Tibetan
ར། །དམུ་དག་ཤིང་ལོ་འབྲས་བཟང་སྨིན། །སྐྱེར་དཀར་ནམ་ཕུག་བདེ་སྐྱིད་ལྡན། །ཚོལ་ཚེ་མོ་བཙུན་མགོ་ཡི་གཡུ་རལ་ཡིན། །བརྒྱག་ན་གལ་ཏ་ཕྱེ་མར་བཀང་། །ཁྱུང་བརྒྱང་དགྲ་བླའི་ཁ་འཛིན་བྱེད། །ཨ་ཁད་སྟག་ལ་རི་མོ་བཀྲ། །སད་ཁམས་ལྷ་དམག་གྲོས་འདུན་བྱེད། །སྲད་ཟེ་རྒྱ་སྟག་ནགས་སུ་སླེབས། །བྱོད་ཕུར་བཙན་གྱི་བྱི་བོ་འཇབ། །ལྡི་བུར་གཉེན་ལྕམ་མཚོན་དང་བྲལ། །ཡར་ལྡིང་བཟང་ལ་སྙན་པས་བརྒྱན། །སུམ་མཉམ་དགྲ་བླ་ལམ་དུ་ཞུགས། །ཙེ་ར་མདུང་ལ་བ་དན་བཏགས། །གཡུང་དྲུང་གཡུ་ཤུག་གནམ་དུ་མཐོ། །ཀྱེ་བ་སད་རིགས་ཉེར་ལྔ་པོ། །རི་བོ་འདི་ལ་འདུས་པ་ཡིན། །ད་རོག་དགྲ་བླ་ནོར་གྱིས་འཚོང་། །དམུ་དབལ་དགྲ་བླའི་དཔའ་སྐད་འདོན། །སྐྱམ་རིགས་དཔའ་མཚོན་འཕང་དུ་སོང་། །སྐྱམ་ནག་གནམ་སྨན་བཙོག་གིས་མནོལ། །བྱ་རལ་ཕྱེ་མར་གལ་ཏ་ཁྱི་ཡིས་ཟ། །ལི་ཡན་དགྲ་བླ་ཁོང་སྙིང་སྟོང་། །མར་ལྡིང་དགྲ་བླའི་གོ་བཀྲག་ཡལ། །སྦོ་བར་གཏམ་སྙན་མི་ཁར་སོང་། །སོ་ཡོན་ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་མུན་པར་སྟོར། །རུ་སོད་ཟ་ཁར་འགོང་པོ་ཞུགས། །མ་ཟེ་རྒྱུག་ཁའི་ལག་དོང་ཡིན། །ན་འབན་དར་ཐག་སྐེད་ནས་ཆད། །སྤྱིར་བཏང་འཐོར་བ་སྡེ་བཞི་ན། །འབང་སྤྱང་སྐྱ་རི་ལ་འཐོར་ བ་ཡིན། །ལན་དུ་ཟད་པ་སྡེ་བཞི་ན། །བསགས་པའི་སྦྲང་རྩི་ཤོར་བ་ཡིན། །སྤོ་དང་སྐྱམ་གཉིས་སོ་སོར་སོང་། །ཕྲུ་གུ་གཉིས་དེ་ཡར་བ་ནི། །སྲང་ཟེ་རུས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཡང་ནི་ལྷང་ཟེ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ལ་ལས་ཧྲང་ཟེ་ཞེས་སུ་འབོད། །སྲིད་པའི་གཉན་རྒོད་རིང་ལ་བབས། །ཕ་ནི་རི་བོ་གངས་ཅན་ཡིན། །མ་ནི་གདུགས་བྱེད་ཐོད་པ་ཡིན། །ཕོ་བྲང་མི་ཕམ་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །ཁོ་རང་འཚོ་བྱེད་སྨན་པ་ཡིན། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་བླ་གནས་ཡིན། །སྙན་གྲགས་ཆེ་བའི་དགྲ་བླ་ཡིན། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་ཐོ་ལོ་ལོ། །གློག་དང་སེར་བ་ཐ་ར་ར། །ཆར་རྒྱུན་སིལ་མ་སི་ལི་ལི། །འབྲུག་ངར་སྒྲ་བར་སྣང་ཁམས་ནས་གྲགས། །དགྲ་བླ་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས་ཡིན། །ཕོ་ལྷ་བཞད་པའི་དཔའ་སྐད་ཡིན། །བར་སྣང་ཁམས་ན་གཤོག་རྩལ་ཆེ། །སྤྲིན་གྱི་ནང་ན་ང་རོ་སྙན། །ས་དོག་མོའི་འབྲས་དྲུག་གསོ་མི་ཡིན། །ནད་བཞི་བརྒྱ་སེལ་བའི་སྨན་པ་ཡིན། །བོར་ཚོལ་མོ་ལ་ཁ་གསལ་ཡིན། །ཡེ་འོང་མོ་ལ་འོང་ངོ་ཡིན། །དེ་ཡི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས། །ཁ་ལང་གསེར་ཐིག་ཆེན་མོ་ཡིན། །དྲག་རྩལ་ཐོག་རྒོད་དམར་པོ་འདྲ། །གཉན་དྲང་སྲོང་དཀར་མོའི་རིང་ལ་བབ། །ཟ་འོག་སླེའུ་ཁྲ་མོ་ཡིན། །དཔའ་བོ་སྟག་འཕྲུ་བརྒྱག་པ་འདི། །ཉལ་བ་རྒྱ
Chinese
ར། 茂盛树木果实丰收成熟，白刺（灌木）向阳山洞具备安乐，寻找采摘少女头上的绿松石发辫，装满糌粑酥油在嘎达（木碗）里，鹏鸟旗帜是战神的口令，啊卡德老虎身上花纹鲜明，萨康神兵商议决策，瑟泽猛虎到达森林，觉普赞的斥候潜伏，德布尔亲眷远离武器，亚丁美貌被赞誉装饰，松严战神踏上道路，泽热矛上悬挂旗幡，雍仲玉树高耸入云，二十五个杰巴萨氏族，聚集在这座山上，达若战神用财物交易，穆瓦尔战神发出勇猛的呼喊，嘉姆氏族勇敢的武器射向远方，嘉姆纳用污秽玷污天药，鸟毛糌粑酥油嘎达被狗吃掉，里延战神内心空虚，玛丁战神的盔甲光泽消失，博瓦的美好言语传到米卡，索云日月星辰三者在黑暗中消失，如索扎卡被恶鬼占据，玛泽是赛跑的起跑线，纳本的丝带从腰间断裂，总的来说，分散在四个部落中，翁香部落分散在嘉日山上，返回时耗尽的四个部落，是积攒的蜂蜜流失了，博和嘉姆各自离去，那两个孩子长大后，是桑泽骨骼之王，或者也叫朗泽，有些人称之为香泽，世间的凶猛鹏鸟降临，父亲是冈底斯山，母亲是遮蔽的头盖骨，宫殿是玛旁雍错，他自己是救命的医生，是绿松石龙的魂居，是声名远扬的战神，云和雾气托罗罗，闪电和冰雹塔拉拉，雨丝淅沥淅沥，雷鸣之声从虚空中响起，是战神喜悦的笑声，是男神欢笑的呐喊，在虚空中翅膀有力，在云中声音悦耳，是滋养贫瘠土地六种果实的人，是消除四百种疾病的医生，对博采少女说话清晰，对耶雍少女说来吧，他的嘉姆带着一个嘎达，卡朗是巨大的金点，威力强大犹如红色闪电，年直松白色的长者降临，是锦缎花毡，这位勇士像老虎一样勇猛，正在睡觉
English
Ra. The lush trees bear abundant and ripe fruits. The white thorn (shrub) facing the sunny mountain cave is filled with happiness. Searching for and picking the turquoise braids from the head of a young maiden. Filling the wooden bowl (gada) with tsampa and butter. The Garuda banner is the war god's command. Ah Kad, the tiger's stripes are distinct. The Sa Kang divine soldiers discuss and make decisions. Ser Ze, the fierce tiger arrives in the forest. Jopu, the scout of Tsen, lurks. De Bur, the relatives are separated from weapons. Ya Ding's beauty is adorned with praise. Song Yan, the war god embarks on the path. Ze Re, a banner is hung on the spear. Yungdrung Yushu (evergreen) soars into the sky. The twenty-five Gyeba Sa clans gather on this mountain. Da Rog, the war god trades with wealth. Muwar, the war god utters a brave cry. Gyam clan's brave weapon is shot into the distance. Gyam Nak contaminates the heavenly medicine with filth. The bird feather tsampa butter gada is eaten by the dog. Li Yan, the war god's heart is empty. Mar Ding, the war god's armor luster fades. Bo Wa's beautiful words are spread to Mika. So Yun, the sun, moon, and stars three disappear in the darkness. Ru So Zakar is occupied by demons. Ma Ze is the starting line of the race. Na Ben's ribbon is broken from the waist. In general, scattered in four tribes, the Ong Xiang tribe is scattered on the Gyari Mountain. The four tribes that are exhausted upon return are the accumulated honey that has been lost. Bo and Gyam each leave. The two children, when they grow up, are the king of bones, Sang Ze. Or also called Lang Ze. Some call it Xiang Ze. The fierce Garuda of the world descends. The father is Mount Gangdise (Kailash). The mother is the skull that covers. The palace is Lake Mapam Yumtso (Manasarovar). He himself is the life-saving doctor. Is the soul residence of the turquoise dragon. Is the famous war god. Clouds and mist Tolo Lo. Lightning and hail Tara Ra. Raindrops Sili Li. The sound of thunder resounds from the void. Is the joyful laughter of the war god. Is the brave cry of the male god laughing. In the void, the wings are powerful. In the clouds, the sound is pleasant. Is the person who nourishes the six fruits of the barren land. Is the doctor who eliminates four hundred diseases. Speaks clearly to the Bor Cai maiden. Says "come" to the Ye Yong maiden. His Gyam carries a gada. Ka Lang is a huge golden dot. The power is strong like red lightning. Nyan Trisong, the white elder, descends. Is a brocade flower felt. This warrior is as brave as a tiger. Is sleeping.
Tibetan
་མཚོའི་གཏིང་དུ་ཉལ། །འགྲིམ་པ་རི་བོའི་རྩེ་ན་འགྲིམ། །གྲགས་པ་མཐོན་པོ་དགུང་ན་གྲགས། །མི་དཔའ་བོ་ཟེར་ན་ཁ་ཕོ་བྱེད། །ཁ་ཕོ་དགྲ་ལ་མི་འཆོར་དགྲ་བླ་ཡིན། །མཐོ་ནམ་མཁའ་སྲུང་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །རང་སའི་བཙོན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །མི་ནོར་ཆོས་གསུམ་འཕེལ་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་སྙན་གྲགས་ཆེ་བའི་མོ། །སྐྱམ་ལ་བརྐྱག་གཉིས་གལ་ཏེ་སོང་། །ལྷང་ཟེ་རི་བོ་ཁྲ་འབྲུག་བརྒྱག །ཁྲ་བོ་ལྷོ་སྤྲིན་གཡུ་ འབྲུག་བརྒྱག །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །ཁྲི་ཚོ་གསུམ་གྱི་དམག་ཡག་ནས། །འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱི་གནང་ཐོབ་ནུས། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །མི་ནོར་ཆུས་གསུམ་དུས་གཅིག་འཕེལ། །ལྷང་ཟེ་སྒོ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །ལྷང་ཟེ་ཞར་བ་ཞེས་སུ་བཤད། །མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་ཞར་བའི་བླ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་སྔར་ཆུ་བླུད། །འདིས་རང་སར་མི་ཐུབ་ཕྱི་སར་དབང་། །ལར་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་སྲང་ཟེ་ན། །བསེ་ཡི་གླག་ནག་དགྲ་ལ་ཆས། །དེ་ཡི་གཉིས་ལ་ནག་ཐོགས་སེ་སྟོད་ན། །གླག་ནག་མཆུ་སྡེར་ཁྲག་ལ་འདྲེས། །དགྲ་བོའི་བུ་ཚ་བུད་མེད་སོད། །གཞི་འཛིན་དཔའ་ལས་བྱེད་ངོ་ཡིན། །གཉིས་རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་སུ། །དགྲ་ཡི་སྒང་ཐང་སོ་ལ་ཆས། །དེ་ཡི་གསུམ་ལ་མོ་རྒོད་རྣམ་གསུམ་ན། །སྔ་དྲོ་སྐུངས་ལ་ཐོག་ཤལ་ཡོང་། །གསུམ་རྒྱ་སྟག་ཕྲུ་གུ་ཚང་ནས་ཆས། །དེའི་བཞེར་གློག་དམར་ལྡི་བུར་ན། །ཟུན་གྱི་དཔའ་བོ་དགྲ་ལ་ཆས། །ཆུང་རབས་དཔའ་ལས་བྱེད་ངོ་ཡིན། །བཞི་ལ་མ་སང་གཡུ་མཚོ་ལ། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོས་ཞག་འཇམ་བྱས། །ཟས་འདོད་ཟས་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་ལྔ་ལ་ནག་ཐོག་སེ་སྟོད་ན། །དགྲ་བོ་དར་མ་གྲི་རུ་སོང་། །ལྔ་སྙན་རིང་ཁྲག་མིག་རང་སྒ་བརྟད། །གཡུ་འབྲུག་ཞོན་ནས་ཟུན་མ་ཉུལ། །བརྐྱག་བཅས་དགྲ་ངོ་ཐོག་སེར་ཡིན། །དེའི་དྲུག་ལ་མོ་རྒོད་རྣམ་གསུམ་ན། །ཉིན་ཕྱེད་སྐུངས་ལ་ཐོག་ཤལ་འོང་། །དྲུག་ཉིན་གྱི་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་དང་། །མཆོང་གླག་སྨུག་པོ་རོལ་རྩེད་བྱེད། །དགྲ་ཡི་རྟ་གཡུ་ཐོབ་པ་ཡིན། །བདུན་ཉིན་གྱི་གསེར་བྲག་སེར་པོ་ལ། །རྒོད་གླག་གཉིས་ཀྱི་གཤོག་རྩལ་རྩེ། །དེ་ཡི་བརྒྱད་ལ་གློག་དམར་ན། །རང་དང་ཕ་སྤུན་གཉིས་ཀ་དཔའ། །བརྒྱད་ཕུ་བོ་གཡུ་སྔོན་ཅན་གྱིས་བདུད་རྩི་རྙེད། །དེ་ཡི་དགུ་ལ་ནག་ཐོག་སེ་སྟོད་ན། །བཟོ་རྒྱལ་བི་ཤྭ་ཀརྨ་ ཤོག་ལྷེབ་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར།
Chinese
于海的深处安眠。 行走于山峰之巅。 名声高扬于天空。 若称勇敢之人便夸夸其谈。 不将夸口泄于敌，乃是护法神。 高是守护天空的威猛者。 无论身处何地的牢狱。 人财法三者皆增长。 十三，名声远扬的女子。 若前往夏姆拉和嘉二人处。 朗孜山（朗孜山）上降彩虹。 彩虹般的南方云彩降玉龙。 无论身处何地的要塞。 从三千户的精兵中。 能获得三百万户的赏赐。 无论身处何地的三岔路口。 人财水三者同时增长。 朗孜（朗孜山）若与门相连。 便被称为朗孜瞎子。 先民先马瞎子的魂灵。 先前给勇士们注水。 此人无法在本地立足，却在异地称王。 总的来说，若在一之上加上桑孜。 贝地的黑鹰便去往敌方。 若在二之上加上纳托色托。 黑鹰的喙爪沾满鲜血。 杀死敌人的子孙和妇女。 是奠定基础的英雄所为。 二，在汉藏两地的边界上。 敌人的高地变成哨所。 若在三之上加上三种母鹫。 清晨便躲藏起来，冰雹降临。 三，从虎崽的巢穴出发。 若在其四加上红色的闪电。 宗的英雄便去往敌方。 是年幼时便能成就的英雄。 四，在玛桑玉湖（玛旁雍错）上。 青玉龙用油脂使其平静。 想吃东西就能遇到食物。 若在其五加上纳托色托。 敌人中的壮年便死于刀下。 五，长耳朵红眼睛，自己支撑着自己。 骑着玉龙巡视宗玛。 带着嘉，敌人便如遇冰雹。 若在其六加上三种母鹫。 中午便躲藏起来，冰雹降临。 六，白天的青玉龙。 与灰色的跳跃雄鹰嬉戏。 能获得敌人的玉马。 七，在白天的金色岩石上。 两只雄鹰展示着翅膀的技艺。 若在其八加上红色的闪电。 自己和父亲兄弟都是英雄。 八，青玉色的哥哥找到了甘露。 若在其九加上纳托色托。 工匠之王毗首羯磨
English
Sleeping in the depths of the sea. Walking on the peaks of mountains. Fame resounds high in the sky. If called a brave man, he boasts. Not revealing boasts to the enemy, he is a guardian deity. High is the valiant one who guards the sky. Wherever one is imprisoned. People, wealth, and Dharma all increase. Thirteen, a woman of great renown. If going to Kyamla and Gya, two people. Langze Mountain (Langze Mountain) has rainbows. The rainbow-like southern clouds bring jade dragons. Wherever one is in a stronghold. From three thousand elite soldiers. One can receive rewards of three million households. Wherever one is at a three-way intersection. People, wealth, and water all increase simultaneously. If Langze (Langze Mountain) is connected to a door. It is called Langze the Blind. The spirit of the ancient people, the ancient horse, the blind one. Previously poured water for the warriors. This person cannot establish himself locally, but reigns in a foreign land. In general, if Sangze is added to one. The black eagle of Besse goes to the enemy. If Natok Seto is added to two. The black eagle's beak and claws are stained with blood. Killing the enemy's children and women. Is what a foundation-laying hero does. Two, on the border between Han and Tibet. The enemy's highlands become outposts. If three kinds of female vultures are added to three. Hiding in the morning, hail comes. Three, departing from the tiger cub's nest. If red lightning is added to its four. The hero of Zun goes to the enemy. Is a hero who can achieve greatness from a young age. Four, on Masang Yutso Lake (Lake Manasarovar). The turquoise dragon smooths it with oil. Wanting food, one encounters food. If Natok Seto is added to its five. The adult among the enemies dies by the sword. Five, long ears, red eyes, supporting oneself. Riding the jade dragon, patrolling Zunma. With Gya, the enemy is like encountering hail. If three kinds of female vultures are added to its six. Hiding at noon, hail comes. Six, the turquoise dragon of the day. Plays with the gray jumping eagle. One can obtain the enemy's jade horse. Seven, on the golden rock of the day. The two eagles display their wing skills. If red lightning is added to its eight. Both oneself and one's father and brothers are heroes. Eight, the turquoise brother found nectar. If Natok Seto is added to its nine. The craftsman king Vishvakarman