Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༠ བར། ཡི། །ཕྱག་ན་ཙན་དན་བིང་ཆེན་བསྣམས། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ངོ་བཟློག །དགྲ་སོད་ནོར་ཐོབ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་། །དགུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཟངས་རི་དམར་པོ་ལ། །སྲིན་བྱ་འུག་པ་སོ་ལ་ཆས། །དེ་ཡི་བཅུ་ལ་མོ་རྒོད་རྣམ་གསུམ་ན། །ཕྱེད་ཡོལ་སྐུངས་ལ་ཐོག་ཤལ་འོང་། །བཅུ་ལ་གཡུ་འབྲུག་གནས་མལ་བདེ། །ཕུ་ཡི་ལྷ་རི་དིལ་དཀར་ལ། །ཇག་པ་ནང་བགོས་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་བཅུ་གཅིག་གློག་དམར་ན། །ཟུན་ལ་དཔའ་སྐད་ཐོན་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླ་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་དེས། །ང་རོ་ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས་པས་བཟང་། །དེ་ཡི་བཅུ་གཉིས་སེ་སྟོད་ན། །དགྲ་སོད་ནོར་ཐོབ་གཉིས་ཀ་ནུས། །བཅུ་གཉིས་སྲིད་ཀྱི་ནགས་རི་ལ། །མགོ་དམར་ཅན་གྱི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །ཡོ་རོ་ཕུག་གི་ནང་ཤེད་ན། །སྤྲེལ་གྲུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ནས། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མ་གཡངས་ལ་བསྒྲིལ། །དེ་ཡི་བཅུ་གསུམ་མོ་རྒོད་གསུམ། །ཕྱི་དྲོ་སྐུངས་ལ་ཐོག་ཤལ་འོང་། །བཅུ་གསུམ་དགྲ་བླ་གཡུ་འབྲུག་སྐད་གྲགས་ཡིན། །བན་བརྒྱ་དཀའ་ཐུབ་རབ་ཏུ་བྱུང་། །འདུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །སྲིད་པ་བརྟན་ཐུབ་རྫིའུ་ཡིན། །དེ་ཡི་སྤོ་དེ་ཏྲེང་དུ་སོང་། །ཏྲོང་སྲང་ཟེ་གཡུ་འབྲུག་ལྐུག་པ་ཡིན། །ངར་སྐད་ཡོད་ཀྱང་གྲགས་དབང་མེད། །འདི་ཡི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཏྲོང་ཁ་ལང་གསེར་ཐིག་ཆེན་པོ་ཡིན། །གནམ་ས་བར་གྱི་གཡུ་འབྲུག་ཡིན། །འདི་ཡི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་བཅས། །ཏྲོང་ལྷང་ཟེ་རིང་པོ་ཁྲ་འབྲུག་ན། །གཡུ་འབྲུག་མཚལ་གྱི་ཟེ་བ་ཅན། །ལན་གཅིག་ངར་སྐད་གྲགས་ཙམ་ན། །གནམ་ས་རི་བྲག་འཆོལ་ཞིང་ལྡེག །ངར་སྐད་ཅན་གྱི་ཝེར་མ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །དམག་ཇག་ཆུས་གསུམ་གང་ལ་ཡང་། །དགྲ་སོད་ནོར་ཐོབ་གཉིས་ཀ་ནུས། ། ཧྲང་ཟེའི་སྐྱམ་དེ་སད་དུ་སོང་། །སད་ལྷང་ཟེ་དགྲ་བླ་མངོན་རྒྱུག་ཡིན། །ཞང་ཞོང་མི་རྟ་ལྷ་གསུམ་འཚོ་མི་ཡིན། །གཅིག་ལ་མི་རྟ་ལྷ་གསུམ་གྲལ་གཅིག་འཛོམས། །གཉིས་སྲི་མདུང་སྲི་ཐག་སྲི་མི་དུས་གཅིག་ཚོགས། །གསུམ་ཚེམ་བུ་ཚེམ་ཁབ་ཚེམ་སྐུད་འཛོམས། །བཞི་གཡང་གཞི་གཡང་ཁུག་གཡང་སྒྲོ་འཛོམས། །ལྔ་བཙོན་དང་བཙོན་རྫི་བཙོན་དོང་འཛོམས། །དྲུག་ལྷ་ཁྱིམ་ནོར་དང་བྱན་མོ་འཛོམས། །བདུན་སྐྱེས་བུ་འོག་རྟ་ཕོ་ཆས་འཛོམས། །བརྒྱད་མཚུན་དང་ཡུལ་ས་ཟོ་དོར་འཛོམས། །དགུ་དུར་བོན་དུར་གཤེན་དུར་རྡོ་འཛོམས། །བཅུ་སེལ་བོན་སེལ་གཞི་རྩ་དཀར་འཛོམས། །བཅུ་གཅིག་སྐྱེས་བུ་གོ་ཁྲབ་དགྲ་བླ་འ
Chinese
纸页 201 至 300。 纸页 201 至 300。 伊。手中拿着旃檀柄大刀。能挡住非天之战。是杀敌和得财两种功用的来源。九，在西方红色的铜山上，恶鸟猫头鹰栖息。在那里的十，三个母鹫，傍晚时分躲藏起来，会有冰雹降临。十，青龙住所安乐。在山顶的白色神山上，强盗正在进行内部分赃。在那里的十一，红色闪电中，从角落里发出勇敢的叫声。十一，敌神青龙，它的吼声响彻十方，非常好。在那里的十二，在色堆，能够杀敌和得财。十二，在政权的森林山上，是红头敌人的面孔。在约若洞的内部力量中，通过两只猴子的智慧，强大的韦尔玛被卷入旋涡。在那里的十三，三个母鹫，下午躲藏起来，会有冰雹降临。十三，敌神青龙发出响亮的声音。成百上千的僧侣苦修，精进修行。对于守护戒律的比丘尼来说是好的。政权能够稳固是瑞乌。那里的斯波去了哲。哲桑泽是哑巴青龙。虽然有吼声，却没有发出的能力。如果在这里的斯坚上放置，是哲喀朗的大金点。是天地之间的青龙。在这里的斯坚上放置两个，哲朗泽是长长的花青龙，是拥有朱砂色鬃毛的青龙。仅仅吼叫一声，天地山石都会摇晃震动。是拥有吼声的韦尔玛。无论降落在自己土地的哪个坚固地方，对于战争、盗贼、水灾这三种灾难，都能够杀敌和得财。 香泽的斯坚去了萨。萨朗泽是显现奔跑的敌神。象雄是养活人、马、神三者的生命。一，人、马、神三者聚集在一个行列。二，邪魔矛、邪魔绳、邪魔人在同一时间聚集。三，裁缝、针、线聚集。四，福基、福袋、福羽聚集。五，监狱和狱卒、监狱坑聚集。六，神家、财富和女管家聚集。七，男子、坐骑、公马装备聚集。八，坟墓和土地、佐多聚集。九，坟墓苯教徒、坟墓神、坟墓石聚集。十，消除苯教、消除基础白色聚集。十一，男子、盔甲、敌神
English
Pages 201 to 300. Pages 201 to 300. E. Holding a large sandalwood-handled knife. It can repel the battles of the Asuras. It is the source of both killing enemies and gaining wealth. Nine, on the red copper mountain in the west, demonic birds and owls dwell. At the tenth of that, the three female vultures hide in the evening, and hail will come. Ten, the turquoise dragon's dwelling is peaceful. On the white deity mountain of Phu, robbers are dividing their loot internally. At the eleventh of that, in the red lightning, a brave cry is heard from the corner. Eleven, the enemy deity, the turquoise blue dragon, is good because its roar is heard in all ten directions. At the twelfth of that, in Se Stod, it is capable of both killing enemies and gaining wealth. Twelve, on the forest mountain of the kingdom, it is the face of a red-headed enemy. In the inner strength of the Yoro cave, through the wisdom of two crippled monkeys, the powerful Werma is rolled into a vortex. At the thirteenth of that, the three female vultures hide in the afternoon, and hail will come. Thirteen, the enemy deity, the turquoise dragon, has a loud voice. Hundreds of monks practice asceticism and diligently cultivate. It is good for nuns who uphold the monastic vows. The kingdom can be stabilized by Rdzi'u. The Spo of that went to Treng. Trongsang Ze is a mute turquoise dragon. Although it has a roar, it has no power to make it heard. If placed on the skyam here, it is the great golden point of Trongkha Lang. It is the turquoise dragon between heaven and earth. If two are placed on the skyam here, Trong Lhang Ze is a long, speckled dragon with a turquoise dragon with vermillion mane. With just one roar, heaven, earth, mountains, and rocks will shake and tremble. It is a Werma with a roar. No matter where it lands on the strong ground of its own land, it is capable of both killing enemies and gaining wealth in any of the three disasters of war, thieves, and floods. The skyam of Hrang Ze went to Sad. Sad Lhang Ze is the enemy deity who appears and runs. Zhang Zhung is the life that sustains humans, horses, and gods. One, humans, horses, and gods gather in one row. Two, demon spears, demon ropes, and demon people gather at the same time. Three, tailors, needles, and thread gather. Four, Yangzhi, Yangkhuk, and Yang feathers gather. Five, prisons, jailers, and prison pits gather. Six, the god's house, wealth, and female stewards gather. Seven, men, mounts, and male horse equipment gather. Eight, tombs and land, Zotor gather. Nine, tomb Bonpos, tomb gods, and tomb stones gather. Ten, eliminate Bon, eliminate the white foundation gather. Eleven, men, armor, enemy deities
Tibetan
ཛོམས། །བཅུ་གཉིས་དོ་མ་དགྲ་དང་དུར་ཁང་འཛོམས། །བཅུ་གསུམ་མཚུན་དང་མཚུན་མགོན་དགྲ་བླ་འཛོམས། །འདི་ཆང་ངབ་དམག་ཆེན་ཕྱི་རུ་འགྲོ། །ཕྱི་སར་ཚུར་ལ་འོང་ངོ་ཡིན། །འདི་ཡི་ལན་དུ་སྐྱེར་གསུམ་ན། །མ་གཅིག་བུ་གསུམ་ཤི་བ་དང་། །རྒོད་མའི་རྟེའུ་གསུམ་འཐོར་པ་ཡིན། །བྲག་བྱ་རལ་གཤེན་གྱི་རབ་ཆད་ཡིན། །ནད་པར་རྔ་བྲན་ཤ་ཡིས་ཉེན། །གཏོ་ལ་གཉན་གྱི་བཅོས་ཀ་བྱེད། །ཏྲོང་དང་སད་འཛོམས་ཧྲང་ཟེ་ན། །ཏྲོང་སད་ཧྲང་ཟེ་ཞེས་བྱའམ། །ལྷང་ཟེ་སྔོན་མོ་ཉེར་ཉེར་ཟེར། །ཏྲོང་གི་ཤོ་བྱི་ཤོ་ཤག་ཟེར། །རྒྱན་ཤོ་རྒྱལ་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྲང་ཟེ་བརྒྱག་མེད་བཞི། །སྲང་ཟེ་མཛོ་ར་སྡེ་བཞི་ཡིན། །འདི་ཡི་ལན་གྱི་དཔྱད་པ་ལ། །ལི་ཡན་སེ་སྟོད་ཕུང་ཁད་གསུམ། །འདི་གསུམ་ལྷང་ཟེའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །སོ་ཡོན་ཐང་ལེ་སྐྱིན་དིང་གསུམ། །འདི་གསུམ་ལྷང་ཟེའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །བྲག་དང་མར་ལྡིང་སྣ་དམར་གསུམ། །འདི་གསུམ་ལྷང་ཟེའི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །ཡར་ལྡིང་གཡུང་དྲུང་སད་ཁམས་ གསུམ། །འདི་གསུམ་ལྷང་ཟེའི་འཐེན་ཐག་ཡན། །ཝ་ཚོ་ཙོ་ར་ཡང་ལྡང་སྟེ། །འདི་གསུམ་ལྷང་ཟེའི་སྲོག་འཛིན་ཡིན། །དཀར་ཐོག་རྩེ་མ་བུ་བརྒྱག་སྟེ། །འདི་གསུམ་ལྷང་ཟེའི་ཚེ་རྫི་ཡིན། །འདི་བཅུ་མན་རང་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །བཅུ་གཅིག་ཏྲོང་དང་མ་ཟེ་ན་འབན་ན། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ཐོག་གིས་བསད། །གྲི་ངོ་གྱོད་ངོ་ནང་འཁྲུགས་ངོ་། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །བན་བོན་མཐུ་ཟོར་བསྒྲུབ་ན་བཟང་། །དེ་ཡི་བཅུ་གཅིག་སུམ་ཟུར་ལྡི་བུར་ན། །གཡུ་འབྲུག་བར་སྣང་ཁམས་སུ་གྲགས། །དུང་ཁྲ་གསེར་དྲག་ངོས་དང་འཕྲད། །མ་སང་བུ་གཉིས་སྟག་འདྲ་སྐྱེ། །དཔའ་ངར་ཅན་གྱི་ནང་བཅུད་བྱེད། །དགྲ་བཞི་དོན་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །སྲང་ཟེའི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །གཡུ་འབྲུག་ནམ་མཁར་འགྲོལ་བ་ཡིན། །ཁྱད་པར་བྱ་ཤིང་བབ་ན་ངེས། །སྐྱིན་དིང་དར་མདུང་དཀྱིལ་དུ་ཆག །གལ་བར་སྨོན་པའི་མི་གཡང་ཐོབ། །སྒོ་བརྒྱག་ཤ་བ་བྲག་ལ་ལྷུང་། །བྱ་ཡུན་ཡ་རབ་གཏམ་བྱེད་བཟང་། །བྱ་བུར་རྨང་པོ་འཕན་བོར་རེད། །མུ་ས་གཞོན་ནུ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཝ་ཚོ་དཔའ་བོའི་གཡུལ་ཕུར་ཚུགས། །སྤོ་ཚེ་སྨན་པ་སྨན་རྐྱལ་ཕྲད། །ཤ་རིང་བརྡུང་རུ་དཀར་པོ་རྒྱས། །དམུ་དགའ་བྲུག་ལ་ཟི་བ་རྒྱས། །སྐྱིར་དཀར་གཉན་གྱི་སོ་མཁར་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་གཉན་གྱི་ཕ་ནོར་ཐོག །བག་ཚོ་སྤྲིན་ནང་གཡུ་འབྲུག་གྲགས། །ཁྱུང་བརྒྱང་ཁྱུང་འཕྲུར་འབྲུག་མོ་རོལ། །ཨ་ཁད་དགྲ་བླ་དར་མ་ཆས། །རང་སྙན་གཡུ་འབྲུག་སྙན་པས་
Chinese
འཛོམས། （炯）十二朵玛与敌和墓地汇集。十三供品和供品主敌神汇集。此乃饮酒大军向外行。外处返回乃是也。以此之答复在杰三处，母一子三死亡，鹫母之三驹走失也。岩鸟热协之传承断绝也。病人受鼓声肉食之害。朵者作念之医治。宗和萨汇集于让则，宗萨让则如是说？朗则先母念念说。宗之肖比肖夏说。占卜胜者之威力也。如是让则四百无缺。让则摩绕四部也。以此答复之占卜中，李延色妥朋卡三，此三朗则之边眼也。索云塘列杰定三，此三朗则之诉讼面目也。岩和玛定纳玛三，此三朗则之寿命也。亚定雍仲萨康三，此三朗则之牵引绳也。瓦措措绕央当德，此三朗则之命执也。嘎托泽玛布嘉德，此三朗则之寿主也。此十以下任落何处也，十一宗和玛则纳本纳，绿松石龙先母遭冰雹击杀。刀面诉讼面内部争斗面。无论置于何处皆为恶，苯波咒术朵则修持则佳。其之十一松孜迪布尔纳，绿松石龙虚空界中响。海螺花纹黄金威力面相遇。玛桑子二似虎生。具勇猛者作内精。敌四义三皆为佳。让则之答复定定纳，绿松石龙于空中解脱也。尤其鸟木降落则定。杰定达箭中央断。祈愿如愿之人运获。门嘉夏瓦落岩上。鸟云亚热作语佳。鸟布尔芒布潘波也。穆萨青年以饰庄严。瓦措勇士之战桩立。博泽医师药囊遇。夏让铜钹白色增。穆嘎布若孜瓦增。杰嘎念之哨卡也。措则念之父财获。巴措云中绿松石龙鸣。琼嘉琼楚龙母嬉。阿卡敌神达玛装。让念绿松石龙美名。
English
Dzoms. Twelve Domas gather with enemies and cemeteries. Thirteen offerings and the lord of offerings, enemy gods, gather. This is the drinking army going out. Returning from the outside is also so. In response to this, at Kyer Sum, one mother and three sons die, and three foals of the vulture mother are lost. The lineage of Rakja Ralshen is cut off. The patient is harmed by the drum and meat. The Totor performs the healing of Nyan. Trong and Sad gather at Hrangze. Is it called Trong Sad Hrangze? Langze is called the former mother Nyernyer. Trong's Shobyi Shoshak is called. The divination is the power of the victor. Thus, Rangze is four hundred without lack. Rangze Mazo is four divisions. In the divination of the answer to this, Li Yen Se Tod Phung Kha are three. These three are the border eyes of Langze. So Yun Tang Le Kyinding are three. These three are the faces of Langze's litigation. Rak and Mar Ding Narma are three. These three are the lifespans of Langze. Yar Ding Yungdrung Sadkham are three. These three are the pulling ropes of Langze. Watso Tsorawa Yangdangte. These three are the life-holders of Langze. Kartok Tsema Bugyagte. These three are the life-keepers of Langze. These ten or less, wherever they fall. Eleven, Trong and Maze Nabenna, the turquoise dragon, the former mother, is killed by hail. Knife face, litigation face, internal strife face. No matter where it is placed, it is evil. If Bonpo mantras and Dotor are practiced, it is good. Its eleven, Sungzi Diburna, the turquoise dragon resounds in the space realm. Conch shell patterns and golden power faces meet. Masang, two sons, are born like tigers. Those with courage make inner essence. Four enemies and three meanings are all good. In response to Rangze, Dindingna, the turquoise dragon is liberated in the sky. Especially if a bird lands on a tree, it is certain. Kyinding Dar arrow breaks in the center. Those who pray for wishes obtain luck. Mengya Shawa falls on the rock. Bird Yun Yarab speaks well. Bird Bur Mangbu Panbo also. Musa youth is adorned with ornaments. Watso, the warrior's war stake is erected. Botse, the doctor, meets the medicine bag. Sharang, the white copper cymbal increases. Muga, the juniper increases on the rock. Kyiga is the Nyan's sentry fort. Tsoze obtains the Nyan's father's wealth. Batso, the turquoise dragon roars in the clouds. Kyunggyang, Kyungchur, the dragon mother plays. Akha, the enemy god, wears Darma. Rangnyen, the turquoise dragon, has a beautiful name.