Tibetan
བ། །དེ་བཞིན་སྒོ་བརྒྱག་ལ་སོགས་ངན། །ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་གྱི། །རིགས་རྣམས་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་ན། །བྲག་གི་རིགས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཞན་ལ་ཅི་རིགས་ཤེས། །ད་ནི་སྙིགས་མའི་མདུད་པ་ཡི། །སྡེ་ཚན་དགུ་ཡི་དང་པོ་ལ། །སྐྱམ་རིགས་ཉེར་ལྔ་བཤད་པ་ནི། ། མོ་ཁོག་ཟུ་བཞིར་འབྲེལ་བ་ལས། །ཐི་གུ་ཁ་སྦྱོར་ས་ལ་ལྷུང་། །སྐྱམ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པ་སྟེ། །མྱེས་པོ་སྤྲིན་རྣམས་ཀུན་གྱི་རབ་རིབ་ཡིན། །ཕྱི་མོ་སྲིན་གྱི་མཚོ་མོ་ཡིན། །ཕ་དེ་ཡེ་སངས་དཀར་པོ་ཡིན། །མ་དེ་སྨྲིག་གི་མཚོ་མོ་ཡིན། །བུ་མོ་རང་ཉིད་ཀླུ་ཡི་ལྕམ་གཅིག་ཡིན། །སྔོ་རྩེ་ཟིལ་མའི་གཡས་འགྲམ་དེར། །གཉན་ལྕམ་སྐུ་ཁྲུས་བྱོན་ཉིན་བབས། །ཕུག་པས་མཐིང་གི་བུ་མོ་སྒ་ཆ་ཟེར། །བར་པས་མ་སང་གཉན་ལྕམ་ཟེར། །སྒོ་བས་ཀླུ་ལྕམ་སྔོན་མོ་ཟེར། །གཤེན་གྱིས་ལྕམ་སྔོན་ཆུ་རལ་ཅན། །སྔོན་པོ་ཆུ་ཡི་བླ་མདུད་ཡིན། །ལེགས་ན་བདུད་རྩིའི་མཚོ་མོ་ཡིན། །ཉེས་ན་སྲིན་མོ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །མི་གཙང་ནལ་དང་མྱ་ངན་ངོ་། །འདི་རྫ་ཆུ་ཟིལ་མའི་ཡ་འགྲམ་དེ། །ན་བཀྲ་སིལ་མའི་མགོ་བོ་ཡིན། །སྨད་དུ་བབ་ན་ཡུལ་ཆུ་ཡིན། །ཡུར་མའི་མགོ་བོ་རིང་ན་བཟང་། །ལན་དུ་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ན། །ཡུལ་སའི་ཆུ་ཕུག་རིང་བ་ཡིན། །བར་དུ་བབ་ན་གཙང་པོ་ཡིན། །ལན་དུ་ཀྱེ་བ་ད་རོག་དང་། །བག་སྐྱམ་བཟང་སྡེ་བབ་པ་ན། །བཙང་པོ་གཙང་ལག་རྒྱས་པ་ཡིན། །སྟོད་དུ་བབ་ན་མཚོ་མོ་ཡིན། །ལན་དུ་ཚོལ་ཚེ་བཟང་རིགས་ན། །མཚོ་ལ་ཁ་ཞག་ཆགས་པས་བཟང་། །འདི་བུད་མེད་དང་ནི་མཚོ་སྨན་བླ། །ངན་སྙིགས་གྲང་དམྱལ་བླ་མདུད་ཟེར། །བཟང་སྡེ་དང་ནི་བརྒྱག་བཟང་རིགས། །རོལ་མཚོ་བདུད་རྩི་འོ་ཞོ་མར་ཁུ་དང་། །རོལ་མཚོ་བདུད་རྩི་འོ་ཞོ་མར་ཁུ་དང་། །ལྷ་ཀླུའི་བུ་མོ་བཙུན་མོ་དང་། །ཟ་ཐང་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་བླ། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་སྐྱམ་བབ་ན། །སྟག་སྐྱ་ལམ་དུ་ཞུགས་ངོ་ཡིན། །ཨེ་འོང་མོ་ལ་འོང་ཞེས་བྱ། །ཆུ་སྦྲུལ་སྔོན་མོའི་རྟ་ལ་ཞོན། །ས་སྲིན་མགོ་བོ་བཏེགས་པ་ཡིན། །མཛེ་ནད་ཅན་ཁྱི་མོ་ལ་ངན། །མ་བརྒྱག་བཟང་པོ་སྐྱམ་དཀར་བབ། །ཤར་རིར་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་འདེགས། །ཕུ་བོ་སྐྱེ་སྒབ་བཟང་བ་ཡིན། །མ་ བརྒྱག་ངན་པ་སྐྱམ་སེ་བབ། །འགྲོ་འདོད་གོམ་པ་ང་གིས་ཁྱེར། །བུ་བརྒྱག་བུམ་པ་གསེར་མིག་བབ། །ས་གཞི་གཡུ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །གཉིས་ཨ་རྟ་ཡུ་མོ་ཆབ་ལས་ཐར། །འདྲེ་ངན་བརྡུང་ན་ཐུལ་བ་ཡིན། །དུར་མོར་དུར་ས་ཆུ་ལ་ཤོར། །མོ་རིགས་གཤེན་གྱི་ཟ་ཁ་ཟུག །དུར་བཅོས་ས་
Chinese
བ། 如此封锁等不好。 嗟哇达若、穆瓦的 诸族以牙齿钩召时， 会变成岩石之族。 同样对其他也要了解。 现在是浊世结的 九个部类之第一， 讲述二十五种“霞姆”族： 从女阴四处连接处， 精液结合落于地上， 被称为“霞姆”。 祖父是所有云的朦胧。 外婆是妖魔之海。 父亲是耶桑嘎布。 母亲是烟雾之海。 女儿是龙女之一。 在青草尖端露水的右边， 念女沐浴降临之日。 洞穴里说蓝色的女儿叫嘎恰。 中间说玛桑念女。 门口说蓝色的龙女。 神灵说蓝色的水发女。 蓝色是水的命结。 好的是甘露之海。 不好的是妖女哭泣的眼泪。 不净是脓和悲伤。 这是红土水露的这边， 是纳扎西玛的头。 落于下部是地方之水。 水渠的源头长就好。 如果回应是清澈的绿松石， 地方的水源就长。 落于中间是河流。 如果回应是嗟哇达若和， 巴霞姆好部落降临， 河流支流就茂盛。 落于上部是湖泊。 如果回应是寻找好种姓， 湖面结冰就好。 这是妇女和湖泊药神。 不好的是污秽寒冷地狱命结。 好部落和封锁好种姓， 嬉戏之海甘露乳汁酥油， 嬉戏之海甘露乳汁酥油， 天龙的女儿妃子和， 饮食福德者的命。 如果“霞姆”落于其上， 就是走上白虎之路。 是否会来，对女人说会来。 骑着蓝色水蛇的马， 地妖抬起头。 麻风病人对母狗不好。 母亲封锁好，白色“霞姆”降临。 在东山上，点燃光明灯。 哥哥出生就好。 母亲 封锁不好，灰色“霞姆”降临。 想走的脚步我拿走。 儿子封锁，金眼宝瓶降临。 大地环绕绿松石的海洋。 两个啊达玉母从水中脱离。 殴打恶鬼就能制服。 坟墓的墓地落入水中。 女族插入神灵的食物。 坟墓修缮地
English
B. Likewise, blocking doors and such is bad. When the races of Kye-wa Da-rok, Mu-wal are summoned by teeth, they will become the rock race. Likewise, one should understand what is appropriate for others. Now, for the first of the nine sections of the knot of the degenerate age, I will explain the twenty-five types of "Kyam" race: From the connection of the four parts of the vulva, the semen combines and falls to the ground, and is known as "Kyam". The grandfather is the haze of all the clouds. The grandmother is the sea of demons. The father is Ye-sang Karpo. The mother is the sea of smoke. The daughter is one of the Naga goddesses. On the right side of the dew on the tip of the blue grass, the day the Nyan goddess comes to bathe. In the cave, they say the blue daughter is called Ga-cha. In the middle, they say Ma-sang Nyan goddess. At the door, they say the blue Naga goddess. The Shen say the blue water-haired goddess. Blue is the life-knot of water. If it is good, it is the sea of nectar. If it is bad, it is the tears of a demoness crying. Impure is pus and sorrow. This is the side of the red earth water dew, it is the head of Na-tra Silma. If it falls to the lower part, it is the water of the land. It is good if the source of the canal is long. If the response is clear turquoise, the water source of the land will be long. If it falls in the middle, it is a river. If the response is Kye-wa Da-rok and, when the good Bag-kyam tribe descends, the river tributaries will flourish. If it falls to the upper part, it is a lake. If the response is to seek a good lineage, it is good if ice forms on the lake. This is the woman and the lake medicine god. Bad is the filth, cold hell, life-knot. Good tribe and blocking good lineage, Playful sea, nectar, milk, yogurt, butter, Playful sea, nectar, milk, yogurt, butter, Daughter of gods and nagas, consort, and the life of the wealthy and virtuous. If "Kyam" falls on top of it, it is to walk the path of the white tiger. Will it come? Say it will come to the woman. Riding the horse of the blue water snake, the earth demon raises its head. Leprosy is bad for the female dog. Mother blocks well, white "Kyam" descends. On the eastern mountain, light the bright lamp. It is good if the elder brother is born. Mother blocks badly, gray "Kyam" descends. I take the steps of wanting to go. Son blocks, golden-eyed vase descends. The earth is surrounded by a turquoise ocean. The two A-ta Yu mothers escape from the water. Beating evil spirits can subdue them. The graveyard of the tomb is lost in the water. The female clan inserts the food of the Shen. Tomb repair site
Tibetan
བཅོས་བྱ་དགོས་སོ། །བྲན་གཡོག་རྗེ་ལ་གུས་པ་ཡིན། །སྐྱམ་དཀར་བདུད་རྩི་ཐང་ལ་ཕོ། །སྐྱམ་སེ་ཤོལ་སྡོང་འཁྲུགས་རྩོད་ལང་། །བུ་བརྒྱག་གཡང་ཉམས་མི་བདེའི་ངོ་། །གསུམ་སྟག་སྐྱ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ལ། །གྲུམ་པ་སེ་པོས་གདོང་ལྕགས་བརྒྱག །བློ་ཕྱྭ་ཕྲལ་དུ་རྩོད་འཐེན་ངོ་། །བུ་ཚ་མོ་རིགས་དར་ངོ་ཡིན། །མ་མོའི་བླ་མཚོ་དར་བ་ཡིན། །དཔལ་བགོས་བྱུར་ཕུང་བྱ་བ་དང་། །རྟོག་གཟུང་བཏོན་ན་ཤིས་པ་ཡིན། །བརྒྱག་བཟང་སྤང་ལ་མེ་ཏོག་འཁྲུངས། །བརྒྱག་ངན་ཆུང་སྲི་རྒྱལ་འགོང་གནོད། །བཞི་ཚྭ་མཚོ་དཀར་མོ་གཞུང་ནས་རྒྱས། །ཀླུ་ཚང་གཤེར་དང་མི་འབྲལ་བཟང་། །སྐྱེ་ཤིང་མི་སྐམ་རྫིའུ་ཡིན། །ཟས་ནོར་བརྒྱ་འཕེལ་བླ་མདུད་ཡིན། །ཀླུ་གཏེར་ཀླུ་འབུམ་བྱས་ན་བཟང་། །བརྒྱག་བཟང་གཡུ་མཚོ་ངང་པ་འདུ། །བརྒྱག་ངན་གཡང་མཛོད་རླུང་གིས་ཁྱེར། །ལྔ་དགྲ་ཞིག་ཡོད་པ་བུ་མོར་སོང་། །དགྲ་སྐེད་ཐག་ཆས་བསྐོར་བ་ཡིན། །དགྲ་སྙིང་ཆུ་རུ་སོང་བས་བཟང་། །བརྒྱག་བཟང་བདུད་རྩི་སྲིན་གྱིས་བརྐུས། །བརྒྱག་ངན་དགྲ་ཁྱིམ་རྡིབ་པ་ཡིན། །འདྲེ་གདོན་ཕྱི་ལྟས་མེད་པར་སོང་། །དྲུག་མཛང་མའི་ཁྱིམ་ན་གཡང་ཆུ་རྡོལ། །བུ་བརྒྱག་བྱུང་ན་ཆབ་གཙང་པོ། །མི་འགྱུར་རྫིའུ་ཡང་དག་ཡིན། །ངན་སྙིགས་མཛང་མ་ནལ་གྱིས་ཕོག །དཔལ་མོ་མཆོད་ལ་དམ་སྲི་བཀར། །བརྒྱག་བཟང་རི་ལ་དུང་ཤིང་འཁྲུངས། །བརྒྱག་ངན་ཁྱིམ་སར་གྲིབ་མདུན་ངོ་། །བདུན་ཕོ་བློ་མོ་ཡི་དབང་དུ་སོང་། །བློ་ཕྱྭ་འདུན་མར་མི་ཁ་འཕོག །ཕོ་བློ་ཆུ་བས་གྲང་བ་ཡིན། །ཚྭ་ཚྭ་གདབ་ ཅིང་གཏོར་མ་གཏོང་། །དཀར་ཐོག་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་སྤར། །བརྒྱག་ངན་གྱོད་གོད་བློ་སྟོང་ཡིན། །བུ་བརྒྱག་བློན་ལ་ཞེ་དུག་མེད་པས་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་ལྷ་ངོ་ཁྱི་ཡིས་བརྫིས། །ལྷ་ལ་གྲིབ་ཀྱིས་ཕོག་པ་ཡིན། །མ་མོའི་མདོས་དང་གཙུག་ཏོར་འདོན། །བརྒྱག་བཟང་མི་ནོར་དགྲ་བླས་བྱིན། །བརྒྱག་ངན་གྱོད་སྒོ་ལྷ་མཁོན་ཡིན། །དགུ་ལ་གཉན་ལྕམ་ངམ་ལ་བྲོས། །བློ་ཕར་བཏང་ཚུར་ལ་ལོག་པ་འདྲ། །གཤེན་རབ་མཛད་ཆེན་བདུད་ལས་རྒྱལ། །ནད་ལ་སྔགས་འདེབས་མོ་ལ་བཟང་། །གཉན་ནད་གཏིང་ནས་གྲོལ་བ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་མ་མོའི་གནོད་པ་ཡོད། །མ་མོ་མཆོད་པ་གྲི་མོ་བཀར། །བརྒྱག་བཟང་རྨངས་དང་གཤེན་ལ་དགེ ། བརྒྱག་ངན་ལེའུ་ལྷ་མནོལ་ཡིན། །བཅུ་ལ་རྒན་མོ་རེ་ལྷྭམ་ཅན་གྱིས་ཀྱང་། །མཚོ་མཐའ་ཐང་གསུམ་འཁོར་བ་ཡིན། །གྱི་གྱི་རང་མཐོང་ཆེ་བ་ཡིན། །སྐྱམ་གྱི་དར་སོ་བཅུ་ལ་ཡོད། །སྐྱམ་དཀར་མི་དར་ཆུ་འབྲུབ་རེད། །ཆུ་ཞལ་བུ་ག
Chinese
需要改正。奴仆对主人恭敬。白色的甘露落在平原上。干燥的树木互相争斗。生育会带来衰败和不安。三只老虎走上灰色的道路。冰雹击打着铁面。智慧和运气立刻争斗。子孙后代兴旺。玛莫的魂湖兴盛。财富分配和祭品堆积，如果能做到，就会吉祥。好兆头是草地上开满鲜花。坏兆头是小鬼、邪魔作祟。四是盐湖从中央扩大。龙族与湿气不分离是好的。生长的树木不枯萎是吉祥的。食物和财富成百倍增长是魂结。进行龙族宝藏和龙族十万法是好的。好兆头是绿松石湖里有天鹅聚集。坏兆头是财富仓库被风吹走。五是有一个敌人变成了女儿。敌人的腰带被夺走。敌人的心变成水是好的。好兆头是甘露被妖魔偷走。坏兆头是敌人的房屋倒塌。妖魔鬼怪无影无踪地消失了。六是贤妻的家中涌出财富之水。如果生育，就会有清澈的河流。不会改变是真正的吉祥。坏的污垢击打着贤妻。供奉吉祥天女，驱逐邪魔。好兆头是山上长出海螺树。坏兆头是家中有阴影。七是丈夫的智慧被妻子掌控。智慧和运气受到人们的议论。丈夫的智慧像水一样寒冷。撒盐，施放朵玛。点燃白色的光明灯。坏兆头是诉讼、灾难和空虚的智慧。生育意味着大臣没有恶意是好的。八是神灵被狗践踏。神灵被阴影笼罩。制作玛莫的替身，念诵顶髻尊胜佛母经。好兆头是人和财富被敌人夺走。坏兆头是诉讼之门和神灵的仇恨。九是年女逃到悬崖边。智慧就像送出去又回来一样。胜乐金刚的事业伟大，战胜妖魔。对疾病念诵咒语对巫师是好的。年病从根本上解除。如果生育，会有玛莫的危害。供奉玛莫，驱逐刀女。好兆头是对根基和苯教有利。坏兆头是地方神被玷污。十是老妇人穿着一只鞋。环绕着湖边和三个平原。自以为是。干燥的兴盛在十处。白色的干燥不兴盛，是洪水。
English
It needs to be corrected. The servant respects the master. White nectar falls on the plain. Dry trees fight each other. Childbearing brings decline and unease. Three tigers enter the gray path. Hailstones strike the iron face. Wisdom and fortune immediately contend. Descendants flourish. The soul lake of Mamo prospers. Wealth distribution and offering accumulation, if done, will be auspicious. A good omen is that flowers bloom on the grassland. A bad omen is that small demons and evil spirits cause harm. Fourth, the salt lake expands from the center. It is good that the Naga clan is inseparable from moisture. Growing trees that do not wither are auspicious. Food and wealth increase a hundredfold is a soul knot. It is good to perform Naga treasure and Naga hundred thousand practices. A good omen is that swans gather in the turquoise lake. A bad omen is that the wealth storehouse is blown away by the wind. Fifth, an enemy becomes a daughter. The enemy's belt is taken away. It is good that the enemy's heart turns into water. A good omen is that nectar is stolen by demons. A bad omen is that the enemy's house collapses. Demons and ghosts disappear without a trace. Sixth, wealth water gushes out in the home of a virtuous wife. If there is childbirth, there will be a clear river. Not changing is true auspiciousness. Bad filth strikes the virtuous wife. Offerings to the auspicious goddess, expel evil spirits. A good omen is that conch trees grow on the mountain. A bad omen is that there is a shadow in the home. Seventh, the husband's wisdom is controlled by the wife. Wisdom and fortune are discussed by people. The husband's wisdom is as cold as water. Sprinkle salt and cast tormas. Light the white light lamp. A bad omen is litigation, disaster, and empty wisdom. Childbearing means that the minister has no malice, which is good. Eighth, the deity is trampled by a dog. The deity is shrouded in shadow. Make a substitute for Mamo and recite the Ushnishavijaya Dharani Sutra. A good omen is that people and wealth are taken away by the enemy. A bad omen is the gate of litigation and the hatred of the gods. Ninth, the Nyan woman flees to the cliff. Wisdom is like sending it out and coming back. The activities of Heruka are great, defeating demons. Reciting mantras for diseases is good for the sorcerer. Nyan disease is fundamentally relieved. If there is childbirth, there will be harm from Mamo. Offerings to Mamo, expel the knife woman. A good omen is beneficial to the foundation and Bon religion. A bad omen is that the local god is defiled. Tenth, the old woman wears one shoe. Circling around the lakeside and three plains. Self-righteous. The flourishing of dryness is in ten places. White dryness does not flourish, it is a flood.