Tibetan
། །ངན་པ་བཟང་པོར་བྱེད་མི་ཡིན། །ཉེས་པ་ལེགས་པར་བཅོས་མི་ཡིན། །རང་སར་ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་བཟང་། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ད་རོག་ན། །གཡུ་ཡི་ནེའུ་སེང་སྔོན་མོ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་ནེ་སེང་མེ་ཏོག་འཁྲུངས། །ཟལ་དཀར་འབྲི་ཡི་སྲོག་མདུད་ཡིན། །གཉིས་ཟམ་སོའི་རྐུན་མ་ལག་རིང་གིས། །ནེ་སེང་མེ་ཏོག་བརྐུ་བར་ཤོམ། །བརྒྱག་ན་རྐུན་ལག་མེ་ཏོག་ཤོར། །གསུམ་ཡོད་ཀྱི་ལམ་ར་གྲུ་བཞི་ཡིན། །བརྒྱག་ན་འབྲས་དཀར་མེ་ཏོག་འཁྲུངས། །བཞི་མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ་སྔོན་པོ་ལ། །གཡང་གི་ཁ་ཞག་ཆགས་པ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་མཚོ་ལ་ནོར་བུ་འཕེལ། །ལྔ་ལ་གཡུ་མཚོ་ཡུར་བར་དྲང་། །བརྒྱག་ན་གཡང་ཉམས་དགྲ་རྐུན་ངོ་། །དྲུག་ལ་གསེར་ཟོ་ནུ་མ་མཛུབ་མོ་འཛོམས། །བརྒྱག་ན་གསེར་ཟོ་འོ་མས་གང་། །བདུན་གཡང་གི་རྟ་མཛོ་ལྡང་ལ་བསྒྲིག །བརྒྱག་ན་རྟ་ཁལ་མཛོ་ཁལ་ནོན། །བརྒྱད་དཀོར་མཛོད་ནོར་གྱི་གང་བ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་བང་མཛོད་ནོར་གྱིས་གང་། །དགུ་གཡང་གི་དམུ་དག་སྲིན་གྱིས་བརྐུས། །བརྒྱག་ན་གོད་ཀྱི་སྟྭ་རེ་ཕྱར། །བཅུ་མོ་ལྷའི་གནམ་མཚོ་ཕྱུག་མོ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་གནམ་མཚོ་ཁ་ལུད་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་གཡུང་དྲུང་འཕེལ་མཚོ་དཀར་མོ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་འཕེལ་མཚོ་བདུད་རྩིས་གང་། །བཅུ་གཉིས་གཡང་མཛོད་གཡང་ལྷ་དགྲ་ལ་ཕྱོགས། །བརྒྱག་ན་དཀོར་མཛོད་དགྲ་ལ་འཆོར། །བཅུ་གསུམ་མཚོ་སྨན་དགུང་ནས་བལྟ། །བརྒྱག་ན་མཚོ་ཆེན་རི་རྩེར་ འབྱུང་། །བཟང་དྲག་ཐུབ་པར་དཀའ་བས་ན། །བཙན་ཕྱུག་འཕེན་པོའི་མཐའ་སོན་ནས། །དེ་ནས་མར་ལ་གྱུ་དོགས་ཡོད། །འདི་བབ་སྣ་ཁ་ཁྱོགས་དཀའ་བས། །ཚེ་རིང་གསུམ་གྱི་གཏོ་སྐུ་བཙུགས། །ཚེ་ཟད་གསུམ་གྱི་ཡས་གླུད་བོར། །ཚེ་ཐར་བཅུ་གསུམ་བཏང་ནས་སུ། །གཡང་གཏའ་བཙུགས་ཤིང་གཡང་སྒོ་བསྡམས། །བཀྲ་ཤིས་ཡག་ཁ་བརྗོད་ན་ནི། །མི་སྲིད་སྲིད་པའི་དར་ལུགས་འབྱུང་། །ད་ནི་ད་རོག་དཔྱད་དོན་ལ། །དིང་དིང་གལ་བར་སྐྱེར་དང་གསུམ། །འདི་གསུམ་ད་རོག་འཕེལ་ཁ་ཡིན། །དམུ་ཐག་ཝ་ཚོ་མུ་ས་སྟེ། །འདི་གསུམ་ད་རོག་འཕེན་ཐག་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་བྱ་བུར་ལྡི་བུར་གསུམ། །ད་རོག་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན། །སང་དང་བྱ་ཡུན་སད་ཁམས་གསུམ། །ད་རོག་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་གསུམ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་རྩེ་མ་བུ་བརྒྱག་གསུམ། །ད་རོག་ཁ་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་སྲང་ཟེ་གསོལ་ངོ་གསུམ། །ད་རོག་འཚོ་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །འདི་རྣམས་ད་རོག་ལན་དུ་བཟང་། །བྱ་རལ་ཐང་ལེ་ལི་ཡན་གསུམ། །ད་རོག་གཡང་འཕྲོག་དབུལ་འདྲེ་ཡིན། །སོ་ཡོན་སྤོ་བར་སེ་སྟོད་གསུམ། །ད་རོག་གྱོད་ལ་བཏགས་མི་ཡིན། །གླེས་སྨེ་ཕུང་ཁད་ཏྲོང་ཁད་གསུམ། །ད་རོག་ཁྲེལ་བའི་གཏམ་ངན་ཡིན། །མ་ཟེ་རུ་སོད་ན་འབན་གསུམ། །ད་རོག་འཇིག་པའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །བྲག་ནག་ཏྲོང་ནག་སྐྱམ་ནག་སྟེ། །འདི་གསུམ་ད་རོག་སྲོག་གཅོད་ཡིན། །རྒྱ་ཡེར་བྱི་ལ་སྐྱམ་སེ་གསུམ། །ད་རོག་སྡུག་པའི་འདྲེ་གསུམ་ཡིན། །ད་རོག་རིགས་ཀྱི་ལན་ལད་ན། །མར་ལ་དམུ་མེད་དུག་ཕྱུང་བྱ། །བར་དུ་ཀླུ་བཅོས་ཀླུ་འབུམ་འདོན། །ཡར་ལ་ལྷ་གསོལ་བྱ་སྡང་བཀྱག །ཡོན་དུ་ནང་ནོར་གོ་ཁྲབ་སྦྱིན། །ད་རོག་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །མཚོ་མཐའ་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་མཚོ་མཐའ་རྡོ་ཡིས་ བསྐོར་ཏེ་བཟང་། །གལ་བར་མཚོ་མཐའ་གླང་ཆེན་སྐོར། །བྱ་ཡུན་མཚོ་ལ་ཉི་མ་ཤར། །བྱ་བུར་མཚོ་ལ་དུང་ཟླ་ཤར། །མུ་ས་མཚོ་ལ་མེ་ཏོག་འཁྲུངས། །ཝ་ཚོ་དམུ་རྒྱལ་མདུང་དར་ཕྱར། །སྤོ་ཚེ་མཚོ་ལ་ལྗོན་ཤིང་སྐྱེས། །དམུ་དག་དམུ་ཡི་ཚེ་མདའ་ཚུགས། །སྐྱེར་དཀར་མཚོ་ལ་ཉ་མོ་འཁོར། །ཚོལ་ཚེ་མཚོ་ལ་ཁ་ཞག་ཆགས། །ཁྱུང་བརྒྱང་མཚོ་ལ་བྱ་བརྒྱ་རྩེ། །རང་སྙན་དམུ་ལྕམ་ལྷ་དང་འཕྲད། །སྲང་ཟེ་མཚོ་ལ་གཡུང་དྲུང་འཁོར། །བྱོད་ཕུར་མཚོ་མཐར་ལྕོག་ཚང་ཡག །ལྡི་བུར་མཚོ་ལ་ཀླུ་བདག་བཙན། །ཡར་ལྡིང་མཚོ་ཆེན་ཆར་གྱིས་འཕེལ། །ཙེ་ར་མཚོ་སྙིང་ནོར་བུས་འཛིན། །གཡུང་དྲུང་མཚོ་ཆེན་གཏན་དུ་མི་སྐམ་བཟང་། །ཀྱེ་བ་གཡུ་ཡི་སྐུ་མཁར་ལ། །ཀུ་ལང་གསེར་གྱི་བག་མ་བཏགས། །མི་ཡི་གཡུང་དྲུང་ཐོབ་པ་ཡིན། །ཕྱུགས་ལ་གསེར་རྩི་ཆགས་པ་ཡིན། །མི་རབས་དགུ་ལ་དར་བའི་ངོ་། །ད་རོག་ལན་དུ་ད་རོག་ན། །ད་རོག་ཕ་ལ་བུ་བརྟེན་ཡིན། །དམུ་དབལ་བརྒྱད་པ་རུ་ལག་རྒྱས། །སྐྱམ་རིགས་རྒྱ་མཚོ་ཡུར་བར་དྲང་། །བྱ་རལ་གཡང་ཞག་ཁྱི་ཡིས་འཐུང་། །ལི་ཡན་གཡང་མཛོད་འགོང་པོས་བརྐུས། །མར་ལྡིང་མཚོ་ཆེན་ཐན་པས་བསྐམ། །སྤོ་བར་དམུ་རྗེ་གྱོང་ལ་འཐོགས། །སོ་ཡོན་མཚོ་ལ་མུན་པ་འཁྲིགས། །རུ་སོད་སྐྱིད་མཚོ་བདུད་ཀྱིས་བསྐམ། །མ་ཟེ་ཉ་ཤི་མཚོ་སྐམ་ཡིན། །ན་འབན་མཚོ་མོ་གཞུང་ནས་རལ། །སེ་སྟོད་མཚོ་ལ་དུག་ཁྲག་འཐོར། །བྲག་ནག་མཚོ་ལ་དུག་རླངས་འཕྱུར། །ཏྲོང་རིགས་མཚོ་ལ་དམེ་ཟམ་ཚུགས། །སངས་ཀྱི་བརྒྱག་བཟང་བཀྲ་ཤིས་ས་བོན་ཐེབ། །བུ་བརྒྱག་ཕྱུགས་ཀྱི་གསེར་རྩི་ལོན། །མོ་རྟ་བག་ལ་སོང་ནས་སུ། །ཕྲུག་གུ་གཅིག་ལ་ཕྲུག་གུ་བཞི། །སོ་སོར་བསྐོན་པར་གྱུར་པ་ན། །དམུ་དབལ་གླིང་བཞི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །དམུ་དབལ་རྣམས་ ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །གླིང་བཞི་ཆགས་པའི་གཞི་མ་ཡིན། །སྲིད་པ་གཙུག་གི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །མུ་དབལ་སྔ་བ་རུ་བཞི་འདིར། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་བོན་དང་བཞི། །མདུད་པ་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །ལྷ་དང་མི་ཡི་དཔུང་རོག་ཡིན། །རྟ་ནི་རག་པ་གཡུ་མདངས་ལ། །མི་ནི་དཀར་པོ་དུང་འཕྲུ་ཅན། །སྦ་དཀར་ཕུབ་མོ་རྒྱབ་ལ་ཁུར། །དར་དཀར་ལའུ་སྐུ་ལ་གསོལ། །འཇའ་ཡི་ཁྲབ་མོ་ལུས་ལ་གྱོན། །ལན་གཅིག་ལ་ཁར་བྱོན་ཙ་ན། །དར་ཆེན་དགུང་དུ་འཕྱར་བ་འདྲ། །ལྷ་མི་མཐོང་ན་འཛུམ་དཀར་སྟོན། །འདྲེ་སྲིན་གཉིས་ལ་སྡང་མིག་བལྟ། །སྙན་པའི་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ། །རྔ་གཤང་རོལ་མོ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །བསྒྲུབ་ན་ཕྱ་གཤེན་མངོན་ཤེས་སྟོན། །མཆོད་ན་ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་བྱེད། །བསམ་ན་སྣང་གཤེན་ཐུགས་ལ་གསལ། །དྲན་པས་ཆོག་པའི་དགྲ་བླ་ཡིན། །རེས་འགའ་ཉི་མདངས་ལྷག་གེ་ལྷག །རེས་འགའ་ཆར་བ་སི་ལི་ལི། །རེས་འགའ་འཇའ་ཚོན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །སྨོན་སྤོས་དྲི་བཟང་ཐུ་ལུ་ལུ། །ལྷ་ཡི་ནང་ནས་ཡང་ལྷ་ཡིན། །མགོན་གྱི་ནང་ནས་ཡང་མགོན་ཡིན། །ཞི་བ་བདུད་རྩིའི་སྦྲང་ཆར་ཡིན། །ཁྲོས་ན་དྲག་པོའི་ཐོག་ཆར་ཡིན། །དགྲ་བླའི་ནང་ནས་ཡང་བླ་ཡིན། །འདི་ལྷ་ཆེན་ཕུ་ཝེར་དཀར་པོ་ཡིན། །པྲ་ལྟས་མོ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབས་ཀྱང་། །སྐྱིད་ཀྱི་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །ཆོས་དང་གྲུབ་པ་ནོར་དང་ནི། །འདོད་དོན་མ་ལུས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གླིང་བཞི་ལ། །རྩམ་ཐིག་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ལས་ནི། །མི་འདྲ་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་པ། །མདུད་རྫོང་དག་ལས་མ་རྙེད་པས། །ཇི་བཞིན་འབྲི་བ་རྔོ་མ་ཐོགས། །རྙེད་ན་སླར་ཡང་འཛུད་པར་བྱོས། །ས་ བཅད་ཙམ་དུ་འབྲི་བ་ན། །གཉིས་ནི་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་བ་དང་། །གསུམ་འབྲེལ་གཅིག་ནི་རང་སོར་འདུག །བཞི་ཀ་འབྲེལ་བ་འདི་ལ་ནི། །མཐའ་འབྲེལ་མ་འབྲེལ་གཉིས་སྣང་ཡང་། །ས་ཁོངས་གཅིག་ཏུ་བརྩི་བ་ཡིན། །གཉིས་གཉིས་འབྲལ་ཏེ་རྣ་རྒྱན་འདྲ། །དམུ་དབལ་བསེ་རྒོད་ཆོ་ལོ་རིས། །གཡུང་དྲུང་སྟག་ཁྱིམ་གུར་མིག་ན། །ལྷ་བོན་ལྷ་དང་མཇལ་མི་ཡིན། །འདི་ལ་བསེག་འབྲེལ་ཟུར་འབྲེལ་གྱི། །ཅུང་ཟད་ཁྱད་པར་ཡོད་མོད་ཀྱི། །ས་ཁོང་གཅིག་ཏུ་བརྩི་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་། །འཁོར་ལོ་གླིང་བཞིར་སྤྱིར་གཏོགས་ཀྱང་། །ནང་གསེས་མིང་དང་དོན་བཤད་པ། །རིགས་པས་ཕྱོགས་ཙམ་རྗེས་དཔོག་ཀྱང་། །རང་བཟོར་འགྱུར་དོགས་འདིར་མ་བྲིས། །དེ་ནང་གསུམ་བཞིའི་ཙམ་ཐིག་ཙན། །དྲག་པོ་ཡིན་བས་དམག་ལ་བཟང་། །བདེ་དལ་མོ་ལ་ཅུང་
Chinese
。 恶劣无法转为良善，过错无法修正为美好。 无论何处种植，一切皆是美好。 在其一之上，如果进行达若仪式： 第一，是绿松石的蓝色嫩芽。 如果种植，便会生长出嫩芽花朵。 是白色母牦牛的命结。 第二，赞索的盗贼手长。 准备偷取嫩芽花朵。 如果种植，盗贼之手便会失去花朵。 第三，是四方形的道路。 如果种植，便会生长出白米花朵。 第四，在玛旁雍错（玛旁雍错）的蓝色湖泊中。 会形成吉祥的泡沫。 如果种植，湖泊中的宝石便会增多。 第五，将绿松石湖泊引向田地。 如果种植，吉祥会衰退，敌人和盗贼会显现。 第六，聚集金碗、乳房和手指。 如果种植，金碗会被乳汁充满。 第七，将吉祥的马和犏牛安排在山坡上。 如果种植，马和犏牛会被重负压迫。 第八，宝库会被财物填满。 如果种植，仓库会被财物填满。 第九，吉祥的命绳被妖魔盗走。 如果种植，会扬起灾难的旗帜。 第十，是女神的富饶天湖（纳木错）。 如果种植，天湖（纳木错）会充满污垢。 第十一，是永恒增长的白色湖泊。 如果种植，增长之湖会被甘露充满。 第十二，吉祥宝库的吉祥神会转向敌人。 如果种植，宝库会落入敌人之手。 第十三，湖泊女神从天空俯瞰。 如果种植，大湖会出现在山顶。 因为难以忍受好坏， 所以穷尽了权势和财富， 从那以后，便会有衰落的担忧。 因为难以承受这种降临， 所以树立了长寿三神的替身， 抛弃了耗尽生命的三种赎命物， 放生了十三条生命， 设立了吉祥抵押，封闭了吉祥之门。 如果讲述吉祥的赞歌， 便会出现非存在存在的兴盛之法。 现在，关于达若仪式的分析： 丁丁、嘎瓦、凯尔这三者， 是达若仪式的增长之源。 命绳、狐狸套索、木萨， 这三者是达若仪式的抛掷之绳。 觉普、嘉布、迪布这三者， 是达若仪式成熟的果实。 桑、嘉云、萨康这三者， 是达若仪式守护的三神。 卡托、孜玛、布嘉这三者， 是达若仪式的口头承诺。 措尔、才桑、孜索、索尔沃这三者， 是达若仪式生存的牧民。 这些是达若仪式的良好回应。 嘉热、唐列、列延这三者， 是达若仪式抢夺吉祥的贫穷恶鬼。 索元、波瓦、色托这三者， 是达若仪式的
English
。 Evil cannot be turned into good, and mistakes cannot be corrected into beauty. Whatever is planted in its place is good for all. If the Da-rok ritual is performed on one of them: First, it is the blue sprout of turquoise. If planted, sprout flowers will grow. It is the life knot of a white female yak. Second, the long-handed thief of Zamso. Preparing to steal the sprout flowers. If planted, the thief's hand will lose the flowers. Third, it is a square road. If planted, white rice flowers will grow. Fourth, in the blue lake of Mapham Yutso (Lake Manasarovar). Auspicious foam will form. If planted, the jewels in the lake will increase. Fifth, the turquoise lake is directed to the field. If planted, auspiciousness will decline, and enemies and thieves will appear. Sixth, golden bowls, breasts, and fingers gather. If planted, the golden bowl will be filled with milk. Seventh, auspicious horses and dzo are arranged on the hillside. If planted, horses and dzo will be burdened with heavy loads. Eighth, the treasury will be filled with wealth. If planted, the warehouse will be filled with wealth. Ninth, the auspicious life rope is stolen by demons. If planted, the flag of disaster will be raised. Tenth, it is the rich celestial lake (Namtso) of the goddess. If planted, the celestial lake (Namtso) will be filled with filth. Eleventh, it is the white lake of eternal growth. If planted, the lake of growth will be filled with nectar. Twelfth, the auspicious god of the auspicious treasury will turn to the enemy. If planted, the treasury will fall into the hands of the enemy. Thirteenth, the lake goddess looks down from the sky. If planted, the great lake will appear on the mountaintop. Because it is difficult to endure good and bad, So exhaust power and wealth, From then on, there will be concerns about decline. Because it is difficult to bear this descent, So establish the effigy of the three gods of longevity, Abandon the three ransom objects that exhaust life, Release thirteen lives, Establish auspicious mortgages and close the auspicious door. If you tell the auspicious praise, The flourishing law of non-existence will appear. Now, regarding the analysis of the Da-rok ritual: Ding-ding, Gawa, and Ker are the three, Are the source of growth for the Da-rok ritual. Life rope, fox lasso, Musa, These three are the throwing ropes of the Da-rok ritual. Jowo-phur, Ja-bur, Di-bur are the three, Are the ripe fruits of the Da-rok ritual. Sang, Ja-yun, and Sa-kham are the three, Are the three gods who protect the Da-rok ritual. Kar-thok, Tsema, and Bu-gyak are the three, Are the verbal promises of the Da-rok ritual. Tsol, Tse-sang, Zeso, and Solwo are the three, Are the herders who live the Da-rok ritual. These are good responses to the Da-rok ritual. Ja-ral, Tang-le, and Liyan are the three, Are the poor demons who rob the auspiciousness of the Da-rok ritual. So-yon, Powa, and Se-to are the three, Are the
Chinese
被轭束缚之人不是。格雷斯、斯梅、蓬卡、仲卡三者，是达若可耻的坏话。玛泽、如索、纳本三者，是达若毁灭的尽头之眼。黑岩、黑仲、黑干三者，这三者是达若的断命者。嘉耶尔、比拉、干赛三者，是达若痛苦的三魔。如果报复达若家族，则向上对玛拉取出无毒之物，中间进行龙的治疗，取出龙的十万之数，向上祭祀天神，驱赶鸟的仇恨，赠送内部财物和盔甲。为了报复达若，在丁丁，用铁栅栏环绕湖边。用石头环绕金丁湖边是好的，如果需要，用大象环绕湖边。嘉云湖上太阳升起，嘉布尔湖上月亮升起，穆萨湖上鲜花盛开，瓦措举起达若国王的矛旗，斯波策湖上树木生长，达若达格竖起达若的寿命箭，嘉嘎尔湖上鱼儿游动，措策湖上形成泡沫，琼炯湖上百鸟栖息，让年达若女郎与天神相遇，桑泽湖上雍仲旋转，觉普尔湖边筑巢最好，迪布尔湖上龙王强大，亚丁大湖因雨而增长，策拉湖心被宝物占据，雍仲大湖永远不干涸最好。在吉瓦玉的宫殿里，给库朗戴上金色的头饰，获得了人的雍仲，牲畜身上形成了金色的光泽，是九代人兴旺的象征。如果报复达若，在达若，达若父子互相依靠。达若八部在如拉兴盛，干族之海被引向水渠。嘉热的羊油被狗喝掉，里彦的羊圈被恶鬼偷走，玛丁大湖因干旱而干涸，斯波瓦尔达若国王遭受损失，索云湖上笼罩着黑暗，如索吉湖被魔鬼弄干，玛泽鱼死湖干，纳本湖从中间裂开，赛托湖上洒落毒血，黑岩湖上冒出毒气，仲族湖上架起尸桥。桑吉的百善吉祥种子播下，儿子百善获得牲畜的金光，母马出嫁后，一个孩子变成四个孩子，当各自被赋予时，达若八部是四大洲的轮盘，是达若八部的解脱洞，是四大洲形成的根基，是存在之顶的
English
Those who are bound by the yoke are not. Gleys, Sme, Phung Kha, Trong Kha, these three are the shameful bad words of Darok. Maze, Ru Sod, Na Ben, these three are the end eyes of Darok's destruction. Black Rock, Black Trong, Black Gyam Nag, these three are the life-cutters of Darok. Gya Yer, Bila, Gyam Se, these three are the three demons of Darok's suffering. If retaliating against the Darok family, then upwards, take out non-poisonous things from Mara, in the middle, perform dragon healing, take out a hundred thousand dragons, upwards, offer sacrifices to the gods, drive away the hatred of birds, and give internal wealth and armor. To retaliate against Darok, in Ding Ding, surround the lake with iron fences. It is good to surround the Kyin Ding lake with stones, if needed, surround the lake with elephants. The sun rises on the Jya Yun Lake, the moon rises on the Jya Bur Lake, flowers bloom on the Musa Lake, Wa Tso raises the spear flag of the Darok king, trees grow on the Spo Tser Lake, Darok Dag erects the Darok life arrow, fish swim in the Jya Gar Lake, foam forms on the Tsol Tser Lake, hundreds of birds perch on the Khyong Gyang Lake, let Rang Nyan Darok maiden meet the gods, Yungdrung rotates on the Sang Zer Lake, it is best to build nests by the Jyo Phur Lake, the dragon king is strong on the Di Bur Lake, the Yar Ding Great Lake grows with rain, the heart of the Tser Ra Lake is occupied by treasures, it is best that the Yungdrung Great Lake never dries up. In the palace of Kyewa Yu, give Kulang a golden headdress, the Yungdrung of man is obtained, golden luster forms on livestock, it is a symbol of prosperity for nine generations. If retaliating against Darok, in Darok, Darok father and son rely on each other. The eight Darok clans flourish in Ru La, the Gyam clan's sea is led to the canal. The Jya Re's sheep fat is drunk by dogs, the Li Yan's sheep pen is stolen by demons, the Mar Ding Great Lake dries up due to drought, the Spo War Darok king suffers losses, darkness shrouds the So Yun Lake, the Ru Sod Kyi Lake is dried up by demons, the Maze fish die and the lake dries up, the Na Ben Lake splits from the middle, poisonous blood is scattered on the Se Tod Lake, poisonous gas rises from the Black Rock Lake, a corpse bridge is erected on the Trong clan's lake. Sangji's hundred good auspicious seeds are sown, the son's hundred good obtain the golden light of livestock, after the mare is married, one child becomes four children, when each is given, the eight Darok clans are the wheel of the four continents, it is the liberation cave of the eight Darok clans, it is the foundation of the formation of the four continents, it is the top of existence.