Back to the library

MR16 0003.Pages 101 to 200.101Pages 101 to 200.200Pages 101 to 200..g2.0f

Page 1 of 37

Tibetan

ཤོག་ལྷེབ་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར། བྱ་ཚང་སྒྱོག་གིས་གཏོར། །མ་ཟེ་བྱ་བརྒྱ་གདོས་ལ་འཐོགས། །ན་འབན་བྱ་བརྒྱ་ཐོགས་གིས་བསད། །དྲོང་རིགས་སྨོན་སྲས་དམེ་ཡིས་གྲོང་། །བྲག་རིགས་བྱ་དཀར་གྲིབ་མ་ནག །སྤྱིར་བྱ་ཡུན་གསལ་བ་སྡེ་བཞི་ལ། །སོ་བ་དམུ་གབ་སྤུན་གསུམ་འཇིགས། །དེ་སོ་ཡོན་དང་ནི་སེ་སྟོད་དང་། །སྤོ་བར་ངན་རིགས་བབ་ན་ཡིན། །རང་སར་གསལ་དང་ཕྱི་སར་རྨུག །དམུ་གབ་དགྲ་ལ་བསྐོན་པ་ཡིན། །གོ་ལྡོག་བྱུང་ན་རང་ལ་ངན། །ལྷ་གསོལ་ལྷ་བསང་དགྲ་བྲུབ་བྱ། །བཅུ་གཉིས་དམུ་གབ་སྤུན་གསུམ་ལ། །བཅུ་གསུམ་གསལ་བ་སྡེ་བཞི་ན། །ཐང་དཀར་རྒོད་པོ་ཚང་ནས་བུད། །ཇག་པ་དཔུང་ཆུང་རྒྱུག་ཉིན་བཟང་། །སྲིབ་ཀྱི་ཡང་རྩེ་ལང་ལོང་ན། །ཟེག་དཀར་འདྲེས་པ་ཁྱུ་གཅིག་ཐོབ། །ཟེག་དཀར་རྔོག་མ་འཁྱིལ་ཡག་ལ། །མོ་སྟོན་ངེད་ཀྱི་ཇུ་ཐིག་འདོགས། །དེ་མོ་མ་ང་ལ་མོ་ཡོན་དགོས། །ཚངས་བུད་དེ་ཡི་རྣོ་རྟགས་ཡིན། །ལྷ་གསོལ་གཡང་ལོན་བྱེད་ན་བཟང་། །ལར་བྱ་ཡུན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་འདི། །ས་དྲུག་ལན་དུ་བབ་ན་བརྟན། །ལྕགས་དྲུག་ལན་དུ་བསྲེག་པ་ཡིན། །ཆུ་དྲུག་ལན་དུ་མཐའ་རིང་ཡིན། །མེ་དྲུག་ལན་དུ་འོད་གསལ་ཡིན། །ཤིང་དྲུག་ལན་དུ་རྩེ་རྒྱས་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །ཇི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་ན་ཡང་། །ཐུང་ཐུང་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །ཤི་རོ་སྔས་ཀྱི་མར་མེ་ཡིན། །བྱ་ཡུན་མང་དུ་བརྟུད་པ་ན། །བྱ་ཡུན་དར་སོ་ཆད་ཅེས་ངན། །རྒྱས་པ་འབུམ་ལ་ཐང་རྒྱུན་བྱ། །ཡང་ན་མེ་ཁམས་ཚ་བ་དར། །ད་བྱ་ཡུན་དེ་ཡི་རྣམ་གྲངས་ལ། །མོ་རྟ་བག་ལ་སོང་གྱུར་ན། །བག་གི་བྱ་ཡུན་ཞེས་སུ་གྲགས། །གསེར་གྱི་ཉི་མ་སེར་པོ་ཡིན། །རི་དྭགས་ཀྲྀཥྞ་སཱ་ར་ཡིན། །དགེ་བསྙེན་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་མི་ཡིན། །གླིང་ཆེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཡིན། །དྭངས་མ་གསལ་བའི་མར་མེ་ཡིན། ། ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་བ་ལ། །ཚད་ནད་བཅོས་པའི་མོ་ལ་ངན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །བག་བྱ་ཉི་མ་རང་ཤར་རམ། །ཡང་ན་གསེར་གྱི་ཉི་མ་ཟེར། །རང་ཉི་འོད་གཤོག་ལྡེམ་པ་ཡིན། །ཉི་མའི་བུ་མོ་ཁྲོ་ཆུང་ཡིན། །ངང་དུར་འདབ་རྒྱས་སྐད་སྙན་སྒྲོགས། །ཁ་ཕོ་ཡང་གཅིག་ཡང་གཅིག་བྱེད། །གོམ་པ་ཡང་གཅིག་ཡང་གཅིག་འདུར། །མགོ་ལ་གཡུ་ཡི་བྱ་རུ་ལྡེམ། །ཞབས་ན་ཤིང་རྟ་འཁོར་ལོ་འདྲིལ། །ཁ་ན་མི་འཛད་ཕྱེ་མར་ཟ། །དར་འཕྲུ་རྒོད་འཕྲུ་འཚོ་མི་ཡིན། །བ་ཁོག་བཙན་ཁྱིམ་གར་བབ་བཟང་། །དམག་ཇག་མགྲོན་པོ་གང་ཡིན་ལ། །ལྷག་པར་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་གཅེས། །དོན་གྲུབ་སྐད་སྙན་གཉིས་ཀ་ནུས། །རྟ་རྒྱུག་བྱེད་ན་ཟེ་སྔོན་འབུད། །དབྱིས་དང་སེ་སྟོད་གར་བབ་ཀྱང་། །དེ་ཡི་ལན་དུ་འདི་བབ་ན། །དབྱིས་ཁྲག་མཚོ་འདྲ་བ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དེ། །སྟོད་ཉི་ཟེར་གཅིག་གིས་བསྐམ་པ་ཡིན། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་དང་ནི། །ནད་པ་ཡ་མ་ཀུན་ལ་བཟང་། །གཉིས་བརྒྱག་ཉི་འོད་རྒོད་གཤོག་ལྡེམ། །ཡང་ན་ཉི་འོད་འཁྱིལ་གདུག་བརྒྱག །ཡང་ཁྲི་གདུགས་ཉི་མའི་ཁ་ཆུ་བརྒྱག །དགུང་སྔོན་གནམ་གྱི་ཡ་རོལ་དེ། །ཐུགས་ཀར་བུ་དགུ་ཡབ་དང་བཅུ། །རྫུ་འཕྲུལ་འོད་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན། །ཐོག་རྒོད་འབར་བའི་མདའ་བཀང་ནས། །ཐུག་དམར་བུ་དགུ་བསད་པ་ཡིན། །ལན་གཅིག་བབ་པའི་དུས་བྱུང་ན། །རིན་ཆེན་དངུལ་གྱི་མི་པོ་ཡི། །ཉི་ཟེར་འབར་བའི་རྟ་ལ་ཞོན། །སྐུ་ལ་མདོག་མཛེས་ན་བཟའ་གསོལ། །དར་མདུང་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རྩེ་ལ་ཕོ་ལྷའི་དུང་ཁྲ་འཛུམ། །དམག་མི་འཚོ་ཞིང་གོ་མཚོན་སྲུང་། །ཡང་དག་དམག་གི་ཝེར་མ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བབ་ན་གཅེས། །དམག་དཔོན་ རྒྱལ་ནས་དམག་མི་ཚང་། །འདི་ལ་བརྒྱག་གསུམ་བཅས་པ་ན། །རང་ཉི་འོད་ཁྲ་ཆེན་གཤོགས་རྒྱས་སམ། །ཁྲ་ཡང་ཆེན་ཁྲི་གདུགས་ཉི་མ་བརྒྱག །རྫུ་འཕྲུལ་ལྷ་ཡི་ཡང་ལྷ་ཡིན། །ལྷ་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་མི་བོ་ཡིས། །སྟོབས་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྟ་ཕོ་ལ། །ལྷོ་སྤྲིན་སྨུག་པོའི་སྒ་སྟན་བཞག །ཐོག་རྒོད་འབར་བའི་སྒ་གཅིག་བཙུགས། །དགུ་ཚིགས་སྐྱ་མོའི་གློ་གཅིག་བསྡམ། །མོན་གྱི་ཐུལ་ཁྲོམ་ཡོབ་ཆེན་བཏགས། །ཉི་འོད་འབར་བའི་མཐུར་མགོ་ལ། །ཟླ་འོད་འབར་བའི་སྲབ་གཅིག་བརྒྱུས། །འཇའ་ཚོན་ཁྲ་མོའི་མཐུར་མདའ་ཅན། །དེ་འདྲའི་རྟ་ཕོ་ཞབས་སུ་ཞོན། །གློག་ལྕམ་འཕར་མའི་ལྕག་གིས་བྲབ། །མྱུར་མགྱོགས་རླུང་གིས་སྣ་ཁྲིད་ནས། །ངམ་གྱི་རྫོང་མཁར་རིམ་དགུ་བཅོམ། །རྫོང་བཅོམ་ནང་ནས་གནང་གསུམ་ཐོབ། །གསེར་ཉི་མ་ཙམ་པ་བཅུ་གསུམ་དང་། །དངུལ་ཟླ་བ་ཙམ་པ་བཅུ་གསུམ་དང་། །ཤེལ་སྐར་མ་ཙམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཐོབ། །གཡུ་ཕུག་རོན་ཙམ་པ་བཅུ་གསུམ་དང་། །སྤ་ལེ་དུང་ཕོ་ཨ་གྲགས་དང་། །རྔ་ཆེན་གྲམ་པོ་གཞུང་རྒྱས་དང་། །འཇའ་ཚོན་གུར་ཁྱིམ་ཁྲ་མོ་དང་། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གཟི་འབར་ཐོབ། །སལ་སལ་སིལ་སིལ་ནོར་སྣ་དང་། །གནང་རིགས་མི་གཅིག་བཅོ་བརྒྱད་ཐོབ། །བཙན་ས་སྟོད་དུ་འདི་བབས་ནས། །ཕྱི་སར་སློ་བྲག་ངན་རིགས་ན། །དམག་ལེགས་ཆུས་ཐོབ་ནོར་ལོན་ནུས། །ལར་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་བག་བྱ་ན། །རང་གི་ལྷ་ངོ་དཀར་བ་ཡིན། །གཉིས་ལ་རང་ཁྱིམ་མིས་བཟུང་ངན། །ཕ་མྱེས་དུར་ས་འཐོར་བ་ཡིན།

Chinese

第101页至第200页。 第101页至第200页。 鸟巢被冰雹摧毁。麻色鸟百只被冰雹击中。那本鸟百只被抓捕杀死。仲氏家族的后裔被瘟疫摧毁。岩石家族的白鸟影子是黑色的。一般来说,鸟运清晰的分为四个部分。 索瓦、木嘎、兄弟三人被摧毁。那个索元和尼色上部,以及博瓦出现坏兆头。自身清晰,外部模糊。木嘎被归咎于敌人。如果情况相反,对自己不利。祭祀神灵,焚香祭祀,击退敌人。 十二个木嘎兄弟三人,在十三个清晰的四个部分中,白色秃鹫从巢穴中出来。强盗小部队逃跑的日子好。阴影的顶端摇晃着,得到了一群混杂着白色灰尘的东西。白色灰尘盘旋着,我们这些占卜师进行占卜。那个占卜需要占卜费用。如果祭祀神灵,获得财富是好的。一般来说,这个鸟运清晰的灯,如果在土的六个方面出现,就很稳定。如果在铁的六个方面出现,就会被烧毁。如果在水的六个方面出现,就会持续很久。如果在火的六个方面出现,就会光明。如果在木的六个方面出现,就会繁荣。无论自身的强大之地在哪里出现,无论种植什么,无论什么好,对于患有短期疾病的人来说都是不好的。是死尸枕头上的灯。如果鸟运持续很久,鸟运的繁荣就会中断,这是不好的。在繁荣的十万中,进行长期的治疗。或者火的元素会增加。现在,对于那个鸟运的各种情况,如果占卜的马去了新娘家,就被称为新娘的鸟运。金色的太阳是黄色的。野兽黑羚羊是黑色的。居士是守护戒律的人。大陆是清晰的灯。纯净的是清晰的灯。 无论种植什么,无论什么好,对于治疗热病的人来说都是不好的。如果在这里加上一个赌注,新娘鸟太阳自己升起吗?或者被称为金色的太阳。自己的阳光是翅膀扇动。太阳的女儿是愤怒的小女孩。天鹅张开翅膀发出美妙的声音。说一句又一句的谎言。一步又一步地蹒跚。头上戴着绿松石的鸟羽。脚下是旋转的车轮。嘴里吃着无尽的炒面。是穿着丝绸和鹰羽的人。瓦科和强大的家庭无论在哪里出现都好。无论是军队、强盗还是客人,特别是在十三之上,更加珍贵。意义

English

Pages 101 to 200. Pages 101 to 200. The bird's nest is destroyed by hail. A hundred Maze birds are hit by hail. A hundred Na'ban birds are captured and killed. The descendants of the Drong clan are destroyed by plague. The shadow of the white bird of the rock clan is black. In general, clear bird fortune is divided into four parts. Sowa, Mugab, and three brothers are destroyed. That Sowoen and Nise upper part, and bad omens appear in Bowa. Self is clear, the outside is blurred. Mugab is blamed on the enemy. If the situation is reversed, it is bad for oneself. Worship the gods, burn incense, and repel the enemy. Twelve Mugab three brothers, in the thirteen clear four parts, a white vulture comes out of the nest. It is a good day for robbers and small troops to escape. At the top of the shade, shaking, a group mixed with white dust is obtained. White dust swirls, we diviners perform divination. That divination requires divination fees. It is good to worship the gods and obtain wealth. In general, this clear bird fortune lamp, if it appears in the six aspects of earth, is stable. If it appears in the six aspects of iron, it will be burned. If it appears in the six aspects of water, it will last a long time. If it appears in the six aspects of fire, it will be bright. If it appears in the six aspects of wood, it will prosper. No matter where one's own strong land appears, no matter what is planted, no matter what is good, it is bad for people with short-term illnesses. It is the lamp on the pillow of a dead body. If the bird fortune lasts for a long time, the prosperity of the bird fortune will be interrupted, which is bad. In the prosperous hundred thousand, carry out long-term treatment. Or the element of fire will increase. Now, for the various situations of that bird fortune, if the divined horse goes to the bride's house, it is called the bride's bird fortune. The golden sun is yellow. The beast black antelope is black. A layperson is a person who keeps the precepts. The continent is a clear lamp. Pure is a clear lamp. No matter what is planted, no matter what is good, it is bad for people who are treating fever. If a bet is added here, does the bride bird sun rise by itself? Or it is called the golden sun. One's own sunlight is the wings flapping. The daughter of the sun is an angry little girl. The swan spreads its wings and makes a beautiful sound. Tell one lie after another. Stagger one step after another. Wearing turquoise bird feathers on the head. Under the feet are rotating wheels. Eating endless fried noodles in the mouth. Is a person wearing silk and eagle feathers. Waco and powerful families are good wherever they appear. Whether it is an army, robber, or guest, it is especially precious above thirteen. Meaning

Chinese

能发出两种悦耳的声音。 如果赛马,就吹响青铜号角。 无论降临在何处,在益和色之上, 如果以此作为回应而降临, 益的血海般的景象,三百六十处, 会被一道上方的阳光晒干。 对所有敌对势力和三处坟墓, 以及所有病弱者都有好处。 两次施放,阳光如雄鹰展翅。 或者施放盘旋的阳光。 或者施放千柄阳伞的太阳之水。 在那蔚蓝天空的另一边, 心中有九个儿子和父亲共十位。 骑着幻化光芒的骏马, 拉满燃烧的雷霆之箭, 杀死了九个红色兄弟。 如果出现一次降临的时机, 珍贵白银的人, 骑着燃烧阳光的骏马, 身上穿着色彩鲜艳的华丽衣裳, 手中拿着白色丝绸长矛, 顶端装饰着男神的螺号。 养活士兵,守护武器, 是真正的战争勇士。 如果降临在十三之上,就珍视它。 军队首领 获胜,军队完整。 如果对此进行三次施放, 自身阳光灿烂,羽翼丰满, 或者灿烂辉煌,施放千柄阳伞的太阳。 是幻化之神的神中之神。 伟大的幻化之神,人, 在强大的天空雄马之上, 铺设南方紫云的鞍垫, 竖起燃烧雷霆的马鞍, 系上九节灰色的胸带, 佩戴门隅(不丹)的宽大头饰。 在燃烧阳光的缰绳上, 穿上燃烧月光的缰绳。 拥有彩虹般绚丽的缰绳。 骑着这样的雄马, 用闪电般的鞭子抽打, 快速如风般引领, 摧毁了九层险峻的城堡。 摧毁城堡后,获得了三份赏赐。 十三块如太阳般的黄金, 十三块如月亮般的白银, 十三块如星星般的琉璃。 十三块如鸽子般的绿松石, 以及巴莱海螺和阿扎拉, 巨大的鼓和宽广的琴, 彩虹般的帐篷和房屋, 以及闪耀的珍贵宝珠。 飒飒作响的各种珍宝, 获得了十八种不同的赏赐。 如果这降临在藏地高处, 在外面的索布扎和恶劣的地方, 就能赢得战争,获得水源和财富。 一般来说,如果在第一之上进行占卜, 自己的神灵就会变得纯洁。 在第二上,自己的家会被人占据,情况恶劣, 祖先的坟墓会被摧毁。

English

It can produce two pleasing sounds. If racing horses, blow the bronze horn. Wherever it descends, upon Yi and Se, If this descends as a response to that, That sight like a sea of Yi's blood, three hundred and sixty places, Will be dried by a single ray of sunlight from above. It is good for all hostile forces and three graves, And for all the sick and weak. Cast twice, sunlight like an eagle spreading its wings. Or cast the swirling sunlight. Or cast the water of the sun of a thousand parasols. On the other side of that blue sky, In the heart are nine sons and a father, ten in total. Riding on a horse of illusory light, Drawing back the arrow of burning thunder, Killed the nine red brothers. If a time comes for it to descend once, The precious silver person, Riding on a horse of burning sunlight, Wears colorful and beautiful clothes on the body, Holds a white silk spear in the hand, With a conch shell of the male deity adorned on the top. Nourishes soldiers and protects weapons, Is a true war hero. If it descends on thirteen, cherish it. Army leader Wins, the army is complete. If one casts this three times, One's own sunlight is bright and wings are full, Or brilliantly splendid, cast the sun of a thousand parasols. Is the god of illusion, the god among gods. The great god of illusion, the person, Upon the powerful sky stallion, Places a saddle cushion of southern purple clouds, Erects a saddle of burning thunder, Ties a nine-knotted gray breast strap, Wears a wide Mon (Bhutanese) headdress. On the reins of burning sunlight, Threads reins of burning moonlight. Possesses reins with a rainbow-like pattern. Riding on such a stallion, Strikes with a whip of flashing lightning, Leading swiftly like the wind, Destroys the nine-layered perilous castle. After destroying the castle, obtains three rewards. Thirteen pieces of gold as big as the sun, Thirteen pieces of silver as big as the moon, Thirteen pieces of crystal as big as the stars. Thirteen pieces of turquoise as big as pigeons, And the Bale conch shell and Azara, A huge drum and a wide zither, A rainbow-like tent and house, And a shining precious gem. Various treasures rustling and tinkling, Obtains eighteen different kinds of rewards. If this descends in the high lands of Tibet, In the outer Sobza and harsh places, One can win the war, obtain water and wealth. Generally, if divination is done on the first, One's own deity will become pure. On the second, one's own house will be occupied by others, the situation is bad, The ancestral graves will be destroyed.

Page 1 of 37