Shen Tsuns go to Lakha. After traversing the ten bhumis, the work is completed. The original Shenrab's power is perfected and disappears into the sky. Because it is difficult to overcome good and bad, one must speak of attracting wealth, auspiciousness, and goodness. Auspicious Bon is bad for the divination of the sick. The Bon yogis who have attained accomplishment, after accomplishing the two benefits, walk in the sky. In general, Kyewa, Daro, and Mu Dpal, are the lineages of the three great Yungdrungs. Except for thirteen, it is good in its own place. It is difficult to overcome above thirteen. Now let's answer and study Mu Dpal. When the outer Mu Dpal is pure, when the inner Liyen lineage descends, it is not good because the previous divine images wandered. Perform a hundred peaceful rites for the To. One, after the Mu Dpal lineage descends, eleven, when Thang Le Narma is present, the god of the Le'u Bonpo, is destroyed because he made evil wishes. Perform a peaceful offering on the fire with pieces of drum, cymbal, and divine objects for the To. Write the number of years on iron and give it. At the eleventh Kyewa there, on the top of the coral auspicious palace, hang the Dpal Shu, Dpal rope pattern. The war god retinue of the divine generation lineage, Bonpos will appear in nine generations. At the eleventh Akha Sangde there, Dpal palace top Dpal tiger top. A man with fame utters a battle cry. At the eleventh Daro Sangde, hang silver hundred thousand and turquoise ornaments. Establish a treasury of gold and pearls. The lineage of ministers will be inherited in three generations. Or one hundred and eleven, judge it to be the same as those. When the good Mu Dpal lineage descends in its own place, when the evil Bo lineage is outside, it was prosperous with the wealth of Bon in the past, and it will happen like that now.
Tibetan
་བའམ། །ཆུ་བྲག་འཐབ་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བོན་ནོར་གཡང་ཅན་ལག་ཏུ་འོང་། །ཟས་ལ་བཅུད་ལྡན་ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ། །དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་རིགས་པས་དཔྱད། །དམུ་དབལ་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །མདོ་བ་ཐང་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །ལྷག་པར་བར་དུ་བབ་པའི་ལན་ལ་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་བདེ་བའི་གནས་མལ་ཚུགས། །གལ་བར་གཉེན་གྱི་སྐུ་མཁར་ཚུགས། །བྱ་ཡུན་གླིང་ལ་ཉི་མ་ཤར། །བྱ་བུར་དུང་ཟླ་མཁའ་ལ་ཚེས། །མུ་ས་གཙུག་གི་ལྷ་རབ་གྲོལ། །ཝ་ཚོ་ཕོ་ལྷ་གོ་དང་འཕྲད། །ལྷག་པར་སྟོད་དུ་བབ་པའི་ལན་ལ་གཅེས། །སྤོ་ཚེ་སྐྱེད་ཚལ་གཡུ་ལྕང་འཁྲུང་། །དམུ་དག་གཤེན་གྱི་ལྷ་མདའ་བྲག་ལ་ཐེབ། །སྐྱེར་དཀར་གཙུག་ལྕམ་སྨོན་ལམ་ལེགས། །ཚོལ་ཚེ་དགྲ་བླ་གཟེན་དང་འཕྲད། །ཁྱུང་བརྒྱད་མདུང་ལ་ཁྱུང་ཆེན་འཁོར། །ཨ་ཁད་མཁར་སྒོ་རྒྱ་སྟག་བསྲུང་། །རང་སྙན་ལྷ་དམག་ལྷ་རྒྱལ་འབོད། །སྲང་ཟེ་དགུང་ལ་གཡུ་འབྲུག་ལྡིར། །བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་གླིང་བཞི་བསྲུང་། །ལྡི་བུར་བཟང་རིགས་ ལྷ་མཚོན་རྣོ། །ངན་རིགས་སྒོ་བརྒྱག་སྟག་གི་མཆེ་བ་ཆགས། །ཡར་ལྡིང་གཤེན་གྱི་བསྟན་པ་དར། །སུམ་མཉམ་ལྕགས་སྤྱང་མཁར་སྒོ་བསྲུང་། །ཙེ་ར་གཙུག་གསས་བཙན་ཕྱུག་ལྡན། །གཡུང་དྲུང་རི་ལ་ཁ་ཁྱེར་བསྐོར། །ཀྱེ་བ་གཤེན་བོན་བྱ་རུ་མཐོ། །ད་རོག་གཤེན་ལ་ཟ་ཁ་དར། །མུ་དབལ་གཤེན་ཆེན་གྲལ་དུ་བསྒྲིག །སྐྱམ་རིགས་རྡ་གཤང་ཆུ་ཡིས་ཁྱེར། །བུ་བརྒྱག་ལྷ་མོས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །སྐྱམ་བྲག་རང་ཆུ་དཀར་མོ་ན། །གཡུ་ཡི་སྤང་ལྗོང་ཆར་དང་འཕྲད། །ལྷག་པར་སྨད་དུ་བབ་པའི་ལན་ལ་བཟང་། །བྱ་རལ་གཤེན་ཞྭ་ཁྱི་ཡིས་བརྫིས། །ཁྱད་པར་གཅིག་གི་དམུ་དབལ་ལ། །བཅུ་གཅིག་བྱ་རལ་ངན་སྡེ་དང་། །བཅུ་གསུམ་སྙིགས་མ་གང་བབ་ཀྱང་། །ན་ནིང་གཤེན་བོན་འཁོར་དང་ལྡན། །ད་ལོ་གཤེན་བོན་དབང་བཞི་རྫོགས། །སང་ཕོད་གཤེན་བོན་གྲལ་དུ་ངུ་། །བོན་པོ་སྨན་པའི་ཚེ་ཕུག་ཟད། །ད་ལོ་མི་སྐྱོན་སང་ཕོད་ཡིན། །བཀའ་ཀློག་རིམ་གྲོ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། །བྱ་རལ་རིན་ཆེན་བབ་པ་ན། །གཤེན་བོན་དབུ་ལ་ནོར་བུ་ཡིན། །ལི་ཡན་གཙུག་གི་བང་མཛོད་སྟོང་། །མར་ལྡིང་བོན་གྱི་བྱ་རུ་ས་འོག་བྱིངས། །སྤོ་བར་སྐུ་མཁར་གྱོད་རྡོས་བཤིག །སོ་ཡོན་གླིང་བཞི་མུན་པས་ཁེབ། །རུ་སོད་གཤེན་སྲིས་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར། །མ་ཟེ་ལྷ་བྲལ་ཡེ་འདྲོག་འོང་། །ན་འབན་སྐུ་མཁར་ཐོག་གིས་བཤིག །དམུ་དབལ་མཐའ་མིག་ཡང་དག་ཡིན། །སེ་སྟོད་གཤེན་མིག་ཁྲག་གིས་བཀབ། །ཏྲོང་རིགས་གླིང་ལ་སྐྱིད་ཀྱི་སྐེད་ཆོད་འབྱུང་། །བྲག་ནག་གླིང་ལ་རྡོ་ཆར་འབེ
Chinese
或者，在水石相搏的地方，具有本教财富祥运之物将会到来，食物具有营养，牲畜增多。同样要用各种道理来分析。在占卜中，如果在丁丁，就会与多瓦平原相遇。尤其对于中间降临的占卜是好的。辛丁建立安乐的住所，嘎瓦建立亲戚的宫殿。在嘉云地方太阳升起，在嘉布尔空中出现白色的月亮。穆萨顶部的神灵完全解脱，瓦措男神与果相遇。尤其对于上方降临的占卜是珍贵的。博采花园里，绿色的柳树生长。穆达格本教的神箭射中岩石，杰嘎顶部的女郎祈愿顺利。措尔采敌神与赞相遇，雄鹰八支箭上雄鹰盘旋。阿卡城堡门口有花豹守护，让年神兵呼喊神王。桑孜空中响起绿色的龙吟，觉普守护着四洲。迪布尔善良种姓的神圣武器锋利，邪恶种姓关闭大门，老虎的牙齿断裂。亚丁本教的教法兴盛，松念铁狼守护城堡大门。泽拉顶部的神灵具有权势和财富，雍仲山被护城河环绕。杰瓦本教的旗帜高高飘扬，达若本教的食物兴盛。穆瓦本教大师排列队伍，香氏家族被洪水冲走。布嘉女神沐浴身体，香扎自己流淌的白色水中，绿色的草地与雨相遇。尤其对于下方降临的占卜是好的。嘉热本教的帽子被狗踩踏。特别是一个的占卜中，十一嘉热恶劣的队伍，十三垃圾无论降临到哪里。去年本教具有眷属，今年本教圆满四灌顶，明年本教在队伍中哭泣。本教医生的寿命耗尽，今年是人的过失，明年是。应该做什么样的诵经仪轨。嘉热珍宝降临的时候，本教头顶上是宝珠。里延顶部的仓库空虚，玛丁本教的旗帜沉入地下。博瓦宫殿被诉讼的石头摧毁，索云四洲被黑暗覆盖。如索本教的神灵被魔鬼带走，玛孜神灵分离，恶鬼出现。那本宫殿被冰雹摧毁。穆瓦末端之眼是真实的。色托本教的眼睛被血覆盖。仲氏地方出现快乐的腰部断裂，扎纳地方降下石雨。
English
Or, in the place where water and stone clash, things with the auspicious fortune of Bon wealth will come into hand, food will be nutritious, and livestock will increase. Likewise, analyze with various reasons. In divination, if it is in Dingding, it will meet the Dowa plain. Especially good for the divination that falls in the middle. Xinding establishes a peaceful residence, and Gawa establishes the palace of relatives. In the Jia Yun area, the sun rises, and in the Jia Bur area, a white moon appears in the sky. The gods at the top of Musa are completely liberated, and the male god of Watso meets Go. Especially precious for the divination that falls above. In the Bo Cai garden, green willow trees grow. The divine arrow of the Mudag Bon hits the rock, and the lady at the top of Jiega prays for success. Tsoer Tze enemy god meets Zen, and the great eagle circles on the eight arrows of the eagle. At the gate of Akha Castle, a leopard guards, and the Rangnyen divine soldiers shout the divine king. In the Sangze sky, a green dragon roars, and Juepu guards the four continents. The divine weapon of the Dhibur good clan is sharp, the evil clan closes the door, and the tiger's teeth break. The teachings of the Yading Bon flourish, and the Songnyen iron wolf guards the castle gate. The gods at the top of Zera have power and wealth, and the Yungdrung Mountain is surrounded by a moat. The banner of the Kyewa Bon soars high, and the food of the Darok Bon prospers. The Muwa Bon masters line up, and the Xiang clan is washed away by the flood. The Bu Gya goddess bathes the body, and in the white water flowing from Xiangza itself, the green grassland meets the rain. Especially good for the divination that falls below. The hat of the Jiare Bon is trampled by a dog. Especially in the divination of one, eleven Jiare bad teams, thirteen garbage wherever they fall. Last year, the Bon had dependents, this year the Bon is complete with four initiations, and next year the Bon will cry in the ranks. The life of the Bon doctor is exhausted, this year is a human fault, next year it will be. What kind of recitation rituals should be done? When the Jiare treasure falls, the Bon's head is a jewel. The warehouse at the top of Liyan is empty, and the banner of the Mading Bon sinks underground. The Bowa palace is destroyed by the stones of litigation, and the Soyun four continents are covered by darkness. The Rusod Bon gods are taken away by demons, the Maze gods are separated, and evil spirits appear. The Naben palace is destroyed by hail. The Muwa end eye is real. The eyes of the Seto Bon are covered with blood. In the Zhong clan area, the waist of happiness breaks, and in the Zhana area, a rain of stones falls.