Tibetan
། སྡེ་ཚན་དག་ཏུ་མིང་གིས་གསལ། །འདིར་ནི་ཀྱེ་བ་རང་དབང་བ། །རི་རབ་ཆེ་གསུམ་དག་ཏུ་གནས། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཀྱེ་བ་ན། །དཔག་བསམ་ཤིང་སྡོང་རྒྱས་པ་ཡིན། །གཞི་ས་ལྷས་འཛིན་ལྕགས་རི་བསྐོར། །ཇི་བཏབ་ཀུན་ལ་བཟང་མོད་ཀྱི། །རིན་ཆེན་ས་ལ་བཞག་བས་ན། །མི་ཐུབ་གོད་ཁ་འབྱུང་ཀྱང་སྲིད། །གཉིས་རིན་ཆེན་ས་ཡི་འོག་ཏུ་སོང་། །ཤར་ལྕགས་སྒོ་རི་སྦྱང་སྔོན་མོས་ཕྱེས། །དགྲ་མནན་ས་བདག་ཀླུ་མཆོད་བྱ། །གསུམ་རི་གསུམ་ལུང་གསུམ་འདུས་པ་ཡིན། །ཆུ་གསུམ་གྱེན་ལ་བབ་པ་ཡིན། །ཆུང་གསུམ་འཕེལ་ཁ་ཆེ་བ་ཡིན། །ཆེ་ཁ་བས་ ཀྱང་ཆུང་ཁ་དྲག །བཞི་ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་ཁ་ནས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྙེད་པ་ཡིན། །དཀོར་ནོར་བཙལ་ན་རྙེད་ངོ་ཡིན། །དགའ་བའི་གྲོག་དང་འཕྲད་ངོ་ཡིན། །ལྔ་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཁ་འགྲམ་དུ། །གསེར་བྱེའི་ཐང་བདུན་བས་ཀྱིས་གཏོར། །རྔ་གཤང་དུང་གསུམ་ལྐུག་པ་ཡིན། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །དྲུག་པ་བཙུན་ཁོག་པའི་འཕེལ་ཤིང་ཡིན། །སེང་གཡག་དགྲ་བླའི་དཔའ་རྫོང་བཙན། །ན་གཞོན་མའི་གསེར་ཟོ་གང་བས་བཟང་། །བདུན་ལ་གསེར་གྱི་རི་བདུན་ལ། །སྣང་གསལ་ཉི་ཟླ་རྟག་ཏུ་འཁོར། །ཕ་སྤུན་བཙན་ཞིང་ནང་ཁ་གཤིམ། །བརྒྱད་དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ལ། །གསེར་གྱི་གཡུང་དྲུང་ཁ་ཁྱེར་མཛེས། །གཙོ་བོ་བློ་ཐུབ་རེ་རེ་སྐྱེ། །དགུ་བོན་སྲུང་འགོ་ཞིང་ལྷ་ཡིས་སྐྱོབ། །གཞན་ལ་ཞང་ལྷ་སྲུང་མ་ལོག །བཅུ་གནམ་སྙེགས་ཤུག་པ་ལོ་རྒྱས་ལ། །ཐུགས་དཀར་དུ་དགུ་འཛེགས་པས་བཟང་། །ཁ་རྗེ་ཡར་ལ་དར་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ལྷ་བུ་རྣམ་འབྱུང་དཀར་པོ་དེས། །སྲིད་པ་རྐོས་ལ་བཏབ་པས་བཟང་། །སྐོས་ཀྱི་ལས་ལ་དབང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ཡེ་ངམ་མཚམས་སུ་ཁྱི་ཤིང་བཙུགས། །བཟང་པོའི་མི་རྒྱུད་ངན་དུ་འགྲོ། །ཡེ་ངམ་བར་དུ་གཟུ་བོ་སླེབ། །དགྲ་ཟུན་འཁྲུགས་པ་ཡོད་ན་འདུམ། །བཅུ་གསུམ་ཕྱ་རྗེ་མི་མགོན་དཀར་པོ་དེས། །གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡང་སྟེང་ལས། །ཡུལ་གྲུ་དགུ་ལ་མི་འདུག་ཟེར། །ཇེ་མཐོ་གནམ་དང མཉམ་པ་ཡིན། །ཧ་ཅང་བཟང་དྲག་ཆེ་བས་ན། །བཙན་ཕྱུག་མཆོག་ཏུ་འཛོམས་པ་ལ། །རྩེ་མོའི་ས་ནས་མར་གྱུ་དོགས། །གཡང་སྒྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཡག་ཀ་བརྗོད། །སྤྱིར་ཀྱེ་བ་ཆེ་དགུའི་རིགས་ཡིན་པས། །ཀྱེ་བའི་རིགས་ཀྱི་བཟང་པོ་རྣམས། །རང་སའི་སྟོད་ཀྱི་བཙན་སར་ཅེས། །ཀྱེ་བའི་ངན་རིགས་ཐམས་ཅད་ནི། །སྟོད་ཀྱི་ བཙན་སར་བབ་པ་ན། །མི་ཆེན་བླ་མ་ཡོན་ཏན་ཅན། །དམག་ཆེན་ཆུས་ཆེན་རྣམས་ལ
Chinese
在各章节中，名字都已明确。 这里是自在的“杰瓦”。 它位于三座大山之中。 在一座山的顶端，是“杰瓦”。 那里生长着如意树。 地基由神所持有，周围环绕着铁栅栏。 无论种植什么都很好， 但如果放在珍贵的土地上， 可能会发生无法抵抗的灾难。 第二，它沉入了珍贵土地的下方。 东边的铁门被蓝色的山羊角打开。 镇压敌人，祭拜土地神和龙。 第三，三座山和三个山谷汇聚。 三条河流向上流淌。 小的三个增长迅速。 大的方面甚至比小的方面更强。 第四，孔策幻化之王， 从远方的海洋彼岸， 找到了如意宝珠。 如果寻找财富，就能找到。 会遇到快乐的溪流。 第五，在远方海洋的岸边， 用七倍的黄金沙滩摧毁。 鼓、钹、海螺三者都是哑巴。 敌人的基础，三个坟墓对一切都不利。 第六，是贞洁腹部的生长之树。 狮子、牦牛、敌人的堡垒坚固。 比年轻女子的金碗更好。 第七，在七座金山上， 光明、太阳和月亮总是旋转。 父辈兄弟强大，内部和谐。 第八，在中央的须弥山王上， 金色的雍仲符号美丽地展开。 主要的智者一个个诞生。 第九，本教护法守护田地，神灵庇佑。 对其他人来说，乡神和护法会改变。 第十，在直插云霄的古老柏树上， 攀登九层白色的心更好。 命运会向上发展。 第十一，天神之子南迥白， 将生命刻在石头上更好。 他掌握着雕刻的工作。 第十二，在耶昂的边界上种植狗树。 善良的血统会变得邪恶。 在耶昂之间，仲裁者会到来。 如果有敌人争端，就会调解。 第十三，恰杰米贡白， 从十三层天的顶端， 说九个地区没有人居住。 越来越高，与天空一样。 因为非常优秀和强大， 拥有至高无上的力量和财富， 担心从顶峰滑落。 说祈福、吉祥、美好。 总的来说，因为是九大“杰瓦”之一， “杰瓦”家族的善良之人， 被称为自己土地上方的强大之地。 所有的“杰瓦”恶劣之人， 如果降临到上方的强大之地， 伟大的人物、上师、有功德者， 强大的军队、巨大的河流等。
English
In each section, the names are clearly stated. Here is the independent "Kyewa". It resides within the three great mountains. On top of one mountain is "Kyewa". There grows the wish-fulfilling tree. The foundation is held by gods, surrounded by iron fences. Whatever is planted is good, But if placed on precious land, Unbearable disasters may occur. Second, it sank beneath the precious land. The eastern iron gate is opened by blue mountain goat horns. Suppress enemies, worship the land deities and nagas. Third, three mountains and three valleys converge. Three rivers flow upwards. The small three grow rapidly. The large aspect is even stronger than the small aspect. Fourth, the King of Kongtse Emanation, From the far shore of the ocean, Found the wish-fulfilling jewel. If you seek wealth, you will find it. You will encounter joyful streams. Fifth, on the shore of the distant ocean, Destroy with seven times the golden sand beach. The drum, cymbals, and conch are all mute. The enemy's foundation, the three tombs are bad for everything. Sixth, it is the growing tree of the chaste abdomen. The lion, yak, and enemy's fortress are strong. Better than a young woman's golden bowl filled. Seventh, on the seven golden mountains, The bright sun and moon always revolve. Fathers and brothers are strong, the interior is harmonious. Eighth, on the central Mount Meru, The golden Yungdrung symbol unfolds beautifully. The main wise ones are born one by one. Ninth, the Bon protectors guard the fields, and the gods protect. For others, the village gods and protectors will change. Tenth, on the ancient juniper tree that reaches the sky, Climbing nine levels into the white heart is better. Destiny will rise upwards. Eleventh, the son of the gods, Namjung Karpo, It is better to carve life into stone. He is in control of the work of carving. Twelfth, plant a dog tree on the border of Ye-ngam. The good lineage will become evil. Between Ye-ngam, the arbitrator will arrive. If there is an enemy dispute, it will be mediated. Thirteenth, Chyajemi Gonpo Karpo, From the top of the thirteen levels of heaven, Says that no one lives in the nine regions. Growing higher and higher, it is like the sky. Because it is very excellent and powerful, Possessing supreme power and wealth, There is fear of slipping from the peak. Say prayers, auspiciousness, and goodness. In general, because it is one of the nine great "Kyewa", The good people of the "Kyewa" family, Are called the strong place above their own land. All the bad people of "Kyewa", If they descend to the strong place above, Great people, lamas, those with merit, Powerful armies, huge rivers, etc.