Tibetan
་པ། །སོ་སོའི་སྡེ་ཚན་ནང་དུ་འཆད། །མུ་ས་བག་གི་མུ་ས་དང་། ། ཅོད་པན་གསུམ་དང་དེ་གསུམ་ཀའི། །ཙམ་ཐིག་སོང་བཅས་དྲུག་པོ་ལ། །མུ་ས་ཤེལ་དཀར་སྤུན་དྲུག་ཟེར། །ཅོད་པན་གསུམ་ཀར་ཙམ་ཐིག་བྱུང་། །གཡུང་དྲུང་དག་གི་རིགས་སུ་འགྲོ། །ཤོར་ཁུང་བྲག་གི་སྡེ་ཚན་ཡིན་ནའང་། །འདི་རུ་དགོས་པའི་དབང་གིས་བཤད།། །།ད་ནི་མུ་སའི་དཔྱད་དོན་ལ། །མུ་ས་དང་པོ་བ་ནས་བྱུང་། །བ་རུ་གཡས་གཡོན་ཡིན་པ་ལ། །བ་ངན་སྦྲང་བུས་མ་བསད་དགོས། །ལན་དུ་དགྲ་ངན་སྤུན་གསུམ་ན། །འཕྲལ་དུ་ཡེ་འདྲོགས་བྲེལ་རིགས་འོང་། །སྐྱེར་མའུ་དུན་སང་དེ་དང་གཅིག །སྤོ་ཁྱུང་ཀུན་རྒྱལ་པོ་མར་ནམ་སང་། །སོ་ཡོན་བྱ་འུན་ལང་ཐང་རྩེ། །འདི་གསུམ་དགྲ་ངན་སྤུན་གསུམ་ཡིན། །ཡང་མུ་ས་ཁྱུང་རུ་གཡས་གཡོན་ལ། །ལེན་དུ་སྐྱེར་ནག་རིགས་བབས་ན། །ཁྱུང་རུ་གདུག་བྱེད་ངམས་ཀྱིས་བཅད། །གཏོ་ལ་དགྲ་མནན་དགྲ་ཆོས་བྱ། །མུ་ས་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་དེ། །བྱུར་གྱི་རྒན་མོས་མ་བཞོས་དགོས། །ལན་དུ་ཝ་སྐྱམ་བབས་ན་ཡིན། །གཏོ་གཏོང་ཡུལ་བུད་འཁྲུགས་པ་འོང་། །གཏོལ་ཝ་སྐྱམ་ནག་མོའི་སྒུར་བཟློག་བྱ། །ལར་མུ་སའི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །སྐར་མའི་ཚོམ་བུ་བཀྲ་བ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་མི་རབས་འཕེལ་ཁ་ཆད། །གར་བར་གཟིག་མོ་ས་ཁུང་བསྙེགས། །བྱ་ཡུན་སྟག་གི་མཆེ་ཡ་ཆག །འབྲོང་གི་རུ་ཡ་གོག་པ་ཡིན། །དར་མ་གྲིར་འཆི་ཁྱད་པར་དུ། །མིང་ཨ་དང་དཔལ་ལས་དྲས་པར་རྩུབ། །བྱ་བུར་སྐར་ནང་ཟླ་བ་མཛེས། །མུ་ས་མི་རབ་མང་དུ་གྲོལ། །ཝ་ཚོ་མི་གྲངས་འཕེལ་ཤིང་བརྟན། །སྤོ་ཚེ་མི་འཕེལ་རྟ་ཧྲག་འབྱུང་། །དམུ་དག་མི་སྲོག་ལྕགས་ལ་བརྟེན། །སྐྱེར་དཀར་ཤིང་རྩ་ས་ལ་བརྟེན། །ཚོལ་ཚེ་ཤིང་ལ་ཟིལ་པ་ཆགས། །ཁྱུང་བརྒྱད་ནོར་འདོད་ཕྱུགས་དང་འཕྲད། །ཨ་ཁད་ཐོས་འདོད་གཏམ་གསལ་གོ ། སད་ཁམས་འགྲོ་འདོད་ལམ་དུ་ཞུགས། །སྲང་ཟེ་སྤུན་གཉིས་ཕ་ཞིང་ བགོ ། བྱོད་ཕུར་བསྙབ་པའི་ལག་པ་ཆད། །སེ་སྟོད་ཉི་ཟླ་སྤྲིན་གྱིས་བསྒྲིག །ལྡི་བུར་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་དེ། །བྱང་སྲིན་མོ་དམར་མོས་ཁྲིད་པ་ཡོད། །མི་སྤུན་གཉིས་པའི་མོ་ལ་ངན། །ངན་བྱེད་འཁྲུགས་པ་ཡོད་ངོ་ཡིན། །ལྷ་མིའི་བུ་ཚ་བདུད་ཀྱིས་ཁྱེར། །བདུད་བཙན་ཁྲམ་ཁ་མ་མོའི་དལ་ཁ་འབེབས། །ཡར་ལྡིང་བུ་ཚའི་ཁྱིམ་ཐབས་བཙན། །སུམ་མཉམ་རི་ལ་སྐྱ་ལམ་དོད། །ཙེ་ར་སྤུན་གྲངས་བཙན་ཕྱུག་ལྡན། །གཡུང་དྲུང་མི་ཡི་རབས་རྒྱུད་དར། །ཀྱེ་བ་བོད་ཁམས་སྟོད་དུ་འཁྲུགས། །ད་རོག་བོད་ཁམས་སྨད་དུ་བསྟན་པ་དར། །མུ་དབལ་མི་འཕེལ་བསྟན་པ
Chinese
པ། 各自的类别中讲述。 穆萨巴格的穆萨和， 乔本三者和那三者都， 总计六个包含占提的， 被称为穆萨雪白六兄弟。乔本三者都出现占提， 属于雍仲的种姓。即使是肖孔扎的类别， 也因这里的需要而讲述。 现在是穆萨的分析意义， 第一个穆萨从瓦而来， 瓦是左右两边， 不能让坏瓦被蜜蜂杀死。 回答是三个恶敌兄弟， 立刻会有惊慌忙乱的事情发生。 杰乌敦桑是其中之一， 博琼衮嘉波玛南桑， 索云嘉温朗唐泽， 这三个是恶敌三兄弟。 又是穆萨琼如左右， 如果降临杰纳的种姓， 琼如会被恶毒的恩斯切断。 为朵压制敌人，进行敌人的祭祀。 穆萨如意母牛， 不能让布尔的老妇人挤奶。 回答是如果降临瓦坚就是了， 朵通会发生地方妇女的争斗。 朵瓦坚进行黑母的驱逐。 总的来说，穆萨的回答是丁丁， 是星星的集合闪耀。 坚丁人世世代代发展受阻， 嘎瓦尔母豹寻找洞穴。 嘉温老虎的牙齿断裂， 牦牛的角弯曲。 达玛死于刀下特别地， 名字阿和巴拉被切割得很粗糙。 嘉布尔星中月亮美丽， 穆萨人世世代代众多解脱。 瓦措人口增长树木稳固， 博策人不增马瘦弱出现。 穆达人口生命依赖于铁， 杰嘎树根依赖于土地。 措策树上凝结露珠， 琼嘉获得财富与牲畜相遇。 阿喀得想要听到话语清晰， 萨康想要行走踏上道路。 桑泽两兄弟分父亲的田地， 觉普伸出的手断裂。 色托日月被云遮蔽， 迪布如意母牛， 被北方红色的妖女带走。 对两个兄弟的女人不好， 会有作恶争斗的事情发生。 神人的子孙被魔夺走， 魔赞克拉姆卡玛莫的怠慢降临。 亚丁子孙的家庭稳固， 松念山上出现灰色道路。 策拉兄弟人数众多，强大富有， 雍仲人的世代兴旺。 杰瓦西藏上部发生争斗， 达若西藏下部佛法兴盛。 穆瓦人不增佛法
English
Pa. Explaining in their respective categories. Musa Bag's Musa and, The three Chodpans and all three of them, A total of six including Tsamthig Song, Are called Musa Shelkar Six Brothers. All three Chodpans have Tsamthig, Belonging to the Yungdrung lineage. Even though it's the category of Shorkhung Drag, It's explained here due to necessity. Now, regarding the analysis of Musa's meaning, The first Musa comes from Wa, Wa is on the left and right sides, The bad Wa must not be killed by bees. The answer is the three evil enemy brothers, Immediately, there will be panic and hurried events. Kyer Mau Dunsang is one of them, Bochung Kungyalpo Marnamsang, Soyon Jawun Langtangtse, These three are the three evil enemy brothers. Again, Musa Khyungru left and right, If the Kyer Nak lineage descends, Khyungru will be cut off by the malicious Ngam. To Dto suppress the enemy, perform the enemy's ritual. The Musa wish-fulfilling cow, Must not be milked by the old woman of Bhur. The answer is if Wa Kyam descends, it is, Dto Tong will cause local women's disputes. Dto Wa Kyam performs the black mother's expulsion. In general, Musa's answer is Dingding, It is the collection of stars shining. Kyinding generations of people's development are hindered, Garwar female leopard seeks caves. Jawun tiger's teeth are broken, The yak's horns are bent. Darma dies by the sword especially, The names A and Pala are cut roughly. Jabur the moon is beautiful in the stars, Musa generations of people are liberated in large numbers. Watso population increases, trees are stable, Botse people do not increase, horses become weak. Muda people's lives depend on iron, Kyergar tree roots depend on the earth. Tsoltse dew condenses on the trees, Khyunggya obtains wealth and meets livestock. Akhat wants to hear words clearly, Sakam wants to walk and embark on the path. Sangze two brothers divide their father's fields, Jopur the outstretched hand is broken. Seto sun and moon are obscured by clouds, Dibu wish-fulfilling cow, Is taken away by the northern red demoness. Bad for the women of the two brothers, There will be evil deeds and disputes. The children of gods and humans are taken away by demons, The demon Tsen Kram Kama Mo's negligence descends. Yarding children's families are stable, On Songnyam Mountain, a gray road appears. Tsera many brothers, powerful and wealthy, The Yungdrung people's generations flourish. Kyewa upper Tibet is in conflict, Darok lower Tibet the Dharma flourishes. Mubal people do not increase, the Dharma
Tibetan
་རྒྱས། །སྐྱམ་སྐར་མ་མུན་པས་གཡོགས་པ་ཡིན། །བྱ་རལ་མི་ས་ཁྱི་ཡི་བཟུང་། །ལི་ཡན་ཐོ་རེངས་སྐར་མ་ཡལ། །མར་ལྡིང་མི་རབས་མར་ལ་གྱུ། །སྤོ་བར་མཁོན་རྩོད་གཏམ་ངན་འབྱུང་། །སོ་ཡོན་ཉི་ཟླ་ངམ་ལ་ཤོར། །རུ་སོད་གཡག་ཤི་འབྲོང་ཆད་ཡིན། །མ་ཟེ་སྐྱེ་ཤིང་སྲིན་གྱིས་ཟ། །ན་འབན་སྐྱེད་ཚལ་གླང་གིས་བརྫིས། །འཐོར་ཁམས་ཕའུ་བཅུ་གཉིས་དེ། །ལུང་གསུམ་མདོར་བརླག་མི་བདེ་འོང་། །བྲག་དང་གྲོང་རིགས་སང་རིགས་གང་ཡང་ངན། །འགྲེལ་ཁམས་བརྒྱག་བཟང་གང་ཡང་བཟང་། །། ཐི་གུ་གཉིས་སྦྲེལ་ཁོག་ལ་འཇུས། །ཝ་ཚོ་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། །དགྲ་བླའི་དར་མདུང་དཀར་པོ་ཡིན། །མདུང་མོ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་བླ་མདུད་ཡིན། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་སྤུན་ཟླ་ཡིན། །བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ནུ་བོ་ཡིན། །། གནམ་ལྷ་དཀར་མོའི་མིང་པོ་ཡིན། །ཤར་ན་རྡོ་རྗེའི་བྲག་དཀར་ཡིན། །ལྷོ་ན་མདུང་ལ་དར་བཏགས་ཡིན། །ནུབ་ན་རྨོག་དང་གོ་གྱོན་ཡིན། །བྱང་ན་མདུང་དང་རལ་གྲི་ཡིན། །སྟོད་དུ་བབས་ན་གསེར་མདུང་ཡིན། །བར་དུ་བབས་ན་བསེ་མདུང་ཡིན། ། སྨད་དུ་བབས་ན་འཕང་གྲལ་ཡིན། །རི་ལ་བྲག་གི་ཟེ་བ་ཡིན། །བྱ་ལ་བྱ་རྗེ་ཁུ་བྱུག་ཡིན། །མཚོན་གྱི་ནང་ནས་དཔའ་མདུང་ཡིན། །ཨ་ཁད་ལྷ་དང་སྤྲད་མི་ཡིན། །དགྲ་བླའི་མདུང་མོ་རིང་འབིགས་འདི། །བརྒྱབ་ན་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཀྱང་ཤིག །ཕྱར་ན་མ་སང་གཉན་ཀྱང་བསྡངས། །གཟེས་ན་ཡུངས་ཀར་ཁ་དགུར་གཏོར། །དགྲ་བླ་མདུང་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན། །མདུང་སྙིང་གཏིང་ནས་མ་གས་དགོས། །ལན་དུ་བག་ལྡི་བབ་ན་གས། །འདི་ཡི་གཡས་ལ་བརྒྱག་སོང་བ། །ཝ་ཚོ་དགྲ་བླའི་དཔའ་མདུང་ངམ། །དུང་ལོ་དཀར་པོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །ཁ་ཅིག་དུང་རུ་དཀར་པོར་འབོད། །གསེར་མདུང་སེར་པོ་འོད་འབར་ཡིན། །རྩེ་ལ་གནམ་ལྕགས་མདུང་མོ་བསྒྲོན། །དོམ་ནག་ཁྲོས་པའི་སྨ་རས་བརྒྱན། །ཅི་ལ་བརྒྱབ་ཀྱང་ཐུབ་ངོ་ཡིན། །བྱ་བརྒྱ་མདུང་ལ་བརྟེན་ངོ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབས་ཀྱང་། །བུ་སྐྱེ་ཇག་ཡག་དོན་གྲུབ་ནུས། །དེ་འོག་མཆོང་ལོ་སྨུག་པོའམ། །མཆོང་རུ་སྨུག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །རྣོ་མཚོན་ངར་གྱི་རྣོ་གཡང་ཡིན། །དབུ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆེ་བཤད་ལས། །ཝ་ཚོ་བུས་མ་བཟང་བར་བཤད། །ལྷ་གསོལ་རབ་གནས་གཡང་འབོད་དང་། །དགའ་སྟོན་བྱེད་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །ཁྱིམ་སར་བབས་ན་མི་ནོར་འཕེལ། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །གསུམ་པ་ཟངས་རུ་དམར་པོ་འདི། །ཡ་མ་ནག་པོ་རྔོན་པ་དང་། །དམེ་ལས་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་པ། །དགྲ་གཞི་ཀུན་ལ་ངན་པ་ཡིན། །ཝ་
Chinese
增长。 枯萎的星星被黑暗笼罩。 鸟的羽毛、人的土地、狗被抓住。 李延托楞星消失。 玛尔丁人种变成玛尔。 斯波瓦发生争吵和坏话。 索元日月陷入黑暗。 如索牦牛死亡，野牦牛灭绝。 玛泽生长的树木被虫子吃掉。 纳班的菜园被牛践踏。 托尔康的十二个法务官， 三条河流的汇合处被摧毁，会不舒服。 岩石和村庄，桑族，无论哪个都不好。 解释康，无论好坏都好。 两根箭杆连接，放入箭筒。 被称为瓦措。 是敌神（དགྲ་བླ，dgra bla，守护神）的白色旗枪。 是所有长矛的释放孔。 是大海的魂结。 是天铁冰雹的兄弟。 是鸟王琼鸟的弟弟。 是天女白女的哥哥。 东方是金刚白岩。 南方是系着旗帜的矛。 西方是戴着头盔和盔甲。 北方是矛和剑。 上方降下是金矛。 中间降下是犀牛皮矛。 下方降下是箭阵。 山是岩石的尖顶。 鸟是鸟王杜鹃。 武器中是勇矛。 阿卡德是神和人结合。 敌神的这根长矛， 击中时，金刚岩也会裂开。 举起时，玛桑年也会憎恨。 刺入时，芥末会向九个方向飞散。 敌神依赖于矛。 矛心必须从深处裂开。 如果降下兰杜巴格迪，就会痊愈。 这根矛的右边是百松巴。 瓦措是敌神的勇矛吗？ 也被称为白海螺。 有些人称之为白海螺号角。 金矛是闪耀的金黄色。 顶端装饰着天铁矛头。 用愤怒的黑熊的鬃毛装饰。 无论击中什么都能承受。 百鸟依赖于矛。 无论降落在自己土地的哪个地方， 都能生育子女，带来好运，成就事业。 其下是紫色的琼洛， 被称为紫色琼如。 是锋利武器的锋利光芒。 在八正道的伟大阐述中， 据说瓦措比儿子更好。 适合祭神、开光、招财和， 举办宴会的仪式。 如果降落在房屋中，人和财富会增加。 无论种植什么都很好。 第三根红铜矛， 除了雅玛黑人和猎人， 以及从事屠宰业的人之外， 对所有敌人都是有害的。 瓦
English
Increase. The withered stars are shrouded in darkness. The bird's feathers, the human land, the dog are captured. The Li Yan Tho Reng star disappears. The Marding race becomes Mar. Disputes and bad words occur in Spowa. The Soyon sun and moon fall into darkness. The Ru Sod yak dies, the wild yak becomes extinct. The Maze growing trees are eaten by insects. The Naban vegetable garden is trampled by cattle. The twelve magistrates of Thor Kham, The confluence of the three rivers is destroyed, it will be uncomfortable. Rocks and villages, the Sang race, whichever is bad. Explain Kang, whether good or bad is good. Two arrow shafts are connected and placed in the quiver. It is called Watsho. It is the white flag spear of the enemy god (དགྲ་བླ，dgra bla, guardian deity). It is the release hole for all spears. It is the soul knot of the sea. It is the brother of the sky iron hail. It is the younger brother of the bird king Qiong bird. It is the elder brother of the sky goddess White Woman. The east is the Vajra White Rock. The south is a spear tied with a flag. The west is wearing a helmet and armor. The north is a spear and sword. The upper descent is the golden spear. The middle descent is the rhinoceros hide spear. The lower descent is the arrow formation. The mountain is the spire of rock. The bird is the bird king cuckoo. Among weapons is the brave spear. Akad is the combination of god and man. This long spear of the enemy god, When hit, the Vajra rock will also crack. When raised, Masang Nyan will also hate. When pierced, mustard will scatter in nine directions. The enemy god relies on the spear. The spear heart must crack from the depths. If Landu Bagdi descends, it will heal. The right side of this spear is Baisongba. Is Watsho the brave spear of the enemy god? It is also called the White Conch. Some people call it the White Conch Horn. The golden spear is shining golden yellow. The top is decorated with a sky iron spearhead. Decorated with the mane of an angry black bear. No matter what it hits, it can withstand. Hundreds of birds rely on the spear. No matter where it lands on its own land, It can bear children, bring good luck, and accomplish careers. Below it is the purple Qionglo, Called the purple Qiongru. It is the sharp light of sharp weapons. In the great exposition of the Eightfold Path, It is said that Watsho is better than a son. Suitable for offering sacrifices to gods, consecration, attracting wealth, and, The ceremony of holding banquets. If it lands in a house, people and wealth will increase. Whatever is planted is good. The third red copper spear, Except for Yama black people and hunters, And those engaged in slaughtering, It is harmful to all enemies. Wa