Back to the library

MR16 0003.Pages 101 to 200.101Pages 101 to 200.200Pages 101 to 200..g2.0f

Page 10 of 37

Tibetan

དགྲ་བླ་འཁོར། །ཝ་ཚོ་དང་ནི་དཔའ་མདུང་དང་། །བག་ཝ་ཚོ་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་བཞི། །ཝ་ཚོ་མདུང་མོ་སྡེ་བཞི་ཡིན། །འཕྲེད་བཏགས་མུ་ས་ཙམ་ཐིག་ཡིན། །དཔའ་མདུང་འདོགས་གཞན་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །ཤོར་ཁུང་བྲག་གི་སྡེ་རུ་གཏོགས། ། ཝ་ཚོའི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །སྤྱིར་བཟང་ཞིང་ཡག་ཉེས་མེད་པའི་མོ། །དགྲ་ལ་ཤིག་ཙམ་མི་སོད་ལ། །ཟུན་ལ་ཁབ་ཙམ་མི་ཉོ་ཟེར། །སྐྱིན་དིང་ཝ་ཚོ་དགྲ་འཕྲད་ཡིན། །གལ་བར་དགྲ་བླ་གླང་ཞོན་ཡིན། །བྱ་ཡུན་མཁར་པའི་གཡང་ཐོད་ཤོང་དུ་ལྷུང་། །མི་རབས་སྐྱ་རྒྱུད་ཆད་དོགས་ཡོད། །མིང་ཨ་དང་ཆོས་ལ་གྲས་པར་ངན། །བྱ་ཡུན་གཡས་བརྒྱག་བྱུང་བ་ན། །མདུང་ལ་བ་དན་བཏགས་ཏེ་བཟང་། །ཤིང་ལ་བྱ་ཚང་ཡག་པ་ཡིན། །བྱ་ཕུར་མདུང་ལ་དར་དཀར་བཏགས། །མུ་ས་མི་བུ་རང་ཁྱིམ་བདེ། །ཝ་ཚོ་ས་གཞི་དམག་གིས་བརྒྱན། །སྤོ་ཚེ་དགྲ་བླར་རྒོད་འཕྲུ་ཙུགས། །དམུ་དག་མདུང་མོ་དཔའ་ཐག་འཕྲད། །སྐྱེར་དཀར་མདུང་མོ་གདང་ལ་བཀལ། །ཚོལ་ཚེ་དར་མདུང་རྩེ་ལ་དགྲ་བླ་འཁོར། །ཁྱུང་བརྒྱད་དགྲ་བླས་དགྲ་ལ་དམག་རྒྱལ་ཐོབ། །ཨ་ཁད་དགྲ་བླ་མདུང་དམར་རྒྱས། །རིང་སྙན་ལ་སོགས་སད་ཁམས་ན། །མགར་གྱི་མི་རྒྱུད་དར་བ་ཡིན། །དར་སོ་ཁྱུང་ལ་བྱེད་ཀྱང་ཟེར། །མདུད་ཆད་རིགས་ཡིན་ཅུང་ཞན་སྙམ། །སྲང་ཟེ་དར་མདུང་རྩེ་ལ་གཡུ་འབྲུག་གྲགས། །བྱོད་ཕུར་དར་མདུང་རྩེ་ལ་ཁུ་བྱུག་གྲགས། །ལོ་གཉིས་བར་ལ་དགྲ་མི་ལྡང་། །སེ་སྟོད་ཝ་ཚོའི་མྱ་ངན་ཡིན། །དར་འཕྲུ་ཁྲག་དང་འདྲེས་པ་ཡིན། །ལྡི་བུར་ཝ་ཚོའི་སྲོག་གཅོད་ཡིན། །དར་ལ་དར་འཕྲུ་ལྡེམ་པས་བཟང་ཡང་ཟེར། །གློགས་དམར་བབས་ན་དཔའ་གྲོགས་ཡིན་པས་བཟང་། །རྐང་སྤར་གཡུལ་སོ་དགྲ་ལ་ཐེབ། །ཡར་ལྡིང་ཝེར་མའི་མགོ་ཡི་སྟག་འཕྲུ་ཡིན། །སུམ་མཉམ་མདུང་མོ་བཟུང་ཀྱང་ཕྱར་ས་མེད། །ཙེ་ར་མདུང་མོ་རྩེ་རྒྱལ་ལེགས། །གཡུང་དྲུང་མདུང་སྙིང་ལྕགས་བས་སྲ། །ཀྱེ་བ་རི་ལ་ཤ་རྐྱང་འཁོར། །ད་རོག་མི་ལ་ཀླུ་གཡང་འབེབ། །དམུ་དབལ་ལེའུའི་སྲུང་མདའ་ཚུགས། །སྐྱམ་རིགས་ཝ་ཚོའི་བདུད་ཆད་ཡིན། །བྱ་རལ་མགར་གྱི་གདུང་རྒྱུད་ཆད། །ལི་ཡན་དར་ལྕེ་ང་གིས་ ཁྱེར། །མར་ལྡིང་མི་རྒྱུད་མཐའ་ནས་བུད། །སྤོ་བར་དཔའ་མདུང་གྱོད་རྡོས་མནན། །སོ་ཡོན་དཔའ་མདུང་སོལ་བར་སོང་། །རུ་སོད་གཉན་གླང་ར་རྩེ་ཆག །མ་ཟེ་གཉན་སྲས་ལྡོང་གིས་བསད། །ན་འབན་ཝ་ཚོའི་གཤེད་མ་ཡིན། །སྨོན་སྲས་ངམ་གྱིས་ཁྱེར་ངོ་ཡིན། །ཀྲོང་རིགས་ཝ་ཚོའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །སངས་རིགས་ལྕགས་སངས་དགྲ་ལ་ཆས། །ལན་ངན་ན་ཐུག་དཀར་བྱ་ལྡིང་བ

Chinese

敌神眷顾。 瓦措与勇士矛枪, 巴瓦措嘉瓦父子四人, 瓦措矛枪共有四部。 横置乃穆萨占提, 勇士矛枪另有雍仲, 属于肖孔岩石之部。 瓦措的回应是丁丁那, 总体来说是好坏皆无的女子。 对敌人连虱子都不杀, 对自身连针尖都不买。 晋丁瓦措是敌人的相遇。 噶瓦尔敌神骑牦牛。 嘉云城堡的祥瑞头颅掉入坑中, 担心家族血脉断绝。 名字不好,与佛法相悖。 嘉云向右倾斜时, 在矛上挂上旗帜就好。 树上有鸟巢就好。 嘉普尔矛上挂白绸。 穆萨子民自家安乐。 瓦措土地为战争所装饰。 博策敌神竖鹰羽。 木达矛枪与勇士绳索相遇。 杰嘎尔矛枪挂在梁上。 措尔策绸缎矛尖有敌神眷顾。 雄鹰八敌神战胜敌人。 阿喀敌神红矛兴盛。 在仁年等地萨康, 铁匠的后代兴旺。 也说达索为雄鹰所用。 若是断结之族,略显衰弱。 桑泽绸缎矛尖响玉龙。 觉普尔绸缎矛尖响杜鹃。 两年之间敌人无法抬头。 色托是瓦措的哀伤。 绸缎羽毛与鲜血混合。 迪布尔是瓦措的断命。 也说绸缎上绸缎羽毛飘动就好。 降下红闪电,是勇士朋友就好。 脚掌战场击中敌人。 亚丁维尔玛头上的老虎羽毛。 松念矛枪即使拿着也无处安放。 泽拉矛枪顶端胜利最好。 雍仲矛心比铁还硬。 杰瓦山上野兽聚集。 达若人引龙神降祥瑞。 木瓦列吾的护身箭已立。 坚族是瓦措的魔障。 嘉热铁匠的血脉断绝。 李延绸缎旗帜被我 拿走。 玛丁家族从边境逃离。 博瓦尔勇士矛枪被诉讼石压住。 索云勇士矛枪化为灰烬。 如索年牦牛角尖折断。 玛泽年之子被董所杀。 纳本是瓦措的刽子手。 门之子昂夺走了它。 仲族是瓦措的眼线。 桑族铁桑向敌人进发。 兰年纳图嘉嘉云飞翔。

English

Enemy deity's favor. Watsa and the warrior's spear, Bag Watsa Gyalwa, father and sons, four in all, Watsa's spears are of four kinds. Laid horizontally is Musa Tsemthik, The warrior's spear has another, Yungdrung, Belonging to the Shor Khung Rock clan. Watsa's response is Dingingna, Generally, she is a woman without good or bad. She doesn't kill even a louse of the enemy, She says she doesn't buy even a needle for herself. Kyinding Watsa is the encounter with the enemy. At Galwar, the enemy deity rides a yak. The auspicious skull of Jyun castle fell into a pit, There is concern that the family lineage will be cut off. The name is bad, contrary to the Dharma. When Jyun leans to the right, It is good to hang a banner on the spear. It is good to have a bird's nest in the tree. Jyapul hangs a white silk scarf on the spear. Musa's people are happy in their own home. Watsa's land is adorned with war. At Potse, the enemy deity erects eagle feathers. The Mudak spear meets the warrior's rope. The Jekar spear is hung on the beam. At Tsoltse, the tip of the silk spear is favored by the enemy deity. The eight Garuda enemy deities defeat the enemy in battle. Akha enemy deity's red spear flourishes. In Ringnyen and other places in Sakham, The descendants of the blacksmiths prosper. It is also said that Darso is used for eagles. If it is a lineage with severed knots, it seems slightly weak. At Sangze, a jade dragon roars at the tip of the silk spear. At Jyopul, a cuckoo roars at the tip of the silk spear. For two years, the enemy cannot raise their head. Seto is the mourning of Watsa. The silk feather is mixed with blood. Dibur is the cutting of Watsa's life. It is also said that it is good for the silk feathers to flutter on the silk. If red lightning strikes, it is good because it is a warrior friend. The foot battlefield strikes the enemy. The tiger feather on the head of Yarding Werma. The Sumnyam spear, even if held, has nowhere to be placed. The Tsera spear is best at the top of victory. The Yungdrung spear heart is harder than iron. On the mountain of Kyewa, wild animals gather. Darok people bring down the auspiciousness of the Naga deity. The protective arrow of Muwal Lewu has been erected. The Kyam clan is the demonic obstacle of Watsa. The lineage of the Jyal blacksmith is cut off. The silk banner of Liyan was taken by me. The Marting family fled from the border. At Bowar, the warrior's spear is pressed down by the litigation stone. The Soyon warrior's spear turned to ashes. At Ruso, the tip of the wild yak's horn is broken. The son of Maze Nyan was killed by Dong. Naben is Watsa's executioner. The son of Mon, Ngam, took it away. The Trong clan is Watsa's spy. The Sang clan, Iron Sang, sets out against the enemy. Lannyen Natuk Jya Jyun flies.

Tibetan

ཀྱག །གསས་མཁར་རྩེ་ལ་མདུང་དར་འཛུགས། །མདོ་སྡེ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདོན། །ཡོན་དུ་རྟ་གཡག་ལུག་གསུམ་བྱིན། །དེ་ལྟར་ཝ་ཚོ་བྱ་ཡུན་དང་། །ཝ་ཚོ་ཤོར་ཁུང་མ་གཏོགས་པའི། །ཝ་ཚོ་མདུང་མོ་སྡེ་བཞི་ལ། །བརྒྱག་སོགས་རྣམ་གྲངས་དབྱེ་བ་མང་། །ཐི་གུ་གྲུ་བཞི་ས་ལ་ལྷུང་། །སྦོ་ཉིད་དྲང་པོར་གཤིབ་སྟེ་གནས། །སྤོ་ཚེའམ་ཅོ་ཚེ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །སྤོ་ཚེ་ཤིང་ལོ་དགུ་འགྱུར་འདི། །ཤིང་ཆེན་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་ཡིན། །སྡོང་ཆེན་རྩ་བ་བརྟན་པ་ཡིན། །སྲིད་པ་གང་གི་རིང་ལ་བབས། །དབང་ཆེན་ས་གཞི་ཆགས་ཉིན་བབས། །ཕ་ནི་ལྷ་རླུང་དཀར་པོ་ཡིན། །མ་ནི་ཆུ་ལྕམ་སྔོན་མོ་ཡིན། །སྲས་དེ་དཔག་བསམ་སྡོང་པོ་ཡིན། །མྱེས་པོ་གནམ་གྱི་སྤྲིན་སྔོན་ཡིན། །ཕྱི་མོ་གླུ་བདག་རྒྱལ་མོ་ཡིན། །འདི་རང་སྤེན་མ་སེར་པོ་ཡིན། །སྟོད་དུ་བབས་ན་གནམ་རྟ་ཡིན། །གནམ་རྟའི་གཡུ་གཤོག་མ་ཆད་དགོས། །བར་དུ་བབས་ན་ཆུ་རྟ་ཡིན། །ཆུ་རྟ་ཟེ་བ་མ་ལོག་དགོས། །སྨད་དུ་བབས་ན་ས་རྟ་ཡིན། །ས་རྟ་རྨིག་བཞི་མ་ཉམས་དགོས། །སྤོ་ཚེ་རྟ་ཡི་ཁ་པུར་ཡིན། །ཁ་བུར་རྐེད་ནས་མ་ཆག་དགོས། །སྤོ་ཚེ་ཤིང་གི་ཐོག་བུ་ཡིན། །ཐོག་གུ་དགུང་དུ་མ་ཡར་དགོས། །སྤོ་ཚེ་རྟ་བླ་འཕན་པོ་འདི། །ཤར་ན་ཙནྡན་ནགས་ཀླུངས་ཡིན། །ལྷོ་ན་སྤྲིན་ནག་གྲོང་ཁྱེར་ཡིན། །ནུབ་ན་གཉན་གྱི་ལོ་འདབ་ཡིན། །བྱང་ན་སྤ་གླིང་ཁྲ་མོ་ ཡིན། །སྨད་ན་བདེ་ཆེན་ཐང་ཞེས་བྱ། །ཐང་ལ་རྩི་ཐོག་ཨེ་རྒྱས་ལྟོས། །ལན་དུ་བྱ་ཡུན་དང་རྩེ་ན། །ཐང་ལ་རྩི་ཐོག་རྒྱས་པ་ཡིན། །སྟོད་དུ་མ་སང་སྐུ་མཁར་ཡིན། །མཁར་ལ་གཡུ་ཐོག་ཨེ་འགེལ་ལྟོས། །ལན་དུ་དཔའ་བོ་སྡེ་དྲུག་ན། །མཁར་ལ་གཡུ་བད་ཐོགས་པ་ཡིན། །འདི་རྟ་རྐྱང་གཉིས་ཀྱི་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །ལུག་དགོ་བ་གཉིས་ཀྱི་སློ་བྲག་ཡིན། །ལྷག་པར་ལུག་གི་མོ་ལ་ངན། །དེ་མིན་ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་། །འདི་ཡི་བུ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་སོང་། །སྤོ་ཚེ་མདུང་བུ་བྱ་བ་ཡིན། །ཕུག་པས་རྩེ་རྒྱལ་འོད་པོ་སང་སང་ཟེར། །ཕར་པས་དིང་ཆེན་ཀུ་རུ་ཁ་འོད་བརྒྱག །སྒོ་བས་དམུ་ཤིང་ལོ་མ་སྤྲ་ཁེབ་བརྒྱག །གཤིན་གྱིས་སྤོ་ཚེ་མདུང་བུ་ཉི་ཤར་ཟེར། །ཤིང་ལ་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཅང་ཤེས་རྟ་ཡི་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་ཡི་ཟུར་ལ་བརྒྱག་གཉིས་ན། །སྤོ་ཚེ་ལ་ཝང་གཡུ་གཤོག་ཟེར། །དངས་མ་སྤོ་ཚེ་འཕུར་ཤེས་བརྒྱག །རྒོད་མ་གཅིག་ལ་རྟེལ་ཕོ་གཉིས། །རྟེལ་ཕོ་གཉིས་ལ་དང་ཐོབ་རེ། །སྤུན་གཉིས་ཆུས་དང་ནོར་ལ་དབང་། །བརྒྱག་གཉིས་བསྒྲིག་སྟེ་བྱུང་བ་ན། །རུས་སྦལ་ཁྱབ་བྱེད་ཅེས

Chinese

ཀྱག །在神圣的城堡顶上竖起矛旗。诵读《贤劫经》。供奉马、牦牛、绵羊三种牲畜。像这样,瓦ཚོ་(wa tsho)鸟年,以及,除了瓦ཚོ་(wa tsho)的漏洞之外,瓦ཚོ་(wa tsho)矛女四部,有很多བརྒྱག་(brgyag)等的名目差别。四方形的ཐི་གུ་(thi gu)落到地上。身体正直地排列着。也叫做སྤོ་ཚེ་(spo tshe)或者ཅོ་ཚེ་(co tshe)。སྤོ་ཚེ་(spo tshe)树叶九变的这个,是大树枝叶茂盛。大树根基稳固。在哪个时代降临?在伟大的土地形成之日降临。父亲是白色的天神风。母亲是蓝色的冰水。儿子是如意树。祖父是天上的蓝云。祖母是歌主王后。这本身是黄色的སྤེན་མ་(spen ma)。上面降临是天马。天马的绿松石翅膀不能断。中间降临是水马。水马的鬃毛不能卷。下面降临是地马。地马的四蹄不能损伤。སྤོ་ཚེ་(spo tshe)是马的口鼻。口鼻从腰部不能断裂。སྤོ་ཚེ་(spo tshe)是树的顶端。顶端不能升到天空。སྤོ་ཚེ་(spo tshe)兴旺的马命旗这个,东边是檀香树林。南边是乌云城市。西边是鹫的树叶。北边是花 разноцветный 豹。下面叫做大乐平原。看平原上的草木是否茂盛。回答是鸟年和顶上,平原上的草木茂盛。上面是མ་སང་(ma sang)神殿。看神殿上是否覆盖着绿松石瓦。回答是英雄六部,神殿上覆盖着绿松石瓦。这是两匹白马的雍仲(གཡུང་དྲུང་,藏文,卍,Yungdrung,吉祥)。是两只绵羊和山羊的占卜石。特别是对母绵羊不好。除此之外,种什么都好。这个的儿子失去了一个བརྒྱག་(brgyag)。སྤོ་ཚེ་(spo tshe)矛箭的事情。ཕུག་པས་(phug pas)说རྩེ་རྒྱལ་འོད་པོ་སང་སང་(rtse rgyal 'od po sang sang)。ཕར་པས་(phar pas)说དིང་ཆེན་ཀུ་རུ་ཁ་འོད་བརྒྱག(ding chen ku ru kha 'od brgyag)。སྒོ་བས་(sgo bas)说དམུ་ཤིང་ལོ་མ་སྤྲ་ཁེབ་བརྒྱག(dmu shing lo ma spra kheb brgyag)。གཤིན་གྱིས་(gshin gyis)说སྤོ་ཚེ་མདུང་བུ་ཉི་ཤར་(spo tshe mdung bu nyi shar)。树上枝叶茂盛。是觉性马的命绳结。这个的旁边有两个བརྒྱག་(brgyag),སྤོ་ཚེ་(spo tshe)叫做ཝང་གཡུ་གཤོག་(wang g.yu gshog)。清澈的སྤོ་ཚེ་(spo tshe)飞翔智慧བརྒྱག(brgyag)。一只母鹰有两个雄鹰。两个雄鹰各有一个优先权。两兄弟掌管水和财富。两个བརྒྱག་(brgyag)组合出现时,叫做乌龟遍布。

English

Kyag! Raise the spear banner on top of the sacred castle. Recite the Bhadrakalpika Sutra. Offer three animals: horse, yak, and sheep. Like this, the Wa-tsho bird year, and, apart from the loopholes of Wa-tsho, the four divisions of the Wa-tsho spear-woman, there are many differences in names such as brgyag. The four-sided thigu falls to the ground. The body is arranged upright. It is also called spo tshe or co tshe. This spo tshe tree leaf nine changes, is a large tree with lush foliage. The large tree has firm roots. In which era did it descend? It descended on the day the great land was formed. The father is the white god wind. The mother is the blue ice water. The son is the wish-fulfilling tree. The grandfather is the blue cloud in the sky. The grandmother is the queen of song. This itself is the yellow spen ma. Descending above is the sky horse. The turquoise wings of the sky horse must not be broken. Descending in the middle is the water horse. The mane of the water horse must not be curled. Descending below is the earth horse. The four hooves of the earth horse must not be damaged. Spo tshe is the muzzle of the horse. The muzzle must not be broken from the waist. Spo tshe is the top of the tree. The top must not rise to the sky. This flourishing horse life flag of spo tshe, the east is the sandalwood forest. The south is the city of black clouds. The west is the leaves of the vulture. The north is the разноцветный leopard of Spa-gling. Below is called the Great Bliss Plain. See if the vegetation on the plain is lush. The answer is the bird year and the top, the vegetation on the plain is lush. Above is the Ma-sang temple. See if the temple is covered with turquoise tiles. The answer is the six divisions of heroes, the temple is covered with turquoise tiles. This is the Yungdrung (གཡུང་དྲུང་,Tibetan,卍,Yungdrung,auspicious) of two white horses. It is the divination stone of two sheep and goats. Especially bad for female sheep. Otherwise, everything planted is good. The son of this one lost a brgyag. The matter of the spo tshe spear arrow. Phugpas says rtse rgyal 'od po sang sang. Pharpas says ding chen ku ru kha 'od brgyag. Sgobas says dmu shing lo ma spra kheb brgyag. Gshinyis says spo tshe mdung bu nyi shar. The tree has lush foliage. It is the life knot of the awareness horse. There are two brgyags next to this, spo tshe is called wang g.yu gshog. Clear spo tshe flying wisdom brgyag. One female eagle has two male eagles. Two male eagles each have a priority. Two brothers control water and wealth. When two brgyags are combined, it is called the turtle spreads.

Page 10 of 37